聖安東的誘惑 · 三

等她不見了，安東瞥見一個小孩子在茅廬的門限。他心想： ——這是服侍女王的一個什麼人罷。 這孩子矮小猶如一個侏儒，然而短粗好似一個喀畢爾(喀畢爾（又譯眾卡比洛斯，傳說中的一組七個地下冥神——編者）：火神，來自近東，僅僅希臘人供奉，特別在撒摩特拉基（即薩莫色雷斯——編者）等小島。)，形體醜陋，容貌寒苦。頭異常碩大，白頭髮；穿一件破爛的小襖，握著一捲紙，直打冷戰。 月光穿過浮雲，照著他。 安東 遠遠細看他，怕了起來。 ——你是誰？ 孩子 答道： ——你往年的弟子伊拉芮影！ 安東 ——你扯謊！伊拉芮影在巴勒士登住了好些年了。 伊拉芮影 ——我從那裡回來了！的確是我！ 安東 湊近端詳。 ——不過他的臉晨陽一樣明亮、直爽、愉快。你這張臉只是陰沉、衰老。 伊拉芮影 ——多年辛勞把我毀到這般地步！ 安東 ——聲音也不同了。調子怪刺人耳朵的。 伊拉芮影 ——因為我吃的是苦東西！ 安東 ——頭髮又怎麼白了呢？ 伊拉芮影 ——我的苦惱那麼多！ 安東 自語： ——天下會有這種事？…… 伊拉芮影 ——我並不像你想的那麼遙遠。今年曬巴月(曬巴月（又譯細罷特月——編者）：迦勒底和猶太年曆的十一月（相當於公曆一二月之間——編者）。)，保羅(保羅：戴巴伊德的隱士，二五〇年來到這裡逃避迫害，活到九十八歲。)隱士來看望過你。土人上次給你送麵包，到如今正好是二十天。前天，你告訴一個水手，設法給你弄三個錐子來。 安東 ——他全知道！ 伊拉芮影 ——你知道，我從來沒有離開過你。你不過長期沒有看見我罷了。 安東 ——這怎麼會？可也是真的，我的頭腦十分昏亂！特別是今天夜晚…… 伊拉芮影 ——大業障全來過。可是碰著你這樣一位聖者，它們無聊的詭計也就粉碎了。 安東 ——噢！不！……不！我時時刻刻軟弱下來！有些人精神堅定，心靈永久不屈不撓。例如偉大的阿塔納斯，——我能夠像他就好了。 伊拉芮影 ——他是七位主教違法任命的。 安東 ——有什麼關係？只要他的品德…… 伊拉芮影 ——得了！高傲、暴虐，永遠詭計多端，最後叫人流放出去，罪名是壟斷居奇。 安東 ——誹謗！ 伊拉芮影 ——你也好否認他有意賄賂尤斯塔特(尤斯塔特：待考。)司庫？ 安東 ——據說是真的；我承認好了。 伊拉芮影 ——他為了報復，燒掉阿爾塞(阿爾塞：三五〇年生於羅馬，先在宮廷擔任太子的講席，其後隱居戴巴伊德，死於四四五年。)的房子！ 安東 ——嗐！ 伊拉芮影 ——在尼塞大會，他把耶穌說成「主的僕人」。 安東 ——啊！這話的確褻瀆！ 伊拉芮影 ——而且見解也太有限了，他承認自己完全不懂「外爾布」(外爾布：拉丁的外爾布verbum一字同於古希臘的老高斯（今多譯邏各斯——編者）logos一字。中文《新約·約翰福音》借老子「道可道，非常道」譯成「道」。柏拉圖的哲學用它表示智慧和語言，象徵觀念之神的存在。《約翰福音》借用這個字代替耶穌，以為耶穌即是「道成了肉身，住在我們中間」，而道者「太初有道，道與神同在，道就是神」，於是加上聖靈，基督教的「外爾布」就成了三位一體（上帝、耶穌與聖靈）的第二位。三二五年尼塞大會，有一信經道：「我信獨一上帝，全能之父；我信獨一主耶穌，為上帝獨生子，在萬世之先，由父而生，受生而非受造，與父一體；我信聖靈，由父子而出，與父子同受欽崇，同受頌美。」（《官話聖經備典》）又，《官話聖經備典》解釋道：「……始覺上帝為三，就是撫育的為父，救贖的為子，賜生的為靈，實在為三大利益；再想到撫育的，救贖的，賜生的，實為一不是為三……」)的性質。 安東 喜而微笑： ——說實話，他的悟性不很……高。 伊拉芮影 ——要是把你放在他的位置，對於你和你的教友倒都是一種大大的幸福。這種離群索居的生涯並不好。 安東 ——正相反！既屬精靈，人就應當迴避紅塵。一切動作使人墮落。我倒願意不沾地——甚至於腳底也如是！ 伊拉芮影 ——偽君子！你陷在寂寞之中，為的是更好縱慾！你摒棄酒、肉、浴室、奴僕和榮譽；可是你放任你的想像貢獻給你宴席、香料、赤身的婦女和喝彩的群眾！你的節操只是一種更加微妙的腐敗，厭惡人世只是對於它憎恨的無力！這就是為什麼你的同類全那樣陰沉，否則也許由於缺少信心。真理的具有該令人喜悅。耶穌可曾憂鬱？他和朋友結伴而行，在橄欖樹的陰涼休息，走進稅吏家，一碗一碗地喝酒，饒恕有罪的女人，治療一切病苦。你哪，你只可憐你的憂患，好像帶著一顆杌隉的疚心和一種獷野的瘋癲，你甚而拒絕一隻狗的殷勤或者一個小孩子的微笑。 安東 嗚咽上來： ——夠了！夠了！你太傷我的心！ 伊拉芮影 ——抖掉你破布爛衫上的虱子！從你的糞堆里站起來！你的上帝不是一個要用肉來祭的摩洛(摩洛：巴勒士登亞捫人崇拜的偶像，牛頭，上面戴著一個王冠。像與像座全是銅的，空心，可以從中燃燒。通常祭祀多用幼童，投到火裡面燒死。)！ 安東 ——不過上天福佑苦難。[1]俯身接受懺悔者的血。 [1] ：類似天使，卻又不是。依據《舊約》，有種種作用：第一是上帝降臨的表彰，第二是背負上帝的活物，第三是防守聖地生命樹的活物。《以西結書》第十章說：「各有四臉，第一是的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。……我就知道他們是，各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。」 伊拉芮影 ——你倒不如羨慕孟塔魯斯(孟塔魯斯：弗呂嘉（又譯弗里吉亞，土耳其中西部地區——編者）人，西拜勒（又譯西布莉或庫柏勒，古代小亞細亞人崇拜的自然女神——編者）的教士，一六〇年左右改奉基督教，自創一派。自命是耶穌的使者，他宣揚末日和最後審判就要降臨。教皇把他逐出教門，但是，得到泰爾屠連（拉丁教會方面的大學者——編者）的援引，頗得一般人士信仰。)的信徒！他們最最吃苦。 安東 ——不過引人殉教的是教義的真理！ 伊拉芮影 ——既然殉教同時表示教義的錯誤，如何能夠證明教義的優越？ 安東 ——閉住嘴，壞東西！ 伊拉芮影 ——這也許不怎麼困難。朋友的勸勉，侮蔑老百姓的快感，原先立的誓，某種暈眩，成千成萬的機宜幫他們走上這條路。 安東離開伊拉芮影。伊拉芮影隨住他。 ——再說，這種死法惹大亂子。帶尼(帶尼：亞力山太的主教，二五〇年基督教徒遭受迫害，他隱匿起來，其後被羅馬皇帝法萊芮煙（即瓦萊里安，二五三到二六〇年在位的羅馬帝國皇帝——編者）流放。)，席浦連(席浦連：迦太基的主教，二五〇年基督教徒遭受迫害，他隱匿他處，次年歸來，但終於二五八年被人殺掉。)和格迺格瓦(格迺格瓦：受業於奧芮金，改奉基督教，被推為本都新該撒力亞城的主教，參加安提阿主教大會，他逃脫二五〇年的迫害，死於二七〇年左右。)就不這樣做。亞力山太的彼得(亞力山太的彼得：亞力山太的主教，勸告被迫害的基督教徒用錢贖命，三一二年殉教。)不以為然，艾勒維(艾勒維（即埃爾韋拉——編者）：西班牙的城市，即今日的格拉納達，三〇〇年的主教大會在此舉行，斥責藉機殉教的人士。)大會…… 安東 堵住耳朵。 ——我不要聽下去了！ 伊拉芮影 提高聲音： ——看，你又陷入你的惡習：慵懶。愚昧是高傲的沫子。你講：「我信定了，何必辯論？」於是你厭惡司鐸、學者、傳統，甚至於你不知道的聖戒。你真就以為你把握住了智慧？ 安東 ——我聽見他講話。他的喧雜的語言裝滿我的腦殼。 伊拉芮影 ——你以苦修感動上帝，大不如盡力於瞭解上帝。渴求真理是我們僅有的功勳。宗教本身解釋不了一切；你無所省識的問題的解決可以讓給更高明、更不可攻訐的人。所以，一個人為了自己的永福，必須和他的教友來往，——否則教堂，所謂信徒的集會，只是一句空話，——必須聆取所有的理由，不蔑視任何事、任何人。巴蘭(巴蘭：摩西率領以色列人侵掠巴勒士登，將到摩押，摩押王大恐，遣使聘請比珥的兒子巴蘭，前往詛咒以色列人，然而他卻奉上帝之命四次加以賜福。參閱《舊約·民數記》第二十二至二十四章。)巫士、詩人艾斯基勒(艾斯基勒（即埃斯庫羅斯——編者）：希臘悲劇之父，為希臘三大悲劇家之一。他的戲劇富有宗教氣息，完全承受傳統的神話。)和庫穆司(庫穆司（即庫邁——編者）：在義大利南部剛巴尼亞（即坎帕尼亞——編者）省，拿波里（即那不勒斯——編者）的西北。靠城有一座小山，上面是一片神聖的樹林，山腳有一座洞，裡面住著一個著名的女巫，叫做戴伊佛拜，曾向艾奈（即埃涅阿斯——編者）預言命運及入地獄方法，見於《艾奈伊德》（即《埃涅阿斯紀》——編者）第六卷。)的女巫都曾經宣示救世主。亞力山太的帶尼奉到天諭誦讀所有的書籍。聖克萊芒(聖克萊芒：基督教最早的大學者，一五〇年生於亞力山太，死於二一五年。在他三部主要著作裡面，有一部是《勸告希臘人》，指出希臘宗教的腐惡，不過他也承認希臘哲學和異教的好處。)吩咐我們研究希臘文學。海爾瑪斯(海爾瑪斯：基督教早年的一個學者，著有《牧人》一書。他所愛的女子叫做羅玳。)因為一個他愛過的女子的憧憬皈依宗教。 安東 ——多有權威的模樣！我覺得你長高了…… 說實話，伊拉芮影的身體逐漸高了起來；安東，為了不再看他，把眼睛閉住。 伊拉芮影 ——放心，好隱士！ ——讓我們坐到那邊大石頭上，——猶如當年，天才破曉，我向你致敬，把你稱作「光明的晨星」；接著你開始教導我。學問沒有底。月亮照著我們就夠亮的。我聽你講。 他從腰帶抽出一根喀拉穆(喀拉穆：古人寫字的一種蘆葦筆。)，於是就地盤起腿，握住一卷巴皮魯司，仰起頭來望著聖安東。後者坐在一旁，低下前額。 沉默了一時，伊拉芮影繼續道： ——上帝的語言不有靈跡為我們證實嗎？然而法老的巫士製造靈跡；別的騙子也可以製造；人一來就上當。那麼，靈跡又是什麼？一件我們以為超乎自然的事變。不過我們認識它所有的力量嗎？一件我們通常不以為奇的事，難道我們真就瞭解嗎？ 安東 ——有什麼要緊！我們必須相信《聖經》！ 伊拉芮影 ——聖保羅(聖保羅：耶穌的偉大信徒，最初反對基督教，於紀元後三五年，親往大馬色擒拿耶穌的使徒，半路失了明，耶穌顯靈治好他的眼睛，從此信奉基督教，力事宣揚，六七年在羅馬殉教。)、奧芮金(奧芮金：聖克萊芒的弟子，名譽更在他的師傅之上。一八五年生於亞力山太，父親於二〇二年殉教，從十八歲起他就教書為生。為了避免誘惑，他割去他的陽勢。他喜歡用寓言解釋《聖經》。二五〇年，基督教徒大遭迫害，他被捕下獄，極受苛待，其後幸蒙釋出，不久死於推羅。)，還有許多人，並不一字一句全懂；然而如若用比喻來解釋，變成少數人的所有物，真理的明確性就又消逝了。如何是好？ 安東 ——憑信教會好了！ 伊拉芮影 ——那麼，《聖經》沒有用？ 安東 ——不然！雖說《舊約》，我承認，有……些含混……不過《新約》，放出一道純潔的明光。 伊拉芮影 ——可是，報喜的天使，在《馬太福音》裡面，顯給約瑟，到了《路加福音》裡面，又是馬利亞(約瑟和馬利亞：耶穌的父母。《馬太福音》記載：「他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來……』」《路加福音》記載：「到了第六個月，天使加百利奉上帝的差遣……到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說：『蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！』」)。一個女人為耶穌敷油，依照第一部《福音》在他公共生活開始的時候，依照其餘三部，在他死前不久(一個女人：第一部指《路加福音》，見於第七章；其餘三部指《馬太福音》、《馬可福音》和《約翰福音》，分別見於第二十六章、第十四章與第十二章。)。在十字架上，人家獻給他的飲料，《馬太福音》是醋和苦膽，《馬可福音》是酒和沒藥。按照《路加》和《馬太》，使徒不應當帶錢帶口袋，甚至於鞋和拐杖；臨到《馬可》，正相反，耶穌只許攜帶鞋和拐杖(鞋和拐杖：耶穌差遣門徒傳道，路上「不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了拐杖以外，什麼都不要帶，只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」見於《馬可》第六章。《路加》第九章和《馬太》第十章又是另一種說法。)。我簡直弄不清楚…… 安東 從未想到： ——說實話……說實話…… 伊拉芮影 ——碰到一個患血漏的女人(患血漏的女人：《馬可福音》第五章記載：「有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳；意思說：『我只摸他的衣裳，就必痊癒。』於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了。耶穌登時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：『誰摸我的衣裳？』」參閱《路加福音》第八章。)，耶穌迴轉身問道：「誰摸我的衣裳？」那麼，他不知道誰摸他？耶穌無所不知，恰好矛盾。假如墳有兵士看守(墳有兵士看守：《馬太福音》第二十七章第六十六節：「他們（祭司長和法利賽人）就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」)，婦女們用不著急急尋找幫手，掀開墳上的石頭。可見沒有兵士，要不然就是虔誠的婦女們不在這裡。在以馬忤斯(以馬忤斯：《路加福音》第二十四章記載：「正當那日（耶穌復活），門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。……正討論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。……到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來；忽然耶穌不見了。」又，《約翰福音》第二十章記載：「多馬卻說：『我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。』過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安；』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」)，他和門徒一同吃飯，叫他們摸他的傷口。一個人身子，一個可以秤的物體，然而穿過牆壁。這可能嗎？ 安東 ——回答你要花很長的時間！ 伊拉芮影 ——他既然是聖子，何必接受聖靈？他假如是「外爾布」，何所用其洗禮？魔鬼怎麼能夠引誘他，他，上帝？ ——你就從來沒有想到這些問題嗎？ 安東 ——是呀！……時常想到！潛伏也好，怒發也好，它們停在我的意識里。我壓抑它們，它們重新起來把我堵住，我有時候以為我受了詛咒。 伊拉芮影 ——那麼，除去服侍上帝，你真就無事可為？ 安東 ——我時時需要膜拜上帝！ 長長沉默了一陣， 伊拉芮影 繼續道： ——然而在教義之外，我們有自由探討一切。你想知道天使的品級，數的價值，胚芽和變化的道理嗎？ 安東 ——是呀！是呀！我的思想直想掙出它的牢獄。我覺得聚起我的力量，我會成功的。有時候甚至於，也就是電光一閃的工夫，我好像懸在半空，隨即摔了下來。 伊拉芮影 ——你想望的機密只有賢人知道。他們住在一個遼遠的國度，坐在大樹底下，穿著白衣服，神一樣靜謐。一種溫煦的空氣滋養他們。周圍草地走著好些豹子。泉水的呢喃、獨角馬的嘶鳴，和他們的聲音混成一片。你會聽見的；「不識者」的面目會顯露的！ 安東 呻吟： ——路太長，我也老了！ 伊拉芮影 ——噢！噢！飽學之士並不少！你身邊就有；這裡！——我們進去好了！