尚書集傳或問[標點本] · 湯誓

愚曰：後世人君之德愈不及古，而君之為惡者，則愈甚於古。故桀之愚過於太康，紂之惡過於桀，秦二世及六朝昏亂之君過於桀紂。 永嘉鄭氏說典寶，恐近於臆度，然其論則甚善，因附於此。曰：「胡氏春秋傳曰：古者寶玉世守，罔敢失墜，以昭先祖之德，存肅敬之心。告終易代，宏璧、琬琰、天球、夷玉、兌之戈、和之弓、垂之矢，莫不陳列，非直為觀美也。先王所寶，傳及其身，全而歸之，則可以免矣，況神器之大者乎？典寶之作，其以祖宗之物，所當常寶，若無德，則天亦不可常，可不儆戒乎？」