尚書 · （偽）旅獒

書序：西旅獻獒［1］，太保作《旅獒》［2］。 【注釋】 ［1］西旅：周初的一個西方國家。獒：大狗。 ［2］太保：官名，這裡指召公奭，周武王異母弟。 書序：西方的旅國進獻獒犬，太保於是作《旅獒》。 惟克商，遂通道於九夷八蠻［1］。西旅厎貢厥獒［2］，太保乃作《旅獒》，用訓於王［3］。曰：「嗚呼！明王慎德［4］，西夷咸賓［5］。無有遠邇［6］，畢獻方物［7］，惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦［8］，無替厥服［9］；分寶玉於伯叔之國［10］，時庸展親［11］。人不易物［12］，惟德其物！德盛不狎侮［13］。狎侮君子［14］，罔以盡人心；狎侮小人［15］，罔以盡其力。不役耳目［16］，百度惟貞［17］。玩人喪德［18］，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物［19］，民乃足。犬馬非其土性不畜［20］，珍禽奇獸不育於國。不寶遠物［21］，則遠人格［22］；所寶惟賢，則邇人安。嗚呼！夙夜罔或不勤［23］，不矜細行［24］，終累大德［25］。為山九仞［26］，功虧一簣［27］。允迪茲［28］，生民保厥居［29］，惟乃世王［30］。」 【注釋】 ［1］通道：打通道路。夷：泛指東方少數民族。蠻：泛指南方少數民族。 ［2］厎：來。 ［3］訓：教導。王：指周武王。 ［4］慎德：注重道德修養。 ［5］賓：賓服，歸順。 ［6］無有遠邇：無論遠近。邇，近。 ［7］方物：本地特產。 ［8］昭：昭示。德之致：因為德行美好而得到的東西，指四方進獻方物之事。 ［9］替：毀棄，荒廢。服：職事。 ［10］伯叔之國：對應上文提到的「異姓之邦」，指同姓之國。按照禮制，周天子尊稱同姓諸侯大國之君為伯父，小國之君為叔父。 ［11］庸：用以。展：顯示。親：親近，親情。 ［12］易：改變。 ［13］德盛：德行盛大。狎侮：輕慢侮辱。 ［14］君子：指國中的大臣。 ［15］小人：指平民百姓。 ［16］不役耳目：不會受耳目的役使，指不會沉溺於聲色之中。 ［17］百度：各種事情。貞：正。 ［18］玩人：戲弄他人。 ［19］異物：珍奇而不實用的器物。用物：平時常用的器物。 ［20］土性：適應某地的自然環境而形成的生活習性。畜：畜養。 ［21］寶：這裡作動詞，意思是以之為寶，珍視。 ［22］格：來。 ［23］夙夜：整日整夜。勤：倦怠。 ［24］矜：謹慎，小心。細行：小節。 ［25］累：連累，損害。 ［26］九仞：形容很高。九，概數。仞，古代長度單位，周制八尺為一仞。 ［27］功虧一簣：缺少一筐土而未能成功。簣，盛土的竹器。 ［28］允：確實。迪：遵行。 ［29］生民：百姓。 ［30］世王：世代稱王。 【譯文】 打敗了商朝，就打通了與周邊部族來往的道路。西方旅國進獻了獒犬，太保於是作《旅獒》，來勸諫於王。他說：「啊！聖明的王注重道德修養，西方部族都來歸順。無論遠近，都來進獻當地物產，多為日常使用的器物。王於是向異姓之國昭示美德而得到貢品，因此他們不荒廢職事；又把寶玉賞賜給同姓之國，這用來彰顯親情。人們不會改變的東西，只有德行啊！德行高就不會輕慢。輕慢君子，就不能讓他們盡心做事；輕慢小人，就不能讓他們盡力做事。不貪戀聲色之娛，任何政務都會處理好。戲弄他人會喪失德行，把玩器物會損害意志。意志靠正道得以安定，言辭靠正道得以應對。不做無益的事去妨礙有益的事，功業才可以成功；不看重奇珍異寶而輕視日用器物，百姓才得以富足。犬馬不是所產的地方就不要畜養，珍禽異獸也不在國都里飼養。不看重邊遠地區的物產，遠方之人就會歸附；所尊重的就是賢才，近處的人才會安定。啊！從早到晚都不能倦怠，在小的方面不謹慎，終將會損害大的德行。猶如堆起高高的土山，只差一筐土也不算完成。王確實能遵行這些勸諫，就可以世代稱王於天下。」