尚書 · （偽）太甲中

惟三祀十有二月朔［1］，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳［2］。作書曰：「民非後［3］，罔克胥匡以生［4］；後非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休［5］。」 【注釋】 ［1］三祀：三年。 ［2］冕服：大夫以上穿戴的禮冠和禮服。冕，冠名，頂部有長方板，前後垂有珠串，稱為旒，天子十二旒，諸侯九旒，大夫七旒。每逢吉禮需要戴冕。 ［3］後：君主。 ［4］胥：相互。匡：匡扶。 ［5］休：喜慶。 【譯文】 三年十二月初一日，伊尹身穿冕服迎接新王返回亳。他上書說：「民眾沒有君主，就得不到賴以生存的扶助；君主沒有民眾，也無法開闢四方。偉大的上天眷顧商朝，使新王能夠終其德運，實在是千秋萬代的喜事。」 【原文】 王拜手稽首曰［1］：「予小子不明於德［2］，自厎不類［3］。欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬［4］。天作孽，猶可違［5］；自作孽，不可逭［6］。既往背師保之訓［7］，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。」 【注釋】 ［1］拜手稽首：古代最隆重的跪拜禮。拜時雙膝下跪，拱手至頭，叩頭到地，並持續片刻。 ［2］予小子：帝王的謙稱。 ［3］厎：導致。不類：不肖，不善。 ［4］速：招致。戾：罪過。躬：自身。 ［5］違：避免。 ［6］逭：逃脫。 ［7］師保：官名，負責輔佐和教導帝王，即太師、太保之類，這裡指伊尹。 【譯文】 王拱手下拜說：「我昏庸失德，導致自己的不善。欲望敗壞法度，放縱敗壞禮儀，招致罪過降臨到自己頭上。上天降下的災禍，尚且可以避免；自己引發的災禍，就無法逃脫了。過去我違背了師保的教導，沒有在一開始就注重道德修養，還望師保對我施予匡扶的恩德，求得好的結局。」 【原文】 伊尹拜手稽首曰：「修厥身，允德協於下［1］，惟明後。先王子惠困窮［2］，民服厥命，罔有不悅。並其有邦厥鄰［3］，乃曰：『徯我後［4］，後來無罰。』王懋乃德，視乃烈祖，無時豫怠［5］。奉先思孝，接下思恭。視遠惟明，聽德惟聰。朕承王之休無斁［6］。」 【注釋】 ［1］協：協和。 ［2］子惠：慈愛，像對待兒子一樣愛護。 ［3］並其有邦厥鄰：和相鄰的諸侯並立之時，即商湯未取代夏朝得天下之時。 ［4］徯：等待。 ［5］豫怠：安樂懈怠。 ［6］斁：厭惡。 【譯文】 伊尹拱手下拜說：「修持自己的道德，用誠信的美德協和臣下，就是英明的君主。先王慈愛貧窮困頓之人，民眾都服從他的命令，沒有不喜悅的。和相鄰的諸侯並立之時，諸侯於是說：『等待我的君主，君主到來就不會受苦了。』王努力修持德行，看看你偉大的祖先，不要這樣安樂懈怠了。事奉祖先要想到孝順，接待臣下要想到恭敬。看見遠方是明察，聽見良言是聰智。我承奉王的喜慶永不厭棄。」