尚書 · （偽）五子之歌

書序：太康失邦［1］，昆弟五人須於洛汭［2］，作《五子之歌》。 【注釋】 ［1］太康：啟之子，夏朝第二代帝王，因遊樂田獵無度，被羿驅逐。 ［2］須：等待。洛汭：洛水流入黃河之處。 書序：太康丟掉國家，兄弟五人在洛水流入黃河處等他，作《五子之歌》。 太康屍位［1］，以逸豫滅厥德［2］，黎民咸貳，乃盤游無度［3］，畋於有洛之表［4］，十旬弗反［5］。有窮后羿因民弗忍［6］，距於河。厥弟五人御其母以從，徯於洛之汭［7］。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 【注釋】 ［1］屍位：指在位無所作為。 ［2］逸豫：安樂。 ［3］盤游：遊樂。 ［4］畋：狩獵。有洛之表：洛水以南。表，外。夏朝統治中心在黃河、洛水以北，因此稱洛水以南為表。 ［5］旬：十天。反：同「返」，這裡指返回國都。 ［6］有窮后羿：羿是有窮氏首領。後，君主。 ［7］徯：等待。 【譯文】 太康在位無所作為，由於縱情享樂而敗壞了德行，民眾都懷有二心，他還是無休止地遊樂，到洛水以南狩獵，一百天也不回來。有窮氏首領羿趁民眾對太康無法忍受的機會，領兵在黃河邊阻隔。太康的五個弟弟駕車載著母親隨行狩獵，在洛水流入黃河之處等他。五人都埋怨太康，追憶大禹的教誨而寫下詩歌。 【原文】 其一曰：「皇祖有訓［1］，民可近，不可下［2］，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失，怨豈在明？不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬［3］。為人上者，奈何不敬？」 【注釋】 ［1］皇：大。祖：指大禹。 ［2］下：卑賤，這裡作動詞，意思是使之卑賤。 ［3］懍：畏懼。 【譯文】 第一首說：「偉大的祖先曾有教誨，民眾可以親近，不可以使之卑賤，人民是國家的根本，根本穩固國家才能安寧。我看天下的愚夫愚婦都能勝過我。一個人有很多過錯，民怨難道要等到很明顯才要解決嗎？在沒顯現時就要考慮解決的方法。我治理億萬民眾，畏懼得就像用腐爛的韁繩駕馭著六匹馬一樣。萬人之上的人，怎麼能不謹慎呢？」 【原文】 其二曰：「訓有之，內作色荒［1］，外作禽荒［2］，甘酒嗜音，峻宇彫牆［3］。有一於此，未或不亡。」 【注釋】 ［1］色荒：沉迷於女色。 ［2］禽荒：沉迷於田獵。禽，禽獸，這裡指狩獵之事。 ［3］峻宇：高大宮室。彫牆：彩繪的牆壁。 【譯文】 第二首說：「還有這樣的教誨，在內沉迷於女色，在外沉迷於田獵，喜好飲酒嗜好音樂，高大的宮室有彩繪的牆壁。這些情況只要出現一種，就沒有不亡國的。」 【原文】 其三曰：「惟彼陶唐［1］，有此冀方［2］。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡［3］。 【注釋】 ［1］陶唐：堯。 ［2］冀方：冀州，堯建都於此。 ［3］厎：導致。 【譯文】 第三首說：「遙想唐堯之時，有冀州這個地方。現在廢棄了他的治道，擾亂了他的法紀，才導致國家滅亡。」 【原文】 其四曰：「明明我祖［1］，萬邦之君。有典有則［2］，貽厥子孫［3］。關石和鈞［4］，王府則有［5］。荒墜厥緒［6］，覆宗絕祀！」 【注釋】 ［1］明明：英明。 ［2］典：典章。則：法則。 ［3］貽：遺留。 ［4］關石和鈞：互通有無，均平民用。關，通。石，古代重量單位，一百二十斤為一石。和，平。鈞，古代重量單位，三十斤為一鈞。石、鈞代指民眾日用品。 ［5］有：富足。 ［6］緒：統緒，即帝王世系。 【譯文】 第四首說：「我們英明的祖先，是天下萬國的君主。既有典章，又有法則，遺留給子孫後代。互通有無，均平民用，府庫也很充盈。現在荒廢祖業喪失統緒，宗廟覆滅，祭祀斷絕！」 【原文】 其五曰：「嗚呼曷歸［1］？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依［2］？鬱陶乎予心［3］，顏厚有忸怩［4］。弗慎厥德，雖悔可追？」 【注釋】 ［1］曷：何。 ［2］疇：誰。 ［3］鬱陶：憂愁哀傷。 ［4］顏厚：面帶羞色。忸怩：內心慚愧。 【譯文】 第五首說：「唉，回到哪裡呢？想到這裡我就感到悲傷。天下萬民仇視我們，我們將依靠誰？我的心中憂愁哀傷，面帶羞色，內心慚愧。不能謹慎修德，即使後悔又能挽回嗎？」