商君書譯註 · 君臣第二十三

本篇導讀 本篇討論了君主的角色及其與臣民的等級關係。君主要得到人民尊崇，政令才會通達，所以為人君者，不能違背法度，凡事要以法律為準則，賞與罰不能建基於個人好惡之上。君臣等級關係是社會秩序的基石，官職的設立則是為了輔佐君主管理國家。管理國家，不能不重視法制。以法治國，是令國家安定的重要管治方法。 古者未有君臣上下之時，民亂而不治。是以聖人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之[1]。民眾而奸邪生，故立法制、為度量以禁之[2]。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁，不可不慎也。處君位而令不行，則危；五官分而無常，則亂；法制設，而私善行，則民不畏刑。君尊，則令行；官修，則有常事；法制明，則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之知，不能以治。明王之治天下也，緣法而治，按功而賞。凡民之所疾戰不避死者，以求爵祿也。明君之治國也，士有斬首、捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食也。農不離廛者[3]，足以養二親，治軍事。故軍士死節，而農民不偷也。 [1]五官：五種官職，分掌天、地、神、祇、物等不同的事物。一般來說，千乘之國才設立五官。 [2]度量：即度量衡。 [3]廛（chán）：指鄉里。也指市集、居所。 譯文 古代還沒有君臣上下等級時，人民混亂不安定。因而聖人劃分貴賤，設立爵位，建立名號，用來區別君臣上下的等級。由於土地廣闊，人口眾多，物產豐富，所以分設五官來管理。人口眾多就會產生奸邪，所以創立法制、製作度量衡來禁止奸邪產生。所以有君臣的上下等級關係、五官的職分、法律的限制，行事不可以不慎重。身處君位而命令行不通，就危險了；五官職分沒有常規，就混亂了；法制早已設立，而私惠風行，人民就會不畏懼刑罰。君主有尊嚴，法令就能得到執行；官員清明，政務才有一定之規；法制明確，人民才會懼怕刑罰。法制不明確，而要求人民服從法令，那是不可能的。人民不服從法令，而要求君主有尊嚴，即使以堯和舜的智慧，也不能治理好（國家）。明君治理天下，依照法制來處理政務，按照功勞行賞。凡是人民作戰勇敢不畏死亡的，不過是為了求取爵祿。明君治理國家，兵士有斬獲敵首、抓到俘虜的功勞，一定讓他的爵位足以榮耀，俸祿足夠用來生活。農民不離開鄉里，足夠奉養雙親，供給軍隊所需的糧草。因此，士兵才肯拚命戰鬥，農民才不惰怠。 賞析與點評 此節提及古代法制建立的原因，就是要劃分階層，明確各自的角色。君主、官員、人民是三個層級，有不同的角色要求。君主要立法，要有尊嚴和智慧；官員要執法，確立一定之規；人民要獲得賞賜，避免刑罰，就會對外力戰，回家了則參加農耕，養家餬口。 今世君不然，釋法而以知，背功而以譽。故軍士不戰而農民流徙。臣聞：道民之門在上所先。故民，可令農戰，可令遊宦，可令學問，在上所與。上以功勞與，則民戰；上以《詩》、《書》與，則民學問。民之於利也，若水於下也，四旁無擇也[4]。民徒可以得利而為之者，上與之也。瞋目扼腕而語勇者得[5]，垂衣裳而談說者得[6]，遲日曠久積勞私門者得。尊向三者[7]，無功而皆可以得，民去農戰而為之。或談議而索之，或事便辟而請之[8]，或以勇爭之。故農戰之民日寡，而游食者愈眾。則國亂而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，釋法制而任名譽也。 [4]四旁：四方。 [5]瞋目：睜大眼睛。扼腕：握住手腕，裝腔作勢。 [6]垂衣裳：垂下兩手，放任無為的樣子。 [7]向：從前，此處指以上。 [8]便辟：君主所寵幸的人。 譯文 現今時代的君主可不是這樣，他們放棄法制而依靠個人智慧治國，捨棄功勞而以其人的聲譽封賞。所以士兵不肯參戰而農民遷徙。我聽說：引導人民的關鍵在於君主的倡導。所以人民可以令他們參與農戰，可以令他們遊走求官，可以令他們致力於做學問，全取決於君主賞賜的重點在哪裡。君主按戰功行賞，人民就奮力戰鬥；君主根據人民讀《詩》、《書》的水平賜予爵位，人民就致力於做學問。人民對於利益的追逐，像水向下流一樣，是流向四方沒有方向的選擇的。人民可以獲利而樂於做的事，就是君主的賞賜。瞪大眼睛緊握手腕而津津樂道勇武的人得到賞賜，垂下兩手而高談闊論的人得到賞賜，長期攀附權貴的人得到賞賜。尊崇以上三種人，沒有功勞卻得到賞賜，人民就會放棄農戰而做這些事了。或者用高談闊論索求賞賜，或者事奉君主所寵幸的人而求得賞賜，或用悍勇去爭得賞賜。所以從事農戰的人日漸減少，而遊蕩吃閒飯的人越來越多。那樣，國家就會混亂，土地會被割讓，軍隊實力弱而君主地位卑微。之所以這樣，是因為國君放棄了法制而任用虛名。 故明主慎法制。言不中法者不聽也[9]，行不中法者不高也，事不中法者不為也。言中法，則辯之[10]；行中法，則高之；事中法，則為之。故國治而地廣，兵強而主尊。此治之至也，人君者不可不察也。 [9]中（zhònɡ）：符合。 [10]辯：言辭動聽。 譯文 所以英明的君主嚴格遵守法制。不符合法制的言論不聽，不符合法制的行為不推崇，不符合法制的事情不做。言論合乎法制，就認為動聽；行為合乎法制，就予以推崇；事情合乎法制，就去做。所以國家安定，土地廣大；軍隊強大，君主尊貴。這是管治國家的最高境界，為人君主的不可不明察啊。 賞析與點評 指出管治國家的最高境界。要達到這個境界，就得實行法治，一切依法而行，以法治國。