三因司天方 · 運氣總說

張介賓曰：世有一等偏執淺見者，每訾運氣之學，無益於醫，且雲疾病相加，豈可例以運氣施治，必不可也。余喻之曰：若所云者，是真運氣之不必求，雖求無益也。然而運氣之道，豈易言哉！凡歲氣之流行，即安危之關係。或疫氣遍行，而一方皆病風溫；或清寒傷藏，則一時皆犯瀉痢；或痘疹盛行，而多凶多吉，期各不同；或疔毒遍生，而是陰是陽，每從其類；或氣急咳嗽，一鄉並興；或筋骨疼痛，人皆道苦；或時下多有中風；或前此盛行痰火。諸如此者，以眾人而患同病，謂非運氣之使然歟！ 觀東垣於元太和二年制普濟消毒飲，以救時行疫癘，所活甚眾，非此而何？第運氣之顯而明者，時或盛行，猶為易見；至其精微，則人多陰受，而識者為誰？夫人殊稟賦，令易寒暄，利害不侔，氣交使然。故凡以太陽之人，而遇流衍之氣，以太陰之人，而遇赫曦之紀，強者有制，弱者遇扶，氣得其平，何病之有？或以強陽遇火，則炎烈生矣；陰寒遇水，則冰霜及矣。天有天符，歲有歲會，人得無人和乎？能先覺預防者，上智也；能因幾辨理者，明醫也；既不能知，而且雲烏有者，下愚也。然則，運氣之要與不要，固不必辨。獨慨夫知運者之難其人耳。故達人之見，必順天以察運，因變以求氣，得其義則勝復盛衰之理，隨其幾而應其用矣。戴人云：病如不是當年氣，看與何年運氣同。便向某年求活法，方知都在至真中，庶乎得運氣之意矣。（世皆棄去運氣，余故引此篇以弁其首，有心者必有同好也。） 繆問曰：人生於地，氣應於天。天地之運氣，互為勝復，則臟腑之陰陽，互為盛衰。衰則所勝妄行，己虛而彼實；盛則薄所不勝，已實而彼虛。苟實其實而虛其虛，害生益甚。能實其虛，而虛其實，雖病何傷。經曰：無盛盛，無虛虛。又曰：有者求之，無者求之。盛者責之，虛者責之。味斯旨也，於運氣之道，思過半矣。