三四郎 · 第四章
三四郎心神不定，聽起課來，聲音顯得很遠，稍不留意，常把關鍵的部分漏記。
甚至覺得耳朵是從別人那裡租借來的一般。三四郎無聊已極，沒辦法，只得去對與次郎說，近來的課程毫無意思。而與次郎總是給他這樣的回答：
「上課本沒有什麼意思，你是鄉下人，以為很快就能幹出偉大的事業，才耐著性子聽到今天的嗎？真是愚蠢至極！他們講的課亘古以來就是這個樣子。現在你才覺得失望，有什麼辦法！」
「也許不見得吧……」三四郎加以辯解。
與次郎滔滔不絕，三四郎卻拙口笨舌，兩人很不協調，實在叫人覺得好笑。
這種相同的討論進行過兩三回，不知不覺地又過了半個月時光。三四郎慚漸感到耳朵不象是借來的了。這回，與次郎倒向三四郎提出了批評：
「你的面容甚是奇怪，這模樣說明你對生活是多麼倦怠，簡直是一副世紀末的表情。」
「也許不見得吧……」
三四郎對與次郎的批評依然這樣辯解著。三四郎沒有接觸過人為製造的氣氛，以至於使他聽到「世紀末」這個詞兒也會感到高興。他和某些社會現象不甚通融，他還無法將這類詞彙當作有趣的玩具加以運用。只是聽到「對生活倦怠」這種說法，才稍有同感。他確實有些疲乏了，三四郎並不認為僅僅是由於拉肚子造成的，然而他也並不覺得自己的一生是達觀的，以至可以將倦怠的面容大大標榜一番。因此，他們的談話到此為止，沒有繼續展開。
秋高氣爽，食慾大增。在這樣的季節，一個二十三歲的青年，終究還是不能對人生發生倦怠。三四郎經常外出，學校里的那個水池一帶，他幾乎全都轉悠到了，沒有多大的變化。醫院前面也往返過好多次，只看見一些普通的人。他還到理科專業的地窖里訪問過野野宮君，聽說他妹妹早已出院了。三四郎本想把在大門口遇到那位女子的事告訴他，但看到對方很忙，終於未能開口而作罷了。想到下回去大久保，可以從容地交談，屆時會把那女子的姓名、性情都能弄個一清二楚，眼下不必心急。就這樣，他飄飄然隨處閒逛，什麼田端，道灌山，染井墓地，巢鴨監獄，護國寺，他都去了。三四郎甚至到過新井的藥師堂。他從新井的藥師堂返回時，本想繞到大久保的野野宮君家裡看看，不想在落合的火葬場旁邊迷了路，一直走到了高田，只好從目白乘火車回來了。車上，他把買來作禮品的栗子拿出來吃了。第二天與次郎來訪，把剩下的全吃光了。
三四郎越發悠然自適，就越發感到心情愉快。當初，由於聽課時過分認真，耳朵聽不清楚，筆記也記得不全。近來大抵都能聽懂，所以沒有什麼問題了。上課時他愛思考各種事情，即使漏一些內容也不以為憾。細心一觀察，與次郎等人也是如此，三四郎覺得這樣也許就行了。
三四郎想著想著，眼前不時浮現出那根彩帶。這樣一來，他有些心神不寧了，感到很不愉快。他恨不得馬上到大久保去。但由於想像的連鎖性和外界的刺激，致使這種念頭不久就消失了。他大體上是無憂無慮的，並且時常做夢，大久保那邊始終沒有去成。
一天下午，三四郎照例出外閒逛。他登上糰子坂，向左拐，便到了千馱木附近的寬闊的大道。這是秋季里一個晴朗的日子，這時節東京的天空也象鄉村那樣遼遠。
一想到生活在這樣的青空下面，頭腦就覺得非常明晰。要是走到野外，那就更不用說了，定會感到神清氣爽，胸襟象天空一般博大無比。然而整個身體卻緊張振奮，不象春天般低迷鬆弛。三四郎眺望著左右兩邊的花牆，平生第一次飽吮著東京秋天的氣息。
糰子坂下兩三天前剛開始舉行菊偶①展覽，跨過坡頂時，連旗子也瞧得見。如今光能聽見遠處傳來咚咚的鑼鼓聲。這響聲從下面逐漸升起，向澄澈的秋空飄散，最後形成極其微弱的音波。這種音波一直飄到三四郎耳畔，自然地停住了。這樣的聲音不但不使人感到煩躁，反而使人覺得心情舒暢。
①原文作「菊人形」。用菊花的枝、葉、花編織合成各種彩飾，裝在玩偶身上供人參觀。以本鄉區（今文京區）的糰子坂最負盛名。
此時，左邊橫街突然走出兩個人，其中一個望見三四郎，「餵」地叫了一聲。
與次郎的聲音，只有今天才算規矩些。他是同別人相伴而來的，三四郎看看那個夥伴，果然不出乎他的推測，他發現，在青木堂飲茶的人就是廣田先生。打從一道吃水蜜桃以後，他同此人有著奇妙的關係。尤其是他在青木堂吃茶、吸菸，自從三四郎跑圖書館以來，更給三四郎留下深刻的記憶。此人看上去，永遠象一位長著西洋人鼻子的神官。今天，他穿著夏裝，並不顯得很寒冷。
三四郎本想上前寒喧幾句，無奈時間相隔太久，不知道打哪裡說起為好。他只是摘下帽子鞠了一躬。這樣一來，對與次郎顯得過分客氣，面對於廣田又顯得有些簡慢了。三四郎只好這樣模稜兩可。
「這個是我的同學，他從熊本高中第一次來到東京……」
不管對方問沒問，與次郎馬上宣揚人家是鄉下人，然後又對三四郎說：
「這就是廣田先生，高級中學的……」
與次郎隨口便為雙方作了介紹。
「認識，認識。」
此時，廣田先生連連說了兩遍。與次郎露出驚訝的表情，但他沒有提出「是怎麼認識的」之類麻煩的問題。只是問道：
「哎，你那邊有沒有出租的房子？寬敞而又清潔的學生宿舍，有嗎？」
「出租的房子……有啊。」
「在哪裡？髒的可不成。」
「不，有乾淨的，還聳立著高大的石門呢？」
「太好了，在哪裡？先生，有石門的很好呀。就選定這地方吧。」與次郎極力促進。
「有石門的不行。」先生說。
「不行？那糟啦，為什麼不行？」
「說不行就是不行。」
「有石門可闊氣啦，就象新任的男爵一樣，不好嗎，先生？」
與次郎一本正經。廣田先生樂呵呵的。終於，認真的一方取勝了。商量的結果是先去看看再說，三四郎充當嚮導。
他們由橫街轉向後面一條馬路，向北走了約五、六十米，來到一條似乎沒有道路的小巷子，三四郎帶著兩個人進入小巷內，一直向前走去，來到了花匠的家裡。
三個人在門外十多米遠的地方停住了。右邊豎立著兩根花岡岩的大石柱，一扇鐵門。
三四郎說這就是的。一看門牌子上果然寫著「出租」的字樣。
「這玩意好怕人啊！」與次郎說著用力推了一下鐵門，原來下了鎖。「請等等，我去問問看。」話音未落，與次郎便跑進花匠家的後門去了。廣田和三四郎兩個人象被甩開了一般，他們開始了交談。
「東京怎麼樣？」
「嗯……」
「又大又髒吧？」
「嗯……」
「沒有任何東西能比得過富士山吧？」
三四郎完全把富士山忘了，經廣田先生一提，想起了從火車窗里初次見到的富士山，那景象實在崇高。如今，充滿自己頭腦的烏七八糟的世相，簡直同它無法相比擬。三四郎十分悔恨，那印象自己竟然不知不覺地消失了。
「你有沒有翻譯過不二山①呢？」對方提出一個使他意外的問題。
①不二山即富士山，在日語中發音相同。
「您說的翻譯……」
「翻譯自然景物，全都擬人化了，很是有趣，什麼崇高啦，偉大啦，雄壯啦……」
三四郎弄懂了「翻譯」的意味。
「全都使用人格化的語言。對於那些無法使用人格化的語言進行翻譯的人，自然絲毫不會給他人格化的感染。」
三四郎以為對方還要談下去，默默地聽著。然而廣田先生說到這裡停下了，隨後向花匠的後門瞅了瞅。
「佐佐木幹什麼去了？怎麼這樣慢？」他自言自語地說。
「我去看看好嗎？」三四郎問。
「算啦，你去看他，他也不一定出來。乾脆在這裡等，免得白跑一趟。」
廣田說罷，便蹲在花牆下，撿起一塊小石頭，在地上畫著什麼，顯得十分悠閒自在。比起與次郎的悠閒勁兒來，方式不同，而程度約略相似。
這當兒，與次郎在院子中的松樹後面大聲叫喊起來：
「先生，先生！」
先生依然在畫著什麼，好象畫的是一座燈塔。看到他沒有回答，與次郎只得走過來了。
「先生去看看吧，是棟好房子哩，是這花匠家的，叫他打開大門也行，不過從後門繞過去更方便。」
三個人轉到後面，打開擋雨窗，一間一間地打量著。看來，中等人士住在這裡，不會有失體面。房租四十元，還要付三個月的保證金。三個人又來到外面。
「我說，為什麼要來看這種闊氣的房子？」廣田先生問。
「你問為什麼，只是來看看，也沒有關係呀。」與次郎說。
「又不想租下來……」
「哪裡，本來打算租的，出了二十五元租金，可房東怎麼也不肯答應……」
「那是當然的。」廣田先生只說了一句，接著與次郎講述了這座石門的歷史。
他說，那石門不久前一直豎立在一座常來常往的房屋的門口，後來改建時要了過來，就馬上立在那兒了。只有與次郎才會研究這種奇怪的事兒。
然後，三個人又回到原來那條大街，沿著動坂向下走向田端。下坡時，三個人只顧趕路，租房的事情全給忘了。只有與次郎一人不時提起那座石門的事。什麼把那傢伙從鞠町移到千馱木，花了五元運費啦；那個花匠很有錢啦；又說在那種地方蓋了要花四十元租金的房子，誰肯去住啦等等，都是一些多餘的話。最後，他得出了結論：現在沒有人去住，肯定要跌價，到時候再去交涉，一定把它租過來。看起來，廣田先生卻沒有想到這一點，他說道：
「你呀，光顧講廢話了，時間都給耽誤了。你應該早點出來才是啊。」
「說的時間長嗎？你好象在畫什麼吧？先生也真夠優遊自在的。」
「不知道究竟哪個自在哩。」
「那是什麼畫？」
先生沒有吱聲。這時三四郎一本正經地問：
「那不是燈塔嗎？」
畫的作者和與次郎大笑起來。
「要是燈塔那太奇怪啦。我看，畫的是野野宮宗八君吧？」
「為什麼？」
「因為野野宮君在外國就發光，在日本就昏暗。——誰也不知道他，只好憑著相當微薄的工資悶在地窖里——實在是一樁不合算的買賣。每當看到野野宮君的面孔，就讓人產生無限憐惜之情。」
「你這號人，只能朦朧地照亮周圍二尺左右的距離，不過是一隻小圓燈。」
與次郎被比做小圓燈，他突然衝著三四郎問：
「小川君，你是明治幾年生的？」
「我二十三歲。」三四郎簡短地回答。
「所以說嘛——先生一提起小圓燈、菸袋鍋什麼的，我總覺得討厭。也許生在明治十五年以後吧，對舊式的東西，有一種厭惡的心理。你感覺怎麼樣？」與次郎又問三四郎。
「我並不覺得特別討厭。」三四郎說。
「也許因為你是九州鄉下出生的，腦瓜子和明治元年那時候差不多。」
三四郎和廣田沒有搭理這種說法。向前走了一陣，只見古寺旁邊的松林砍倒了，一座漆成藍色的西式洋房座落在潔淨的地面上。廣田先生看看古寺，又望望那塗漆的洋房。
「這是不合時勢的東西，日本的物質界和精神界都是如此。你知道九段的燈塔①嗎？」廣田又提到了燈塔，「那是個老古董，曾在《江戶名勝圖錄》②里出現過。」
①1871年（明治四年），為出入東京灣的船隻作標識而建立於九段坂上的燈塔。
②原文作「《江戶名所圖會》」，即江戶（今東京）地誌，齋藤幸雄編長谷川雪旦繪。成書於日本文化年間（1804一1818）1936年由幸雄的孫子幸成輯成七卷三冊出版。
「先生，別開玩笑了，九段的燈塔不管如何古舊，怎麼可能在《江戶名勝圖錄》
出現呢？那還了得！」
廣田先生笑了。他明明知道和《東京名勝》那本彩色版混為一談了。據先生說，在保留著的古式燈塔旁邊，竟蓋了一座偕行社①一般的新式磚瓦建築，兩者並列一處，看上去實在滑稽。但沒有人注意到這點，誰都不以為怪。這種現象就代表著日本的社會。
①舊陸軍的交際場所，位於東京九段中央。
與次郎和三四郎都點頭稱是。他們經過寺院前邊，走了一里多路，發現一座大黑門。與次郎提議穿過此門到道灌山去。問他可以穿行嗎，他滿有把握地說，這是佐竹的別墅，誰都可以通過，沒關係。其餘兩人也都同意了。進了門，穿過竹林，到煙霧，又想起剛才的講課來。
這時，與次郎突然來了。問他為何缺課，他說只顧尋找出租的房子，哪還有心思到學校去。
「幹嗎要急著搬家？」三四郎問。
「還急呢，本來上月中旬就要搬的，一直拖延至今。後天就是天長節①，明天是非搬不可了，你看哪裡有合適的嗎？」
①天皇誕生日。
既然這樣緊迫，昨天又象散步又象找房子地遊逛了半天，三四郎實在有些不理解。與次郎解釋了一番，說那是陪伴先生。
「你以為先生會去找房子嗎？這本來就錯了。先生這個人從來不會去看房子的。
昨天這事肯定有些蹊蹺。幸好闖進了佐竹的私宅，吃了一頓痛罵，真夠面子啊。
——哎，你知道什麼地方有嗎？」與次郎再三催促。
與次郎前來好象就是為了這一目的。三四郎仔細問明緣由，才知道眼下這家房東是個高利貸者，胡亂提高房租。與次郎有些氣不過，主動提出馬上退租，因此與次郎是責任在身哩。
「今天到大久保看了看，還是不行。——說起大久保，順便到宗八君家去了，見到了良子小組。真可憐，面色還是那樣不好。——乾薑美人兒——她母親托我問你轉致問候，聽說打那以後，那一帶很平安了，再沒有發生過車禍。
與次郎東說一句西扯一句。他平時就很隨便，加上今天為找房子，心裡焦躁，說了一段話之後，總是要問一下：「你知道什麼地方有呢？」「什麼地方有呢？」
就象歌子中夾著過門一樣。最後弄得三四郎也發笑了。
說著說著，與次郎心地平靜地落了座，他興致很高，甚至借用了「燈火可親①」
這樣的漢語詞兒，話題無端地提到了廣田先生。
①韓愈《符讀書城南詩》：「燈火稍可親，簡編可舒捲。」意思是秋涼時節，最宜燈下夜讀。
「你的那位先生叫什麼來著？」
「他名萇，」與次郎隨後用手寫了寫，「這草字頭是多餘的，不知道字典有沒有這個字，這名字倒挺怪的。」
「是高中的老師嗎？」
「他一直擔任高中的老師，是個了不起的人物。常言道十年如一日，他現在已經幹了十二、三年了。」
「有孩子嗎？」
「哪有什麼孩子，至今仍然一個人啊。」
三四郎有些驚訝，他懷疑這麼大年歲怎麼還是個獨身。
「為什麼不娶夫人呢？」
「這正是先生之所以成為先生之處，他可是個了不起的理論家啊。據說他決定不娶妻之前就從理論上推斷，妻子是要不得的。多迂腐！所以他一直處在矛盾之中。
先生說，再沒有比東京髒的了，可是一見那石門，就惶惶不安，連說不行不行，太豪華了。」
「那麼不妨娶個妻子試試看。」
「他也許會說好極了之類的話呢。」
「先生說東京髒，日本人丑，看來他是留洋的羅？」
「怎麼會呢，象他這樣的人，不論看待什麼事，頭腦比事實還要發達，所以才會有這些想法。他是通過照片研究西洋的。他指著許多照片，巴黎的凱旋門，倫敦的議事廳……用那些照片來衡量日本當然不堪設想，確實顯得很髒了。可他自己住的那地方，不論如何髒，他都能安之若素，你說怪不怪。」
「他乘過三等火車哩。」
「那他沒有叫『太髒啦，太髒啦』嗎？」
「不，他倒沒有顯得不滿意。」
「先生到底是位哲學家呀。」
「他在學校里教哲學嗎？」
「不，他在學校只教英語，有趣的是，他這種人是自已走上研究哲學的道路的。」
「有什麼著作嗎？」
「什麼也沒有，雖然經常寫點論文，可毫無反響。這樣不行，因為他完全不了解這個社會，所以一籌莫展。先生常說我是小圓燈，這位夫子本身卻是偉大的黑暗。」
「不管怎樣，總還是立身揚名為好吧？」
「雖說出世為好，先生他自己卻無所事事，不說別的，若沒有我，他—天連三頓飯都吃不上。」
三四郎笑了，他想，怎麼會有這等事。
「不騙你，失生啥事不干，到了令人可憐的地步。萬事都由我吩咐女僕，叫她處處照顧得先生滿意。且不說這些瑣細的小事，我還打算好好出一把力，讓先生弄個大學教授乾乾。」
與次郎躊躇滿志，三四郎聽到他的豪言壯語頗感震驚。這且不算，還有更叫人驚奇的呢，最後與次郎突然拜託道：
「搬家時請務必來幫忙。」
聽他那口氣，好象房子一定能夠拿到手似的。
與次郎回去時，大約將近十點鐘。三四郎獨自坐著，總感到有一股寒意。定睛一看，桌前的窗戶沒有關。拉開格子門，外面是月夜。月光照射在陰陰的檜樹上，一派青蒼。樹影邊緣籠罩著淡淡的煙霧。秋意也浸染著檜樹，這景象十分罕見。三四郎邊想邊關上了擋雨窗。
三四郎即刻上床睡了。三四郎與其說是個愛用功的學生，不如說是個具有「低徊趣味」①的青年，所以他不大讀書。每每遇到觸及心靈的情景，就一遍又一遍地在頭腦中琢磨，陶醉在一種新鮮的感覺之中，仿佛探索著命運的奧秘。今天，正當神秘的講課進行時，電燈突然亮了。要是平時，三四郎一定要反覆體味而不勝欣喜。
可是母親有信來，他得首先對付這件事。
①原文作「低徊家」，夏目漱石自稱是具有「低徊趣味」的人，意指不追究事理，用達觀的心情看待和品味各種現象的人生態度。
信上寫著，新藏送來了蜂蜜，摻在燒酒里每晚喝上一杯。這位新藏是家裡的佃戶，每年冬天總要送二十袋租米來。他為人正直，但是個火暴性子，動不動就拿劈柴打老婆。三四郎躺在床上，想起了往昔新藏養蜂的情景。那是五年前的事了。新藏看到屋後的椎樹上叮著二三百隻蜜蜂，立即在半漏斗上噴了酒，將那群蜜蜂全部捕獲，然後裝在木箱裡，放在向陽的石頭上。箱子邊上打了眼兒，供蜜蜂出入。蜜蜂漸漸繁殖起來，一隻箱子裝不下，分成兩隻，兩隻箱子又裝不下，再分成三隻。
這樣越繁殖越多，眼下足有六、七箱了。每年要從石頭上卸下來一隻箱子，說要為蜂子割蜜。三四郎每年暑假回家，新藏總是許願要給他蜂蜜吃，可最後從未拿來過。
今年記性倒不差，居然履行起一年前的諾言了。
信上還說：
「平太郎為他父親建造了石塔，請我去看。走到那裡只見寸草不生的紅土院落正中，豎著一塊花岡石，平太郎為這塊花岡石頗感自豪。石頭是從山上采的，光是鑿石就花了好幾天，請石匠花了十元。他還說鄉下人什麼也不懂，府上的少爺是上了大學的，一定知道這石頭的好壞。下次寫信請代問一聲。他想讓你賞識一下這塊花了十元錢為他父親置辦的石塔。」
三四郎獨自一人嘿嘿一笑，這石塔要比千馱木的石門豪華多了。
信中還叫三四郎寄一張身穿大學學生服的照片去。三四郎思付著什麼時候去照，再向下一看，未出他所料，母親談到了三輪田阿光姑娘的事：
「前些日子，阿光站娘的母親來商量，她說：『三四郎就要上大學了，等畢業後就把閨女娶過來，好嗎？』阿光姑娘模樣兒生得俊，脾氣又溫柔，家裡田地很多。
再說兩家本來就有關係，要是能結親，對雙方都有好處。」
下面綴有幾句附言：
「阿光姑娘也是會願意的。提起東京人，心地難以知曉，我不喜歡。」
三四郎把信疊好，裝進信封，放到枕頭旁邊，合上了眼睛。老鼠立即在天花板上面鬧騰起來，不久又平靜了。
三四郎眼前有三個世界。一個遙遠，這個世界就象與次郎所說的具有明治十五年以前的風氣，一切都平穩安寧，一切也都朦朧恍惚，想回去就能立即回去，當然回到那裡是毫不費力的。然而，不到萬不得已，三四郎是不願回去的。也就是說，那地方是他後退的落腳點。三四郎把已經擺脫了的「過去」，封存在這個落腳點裡。
一想到慈愛的母親也葬身在這樣的地方，立時覺得太可憐了。因此，當母親來信的時候，他便暫時在這個世界上低徊，重溫舊情。
第二個世界裡，有著遍生青苔的磚瓦建築，有寬敞的閱覽室，從這頭向那頭望去，看不清人的臉孔。書籍老高，只有用梯子才能夠到，有的被磨損，有的沾著手垢，黑糊糊的，燙金的文字閃閃發光。羊皮、牛皮封面，以及二百年前的紙張，所有的書籍上都積滿了灰塵。這是打從二、三十年前漸漸積聚起來的寶貴的塵埃，是戰勝了寧靜日月的寧靜的塵埃。
再看看活動在第二世界的人影，大都長著未加著意修整的鬍子，走起路來有的臉朝天上，有的低頭瞅著地面。服裝全都髒污，生活無不睏乏，然而氣度又很從容不迫。雖然身處電車的包圍圈裡，但仍能整天呼吸著太平盛世的空氣而毫無顧忌之色。進入這個世界的人，因不了解時勢而不幸，又因逃離塵囂的煩惱而有幸。廣田先生就在這裡，野野宮君也在這裡。三四郎眼下也稍稍領略了這裡的空氣，要出去也能出去，但是，舍掉好不容易才嘗到的箇中情味也實在遺憾。
第三世界燦爛奪目，宛如春光蕩漾。有電燈，有銀匙，有歡聲，有笑語，有發泡的香檳酒，有堪稱萬物之冠的美麗的女性。三四郎同其中的一個女子說過話，同另一個見過兩次面。對於三四郎來說，這個世界是最深厚的世界。這個世界就在眼前，但很難接近。從難以接近這點上來說，猶如天邊的閃電一般。三四郎遠遠地遙望著這個世界，覺得不可思議。他覺得自己要是不進入這個世界，就會感到這世界某些地方有著缺陷，而自己仿佛有資格成為這個世界上某一處的主人。儘管如此，理應得到繁榮發達的這個世界，卻束縛了自己的手腳，阻塞了自己自由出入的通道。
三四郎對這些都感到不可理解。
三四郎躺在床上，把這三個世界放在一塊兒加以比較，然後又把三者攪混在一起，從中得出一個結果來。——總之，最好是把母親從鄉間接出來，娶個漂亮的妻子，一門心思搞學問。
這願望倒很平凡，但是在他確立這樣的願望之前，是經過種種考慮的，所以對一個慣於憑藉思索的力量來左右結論價值的思考家來說，這種願望不算平凡。
然而這樣一來，諾大的第三世界就被一個渺小的家眷所代替了。美麗的女性很多很多，要把美麗的女性翻譯出來，也會各色各樣。——三四郎學著廣田先生，使用了「翻譯」這個字眼。倘若能夠翻譯成人格化的語言，那麼為了擴大由翻譯而產生的感化範圍，完成自己的個性，就必須儘量接觸眾多美麗的女性。要是只滿足於了解妻子一人，那就等於自動使自己的發展走向不完備的道路。
三四郎按照這種邏輯推理，把思想發展到這一步，發現多少受了—些廣田先生的影響，事實上，他並沒有這樣痛感不足。
翌日來到學校，講課內容照例枯燥無味，教室的空氣卻依然有些脫俗。午後三點鐘之前，三四郎完全是個第二世界的人了。當他帶著一副偉人的姿態走到追分的派出所前面時，忽然同與次郎相遇。
「阿哈哈哈，啊哈哈哈！」
偉人的姿態經此一笑徹底崩潰，派出所的警察也忍俊不禁。
「什麼事？」
「沒什麼，你走路的姿態最好能象個普通的人，實在顯得有些浪漫阿羅尼①。」
①原文是德語romantischeironic，德國文學史上的術語，意思是為了求得藝術創作和批評中取材的自由，站在脫離一切的非現實的高度，憑藉藝術家的自我意識，無視現實世界的不合理性，提倡精神上的絕對自由化。
三四郎聽不懂這句外文的意思，他無可奈何地問道，「房子找到了嗎？」
「我正為這事找你哩。明天搬家，想請你幫忙。」
「搬到哪裡？」
「西片町十段三號。九點鐘之前到那兒大掃除，請你在那裡等我。我隨後就到，好嗎？九點以前，十段三號，我走了。」
與次郎匆匆忙忙走過去了，三四郎也匆匆忙忙回寓所。他當晚又趕到學校，到圖書館查閱了「浪漫阿羅尼」這個詞兒，才知道是德國的希勒格爾②倡導使用的一句話。他曾表明過這樣的主張：一切所謂天才者，都應是沒有目的，不加努力，終日遊手好閒的人，否則就不稱其為天才。三四郎這才放心，回到寓所很快就睡了。
②friedrichvonschlegel（1772—1829），德國哲學家、詩人、文藝批評家、德國浪漫派理論的倡導者。
第二天雖逢天長節，但已經約好了，只得按時起床，權當到學校跑一趟，來到西片町十段，找到了三號，原來是座舊居，座落在一條狹窄小巷的中央。
一座西式房屋突出在前頭，代替了大門，客廳與這間屋子構成個直角。客廳後面是茶室，茶室對面是廚房，旁邊是女僕的房間。此外，樓上還有房間，但不知有幾鋪席大。
三四郎受託來這裡掃除，可他認為沒有什麼打掃的必要。當然房間不算乾淨，但確實也沒有什麼應該丟棄的東西。如果硬要丟，那就只能是鋪席等這些陳設了。
三四郎一面思忖，一面打開擋雨窗，坐在客廳的迴廊上，朝院子裡眺望。
那裡有一棵高大的百日紅，樹根長在鄰家，上半個樹幹從花牆上方橫曳過來，占領著這邊一片天地。另有一棵大櫻樹，生在花牆的正中間，一半枝條直伸到馬路上方，差一點阻礙電話線。還有一株菊花，看樣子是寒菊，一直未開放過花朵。此外再沒有什麼了，是個頗為簡陋的庭院。然而地面平整，土質細密，顯得非常好看。
三四郎望著泥土，好象這庭院可供觀賞的只有這泥土地面。
這當兒，高級中學校響起了天長節慶典的鐘聲。三四郎聽著這鐘聲，想到時間該是九點了。他覺得啥事不干也有些說不過去，哪怕打掃一下櫻樹的枯葉也好。但又轉念一想，這裡連個掃帚也沒有，於是又重新坐到迴廊上了。約莫過了兩分鐘，庭院的木門吱地開了，簡直沒有料到，那位池畔的女子出現在院子裡。
方形的庭院兩邊圍著花牆，面積不到三十平方米，三四郎一眼瞧見那位池畔女子站在這逼仄的天地里，忽然驚悟：鮮花自當剪下來插在花瓶里觀賞啊！
此時三四郎離開了廊緣，那女子也離開了柵欄門。
「實在有些對不起……」
女子先說出了這句話，略略施禮。她那整個上半身照例向前微微傾了傾，臉孔一點也沒有低下來。她一邊行禮，一邊盯著三四郎。從正面看起來，女子的脖頸伸得老長，她那眼睛同時映進三四郎的眸子裡。
兩三天前，美術教師給三四郎觀看了格魯茲①的畫。當時，美術教師講解道：
此人畫的女人肖像，無不富有肉感刺激的表情。肉感！用這個字眼兒形容池畔女子此時的眼神最恰當不過了。她在傾吐著什麼，傾吐著一種艷情。這種艷情正在刺激著官能。這種傾吐居然透過骨骼深入到神髓中去了。它超越了甜美的感覺而變成一種強烈的刺激，與其說這是甘美，不如說是一種痛苦。當然，它又是同謙卑有別的。
這又是一種殘酷的眼神，令人看了準會想對她討好一番。而且這女子和格魯茲的畫比起來，沒有任何相象之處，那眉眼比畫面上的要細巧一半。
①jean—baptistegreuze（1725—1805），法國畫家，他慣以感傷的道德情操，描畫同時代的市民生活。
「廣田先生新搬的住處就是這兒嗎？」
「噯，是這兒。」
同女子的聲音和語調相比，三四郎的答話真有些太粗俗了。三四郎也發覺了這一點，但一時又想不起別的話來。
「還沒有搬過來嗎？」女子的話聽起來清清朗朗，沒有平常人那種支支吾吾的地方。
「還沒有呢，也許就要搬來的。」
女子逡巡了一會兒，她手裡提著一個大籃子。女子的衣著有些不比尋常，看上去只覺得不象平時那樣光亮，底子上象嵌著許多小顆粒，上面交織著條紋。那色調顯得很不規則。
櫻樹的葉子不時地從頭頂上飄落下來。有一片樹葉竟然落到籃蓋上了，眼看就要粘住，誰知一陣風來又吹走了。風包圍著女子，女子佇立於秋色之中。
「你是……」
風向旁邊吹去的時候，女子向三四郎問道。
「我是受託來打掃房子的。」
三四郎說罷，忽然意識到剛才自己呆坐時的情景已經被她看到，不好意思地笑了。
「那好，我就稍等一會兒吧。」
女子也笑了。聽她的口吻，似乎在徵求三四郎的同意。三四郎格外高興，便順口說了聲「唔」。三四郎本想說：「唔，那就請等一會兒吧。」誰知只簡略到了一個字。那女子依然站著。
「你是……」
三四郎沒有辦法，只得學著對方，原樣兒反問了一句。
那女子把籃子放在走廊上，從腰帶間取出一枚名片遞給三四郎。
名片上寫著「里見美禰子」，住址「本鄉真砂町」，就是說，過了谷就到了。
三四郎瞧著這張名片的當兒，女子已經坐到廊緣上了。
「我曾經見過你哩。」三四郎將名片裝進衣袖，抬起頭來。
「嗯，有一次在醫院……」女子說著也望望三四郎。
「還有呢。」
「還有一次是在池畔……」女子立即回答。真是好記性！三四郎這下子無言以對了。
「實在有些失禮啊！」最後，女子添了一句。
「不不，」三四郎回答得十分簡潔。兩人仰望著櫻樹枝，樹梢上僅僅剩下幾片被蟲吃過的殘葉。搬家的行李遲遲沒有到。
「你找先生有什麼事嗎？」
三四郎突然這樣發問。女子本來專心致志地望著櫻樹高高的枯枝，這時旋即轉向三四郎，看那臉色，似乎冷不防嚇了一跳。然而她的回答又顯得很尋常。
「我也是受託前來幫忙的。」
三四郎這才留意。他一看，女子坐著的廊緣上全是沙土。
「那裡有沙土，會把衣服弄服的。」
「哎。」
她只是左右瞧了瞧，沒有動。她環視了一下廊緣，然後把眼睛轉向三四郎，冷不丁地問道：
「你都掃完了嗎？」
她笑了。三四郎從她的笑聲里找到了可以親近的東西。
「還未動手呢。」
「我來幫你一起掃吧。」
三四郎立即站起來。女子沒有動，她坐在那兒問掃帚和撣子在哪裡。三四郎告訴她，自已是空著手來的，根本沒有什麼掃帚和撣子，不妨到街上買吧。女子回說，那也用不著，不如到鄰家借用一下為好。三四郎旋即去了鄰家，很快借來了掃帚、撣子，還有水桶和抹布，急匆匆地趕回來。女子依舊坐在老地方，望著高高的櫻樹枝頭。
「有啦！……」她只說了一句。
三四郎扛著掃帚，右手拎著水捅。
「哎，這不是有啦。」他隨口答道。
女子穿著白布襪，登上積滿塵沙的廊子，她走了幾步，地上留著細小的腳印。
她從袖子裡掏出白色的圍裙系在腰間。圍裙邊緣繡著花紋，顏色很好看，繫著它來大掃除，似乎大可惜了。女子拿起了掃帚。
「咱們掃起來吧。」
她說罷，從袖子裡伸出右手，把耷拉下來的袖口撩到肩頭，露出兩隻細嫩的胳膊。搭在肩上的袖筒里，襯著美麗的內衣袖口。三四郎茫然地站了一會兒，猛地嘩啦嘩啦晃動著水桶，繞到廚房門口去了。
美禰子掃過的地方，三四郎便再用抹布擦一遍。三四郎敲打鋪席的當兒，美禰子就撣格子門。各處大體上掃除了一遍之後，他倆也漸漸混熟了。
三四郎拎著水桶到廚房換水，美禰子拿著撣子和掃帚上了二樓。
「請來一下。」她在上面招呼三四郎。
「什麼事？」三四郎拎著鐵桶，在樓梯下邊問。
女子站在暗處，只有圍裙是雪白的。三四郎提著水桶向上走了兩三級。女子凝視著他。三四郎又向上登了兩級。黑暗之中，美禰子和三四郎兩人的臉只相差一尺遠了。
「什麼事？」
「太暗了，看都看不清。」
「為什麼？」
「不為什麼呀。」
三四郎不打算再窮追下去，他從美禰子旁邊擦身而過，上樓去了。三四郎把水桶放在昏暗的廊緣邊，然後去開門。誰知連門閂都看不清。這時，美禰子也上來了。
「還沒打開來嗎？」
美禰子向對面走去。
「在這兒呢。」
三四郎默然不響地向美禰子那邊靠近。當他的手快要觸到美禰子的手的時候，不巧踢到了水桶，發出巨大的聲響。好容易打開一扇門，強烈的陽光直射進來，令人目眩。兩人對望了一下，不由地笑起來。
後面的窗戶也開了。窗戶上裝著竹製的格子，可以望見房東的院子，裡頭養著雞。美禰子又開始打掃了。三四郎趴著在後面擦拭。美禰子兩手拿著掃帚，望著三四郎的姿態，叫了一聲。
過一會兒，她把掃帚放在鋪席上，走到後窗跟前，站在那兒向外面眺望。這當兒，三四郎也擦完了，他把濕抹布撲通一聲扔進水桶，站到美禰子身旁。
「瞧什麼來著？」
「你猜猜。」
「是雞嗎？」
「不對。」
「是那棵大樹嗎？」
「不對。」
「那麼你在看什麼呢？我可猜不著。」
「我一直在看那朵白雲哩。」
可不是嗎，白雲正打高天上通過。空中無限睛明，棉絮般閃光的濃雲不斷地從一碧如洗的天際飛過。風很猛烈，雲腳被吹散開來，薄薄的一層可以窺見碧藍的底子。有的被吹散了，又團聚一處，象匯集著無數根細軟的銀針，毿毿而立。
「多麼象是駝島的boa①呀！」美禰子指著一朵白雲說。
①英文：長毛圍巾。
三四郎不懂「boa」這個詞的意思，因此也就直言說不知道。
「哦，」美禰子立即將「boa」的詞義認真地講了一遍。
「唔，這回我懂啦。」三四郎說道。
於是，他把最近從野野宮君那兒聽到的都告訴了她：據說那白雲都是雪霰組合成的，從地上看過去是那般飄動，實際上它跑得比颶風還要快呢。
「哎呀，是嗎？」美禰子說罷，盯著三四郎。「要是雪，那就沒意思啦。」
「為什麼？」
「你想，雲總該是雲才好呀。要是那樣的話，哪裡值得這麼遠遠觀望一番呢？」
「是這樣？」
「什麼『是這樣』？你以為是雪也無妨嗎？」
「你好象很喜歡仰望天上的東西哩。」
「嗯。」
美禰子仍舊透過竹格子遙望空中，白雲一片接一片連連飛過。
這時，遠處響起運貨車的聲音。從響聲上可以辨出，車子拐進靜寂的橫街正向這裡走來。三四郎叫了聲「來啦」，美禰子回了句「真快呀」，依舊凝神仰望。她側耳靜聽，仿佛那轔轔的車聲同飄飛的白雲有什麼關係似的。車子衝破寧靜的秋色，直奔這裡行駛，不一會兒在門外停了下來。
三四郎撇下美禰子跑下了樓。三四郎剛走出大門時，與次郎也同時進入大門。
「你來得真早。」與次郎首先招呼。
「你倒遲啦。」三四郎回答。他是把與次郎和美禰子相對而言的。
「還遲呢，行李要一趟運完，有什麼辦法？況且就我一個人，此外只有女僕和車夫，他們什麼事也不可指望。」
「先生呢？」
「先生上學校了。」
兩人談話之間，車夫開始卸行李，女僕也進來了。與次郎和三四郎叫女僕和車夫到廚房去，他倆便把書籍搬進西式房間。書很多，排放起來很費工夫。
「里見小姐還沒來嗎？」
「來了。」
「她人呢？」
「在樓上。」
「在樓上幹什麼？」
「我也不知道，反正在樓上。」
「別開玩笑啦。」
與次郎拿著一本書，沿走廊來到樓梯口，用平常的一副腔調喊道：
「里見小姐，里見小姐！請下來幫忙整理書籍。」
「這就來。」
美禰子拿著掃帚和撣子，緩緩地下了樓。
「你在幹什麼呀？」與次郎從下邊焦急地問。
「在樓上掃除呢。」上面傳來回答。
與次郎總算等美禰子下了樓，把她領到西式房間。車夫卸下來的書物堆積如山，三四郎臉朝裡面蹲著，不停地翻看著什麼。
「哎呀，真不得了，怎麼整理呢？」
美禰子說罷，蹲在地上的三四郎隨即轉過頭來，嘻嘻地笑。
「什麼不得了？先搬到屋裡，然後再歸攏。先生這就回來，也會幫忙的，沒什麼。我說，你幹嗎蹲在那兒看呢，等會兒借回去慢慢讀不好嗎？」與次郎嘀咕著。
美禰子和三四郎兩個在門口把書理齊，再由與次郎接過去擺進屋內的書架上。
「這樣亂怎麼成呢，還該有一冊續集哩。」與次郎將一本藍皮書揮了揮。
「可是找不到呀。」
「怎麼會沒有呢？」
「找到啦，找到啦！」三四郎說。
「哎，我瞧瞧。」美禰子湊過臉來，「historyofintelectualdevelopo-ment①。哦，找到了呀。」
「什麼找到沒找到的，快點拿過來！」
①英文『智能發展史』，為英國人克魯嘉（johnbeattiecrozier1849—1921）所著。
三個人耐著性子幹了半個多鐘頭，最後連與次郎也不再催促了。只見他衝著書架默默地盤腿坐著。美禰子捅捅三四郎的肩膀。
「哎，怎麼啦？」三四郎笑著問。
「唉，先生這個人也收集這麼多沒用的書，他究竟作何打算呢？真叫人哭笑不得，不如全變賣了，買份股票什麼的倒可以賺上一筆哩。真拿他沒法子。」與次郎嘆息了一聲，依然面壁而坐。
三四郎和美禰子相互對望著笑了，排放書籍的主角不動了，他倆也停了工。三四郎翻閱一本詩集，美禰子把一本大畫冊攤在膝頭觀賞起來。廚房那邊，臨時僱傭的車夫和女僕不停地爭論著什麼，吵吵鬧鬧的。
「你來瞧瞧。」美禰子輕聲說道。三四郎探過身子，臉孔湊近畫冊。美禰子的頭髮散放著香氣。
畫上有一幅美人魚，一個女子赤裸裸光著上身，下身成魚的形狀。魚體盤曲著，下面只露出個魚尾來。畫中人一手用梳子梳著長發，另一隻手兜著梳剩下的發梢，面向著這邊。背後是廣闊的大海。
「美人魚。」
「美人魚。」
兩人把頭貼在一起，異口同聲地說。
「什麼？你們在看什麼？」
此時，與次郎正盤腿而坐思考著什麼，他說著來到廓子上。三個人聚攏一處，翻看著畫冊的每一頁，一邊評頭品足，無非都是隨便議論一番。
這時，廣田先生穿著禮服從慶祝天長節的會場上回來了。
三個人合上畫冊，一齊向先生致意。先生吩咐快些把書籍整理好，於是三個人又耐著性子幹起來。這回主人在場，看來不能再磨蹭下去了。一小時之後，走廊上的書籍總算都塞進了書架。
四個人並排站在一起，對著整整齊齊的書籍瞧了瞧。
「其餘的明天再收拾吧。」與次郎說。他的意思是先將就一下吧。
「藏書真不少呢。」美禰子說。
「這些書先生都讀了嗎？」三四郎最後問。看起來，三四郎想借鑑別人的經驗，認為有必要把這個問題弄清楚。
「哪裡能讀過來呢，佐佐木也許都看過了吧？」
與次郎搔了搔腦袋。三四郎顯得很認真，他說前一個時期，自己在學校圖書館借了一些書來讀，可不論哪一本，准有人看過。又試著借了一本阿弗拉·貝恩寫的小說，仍然留有別人讀過的痕跡，因為很想知道讀書究竟應該有多大的範圍，這才問問看的。
「我也讀過阿弗拉·貝恩的作品。」
三四郎對廣田先生的這句話很感驚奇。
「奇怪嗎？說起來，先生專門愛看人家不愛讀的書。」與次郎說道。
廣田笑著走向客廳，想必是去換衣服吧。美禰子也跟著走了，這時與次郎對三四郎說：
「正因為如此，先生才被稱做『偉大的黑暗』的。他無書不讀，但一點也不發光。倘能多少看一點時髦的東西，露它兩手就好啦。」
與次郎的話決非冷嘲。三四郎默默地望著書架，這時，客廳里傳來了美禰子的喊聲：
「有好吃的，二位快來呀！」
兩人順著書齋的走廊來到客廳，只見屋中央擺著美禰子拿來的籃子，籃蓋已經揭開，裡面裝滿了夾心麵包。美禰子坐在一旁，將籃里的東西分盛在小碟子裡。與次郎和美禰子一問一答地交談起來。
「你倒沒有忘，把東西帶來了。」
「我是特地去訂的。」
「這籃子也是買的？」
「不是。」
「是自家的？」
「嗯。」
「這籃子真大，車夫隨你一道來的嗎？你可以讓他代勞一下嘛。」
「車夫今天出車了。別看我是女的，這點東西我拿得動。」
「你當然可以，換個別的小姐，就不會這樣乾的呀。」
「是這樣的嗎！要是這樣，我也不幹了。」
美禰子一邊用小盤子盛食物，一邊應付著與次郎。她談吐自然流利，而且沉著冷靜，幾乎不瞧與次郎一眼。這使三四郎非常敬服。
女僕從廚房端茶進來，大家圍著籃子吃起夾心麵包。沉默了片刻，與次郎象是想起了什麼，他問廣田先生：
「先生，我順便問一問，剛才那個叫做什麼貝恩來著？」
「阿弗拉·貝恩嗎？」
「這位阿弗拉·貝恩是幹什麼的？」
「英國閨秀作家，十七世紀的。」
「十七世紀太古遠了，不能登在雜誌上了。」
「是古遠了一些，但她卻是第一位從事小說創作的女作家，很有名。」
「有名也不成，我再問一下，她寫了哪些作品？」
「我只讀過一本叫《奧爾諾科》的小說。小川君，全集裡有這本小說吧？」
三四郎忘得一乾二淨，向先生詢問這本書的梗概，據說這部小說寫的是一個名叫奧爾諾科的黑人王族，被英國船長所騙，賣身為奴，歷盡千辛萬苦的故事。而且這件事被後世人當成作家所看到的真人真事而堅信不疑。」
「真有意思，里見小姐，怎麼樣？你也寫一本《奧爾諾科》吧。」與次郎又轉向美禰子。
「寫倒是可以寫，不過我沒有親眼見過那樣的事情呀！」
「如果需要找個黑奴主人公，小川君不是挺合適嗎？九州的男子，皮膚黑黑的。」
「真刻薄！」美禰子似乎在為三四郎辯護。接著她馬上轉向三四郎，問：
「你說可以寫嗎？」
三四郎瞧著她那副眼神，想起早晨這女子從木柵門閃進來的那一瞬間的姿影，心情自然地陶醉了。這是一種如醉如痴的感覺啊。他當然沒有說出「請寫吧」之類的答話來。
廣田先生照例抽起煙來。與次郎為之下了評語，說這是從鼻孔噴出的「哲學之煙」。可不是嘛，噴煙的方式確實有些不尋常，又粗又濃的煙柱從兩個鼻孔里悠悠然地鑽了出來。與次郎凝視著這煙柱，將半個脊背倚在格子門上，默然不響。三四郎茫然地望著院子的上空。這不象是搬家，簡直是個小型的集會，談話也隨之活躍起來。難有美禰子躲在廣田先生背後，著手拾掇先生剛才脫下的西服。看來，先生也是在美禰子照料下才換上和服的。
「剛才講到奧洛諾科的故事，你生性莽撞，出了岔子總不太好，順便再說一點吧。」
「哎，我聽著。」與次郎一本正經起來。
「那本小說出版後，一個叫做薩贊①的人又將這個故事改編成腳本，名稱相同，不能混為一談呀。」
①thomassouthern（1660-1746），英國劇作家。
「哎，我不混為一談。」
美禰子收拾好西服，瞅了瞅與次郎。
「那個劇本中有一句名言，叫做pity'sakintolove②……」說到這裡，一個勁兒噴出「哲學之煙」來。
②英文：憐憫近於愛。
「日本也有這樣的說法哩。」這回是三四郎開口了。其餘的人也都隨聲附和，可誰也想不起來。於是決定翻譯過來看看。四個人各行其事，怎麼也得不到統一。
臨了，與次郎提出了自己的見解：
「這句話非用俗語譯不成，話的意趣就在於是俗語啊。」
於是，其餘三人將翻譯權一併委任給與次郎。與次郎思索了一會兒。
「雖然有些勉強，可以這樣譯吧？—可憐即是戀慕。」
「不行，不行，這太拙劣啦。」先生忽然皺起眉頭。這種譯法仿佛確實很拙劣似的，三四郎和著美禰子也嘻嘻地笑。這笑聲尚未停止，院子的木門吱呀一聲開了，野野宮君走了進來。
「已經大致收拾停當了吧？」
野野宮君來到走廊正對面，窺伺了一下屋裡頭的四個人。
「還沒有整理好呢。」與次郎連忙說。
「能不能幫幫忙呀？」美禰子附和著與次郎說。
「挺熱鬧嘛，什麼事兒這樣高興？」野野宮君嘿嘿地笑著，一轉身，坐到廊緣邊。
「剛才我翻譯的一句話挨先生罵了。」
「翻譯！翻譯什麼呀？」
「沒有多大意思，內容是說憐憫即戀慕。」
「哦，」野野宮君在廊緣上轉了轉角度，「這到底是什麼意思，我真弄不懂。」
「誰也不懂呀！」這回先生髮言了。
「不，因為這句話太簡練了——要是稍微延長些，就變成了這樣的意思：所謂憐憫，也就是意味著愛情。」
「啊哈哈哈，那麼原文是怎麼說的呢？」
「pity'sakinlove.」美禰子重複地說。她的發音清脆而動聽。
野野宮君離開廊緣，向院子裡走了兩三步，不久又轉過身，停在屋子的對面。
「不錯，譯得好！」
三四郎不由地審視起野野宮君的態度和視線來。
美禰子到廚房洗了碗，沏上新茶，然後端到迴廊邊來。
「請用茶。」她說罷坐下來，「良子小姐怎麼樣啦？」
「哎，身子已經康復啦。」野野宮君坐下喝茶，然後稍微轉向先生。
「先生，我好容易搬到大久保，這回又不得不搬到這裡來了」
「為什麼？」
「妹妹說，她上學不願意來往經過戶山原野，又說什麼我每晚搞實驗害得她要等得很晚，寂寞難耐。當然，目前有我母親在，倒還不覺得，過些時候，母親一還鄉，就只剩下女僕了。兩個人膽子都很小，怎麼受得了呢？真是一件頭疼的事啊！」
野野宮半開玩笑地嘆息著。
「怎麼樣，里見小姐，你那地方能不能安置一個閒人呢？」他說著瞥了美稱子一眼。
「隨時都可以接待呀。」
「接待哪一個呢？是宗八君，還是良子小姐？」與次郎開口了。
「哪一個都行。」
只有三四郎悶聲不響。
「那麼說你是怎麼打算呢？」廣田先生也認真地問道。
「只要妹妹有了著落，我暫時租寓所也行。否則就又非得搬家不可了。我曾想過乾脆讓妹妹住到學校宿舍去，可她是個孩子，總得找個地方，我能隨時去，她也能隨時來，這樣才成呀。」
「看來，只有里見小姐那兒最合適了。」與次郎又提醒了一句。
廣田先生沒有理睬與次郎的話，他說：
「我這裡的樓上倒可以讓她住，無奈有個佐佐木此人啊。』
「先生，樓上請一定讓佐佐木住呀。」與次郎自己為自己講情。
「哎，總會有辦法的。別看我這麼大一個人，遇到事情可一籌莫展。她還想去參觀糰子坂的菊偶，叫我帶她去呢。」
「是應該帶她去的呀，我也想看一看哩。」美禰子說。
「那就一道兒去吧。」
「哎，說定了，小川君也去吧？」
「嗯，我去。」
「佐佐木君也……」
「菊偶有什麼好看？與其看菊花玩偶，例不如去看電影。」
「菊偶好看呀。」這回廣田先生開口了，「人工製作能到那種水平，恐怕在外國也是沒有的。憑人的手能做出那樣精巧的物件，倒是很值得一看的。那人物形象要是普普通通，也許不會有一個人跑到糰子坂去，因為哪戶人家肯定都有四、五個，自然不用特地上糰子坂了。」
「先生真是高論。」與次郎加以評價。
「過去在課堂聽先生講課，時常受到這祥的薰陶。」野野宮君說。
「那麼，先生也一道去吧。」美禰子最後說。先生默默不語，大家都笑了。
老女僕在廚房裡喊：「請哪位來一下。」與次郎應了一聲，立即站起來。三四郎依然坐著。
「哦，我也告辭啦。」野野宮君站了起來。
「哎呀，這就回去嗎？真難為你啦。」美禰子說。
「上回那件事再稍等些時候。」廣田先生說。
「嗯，好的。」野野宮君答應了一聲，出了庭院。
他的姿影消失在木柵門外，美禰子忽然想起了什麼，她一邊叨咕「對啦對啦」，一邊套上擺在庭院口的木屐，直奔野野宮追去。兩人在外頭說了一會兒話。
三四郎默然地坐著。