三國志 · 董劉馬陳董呂傳

陳壽《三國志》

董和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。漢末，和率宗族西遷，益州牧劉璋以為牛鞞、江原長、成都令。蜀土富實，時俗奢侈，貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產。和躬率以儉，惡衣蔬食，防遏逾僣，為之軌制，所在皆移風變善，畏而不犯。然縣界豪強憚和嚴法，說璋轉和為巴東屬國都尉。吏民老弱相攜乞留和者數千人，璋聽留二年，還遷益州太守，其清約如前。與蠻夷從事，務推誠心，南土愛而信之。先主定蜀，徵和為掌軍中郎將，與軍師將軍諸葛亮並署左將軍大司馬府事，獻可替否，共為歡交。自和居官食祿，外牧殊域，內幹機衡，二十餘年，死之日家無儋石之財。亮後為丞相，教與群下曰：「夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至於十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。「又曰：「昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨，前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑於直言也。「其追思和如此。劉巴字子初，零陵烝陽人也。少知名，荊州牧劉表連辟，及舉茂才，皆不就。表卒，曹公征荊州。先主奔江南，荊、楚群士從之如雲，而巴北詣曹公。曹公闢為掾，使招納長沙、零陵、桂陽。會先主略有三郡，巴不得反使，遂遠適交阯，先主深以為恨。巴復從交阯至蜀。俄而先主定益州，巴辭謝罪負，先主不責。而諸葛孔明數稱薦之，先主闢為左將軍西曹掾。建安二十四年，先主為漢中王，巴為尚書，後代法正為尚書令。躬履清儉，不治產業，又自以歸附非素，懼見猜嫌，恭默守靜，退無私交，非公事不言。先主稱尊號，昭告於皇天上帝后土神祇，凡諸文誥策命，皆巴所作也。章武二年卒。卒後，魏尚書僕射陳群與丞相諸葛亮書，問巴消息，稱曰劉君子初，甚敬重焉。馬良字季常，襄陽宜城人也。兄弟五人，並有才名，鄉里為之諺曰：「馬氏五常，白眉最良。「良眉中有白毛，故以稱之。先主領荊州，闢為從事。及先主入蜀，諸葛亮亦從後往，良留荊州，與亮書曰：「聞雒城已拔，此天祚也。尊兄應期贊世，配業光國，魄兆見矣。夫變用雅慮，審貴垂明，於以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閒於聽，世服於道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，並利於事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調也。雖非鍾期，敢不擊節！「先主辟良為左將軍掾。後遣使吳，良謂亮曰：「今銜國命，協穆二家，幸為良介於孫將軍。「亮曰：「君試自為文。「良即為草曰：「寡君遣掾馬良通聘繼好，以紹昆吾、豕韋之勛。其人吉士，荊楚之令，鮮於造次之華，而有克終之美，願降心存納，以慰將命。「權敬待之。先主稱尊號，以良為侍中。及東征吳，遣良入武陵招納五溪蠻夷，蠻夷渠帥皆受印號，咸如意指。會先主敗績於夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉為騎都尉。良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令、越雋太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！「亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。建興六年，亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張郃戰於街亭，為郃所破，士卒離散。亮進無所據，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕。良死時年三十六，謖年三十九。陳震字孝起，南陽人也。先主領荊州牧，闢為從事，部諸郡，隨先主入蜀。蜀既定，為蜀郡北部都尉，因易郡名，為汶山太守，轉在犍為。建興三年，入拜尚書，遷尚書令，奉命使吳。七年，孫權稱尊號，以震為衛尉，賀權踐阼，諸葛亮與兄瑾書曰：「孝起忠純之性，老而益篤，及其贊述東西，歡樂和合，有可貴者。「震入吳界，移關候曰：「東之與西，驛使往來，冠蓋相望，申盟初好，日新其事。東尊應保聖祚，告燎受符，剖判土宇，天下響應，各有所歸。於此時也，以同心討賊，則何寇不滅哉！西朝君臣，引領欣賴。震以不才，得充下使，奉聘敘好，踐界踴躍，入則如歸。獻子適魯，犯其山諱，春秋譏之。望必啟告，使行人睦焉。即日張旍誥眾，各自約誓。順流漂疾，國典異制，懼或有違，幸必斟誨，示其所宜。「震到武昌，孫權與震升壇歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青屬吳，並、涼、冀、兗屬蜀，其司州之土，以函谷關為界。震還，封城陽亭侯。九年，都護李平坐誣罔廢；諸葛亮與長史蔣琬、侍中董允書曰：「孝起前臨至吳，為吾說正方腹中有鱗甲，鄉黨以為不可近。吾以為鱗甲者但不當犯之耳，不圖復有蘇、張之事出於不意。可使孝起知之。「十三年，震卒。子濟嗣。董允字休昭，掌軍中郎將和之子也。先主立太子，允以選為舍人，徙洗馬。後主襲位，遷黃門侍郎。丞相亮將北征，住漢中，慮後主富於春秋，朱紫難別，以允秉心公亮，欲任以宮省之事。上疏曰：「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等，先帝簡拔以遺陛下，至於斟酌規益，進盡忠言，則其任也。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，必能裨補闕漏，有所廣益。若無興德之言，則戮允等以彰其慢。「亮尋請禕為參軍，允遷為侍中，領虎賁中郎將，統宿衛親兵。攸之性素和順，備員而已。獻納之任，允皆專之矣。允處事為防制，甚盡匡救之理。後主常欲採擇以充後宮，允以為古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。後主益嚴憚之。尚書令蔣琬領益州刺史，上疏以讓費禕及允，又表「允內侍歷年，翼贊王室，宜賜爵土以褒勳勞。「允固辭不受。後主漸長大，愛宦人黃皓。皓便辟佞慧，欲自容入。允常上則正色匡主，下則數責於皓。皓畏允，不敢為非。終允之世，皓位不過黃門丞。允嘗與尚書令費禕、中典軍胡濟等共期游宴，嚴駕已辦，而郎中襄陽董恢詣允脩敬。恢年少官微，見允停出，逡巡求去，允不許，曰：「本所以出者，欲與同好游談也，今君已自屈，方展闊積，舍此之談，就彼之宴，非所謂也。「乃命解驂，禕等罷駕不行。其守正下士，凡此類也。延熙六年，加輔國將軍。七年，以侍中守尚書令，為大將軍費禕副貳。九年，卒。陳祗代允為侍中，與黃皓互相表里，皓始預政事。祗死後，皓從黃門令為中常侍、奉車都尉，操弄威柄，終至覆國。蜀人無不追思允。及鄧艾至蜀，聞皓奸險，收閉，將殺之，而皓厚賂艾左右，得免。祗字奉宗，汝南人，許靖兄之外孫也。少孤，長於靖家。弱冠知名，稍遷至選曹郎，矜厲有威容。多技藝，挾數術，費禕甚異之，故超繼允內侍。呂乂卒，祗又以侍中守尚書令，加鎮軍將軍，大將軍姜維雖班在祗上，常率眾在外，希親朝政。祗上承主指，下接閹豎，深見信愛，權重於維。景耀元年卒，後主痛惜，發言流涕，乃下詔曰：「祗統職一紀，柔嘉惟則，幹肅有章，和義利物，庶績允明。命不融遠，朕用悼焉。夫存有令問，則亡加美諡，諡曰忠侯。「賜子粲爵關內侯，拔次子裕為黃門侍郎。自祗之有寵，後主追怨允日深，謂為自輕，由祗媚茲一人，皓構間浸潤故耳。允孫宏，晉巴西太守。呂乂字季陽，南陽人也。父常，送故將【軍】劉焉入蜀，值王路隔塞，遂不得還。乂少孤，好讀書鼓琴。初，先主定益州，置鹽府校尉，較鹽鐵之利，後校尉王連請乂及南陽杜祺、南鄉劉幹等並為典曹都尉。乂遷新都、綿竹令，乃心隱恤，百姓稱之，為一州諸城之首。遷巴西太守。丞相諸葛亮連年出軍，調發諸郡，多不相救，乂募取兵五千人詣亮，慰喻檢制，無逃竄者。徙為漢中太守，兼領督農，供繼軍糧。亮卒，累遷廣漢、蜀郡太守。蜀郡一都之會，戶口眾多，又亮卒之後，士伍亡命，更相重冒，奸巧非一。乂到官，為之防禁，開喻勸導，數年之中，漏脫自出者萬餘口。後入為尚書，代董允為尚書令，眾事無留，門無停賓。乂歷職內外，治身儉約，謙靖少言，為政簡而不煩，號為清能；然持法刻深，好用文俗吏，故居大官，名聲損於郡縣。延熙十四年卒。子辰，景耀中為成都令。辰弟雅，謁者。雅清厲有文才，著格論十五篇。杜祺歷郡守監軍大將軍司馬，劉幹官至巴西太守，皆與乂親善，亦有當時之稱，而儉素守法，不及於乂。評曰：董和蹈羔羊之素，劉巴履清尚之節，馬良貞實，稱為令士，陳震忠恪，老而益篤，董允匡主，義形於色，皆蜀臣之良矣。呂乂臨郡則垂稱，處朝則被損，亦黃、薛之流亞矣。

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譯文

董和字幼宰，是南郡枝江人，祖輩原本是巴郡江州人。漢朝末年，董和率領家族西遷，益州牧劉璋任命他為牛鞸縣、江原縣縣長、成都縣縣令。蜀地殷實富足，當地的風俗崇尚奢侈，經商的人家穿的如同王侯，飲食非常奢華，遇到婚禮喪葬之事，都傾盡家財。董和親自以節儉為表率，穿著樸素，飲食節儉，防止自己的行為有逾越身份的地方，處處以符合禮制為行為準則，於是當地的風俗都有良好的轉變，大家都心存畏懼而不敢違犯。但縣中的豪強因害怕董和的嚴厲法度，勸說劉璋將東河調任為巴東屬國的都尉。當地的官吏老弱百姓互相扶持著請求留下的有數千人，劉璋允許他留任兩年，然後升任為益州太守，他還是像過去一樣清簡節約。他與少數民族交流時，總是竭誠相待，所以南方少數民族非常愛戴和信賴他。劉備平定蜀地後，徵召董和擔任掌軍中郎將，跟軍師將軍諸葛亮一同主管左將軍大司馬府中的事宜，出謀劃策，結交下深厚的交情。自從董和任官享受俸祿以來，對外治理邊疆少數民族，對內平衡國家大事，二十多年，臨終之時家中沒有值得一石糧食的財產。諸葛亮後來擔任丞相，告誡群臣說：「參與國家政事應該集思廣益，如果計較很小的事情，就會難以互相溝通，曠日持久，就會帶來損失。能夠互相溝通消息而調和折中，就如同丟棄破鞋而獲得珠玉寶石，但人心苦於不能除盡這些小事，只有徐元直處理這些事情不糊塗，再加上董幼宰在朝中參政七年，遇到不周到的事情，哪怕往返十次都前來相告，如果大家能做到徐元直的十分之一，像董幼宰那樣殷勤懇切，為國盡忠，那我的過錯就會少很多了。」又說：「過去我和崔州平結交時，經常聽到他的得失評論，後來跟徐元直交往，總是受到他的啟發教誨，之前跟董幼宰共同處理政事，他總是言則盡意，後來與胡偉度共事，經常聽到他有勸諫之言，我雖然天資鄙陋執拗，不能完全採納他們的意見，但和這四個人始終保持友好相處，這也證明他們不懷疑直言的好處啊。」諸葛亮就是像這樣深切的追思董和。劉巴字子初，是零陵郡烝陽人。年少時就很知名，荊州牧劉表接連徵召他，再等到他被推舉為茂才，他都沒有就任。劉表去世後，曹操征討荊州，劉備逃奔到江南，荊、楚之地的士人都像雲一樣追隨劉備，而劉巴往北拜謁曹操，曹操徵召他為掾吏，讓他招納長沙、零陵、桂陽之地的人。正值劉備占有了這三個郡，劉巴不能返回復命，就遠赴交趾郡，劉備心中非常怨恨。劉巴又從交趾郡到了蜀地。不久，劉備平定益州，劉巴前去負罪道歉，劉備沒有責怪他。而諸葛孔明多次稱讚舉薦他，劉備就徵召他擔任左將軍西曹掾。建安二十四年，劉備被推舉為漢中王，劉巴擔任尚書，後來代替法正擔任尚書令。他行為清廉節儉，沒有置辦產業，又自認為不是一開始就歸附劉備的，心中害怕受到猜疑，就恭敬寡言，退朝之後也不私下結交大臣，不是公事就不加以評論。劉備稱帝之後，向皇天上帝后土和神衹昭告，凡事文書詔令，都是劉巴所撰寫的。劉巴在章武二年去世，去世後，魏朝的尚書僕射陳群給丞相諸葛亮寫信，問到劉巴的消息，稱呼他是劉君的子初，對劉巴非常敬重。馬良字季場，是襄陽郡宜城人。家中兄弟五人，都很有才名，鄉里有流傳他們的俗語：「馬氏五常，白眉最良。」馬良的眉中有白毛，所以用白梅稱呼他。劉備兼領荊州牧時，徵召他擔任從事。等到劉備進入蜀地，諸葛亮也隨後前往，馬良留守荊州，給諸葛亮寫信說：「得知雒城已經攻克，這是上天的福祉。尊兄您順應天時，把握時機，輔佐光大國家事業，智慧的光芒已經顯現。能靈活地運用思維，智慧地審查，明確地判斷，應該在此時挑選人才，符合時勢。如果能高瞻遠矚，仁德達於上天，使世人都能聆聽，使世人服於道義。用高妙的音律糾正鄭、衛的淫聲，有利於各項事務，不互相侵擾，這是管弦演奏的極致，是俞伯牙和師曠的協調，雖然我不是鍾子期，但又怎麼能不擊節叫好呢？」劉備徵召馬良為左將軍掾。後來，馬良奉命出使吳國，馬良對諸葛亮說：「現在我奉國命協調兩國關係，希望您能為我介紹孫將軍。」諸葛亮說：「您嘗試著自己寫文書。」馬良就起草文書說：「本國國君派屬官馬良前來溝通交好，以發揚光大昆吾、豕韋的功業。來人是吉士，曾經擔任荊楚之地的縣令，很少有造次的舉動，但有周全的美德，希望能屈尊接納，以使他完成使命。」孫權後來非常恭敬的接待他。劉備登基即位後，任命馬良為侍中。等到東征吳國，劉備派馬良進入武陵郡，招攬五溪之地的少數民族，少數民族首領都接受印信封號，聽從馬良的指派。適逢劉備在夷陵戰敗，馬良也遇害身死。劉備就任命馬良的兒子馬秉為騎都尉。馬良的弟弟馬謖，字幼常，以荊州從事的身份跟隨劉備進入蜀地，擔任綿竹、成都縣令、越雋太守。他才能氣量超過常人，喜好談論軍中大事，丞相諸葛亮對他非常器重。劉備臨去世時，對諸葛亮說：「馬謖言過其實，不能大用，您要好好觀察。」諸葛亮依然不在意這些話，任命馬謖為參軍，每次召見馬謖談論，經常從白天持續到夜間。建興六年，諸葛亮率軍出兵祁山，當時有老將魏延、吳壹等人，商議的人都認為應該讓他們作為先鋒，而諸葛亮違背眾意，提拔馬謖，讓他統帥大軍在前開鋒，與魏朝將領張郃在街亭交戰，馬謖被張郃攻破，士兵離散。諸葛亮進兵沒有據守之地，就率軍返回漢中。馬謖被收押下獄，被處死刑，諸葛亮為他流淚。馬良去世時年僅三十六歲，馬謖去世時三十九歲。陳震，字孝起，南陽郡人。劉備兼任冀州牧時，徵召他擔任從事，管理各郡，後來跟隨劉備進入蜀地。蜀地平定後，他被任命為蜀郡北部都尉，因姓名改換，改為汶山太守，後來轉任為犍為太守。建興三年，她入朝被任命為尚書，後升任為尚書令，奉命出使東吳。建興七年，孫權登基稱帝，劉備任命陳震為衛尉，前往東吳祝賀孫權登基。諸葛亮給兄長諸葛瑾寫信說：「孝起性情忠厚純正，老而堅定，他能有助於兩國關係的和諧融洽，是非常可貴的。」陳震進入東吳國界，在給吳國守關官員的文書上說：「吳蜀兩國，使者往來，冠蓋相望，兩相結盟交好。尊敬的國主應保住國運，禱告上天接受符命，開疆拓土，天下響應，各有歸依。在這樣的形勢之下，同心協力征討國賊，那什麼樣的敵寇不能消滅呢？我蜀國的君臣，引領仰望，欣慰有所依賴。陳震不才，得以充當使節，奉命延續兩國友好關係，踏上貴國邊界就十分雀躍，就如同回到家中。獻子前往魯國，觸犯人家忌諱，《春秋》中譏諷他。如果有不周到之處，希望您務必提醒，以使我能適應貴國風情。現在我要張開外交大臣的旌節昭告眾人，各自盟市。順流而下，乘船快行，各國典章制度有所不同，我擔心有所違背，希望能多加教導，指示我應如何做。」陳震到了武昌，孫權與陳震升壇歃血盟誓，劃分兩國勢力範圍，劃徐州、豫州、青州、幽州四州土地歸屬東吳，并州、涼州、冀州、廣州歸屬蜀國，其中的四州共同所轄土地，則以函谷關為界平分。陳震返回後，劉備封他為城陽亭侯。建興九年，都戶李平因誣告諸葛亮被廢為平民，諸葛亮給長史蔣琬、侍中董允寫信說：「孝起之前臨出發到吳國時，曾告訴我李平的心中有奸詐，他的同鄉之人都認為不可親近。我認為有奸詐之意的，只需不去觸犯罷了，想不到他還有蘇秦、張儀那樣出其不意之時，這事應該讓孝起知道。」建興十三年，陳震去世，他的兒子陳濟繼承爵位。董允字休昭，是掌軍中郎將董和的兒子。劉備冊立太子，董允被選拔為舍人，升任為洗馬。後主劉禪繼承皇位，董允升任黃門侍郎。丞相諸葛亮將要北征，住在漢中，心中憂慮後主劉禪年輕，不能辨別是非好壞，又因為董允持心公正，想要讓他擔任宮中輔佐之事。諸葛亮上書說：「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等人，是先帝選拔出來留給陛下的，至於斟酌損益，勸諫忠正之言就是他們的職責。我認為宮中的事無論大小，都能諮詢他們，一定能彌補缺漏，有所助益。如果沒有修養德行的言論，那就斬殺董允等人，以表示他們的怠慢。」諸葛亮不久就請任命費禕為參軍，升任董允為侍中，兼任虎賁中郎將，統領宿衛親兵。郭攸之的性格向來和順，只是後備官員而已。向皇帝進言的責任，就是董允的專職。董允為人處世，防患於未然，能竭盡匡扶正氣的事理。後主劉禪經常想要採選美女充實後宮，董允認為古代的天子后妃之人不過十二人，現在妃嬪已經具備，不應該再增加，始終堅持沒有聽從命令。後主劉禪也對他更加敬重忌憚。尚書令蔣琬兼任益州刺史，上書想要讓位給費禕和董允，又上表說：「董允在宮內任職多年，輔佐王室，應該賞賜爵位封土，以褒獎他的功勞。」董允堅決推辭沒有接受，後主劉禪漸漸長成，寵愛宦官黃皓，黃皓就阿諛獻媚，想要攀登高位。董允經常對上正色批評皇帝過失，對下多次責備黃皓。黃皓畏懼董允，不敢惹是生非，在董允在世之時，黃皓的官職也不過是黃門丞而已。董允曾經和尚書令費禕、中典軍胡濟等人共同相約遊樂宴飲，車馬已經備好，而郎中襄陽人董恢前來向董允請教。董恢年少，官職低微，看到董允即將出門，猶豫片刻就起身求去，董允沒有答應，說：「本來我之所以外出，是想要跟喜好相同的人遊樂交談，現在您已屈尊來訪，正要展開深談闊論，放棄這裡的談話，到那邊去宴飲，那就不像話了。」就下令解開車馬，費禕等人也停車不出行。董允堅守正道，禮賢下士，大概都是這樣的事情。延熙六年，董允加封輔國將軍。七年，以侍中身份兼任尚書令，為大將軍費禕做副手。延熙九年去世。陳衹接替董允擔任侍中，與黃皓相互勾結，黃浩就開始干預政事。陳衹去世後，黃皓從黃門令升任為中常侍、奉車都尉，玩弄權術，建立威勢，最終導致國家滅亡。蜀地百姓沒有不追思董允的。等到鄧艾到了蜀地，得知黃皓的奸險狡詐，將他收押，將要處死，而黃皓重金賄賂鄧艾左右侍從，得以免於一死。陳衹字奉宗，汝南人，是許靖兄長的外孫。年少時父親就去世，在許靖家中長大。長到二十歲時就已經出名，漸漸升至選曹郎，他矜持嚴厲，很有威嚴，擅長多種技藝，懂得旁門左道，費禕對他感到驚異，所以越級提拔讓他接替董允擔任內侍。呂乂去世後，陳衹又以侍中身份兼任尚書令，加官鎮軍將軍，大將軍姜維雖然官職在陳衹之上，但經常在外統軍，很少參與朝政。陳衹對上逢迎皇上所好，對下結交宦官奸臣，深受皇帝信賴寵幸，權勢超過姜維。他在景耀元年去世後，後主劉禪非常悲痛，一提到他就流淚，就下詔說：「陳衹在他的官位上，以柔和溫順為準則，處理事務很有條理，和氣忠義，有利於各項事務，所以政績非常鮮明。但天不假年，朕非常悲痛，如果能紀念或和他進行交流，那就是在他去世後加以美好的諡號，諡號為『忠侯』。」於是賞賜陳衹的兒子陳粲爵位為關內侯，提拔陳衹的次子陳裕為黃門侍郎。自從陳衹得到寵幸，後主劉禪對董允的怨念越加深厚，說董允輕視他人，這都是陳衹阿諛媚上，黃皓挑撥離間，使後主漸漸形成這樣的想法。董允的孫子董宏，在晉代擔任巴西太守。呂乂，字季楊，是南陽郡人。他的父親呂常，送原先的將軍劉焉進入蜀地，因正值官路堵塞，所以不能返回。呂乂從小父親就去世了，喜好讀書彈琴。當初劉備平定益州，設置鹽府校尉，管理鹽鐵的財政收益，後來校尉王連請呂乂和南陽人杜褀、南鄉人劉幹等人共同擔任典曹都尉。呂乂又升遷為新都、綿竹的縣令，他心懷仁厚，體恤百姓，百姓都稱讚他，屬於本州各縣城的首位。後來升任為巴西太守。丞相諸葛亮連年出征，徵調各州郡的糧草士兵，大多地方都不能按時上交，呂乂招募五千士兵送到諸葛亮處，他對這些人進行慰問，講明道理，並加以監管約束，這些人中沒有逃跑的。後來調任為漢中太守，兼任父農，負責供應軍需糧草。諸葛亮去世後，呂乂又多次升遷為廣漢、蜀郡太守。蜀郡是都城之地，人數眾多，又在諸葛亮死後，士兵有很多逃亡的，又有冒領士兵領軍餉的，奸詐之事層出不窮。呂乂到任之後進行防範禁止，對士兵們勸導寬慰，幾年之間，那些脫了軍籍自願出來的有一萬多人。後來呂乂入朝擔任尚書，接替董允擔任尚書令，眾多公事都不存留，門前沒有停留的賓客。呂乂先後在朝廷內外任職，修身養性，勤儉節約，恭敬謙卑沉默少言，處理政事簡約而不繁瑣，所以眾人稱讚他清明能幹。但他用法嚴酷，喜好任用文官俗吏，所以雖然身居高位，各縣對他的評價並不是太好。呂乂在延熙十四年去世。他的兒子呂辰在景耀年間擔任成都令。呂辰的弟弟呂雅，專任謁者。呂雅清正威嚴，很有文采，就著寫了《格論》十五篇。杜褀曾擔任過郡守、將軍、大將軍司馬，劉幹做官到巴西太守，都和呂乂有交情，在當時也很有名聲，而在節儉樸素，遵紀守法上比不上呂乂。評曰：董和親身力行節儉，劉巴行為清正有風範，馬良忠貞篤實，在當時都稱為美好的士人，陳震忠正恪守，老而堅定，董允匡扶君主，講求正義，他們都是蜀國的良臣。呂乂在郡上任官被稱讚，在朝中任職卻名聲受損，也是僅次於黃、薛等人。