箬帽山王 · 第9章 練神功連喪鷹犬 解深仇獨劈獼猴

當時秦漁隱不知就裡，見一飛叫喊，心上忐忑不定，忙問；「江哥何故如此？」一飛道：「老實告訴你吧，劣兄生平所練的功夫，也是屬於九牛神功門中的一部分。這套功夫共分九九八十一部，軟硬兼全，有生有死。劣兄因為不是少年入手，好比學校中的插班生似的，完全走的是終南捷徑，故而至今只走到硬功的止境。再想加練，無奈都是軟功範圍，劣兄筋骨生硬，今生休想練習成的了。曾和許多同功高手苦心研究，他們都說，這非自小熬練起來不行。故此劣兄不向本功上用心，現反專心一志到踏雪無痕術的輕身功夫上去了。你是自靜坐入手，再者是童體，比劣兄資格高得多。你如今快聽我話，我另外傳授你一種吹箭揚弩的絕技，這是軟中帶硬綿里針功夫。你若能練到升堂入室，就能橫行天下，少不得江湖上有你這樣一個人物的位置了。」漁隱聽了，自然唯唯答應。自那晚和一飛樽邊交談之後，漁隱便藏身在這川陝交界的米倉山中，熬練功夫。 光陰迅速，轉眼之間，他已隱身在盜窟之內三載有餘，所練的功夫也著實進步。時值是五月底六月初的天氣，故此漁隱絕早起身，練上一早晨吹箭法。到日中正午，天氣炎熱，不能練功，恰好可睡午覺。睡至夕陽西去時節，再練晚功。這也是江一飛最初叮囑他如此練法，所以漁隱的起居住始終如此，一毫也不違背的。山中歲月，和塵世往往適得其反。譬如城市中那一天寒暑表升至一百度以上，人人汗出如油，炎熱不堪；也許深山窮谷之中，有地面上的冷氣被熱度逼入山谷中，封鎖在嶺頂峪口之上，致住在那萬峰環拱、有古柏蒼松籠罩地方的山民，一毫不覺著熱。有時紅塵中人覺得今天寒氣侵人，要架起銅爐火炭來禦寒，那山中地氣反很暖和。 這一天的清早，山中酷熱非凡，漁隱在屋內練功，諸多不舒暢。雖則一飛曾經也囑咐過，說：「打熬這門吹箭揚弩法則，已是練氣初步，不全是熬力的了。像老弟現在情形，已經不是尋常解數，舉凡飛禽走獸、魚蟲草木，碰著了你這口罡氣，吃不住的了。大凡練氣之士，又都體念上天好生之德，輕易不開殺戒。據劣兄意思，為避免無端造孽起見，目前的五六個月辰光當中，你還是在練功房內舉行早晚功課，不要到屋外高曠場合去施展吐納。待將來功行圓滿，深通了經權變幻的玄理，到能救人能殺人地步，再行到無遮天地、不避三光之處練去，未為遲也。」當時一飛如此勸說，漁隱自然唯唯遵命。叵耐這一天屋內實在熱得待不住了，漁隱又不肯拋荒一天早課，所以才一個人上後寨小雲台，到露天去練的。始而依著洛水玄龜靈數，也是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，疾徐吐納，呼吸清濁，同在屋中熬練一樣，毫無變動。直至練到末一節「快快放」段落將了之際，忽然想起了一飛叮囑之言，默忖：「自己僅練了一千有零些日子，難道已可吐氣傷人？莫非江哥有意褒獎鼓勵？自己反有些不相信自己哩。何不姑且試一下子，便知江哥的說話是否的確。」 主見打定，抬頭一望，遙見天空中有一點黑影，自西至東，在雲端里行駛過來。大約是一種人間不常見的大型異禽之類，它的翅膀張開來很大，所比氣力也大，飛也飛得高。待它在自己頭上掠過，自知能力夠得到的了，便仰面朝天，輕輕張開了口兒，用力向上一吐。唯恐無效，再用勁連吹兩口。然後定眼一瞧，只見那黑點正在蔚藍色的天空里棉絮般的白雲底下，同離弦弩箭相似，飛電疾風般望東直射過去。驀又一停頓，接著便同風箏斷了線一樣，向下顛橫倒豎，旋轉翻騰，直跌下來。眨眼睛已瞧得出是一隻巨大無倫的花背紅眼蒼鷹兒。再一眨眼珠子，已經往山下墜落，不知落到哪裡去了。在漁隱本人，不以為意，故此回頭同一飛見了面，也不曾提及此話。恰巧一飛自己呢，也為了一件朋友的要事，立刻動身要去一趟漢中寧羌州，無暇同漁隱說長論短，匆匆地走了。 於是漁隱剩了一個人，看守米倉山的後寨。雖已山居日久，閒靜慣常，無奈日長天暖，無以消遣。每天端茶送飯、伺候湯水的，乃是由一飛指派著十二名心腹嘍囉，用心服待。那十二個人，自己排好次序，每天由四名當值，分作上下半日、上下半夜四班，每班當六小時差，三日輪轉一次。故此漁隱雖然寄身盜窟，那起居服食上反比做道台少爺來得安樂舒適。只不過像這種困人天氣，一飛出了遠門，歸期未定，他一個人除了熬練功夫時間之外，只好看書寫字。所看的書，都是《孔子》十三篇、諸葛《新書》，黃公《三略》，呂望《六韜》、黃帝《陰符經》等兵書戰策之類。這幾種書看過之後，必須要同兩三知己互相辯論研究，才有興味，若是一個人悶看，至多一遍，已經要愁打瞌睡哩。不比一飛在山，漁隱好拉住了他問長問短，有時還要求他領到前山後嶺、左峰右崖去遛遛腿。偶然碰見一兩個山野名流、岩谷畸人，便枕流漱石，幕天席地，暢談一回安危經濟、治亂方針，宛比過屠門而大嚼，雖不得肉，聊快朵頤。日暮歸來，飲一壺酒，舞一回劍，唱一闋詩，鬧得酒醉更深，酣然就枕。一覺醒來，又是朝暾乍上，把胸中壘塊好消去不少。過這種日子，自然兔馳烏逝，月盈日昃，一毫不覺著無聊的。如今一飛出了門，前山雖亦有人，漁隱和這班人也個個相熟，彼此又多披肝瀝膽，相見以誠，大可去找了他們清談永晝。無如漁隱知趣得很，同這班人究竟客氣一點，情願少聚晤，見面反多親熱的為妙；若是廝混在一處慣常了，偶爾自己無心說句戲言，恰巧刺著誰人心病隱痛，多了心眼去，非但自己將來跑不開，連江一飛的威信、地位都不大方便的。故而情願守在後寨屋中，好似吃文明官司、坐特別拘留所、收改良模範監獄情狀哩。 一飛出去後第五日，這一日格外熱得厲害。漁隱進過中膳，睡了一覺午睡。醒過來瞧瞧時間，尚只未末申初。實在覺得悶坐無聊，便踱出後寨的玄武門，走至對面的那座獅子峰頂上，揀一處高曠所在，準備納涼永晝。爬至危峰極頂，恰好有一叢頑石，天生成像炕榻般一座。而且叢石後面的罅隙中，長出了五棵大松樹。估量這樹的年代，至少在六七百年以上。所以樹身都是合抱不交，樹頂四散分披，松針茂密，如同五把罩頭青傘，將那座天然石榻籠罩著。漁隱覓到了這處清涼世界，心花怒放，忙便把身子坐下，抬頭四矚，披襟當風，心曠神怡。直坐到申時過後，酉時初刻，要酉正了，怕那值班嘍囉無從找尋自己進夜膳，又要到前寨去空訪問，不如暫且回莊夜膳已畢，洗上一個澡，再到此地來賞月練夜功。主意打定，正欲站起身來開步，瞥見沿這山峰左首，大約相距三丈六七尺之外，有個山坳，石上苔蘚藤蔓，生得非常茂密，碧綠如茵。只是看不清楚這一堆山石全部共有多大多寬。而且那苔藤之上，被那一抹斜陽映照著的一角，好似有一股泉水隱隱流淌。分明這山坳僻靜之處，還有條山泉，故此那草兒茂盛。 漁隱正瞧之間，忽然從山坳幽洞之內，跳出一隻狗熊大小般的小老虎來，渾身毛片淡黃，口內銜著一個骷髏，蹲在那攤苔藤上，兩條後爪蜷伏著，伸出了兩個前爪，豎起一條小尾巴，把那骷髏不住地滾弄，大有小兒得餅之樂的神氣。搖頭擺尾，跳躍起臥，別有一種神態。把漁隱的身子又看住了，連夜飯都不想回寨去吃了。他正瞧得出神，老虎也玩得得意當兒，驀地刺斜里又躥出一條關東種的大獵狗來，張開箕口，露出鋒銳獠牙，乘乳虎全神貫注在那骷髏之際，猛做一個威勢，躥上前來，對準乳虎頦下，狠命咬上一口。它氣力又大，身材又高，把小老虎咬到口內，只將狗頭向上一昂，已把虎身拖離山地。再低下頭去兩三扔，可憐一隻富有天趣、活潑潑的小老虎，已被摜得腦漿迸裂，四腳挺直，嗚呼尚饗的了。那獵狗正待銜著死虎向山下走去，不料惱了站在峰頂上局外旁觀的秦漁隱，暗忖：「大蟲雖是惡獸，但是照這條獵狗捕虎凶狀，也絕不是馴良家畜，一定也有害於人的。倒不如試試自己功夫，究竟練了這許多時候，行不行了呢。如其有效，一舉兩得，也是為民除害，並非暴戾橫行，有背天地生機。」一壁如此暗想，一壁忙便鼓動丹田功勁，上下嘴唇、左右兩頤一齊用力，把手指指定了下邊，當作毛瑟槍上的瞄準尺般，噴出一口氣去。恐怕上下距離太遠，自己功夫不到，所以第一口氣才吹下去，接連又吹了兩口。忙再定睛瞧時，說也古怪，那獵狗當時情形，和前晨天空中的鷂鷹一樣。它本口內銜虎，回身向山下舉步，忽然像受到什麼猛擊似的，忙把口內小老虎丟在路旁，要翻身迎斗，接著四蹄騰空，一個歪斜勢，側倒地上。漁隱耳邊廂好像聽見它一聲怪嗥，在山石上打了兩三個滾，向右首一道深不見底的澗溝內直滾下去。澗內的瀑布怒濤，如同高河倒閘，將它身子一卷，一轉瞬間，已不知卷送到了何處去了。漁隱試過了這一回，才知自己功夫不淺，相信一飛規勸的說話，確是悟道有得之言，不敢再陽奉陰違，在屋外練功，輕易戕害飛走了。 過了些時，一飛由寧羌州事畢回山，同漁隱會晤了後，說道：「陝西略陽縣境的嶓冢山內，有個隱居高士，年紀已有近九十了，外表尚同四五十歲的人一般。他不喜和人類做伴，說現在世界上的人多是欺詐成性，毫無信義，反不如反哺之烏、跪乳之羊來得仁孝哩。所以他專同禽獸為伍，家中養著三四十隻鷂鷹、五六十頭獵狗，被他教養得靈活如人。據他說，禽中之鷹、獸中之狗，這兩種異類的腦神經，和人的構造是一樣的。餵養的方法是：第一按準時刻餵食，不失信於它。然後逐步留心教練。它若記不牢，干錯事，那麼扣除它飲食。它挨了一兩次餓，自然牢牢謹記，不會忘懷做錯了。最忌是胡打亂罵，打罵得它腦筋發炎，便同人發瘋一般，要倒行逆施，鬧出噬人齧物等亂子來。只要用心餵養，至多費兩三年工夫，便見功效哩。所以歐美科學家用科學方法豢養異類，大如虎豹，小如蚤虱，都可以教化得它們串演把戲哩。至於走獸當中的猿猴，本來是人的源頭，愈加可以教得它受人指揮，動止盡如人意。故而此老家內，除了百多頭鷹、犬之外，尚養著三頭猢猻、一頭灰象、一頭灰虎、十幾匹精壯駿馬。方圓一千八百里內，多知道這個奇怪老頭，江湖上信口喚他作『通天教主』。不過計算他家內每日的開支，至少要五六十番一天。瞧他不耕不牧，不漁不樵，表面上毫無收入，實際上一年又一年，很適意地度過去，也不知他怎樣調處的。他家內除了本人之外，另有兩個禿頭黑婢、一個駝子家人、一個麻面蹺腳小廝。這兩男兩女下人，專門伺候他一個人的。那些異類飲食，從不假手於人，務必由他自己經理。 「此人的行徑，咱們注意已久，一直採訪不出他的根底。直至前年，方知道一些痕跡。原來山西地方，以前有個五台縣人閻四十兒，乃是南北馳名的黑門高手，一向本省沒有出過匹敵之人，也無承繼衣缽的後輩。近年卻出了一個飛駝子，論他本領，竟在閻四十兒之上。同道們互相探訪，皆探摸不出飛駝子的實在根底。直到住在嶓冢由鄰近的同志傳述出來，才曉得三晉地方的飛駝子，就是伺候通天教主座下的那個駝背侍者。下人有如此能耐，那東家夠多少玩意，屬於何等程度，也可想見的了。劣兄此番到寧羌州去，路經沙河坎，又聽到幾句說話。說這通天教主，原本是湖南辰州府辰路縣人，名叫萬有全。少時做皮行放鞭漢，帶賣小風火出身，俗談所謂走方郎中。中年遇著白蓮教分支南方離宮頭殿真人、河南商丘郜生文祖師傳派的白陽教徒大刀彭桂林、花槍趙天吉二人。彭、趙都是山東省兗州府人，其時為糾眾焚毀了兗州的教堂，戕殺了兩名德國牧師，遭官廳追捕，逃至南京，川資用盡，窮無所歸。萬有全其時正在江寧做生意，買賣很好，便解囊接濟了彭、趙二人。桂林、天吉受了有全的恩惠，就將白陽教內的一種必要門檻傳授有全，算是答報他救助之恩。有全得了這個門道，便又將自己本行內的『九丁十三川』方法，參用幾樁進去，立即轉教給一個清涼寺方丈大和尚，一個候補佐雜班次叫沈長貴的。不久就傳開了『仙茶治病』的美名兒，居然轟動一時，名為『茶葉仙人』。長江東至淞滬，西迄武漢，南至皖、浙腹地，北達豫、魯兩省，四面八方男女老少都專誠趕到南京，請仙人賜茶葉治病。好在無論內病外症，都肯醫治。而且病若不見功效，分文不取，即使病痊癒了，也不需索若干，盡病家按著自己身份，量力輸助。所以站得牢腳跟，至今仍有人相信哩。有全通了這一門，又傳了一個江陰人姓吳的，去寄居在蘇州、崑山交界的正儀唯亭附近鄉時，掛了塊專醫疑難雜症的招牌。若是有人去請教他，第一趟診治，必須初一；複診又定要月半；三次複診，必定要下月初一。橫豎無論何等重大病症，只消診治三次，無有不愈。並且診治起來，他並不診脈開方，病人也不花掛號錢和診金，只要端正一副斤統香燭，拿進去燃點在吳姓客堂內的天醫星堂軸之前。然后姓吳的問明來人病由，他自向四方磕過四九三十六個響頭（每一方須行一次三跪九叩首的大禮）。於是拿一根絹線，同病人對面立著，其間相距三尺六寸一分地步，暗合周天度數。他將線的一端銜在口內，一端用左手大、食、中三指拈牢，再用右手中、食、大三指，在線上彈撥，以來人病勢輕重為標準，大抵病重的多彈幾下，病輕的少彈幾下。不過彈的數目也有法定的，至少應該若干，最多當彈多少。而且也有名目，例如『一天二地三三才，四季五行六律諳』。諸如此類，都有交代。等到彈罷，便算診治告畢。如需複診，就告訴病人，下次應朔日或望日再來的日期。而且看好了病症，也是分文不取。還說學道之初，曾經對天發誓，如取酬金，要遭五雷殛頂。倘然病人誠心惠贈，或者他代為轉送上海各善舉團體收領。其實也是茶葉仙人的夾里陪襯，彼此互相協助，遙遙呼應。 「有全打通了這兩路，正思自己往上海去開疆闢土，誰知這姓吳的原本是北平道德會段正元派信徒，這戲法兒被上海道德分社搶做了去。所以萬有全才氣得歸隱空山，別圖事業，甘願與禽獸為伍的。不過他手下這兩男兩女，都非同小可。那個駝子下人，果然就是山西有名的神偷飛駝子，外間知道的人已多。余如那個跛足小童，也就是川南著名神匪首領的花面判官。那兩個黑丫頭，乃是關東有名女馬賊駝龍、駝虎倆的口盟姑奶奶，連馮麟閣也退避三舍的大人物，一個叫無毛大蟲鐵甲兵輪，一個叫葫蘆鐵皮黑金秀。他有了這四位高明部下，家中經常開支再浩大些，也不用愁煩的了。 「最近不知被誰喑算掉了他一頭一字九號飛將軍，一頭霸字四號走元帥。他所養的飛鷹走狗，乃是編為『獨霸中原無敵手，要將五洲一掃平』十四個字號，每一號十頭，總共一百四十頭禽獸。如今短少了這兩頭，他恨得牙痒痒的，一壁四處托人防問，一壁宣言訪明了斷送他部下的仇人，準備要自己帶了天、地、人三級的猿大軍長，親自出馬，去找尋仇人說話哩。」龍飛講至此處，漁隱撐不住面容失色，頓足高喊：「糟了！」一飛忙問：「為了何事，值得這等張皇？」要知漁隱回答出些什麼話來，請看下回分解。