如何作詞 · 第六章 概論一
唐五代
詞者詩之餘也。詩莫古於《三百篇》，皆可以合樂。周衰，詩亡樂廢，屈宋代興。雖「九歌」侑樂，而已與詩異塗矣。經秦之亂，古樂胥亡。漢武立樂府，作《郊祀》十九章，《鐃歌》二十二章，歷魏晉六朝，皆仍其節奏。（其名歷代不同。其歌法仍襲舊。）於是詩與樂分矣。自魏武借樂府以寫時事，《薤露歌》《蒿里行》，皆為董卓之亂而作，與原義不同。陳思王植作《鞞舞新歌》五章，謂古曲謬誤至多，異代之文，不必相襲，爰依前曲，別作新歌。此說一開，後人乃有依樂府之題，而直抒胸臆者。於是樂府之真又失矣。兩晉以下，諸家所作，不盡仿古，一時君臣，尤喜別翻新調；而民間哀樂纏綿之情，托諸長謠短詠以自見者，亦往往而有。如東晉無名氏作《女兒子》《休洗紅》二曲，梁武帝之《江南弄》，沈約之《六憶詩》，其字句音節，率有定格，此即詞之濫觴矣。蓋詩亡而樂府興，樂府亡而詞作，變遷遞接，皆出自然也。今自隋唐以迄五代，略為詮論如下。
昔人論詞，皆斷自唐代。誠以唐代以前，如煬帝之《清夜遊》《湖上曲》，侯夫人《看梅一點春》等，雖在李白、王維以前，而其詞恐為後人偽托，不可據為典要，因亦以唐代為始。按趙璘《因話錄》，唐初，柳范作《江南折桂令》，當在青蓮《憶秦娥》《菩薩蠻》之前，而各家選本，皆未及之，其詞蓋久佚矣。皋文以青蓮首列者，有深意焉。大抵初唐諸作，不過破五七言詩為之，中盛以後，詞式始定。迨溫庭筠出，而體格大備。此唐詞之大概也。爰為論列之。
（一）李白 白字太白，蜀人。或雲山東人。供奉翰林。錄《憶秦娥》一首：
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
太白此詞，實冠今古，決非後人可以偽托，如《菩薩蠻》《桂殿秋》《連理枝》諸闋，讀者尚有疑詞也。蓋自齊梁以來，陶弘景之《寒夜怨》，陸瓊《飲酒樂》，徐孝穆《長相思》等，雖具詞體，而堂廡未大。至太白而繁情促節，長吟遠慕，遂使前此諸家，悉歸籠化，故論詞不得不首太白也。劉融齋以《菩薩蠻》《憶秦娥》兩首，足抵杜陵《秋興》，想其情境，殆作於明皇西幸之後，此言前人所未發，因亟錄之。（按太白前，不獨柳范有《折桂令》一曲也，沈佺期有《回波詞》，紅友亦收入《詞律》，實則六言詩耳。又明皇亦有《好時光》一首，見《尊前集》，亦系偽作。）
（二）張志和 志和字子同，金華人。擢明經，肅宗命待詔翰林。坐貶，不復仕。自稱煙波釣徒。錄《漁歌子》一首：
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
此詞為七絕之變，第三句作六字折腰句。按志和所作共五首，《詞綜》錄其二，餘三首見《尊前集》。唐人歌曲，皆五七言詩，此《漁歌子》既與七絕異，或就絕句變化歌之耳。因念《清平調》《陽關曲》，舉世傳唱，實皆是詩。《清平調》後人擬作者鮮，《陽關曲》則頗有摹效之者，如東坡《小秦王》詞，四聲皆依原作。蓋音調存在，不妨被以新詞也。至此詞音節，或早失傳，故東坡增句作《浣溪沙》，山谷增句作《鷓鴣天》，不得不就原詞以葉他調矣。
（三）韋應物 應物京兆人，官左司郎中，歷蘇州刺史。錄《調笑》一首：
胡馬，胡馬，遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
應物詞見《尊前集》者共四首：《調笑》二，《三台》二也。唐人作《調笑》者至多，如戴叔倫之「邊草詞」，王建之「團扇詞」，皆用此調。其後《楊柳枝》盛行，而此調鮮見。入宋以後，此調句法更變，專供大曲歌舞之用矣。（《楊柳枝》實即七絕耳。）
（四）白居易 居易字樂天，下邽人。貞元十四年進士，歷官中書舍人，以刑部尚書致仕。有《長慶集》。錄《長相思》一首：
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
公所作詞至富，如《楊柳枝》《竹枝》《花非花》《浪淘沙》《宴桃源》等，皆流麗穩協。而《一七令》體，尤為古今創作。後人塔體詩，即依此作也。余細按諸作，唯《宴桃源》與《長相思》為純粹詞體，余若《楊枝》《竹枝》《浪淘沙》，顯為七言絕體。即《花非花》《一七令》，亦長短句之詩，不得概目之為詞也。《宴桃源》云：「前度小花靜院。不比尋常時見。見了又還休，愁卻等閒分散。腸斷。腸斷。記取釵橫鬢亂。」按格直是《如夢令》。昔人以後唐莊宗所作為創，不知已始於白傅矣。余此錄概取唐人之確鑿為詞者，彼長短句之詩勿入焉。
（五）劉禹錫 禹錫字夢得，中山人。貞元中進士，仕為太子賓客，會昌中檢校禮部尚書。錄《憶江南》一首：
春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾。獨坐亦含顰。
《尊前集》錄夢得作有《楊柳枝》十二首、《竹枝》十首、《紇那曲》二首、《憶江南》一首、《浪淘沙》九首、《瀟湘神》二首、《拋球樂》二首，其中唯《憶江南》為詞，《瀟湘神》亦長短句詩耳。（詞云：「斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。」與韓翃《章台柳》詞實是一格。韓詞云：「章台柳。章台柳。昔日青青今在否。縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。」所異者一平韻，一仄韻而已。）《憶江南》一調，據韓偓《海山記》，隋煬帝泛東湖，制《湖上》曲八闋，即為《憶江南》句調，後人遂謂隋時所作。不知《湖上》八曲，皆是雙疊，而雙疊之體，實始於宋，唐人諸作，無一非單調。豈有煬帝時反有是格哉？故論此調創始，不若以白傅、夢得輩為妥雲。
（六）溫庭筠 本名岐，字飛卿，太原人。官方山尉。有《握蘭》《金荃》等集。錄《更漏子》一首：
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
唐至溫飛卿，始專力於詞。其詞全祖風騷，不僅在瑰麗見長。陳亦峰曰：「所謂沉鬱者，意在筆先，神余言外。寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之。而發之又必若隱若現，欲露不露，反覆纏綿，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚。」此數語唯飛卿足以當之。學詞者從沉鬱二字著力，則一切浮響膚詞，自不繞其筆端，顧此非可旦夕期也。飛卿最著者，莫如《菩薩蠻》十四首。大中時，宣宗愛《菩薩蠻》，丞相令狐綯乞其假手以進，戒令勿他泄，而遽言於人，由是疏之。今所傳《菩薩蠻》諸作，固非一時一境所為，而自抒性靈，旨歸忠愛，則無弗同焉。張皋文謂皆感士不遇之作，蓋就其寄託深遠者言之。即其直寫景物，不事雕繢處，亦夐絕不可追及。如「花落子規啼，綠窗殘夢迷」「楊柳又如絲，驛橋煙雨時」「鸞鏡與花枝，此情誰得知」等語，皆含思淒婉，不必求工，已臻絕詣，豈獨以瑰麗勝人哉！（《詞苑叢談》載宣宗時，宮嬪所歌《菩薩蠻》一首雲，在《花間集》外，其詞殊鄙俚，如下半疊云：「風流心上物，本為風流出。看取薄情人，羅衣無此痕。」並非飛卿手筆，故趙選不取。）至其所創各體，如《歸國遙》《定西番》《南歌子》《河瀆神》《遐方怨》《訴衷情》《思帝鄉》《河傳》《蕃女怨》《荷葉杯》等，雖亦就詩中變化而出，然參差緩急，首首有法度可循，與詩之句調，絕不相類。所謂解其聲，故能制其調也。彭孫遹《詞統源流》以為詞之長短錯落，發源於《三百篇》，飛卿之詞，極長短錯落之致矣。而出辭都雅，尤有怨悱不亂之遺意。論詞者必以溫氏為大宗，而為萬世不祧之俎豆也。宜哉！
（七）皇甫松 松字子奇，湜之子。錄《摘得新》一首：
酌一卮，須教玉笛吹。錦筵紅蠟燭，莫來遲。繁紅一夜經風雨，是空枝。
松為牛僧孺甥，以《天仙子》一詞著名。詞云：「晴野鷺鷥飛一隻。水葓花發秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席。淚珠滴。十二晚峰青歷歷。」黃花庵謂不若《摘得新》為有達觀之見，余因錄此。元遺山云：「皇甫松以《竹枝》《採蓮》排調擅場，而才名遠遜諸人。《花間集》所載，亦止小令短歌耳。」余謂唐詞皆短歌，《花間》諸家，悉傳小令，豈獨子奇？遺山此言，未為確當。松詞殊不多，《尊前集》有十首，如《怨回紇》《竹枝》《拋球樂》等闋，實皆五七言詩之變耳。
上唐詞凡七家，要以溫庭筠為山斗。他如李景伯、裴談之《回波詞》，崔液之《踏歌詞》，劉長卿、竇弘余之《謫仙怨》，概為五六言詩。杜甫、元結等所撰之新樂府，多至數十韻，自標新題，以詠時政，名曰樂府，實不可入詞。無名氏諸作，如《後庭宴》之「千里故鄉」，《魚遊春水》之「秦樓東風裡」，雖證諸石刻，定為唐人所作，然《魚遊春水》為長調詞，較杜牧之《八六子》字數更多，未免懷疑也。至若楊妃之《阿那曲》，柳姬之《楊柳枝》，劉采春之《囉嗊曲》，杜秋娘之《金縷曲》，王麗真之《字字雙》，更不能謂之為詞。余故概行從略焉。
陸放翁曰：「詩至晚唐五季，氣格卑陋，千人一律，而長短句獨精巧高麗，後世莫及，此事之不可曉者。」蓋其時君唱於上，臣和於下，極聲色之供奉，蔚文章之大觀，風會所趨，朝野一致，雖在賢知，亦不能自外於習尚也。《花間》輯錄，重在蜀人。（趙錄共十八人，詞五百首，而蜀人有十三家，如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，皆蜀人也。）並世哲匠，頗多遺佚。後唐、西蜀，不乏名言；李氏君臣，亦多奇制，而屏棄不存，一語未采，不得不謂蔽於耳目之近矣。夫五代之際，政令文物殊無足觀，唯茲長短之言，實為古今之冠。大抵意婉詞直，首讓韋莊，忠厚纏綿，唯有延巳，其餘諸子，亦各自可傳，雖境有哀樂，而辭無高下也。至若吳越王錢俶、閩後陳氏、蜀昭儀李氏、陶學士、鄭秀才之倫，單詞片語，不無可錄。第才非專家，不妨從略焉。
（一）後唐莊宗 錄《陽台夢》一首：
薄羅衫子金泥縫，困纖腰怯銖衣重。笑迎移步小蘭叢，嚲金翹玉鳳。 嬌多情脈脈，羞把同心捻弄。楚天雲雨卻相和，又入陽台夢。
按莊宗詞之可考者，有《憶仙姿》《一葉落》《歌頭》及此首而已，皆見《尊前集》。《憶仙姿》即《如夢令》。《一葉落》為自度曲，此取末三字為調名，意境卻甚似飛卿也。《歌頭》一首，分詠四季，其語塵下，疑是偽作。莊宗好優美，或伶工進御之言，故詞中止及四時花事耳。五季君主之能詞者，尚有蜀後主王衍、後蜀後主孟昶。而《醉妝》《甘州》，殊乏風致；《風來》《水殿》，亦屬贗作，余故闕之焉。
（二）南唐嗣主 錄《山花子》一首：
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢還雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。
中宗諸作，自以《山花子》二首為最，蓋賜樂部王感化者也。此詞之佳，在於沉鬱。夫「菡萏銷翠」「愁起西風」，與韶光無涉也；而在傷心人見之，則夏景繁盛，亦易摧殘，與春光同此憔悴耳。故一則曰「不堪看」，一則曰「何限恨」，其頓挫空靈處，全在情景融洽，不事雕琢，悽然欲絕。至「細雨」「小樓」二語，為西風愁起之點染語，煉詞雖工，非一篇中之至勝處；而世人競賞此二語，亦可謂不善讀者矣。余嘗謂二主詞，中主能哀而不傷，後主則近於傷矣。然其用賦體，不用比興，後人亦無能學者也。此二主之異處也。
（三）南唐後主 錄《虞美人》一首：
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
前謂後主詞用賦體，觀此可信。顧不獨此也，《憶江南》《相見歡》《長相思》（「一重山」一首）等，皆直抒胸臆，而復宛轉纏綿者也。至《浪淘沙》之「無限江山」，《破陣子》之「淚對宮娥」，此景此情，安得不以眼淚洗面？東坡譏其不能痛哭九廟，以謝人民，此是宋人之論耳。余謂讀後主詞，當分為二類：《喜遷鶯》《阮郎歸》《木蘭花》《菩薩蠻》（「花明月暗」一首）等，正當江南隆盛之際，雖寄情聲色，而筆意自成馨逸，此為一類；至入宋後，諸作又別為一類（即前述《憶江南》《相見歡》等）。其悲歡之情固不同，而自寫襟抱，不事寄託，則一也。今人學之，無不拙劣矣。（「雕闌玉砌」云云，即《浪淘沙》「玉樓瑤殿空照秦淮」之意也。）
（四）和凝 凝字成績，鄆州人。後梁舉進士，官翰林學士。晉天福中，拜中書侍郎同平章事。入後漢，拜太子太傅，封魯國公。有《紅葉稿》。錄《喜遷鶯》一首：
曉月墜，宿雲披，銀燭錦屏帷。建章鍾動玉繩低，宮漏出花遲。 春態淺，來雙燕，紅日漸長一線。嚴妝欲罷囀黃鸝，飛上萬年枝。
成績有曲子相公之名，而《紅葉稿》已佚。《詞綜》所錄，僅《春光好》《採桑子》《河滿子》《漁父》四首，《尊前集》則《江城子》五首，《麥秀兩歧》及此詞而已。皆不如《花間集》之多也。（《花間》錄二十首。）余案成績諸作，類摹寫宮壼，不獨此詞宮漏出花遲也。（《春光好》之「 葉軟」，《薄命女》之「天欲曉」皆是。）《江城》五支，為言情者之祖，後人憑空結構，皆本此詞。托美人以寫情，指落花而自喻，古人固有之，亦未可輕議也。
（五）韋莊 莊字端己，杜陵人。乾寧元年進士，入蜀，王建辟掌書記，尋召為起居舍人，建表留之，後官至散騎常侍，判中書門下事。有《浣花集》。錄《歸國遙》一首：
金翡翠，為我南飛傳我意。罨畫橋邊春水，幾年花下醉。 別後只知相愧，淚珠難遠寄。羅幕繡幃鴛被，舊歡如夢裡。
端己《菩薩蠻》四章，惓惓故國之思，最耐尋味。而此詞南飛傳意，別後知愧，其意更為明顯。陳亦峰論其詞，謂似直而紆，似達而郁，洵然。雖一變飛卿面目，而綺羅香澤之中，別具疏爽之致。世以溫韋並論，當亦難於軒輊也。《菩薩蠻》云：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」又云：「凝恨對斜暉，憶君君不知。」《應天長》云：「夜夜綠窗風雨，斷腸君信否。」又云：「難相見，易相別，又是玉樓花似雪。」皆望蜀後思君之辭。時中原鼎沸，欲歸未能，言愁始愁，其情大可哀矣。
又按《花間集》共錄十八家，自溫庭筠、皇甫松外，凡十六家，為五季時人。而十六家中，除韋莊外，蜀人有十二人之多，今附列韋莊之下，以見蜀中文物之盛雲。
（1）薛昭蘊《小重山》云：「春到長門春草青。玉階華露滴，月朧明。東風吹斷紫簫聲。宮漏促，簾外曉啼鶯。 愁極夢難成。紅妝流宿淚，不勝情。手挼裙帶繞花行。思君切，羅幌暗塵生。」
（2）牛嶠《江城子》云：「鵁鶄飛起郡城東。碧江空。半灘風。越王宮殿， 葉藕花中。簾卷水樓魚浪起，千片雪，雨濛濛。」
（3）毛文錫《虞美人》云：「寶檀金縷鴛鴦枕，綬帶盤宮錦。夕陽低映小窗明。南園綠樹語鶯鶯，夢難成。 玉爐香暖頻添炷，滿地飄輕絮。珠簾不捲度沉煙。庭前閒立畫鞦韆，艷陽天。」
（4）牛希濟《謁金門》云：「秋已暮，重疊關山歧路。嘶馬搖鞭何處去，曉禽霜滿樹。 夢斷禁城鐘鼓，淚滴枕檀無數。一點凝紅和薄霧，翠蛾愁不語。」
（5）歐陽炯《鳳樓春》云：「鳳髻綠雲濃，深掩房櫳，錦書通。夢中相見覺來慵。勻面淚，臉珠融。因想玉郎何處去，對淑景誰同。 小樓中，春思無窮。倚闌凝望，暗牽愁緒，柳花飛趁東風。斜日照簾櫳（與前疊復），羅幌香冷粉屏空。海棠零落，鶯語殘紅。」
（6）顧夐《浣溪沙》云：「紅藕香寒翠渚平，月籠虛閣夜蛩清，塞鴻驚夢兩牽情。 寶帳玉爐殘麝冷，羅衣金縷暗塵生。小窗孤燭淚縱橫。」
（7）魏承班《謁金門》云：「煙水闊，人值清明時節。雨細花零鶯語切，愁腸千萬結。 雁去音徽斷絕，有恨欲憑誰說。無事傷心猶不徹，春時容易別。」
（8）鹿虔扆《臨江仙》云：「金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠花一去寂無蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風。 煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。暗傷亡國，清露泣香紅。」
（9）閻選《定風波》云：「江水沉沉帆影過，游魚到晚透寒波。渡口雙雙飛白鳥，煙裊，蘆花深處隱漁歌。 扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。深夜無風新雨歇，涼月，露迎珠顆入圓荷。」
（10）尹鶚《滿宮花》云：「月沉沉，人悄悄，一炷後庭香裊。風流帝子不歸來，滿地禁花慵掃。 離恨多，相見少，何處醉迷三島。漏清宮樹子規啼，愁鎖碧窗春曉。」
（11）毛熙震《菩薩蠻》云：「梨花滿院飄香雪，高樓夜靜風箏咽。斜月照簾帷，憶君和夢稀。 小窗燈影背，燕語驚愁態。屏掩斷香飛，行雲山外歸。」
（12）李珣《定風波》云：「簾外煙和月滿庭，此時閒坐若為情。小閣擁爐殘酒醒，愁聽，寒風落葉一聲聲。 唯恨玉人芳信阻，雲雨，屏帷寂寞夢難成。斗轉更闌心杳杳，將曉，銀 斜照綺琴橫。」
此十二家，皆見《花間集》。崇祚為蜀人，故所錄多本國人諸作。詞家選本，以此集為最古，其有不見此選者，亦無從搜討矣。夫蜀自王建戊辰改元武成，至後主衍咸康己酉亡，歷十有八年。後蜀自孟知祥甲午改元明德，至後主昶廣政乙丑亡，歷三十餘年。此選成於廣政三年，是時孟氏立國，僅有七載，故此集所采，大抵前蜀人為多。而韋莊、牛嶠、毛文錫且為唐進士也。五季之際，如沸如羹，天宇崩頹，彝教凌廢。深識之士，浮沉其間，懼忠言之觸禍，托俳語以自晦。吾知十國遺黎，必多感嘆悲傷之作，特甄錄無人，乃至湮沒，後人籀諷，獨有趙錄，遂謂聲歌之制，獨盛於蜀，滋可惜矣。今就此十二家言之，唯歐陽炯、顧夐、鹿虔扆為孟蜀顯官，至閻選、李珣亦布衣耳，其他皆王氏舊屬。是以緣情托興，萬感橫集，不獨《醉妝》《薄媚》，淪落風塵，睿藻流傳，足為詞讖也。牛希濟之「夢斷禁城」，鹿虔扆之「露泣亡國」，言為心聲，亦可得其大概矣。
（六）孫光憲 字孟文，陵州人，游荊南。高從晦署為從事，仕南平，累官檢校秘書。曾勸高繼沖獻三州之地，宋太祖授以黃州刺史。將用為學士，未及而卒。有《荊台》《筆傭》《橘齋》《鞏湖》諸集。錄《謁金門》一首：
留不得，留得也應無益。白紵春衫如雪色，揚州初去日。 輕別離，甘拋擲，江上滿帆風疾。卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一隻。
陳亦峰云：「孟文詞，氣骨甚遒，措語亦多警煉，然不及溫、韋處亦在此。坐少閒婉之致。」余謂孟文之沉鬱處，可與李後主並美。即如此詞，已足見其不事側媚，甘處窮寂矣。他如《清平樂》云：「掩鏡無語眉低，思隨芳草萋萋。」是自抱靈修楚累遺意也。《菩薩蠻》云：「碧煙輕裊裊，紅戰燈花笑。」蓋諷弋取名利，憧憧往來者也。至閒婉之處，亦復盡多。如《浣溪沙》云：「目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。」又云：「花冠閒上午牆啼。」《思越人》云：「渚蓮枯，宮樹老。長洲廢苑蕭條。想像玉人空處所，月明獨上溪橋。」此等俊逸語，亦孟文所獨有。
（七）馮延巳 字正中，唐末徙家新安。事南唐，官至左僕射，同平章事。有《陽春集》一卷。錄《菩薩蠻》一首：
畫堂昨夜西風過，繡簾時拂朱門鎖。驚夢不成雲。雙蛾枕上顰。 金爐煙裊裊，燭暗紗窗曉。殘月尚彎環。玉箏和淚彈。
正中詞纏綿忠厚，與溫、韋相伯仲。其《蝶戀花》諸作，情詞悱惻，可群可怨。張皋文云：「忠愛纏綿，宛然騷辨之義。」余最愛誦之。如「日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦」「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」「濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處」。思深意苦，又復忠厚惻怛。詞至此則一切叫囂纖冶之失，自無從犯其筆端矣。他如《歸國謠》《拋球樂》《採桑子》《菩薩蠻》等，亦含思淒婉，藹然動人，儼然溫、韋之意也。其《謁金門》一首，當系成幼文作。《古今詞話》曰：「幼文為大理卿，詞曲妙絕，嘗作《謁金門》曰：『風乍起，吹皺一池春水。』為中主所聞，因按獄稽滯。召詰之，且謂曰：『卿職在典刑，一池春水，干卿何事？』幼文頓首以謝。」《南唐書》以為馮詞。陳振孫《書錄解題》曰：「『風乍起』詞，世多言馮作。而《陽春錄》無之。當是成作。不獨『庭院深深』一首，明是歐作，有李清照《漱玉詞》可證也。」
又按南唐享國雖不久長，而文學之士，風發雲舉，極一時之盛，如張泌、成幼文、韓熙載、潘佑、徐鉉兄弟、湯悅，俱有才名。即以詞論，諸子皆有可觀。而趙錄於南唐諸人，自張泌外，概不置錄。何也？因附見一二，如前韋端己條例。
（1）張泌《臨江仙》云：「煙收湘渚秋江靜，蕉花露泣愁紅。五雲雙鶴去無蹤。幾回魂斷，凝望向長空。 翠竹暗留珠淚怨，閒調寶瑟波中。花鬟月鬢綠雲重。古祠深殿，香冷雨和風。」
（2）成幼文《謁金門》云：「風乍起，吹皺一池春水。閒引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。 鬥鴨闌干遍倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。」
（3）徐昌圖《臨江仙》云：「飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬。回頭煙柳漸重重。淡雲孤雁遠，寒日暮天紅。 今夜畫船何處，潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢，輕浪五更風。」
（4）潘佑「題紅羅亭梅花」殘句云：「樓上春寒山四面，桃李不須夸爛熳，已失了東風一半。」
上四家唯徐昌圖一首，《詞綜》入宋詞內，而成肇麟《唐五代詞選》則列入馮正中後，且徐籍莆田，是為南唐人無疑也。潘佑詞不經見，此見羅大經《鶴林玉露》，惜全詞佚矣。總之，五季時詞以西蜀、南唐為最盛，而詞之工拙，以韋莊為第一，馮延巳次之，最下為毛文錫。葉夢得嘗謂館閣諸公評庸陋之詞，必曰此仿毛司徒，是在宋時已有定論，今亦賴趙錄而傳。崇祚洵詞苑功臣哉！至諸家情至文生，纏綿忠愛，不獨為蘇、黃、秦、柳之開山，即宣和、紹興之盛，皆兆於此矣。