榕城考古略 · 卷中 坊巷第二
福州附郭之縣二：城內坊巷，東南屬閩縣；西北屬侯官。而鼓樓當三山之中，自鼓樓而南曰宣政街，至於還珠門。自還珠門至南門，皆曰南門大街。其東，閩縣治之；其西，侯官治之；是為合治之街。其外屬閩縣者為坊四：曰左一坊、左二坊、左三坊、南津坊，統鋪八十有奇。屬侯官者亦坊四：曰左一坊、左二坊、右一坊、右三坊，統鋪八十有奇。其中街巷大小，經緯縱橫，今昔殊稱。而俗又以里社別之，曰某境、某社焉。今自其中旁及四隅，凡衙署、學校、壇廟、寺觀，及古蹟之已廢者，皆繫於其地。序其次如下：
鼓 樓 《閩都記》作：全閩第一樓，即威武軍門也。《三山志》：本唐元和十年，觀察使元錫所建州府也。乾寧三年，州升為威武軍，遂為威武軍門。宋嘉祐八年，給事元絳更為雙門，上建樓九間。熙寧二年，始創滴漏，有鼓角更點。下為亭以翼之，左宣詔，右班春。《萬曆府志》嘉祐間，火，安撫使楊長孺重建。元泰定四年又火，重建，石柱四十四，長各二十八尺，廣二尺八寸；樓高九十八尺，深十一尺，廣二百八十尺。《閩都記》：元至正二十三年，陳有定平章事，鼓樓鴟尾，吐氣如霧。明宣德二年，為大風所圯，御史方端命僧了心募緣重建，深廣如舊，高減二尺，復置銅壺滴漏。嘉靖四十三年，布政使陳大賓改建，南額曰：「海國先聲」；北額曰：「拱辰」。萬曆三十九年，左布政丁繼嗣、右布政袁一驥重修，顏曰：「第一樓」。南額曰：「海天鰲柱」；北仍舊。以門直方山五虎，因杜中門，從左門出。《通志》國朝順治十八年，火，石柱俱壞。康熙十一年，布政使何中魁重修，規制卑狹，非復前日之舊。按：道光甲辰火，總督劉韻珂改用磚甃，如還珠門之制，按：《舊志》：建炎二年，江待制常申明約束，守漏四人，分兩番值日。貯漏水奩具中，候魚珠落銅盤，乃移秤刻，即告戶外報時者。諸衙報牌九人，以鼓角匠輪差於外，只應告報。直漏五人，分直五更，並以撾鼓人輪差。奩具等物，五十日一滌。昏時鼓角，八人各二十六聲，為三疊。撾鼓八人，角聲止，乃各撾鼓為三通。凡三角、三鼓而華。四更三點及申刻，各吹角三聲為小引，更以鼓點以鉦。銅鉦款識云：「梁開平五年，歲次辛未，七月壬午朔，十三日甲午造，重者二十斤。」世傳閩王點，即此也。據此，則宋時銅鉦尚存，其失不知何時。宣德間復置滴漏，亦不知即舊物否耶？程師孟《滴漏新成》詩：「台門新漏一聲聞，從此朝昏百刻分。他日郡人思太守，也須談及蔡參軍。」「風雨雖昏漏不移，百年應未失毫釐。須知萬戶千門裡，正得人間凶吉時。」又《曉登威武軍鼓角樓》詩：「百尺譙門戍萬兵，黃昏初動畫龍聲。銅鉦猶是閩王點，銀秤才懸漢守更。四面僧夸金作界，半年人看玉為城。官程稍近千餘里，不可儂家向此行。」
布政使司署 當三山之中，後枕越山，前案方山。晉太守嚴高初建為郡衙。唐為都督府，又為觀察使衙，為威武軍節度使衙。五代梁為大都督府。閩王審知建牙於此。其後改作逾制，有文德殿、長春宮等諸名。及錢氏納土，悉廢撤，獨明威殿僅存，守臣避不敢居，以為設廳，即其旁建大廳視事。天聖中，郡守章頻創都廳，郡守鄭載重建大廳。景祐四年，范亢於都廳創後堂，更名清和。端宗即位於閩，以設廳為垂拱殿。元為行中書省，又為宣慰使署，更置不常。《閩都記》：至元十九年火，右丞蒙古歹建省廳，於設廳舊址置左右司，創誠心堂、立僅門，列東西吏舍庫廡。明洪武初，改為福建承宣布政司，堂曰政本。初名宣政復改為紫微堂。左右布政宅，在堂西。萬曆二十九年，左布政丁繼嗣、右布政袁一驥重修，國朝因之。康熙二十年，布政使佟康年重建。雍正十年，內署火，布政潘啟豐建。道光間內署火，又重建。按《閩都記》：僅門前即古東康門，西即古西園門。後堂北有小阜，喬木數株，即嚴高卜遷處。考古都事廳署迤東一帶，即古東康門地也。督糧道署及經歷署，皆古西園門地也。
附舊跡：案王氏有閩，多所創建。《明一統志》所載：王氏舊宮有長春、寶皇、大明、紫薇、東華、躍龍諸宮；又有文德、文明、大酺、明威等殿，及紫宸、啟聖、應天等門。錢氏納土後，悉行毀廢，惟明威殿獨存。宋端宗改為垂拱殿，今稱紫薇堂是也。然亦非舊制。宋元以來，守臣多所創造，今亦漸即圯廢。郡志所錄舊跡頗多，然其址率多湮沒，不可考。茲仍尋其略，俾覽古者考焉。
大都督府門 《三山志》：唐上元二年創。錢氏歸宋，凡偽世門額悉廢，惟威武軍門、大都督門仍舊。慶曆間，成戩修舊額，蔡襄書，後張致遠重書，列戟十有四，謂之儀門，亦曰衙門。按即今藩署頭門。
設 廳 在衙內，舊有之。慶曆六年，蔡襄重建，自書梁。宣和五年，俞向復修，通判黃琚記。詳見前。
大 廳 在設廳西，舊有之。天聖九年，鄭載重建。
都 廳 在大廳東，一名簽廳。天聖五年，章頻建。
小 廳 在大廳西。景祐四年，范亢建。熙寧中，更名清和堂。靖康時塑三清像，更名三清堂。旁有觀音堂。
修令堂 在都廳前。乾道二年，王之望立額。
自公堂 在修令堂後。王之望詩：「叢石當軒峙，橫池傍砌深。還將修竹繞，半入古松陰。晝賞風瀾皺，宵憐月影侵。聊舒滄海志，寄此小山林。」
九仙樓 在小廳西樓下，東衣錦閣，西五雲閣。舊有清風樓、爽心閣。蔡襄《登清風樓》詩：「郭外青溪溪外山，溪雲飛上破山顏。晴明天氣琉璃色，何處峰頭帶雨還？」
燕 堂 在大廳北。嘉祐四年，燕度建安民堂；熙寧間，又創談笑軒於安民堂北，後皆名燕堂。堂之西廡有舫齋。紹興十三年，葉夢得以校理黃伯思摹索靖《急就章》一千四百五十字，刻於堂壁。宋林積詩：「濟川須用楫，網水或行舟。四海風波路，安眠是勝游。」
眉壽堂 在燕堂西。安撫使張浚為其母秦國夫人建。
雅歌堂 在眉壽堂北。乾道間，王之望建。
和樂堂 雅歌堂北，淳熙間創。
信美堂 嘉祐間，元絳建。
篔簹軒 嘉祐間建。
愛山堂 紹熙間建。
萬象亭 在燕堂北。紹興間葉夢得建，薛弼修。宋富直柔詩：「堂後山川面面通，向來奇觀有蒿蓬。元戎小試經綸手，萬象都歸指顧中。雨罷捲簾憑爽氣，酒酣極目送飛鴻。明年鳳閣鸞台上，好賦新詩下北風。」李彌遜《留題萬象亭》：「斷取方壺壯郡濠，鉤連野色上亭皋。星移日轉天容麗，江靜山明地軸高。下榻延賓供嘯詠，凝香罷寢動風騷。使君八九吞雲夢，小展風煙遺我曹。」
止戈堂 在燕堂東，安撫廳後，架閣庫北。元豐四年，劉瑾建。舊為甲仗庫。建炎四年，建寇范汝為猖獗，程邁乞師於朝，韓少師世忠討平之，飲至於此，遂以名堂。李綱《甌粵銘》：「相彼甌粵，民俗剽悍。負氣尚勇，輕生喜亂。巨盜挺之，蜂附蟻從。曾未期年，同惡內訌。王師之來，如雷如霆。討叛舍服，千里震鳴。鋒蝟斧螳，猶敢強拒，轉戰逐北，嬰城自固。怒其鷇麛，以抗裔獄；翹其萌芽，以激霜雹。肥牛僨豚，一舉碎之。宥彼脅從，戳其鯢鯨。兇徒逆儔，屍相枕籍，天威所臨。敢有違者，君臣之義，父子之恩。克篤父子，乃明君臣，咨爾甌民。自今以往，愛育子孫，尊君親上。焚爾甲冑，折爾甌兵；服勤耒耜，以保爾生。孝慈以忠，砥礪名節。勒銘山阿，敬告耆耋。」朱松《題止戈堂》詩：「高堂岩岩面勢尊，洞見萬井開重門。元戎務簡玉帳靜，緩帶酌客娛朝昏。憶初餓隸起篁竹，一嘯千里來黥髡。將軍攬鏡媚巾幗，何異搏虎驅狐豚。只今休父八州牧，身佩重寄憂元元。驚塵錯莫羽書密，雖有美酒誰同樽？沈機且復長轡御，瀝瀝何啻血肉論。樓船一夕飛渡海，漢家上將來天閽。狂童束手赴烈火，雕戈不污妖血痕。坐礁飲至凱歌入，船粟往哺遺民存。五嶽包裹高閣束，止戈新榜真成言。便當頻與方外吏，徒倚風月星河翻。幾年牡籥飛不守，河濟逆氣腥乾坤。知公快挽天河手，坐視黠虜方遊魂。權輿閩越聊小試，寧復久此淹遐藩。農桑萬里望公等，願見四海無營屯。」
凝翠堂 在止戈堂東。
逍遙堂 在甘棠院東。大觀中，羅崎修，徐競篆。
流觴亭 在逍遙堂西。宋元絳詩：「春風流水出岩扉，載酒輕舟揚彩旗。把得玉杯還自笑，老翁真箇似童兒。」
佚老庵 在逍遙堂西北。宋元絳建；後改為隱几，又改為淨名。元絳詩：「分得藩符近海濱，溪山深處養天真。幅巾隱几春庵靜，直是羲皇以上人。」
會稽亭 在佚老庵西南，元絳建，以元公開國會稽名。公出守，龐籍、王珪、范鎮、王安石、司馬光五十三人，賦詩五十七章，以寵其行，刻其顯示者於壁。
熙熙亭 在逍遙堂前。亭畔有池。政和元年黃裳更名得象，自為記。
偃蓋亭 紹興十年，張浚理夢蝶亭故址，新之。二十二年，張宗元改為秀野亭。
清風亭 在秀野亭南。張宗元建。
雙松亭 在秀野亭東北。蔡襄建，並隸書額。
坐嘯台 在逍遙堂北，舊為養和亭。熙寧二年，程師孟建，初名玩月。宣和五年，俞向以得象亭材創，更名月榭。
怡山閣 在坐嘯台東，舊荔枝樓、望雲樓、聞射堂之地。元祐五年，柯述建。
懷隱庵 在和樂堂後。紹興十四年，葉夢得建。兩旁有亭，東曰歸意，西曰柏悅。夢得自題《懷隱庵》詩：「春風的的為誰來，繞舍閒花亦漫栽。庵內不知庵外事，夜來微雨小桃開。」
清閟亭 在九仙樓下。紹興十六年，薛弼建。又建亭於春，曰興春。
日新堂 在設廳北，蔡襄建。
春野亭 在日新堂東南。慶曆六年，蔡襄建。襄有《新作春野亭》詩。附明範汭《閩宮詞》：「露華如水蘸宮牆，紅豆花開荔子香。多少蛾眉閒待月，九龍帳底貯歸郎。」「四條弦上按新聲，半是先皇手教成。舊事內人誰敢泄，春來燕子不呼名。」
督糧道署 在布政司儀門右，原清軍驛傳道署。國朝雍正四年，驛傳並歸鹽運司，改為監糧道署。後仍兼驛務。今為督糧兼分巡福州、福寧海防兵備道署。其前巷內為布政司經歷署，俗稱糧道。後有里社，祀閩王。
自鼓樓迤南，至於獅子樓，曰宣政街。俗稱鼓樓大街。內舊為元肅正廉訪司署，故亦稱肅政鋪。內有七星井六，詳見《古蹟總略》。到任橋、獅子樓，並詳見上卷。其東屬閩縣者，有：
東衙巷 舊為閩時官廨所。有東總門，一名大東衙。今皆為民居。巷之半有橫巷，南通廟巷，北達按司前。
廟 巷 舊名萬歲巷，以古有萬歲寺也。又有陳古靈祠，今祠、寺俱廢。有橫巷達於東河沿，其東口達於開元寺街。
沿河東巷 今名玄壇河沿，以內有玄壇廟也。北通廟巷，南有巷達東街。河折而北，達於三牧坊衛前街及開元寺街。有橋二：曰通闤，曰勾欄。詳見《河道》。玄壇廟對岸有山陝會館。
大龍湫巷 古稱左院巷。宋時司理列署於此，今俗名龍湫巷。巷折而北達玄壇河沿。
自獅子樓直南，至於安泰橋，皆稱南大街。東為東街。詳見後。
連桂坊巷 今名廠巷，舊名梳行。以宋給舍黃唐佐居之，劉延康以其兄弟登科建坊，名連桂坊。有橫巷，北達東街，南通石井巷。巷口有注水石斛一。
花 巷 《閩都記》：名使旌坊巷，以宋李任漳郡守，鄉人榮之，故名。俗呼梅枝巷，今名花巷，以通百花務也。南通石井。
通賢境巷 內有通賢里社，故名；今但稱境巷。有廟祀趙真君。南折通織緞巷，而達於南營。
織緞巷 名未詳何取，舊嘉榮坊地也。內有蘇公井一，在張氏祠前。南折通於南營，亦通境巷。
館前街 今稱軍門前街。閩時內有五州諸侯館也。宋屯田郎中湛俞隱居於此，三召不起，名旌隱坊。元宣慰使魏天祐寓坊內，亦名福星坊。中有橋委平陸中，名釣鱸，亦曰銚爐。相傳其下有支河，此或羅城水門之橋。
釣鱸橋折而北，為南營。古駐泊營也。宋時將卒自他所調集者居此，有橫衝、百勝、促生諸營，環坊隅以居，鈐轄監押領之，此其舊址也。南營之中有委巷，折而達於塔崎頂。有撫標參將署，按《閩都記》南營之東為坐營司。明初為巡海都指揮公署。嘉靖末，倭寇軍興，添設總兵、參將等官，以其署為游擊府。以地考之，當即其址。塔影樓。今在廖氏宗祠內。陸游《老學庵筆記》云：段成式《酉陽雜俎》言，揚州東市塔影忽倒，老人言海影翻則倒。沈存中以為塔有影必倒。予在福州見萬壽寺塔，成都見正法塔，蜀都見天目塔，皆有影，亦皆倒也。然塔之高如此，而影止二三尺，纖悉皆具。或自天窗中下，或在廊廡間，亦未易以理推也。案：陸此記，則是樓自宋已有之，今尚存。樓左板扉間一竅，日中則有影倒立，目為神技鬼工。鄭誦德開極曾居此。以上見郡志。又考《閩都記》：有南樓在嵩山之陽，朱普祖宅，元黎伯韶卜也。三峰環宇，兩塔插空。兩河九陌，虹流鱗次。普字孔周，宋進士，儒林郎敏中之裔。明王恭有《南樓奇觀為朱孔周賦》詩，然不言塔影事，未知即此樓否？姑附錄於此。南營口之東為巡撫署，在嵩山麓。其地為閩五州諸侯館。宋時尚書王祖道宅。明洪武初，為駙馬都尉王恭公署。正統間，鎮守內官居之。嘉靖初，改為提學道署，倭亂，始設巡撫開府於此。四十四年毀於火，隆慶元年巡撫涂澤民重建。萬曆三十二年，巡撫徐學聚改建。市西北民居百餘間，拓廣之。三十九年，巡撫丁繼聚再葺，今仍之。署之左為柏姬廟。明巡撫商周祚改建。商自為記略云：閩會城有柏姬廟。舊志：柏帖穆爾，蒙古人。至正間，以行省郎中蒞閩，國朝兵下福州，知城不可守，乃引妻妾登樓，諭以大義，於是死者七人。其女甫十歲，亦與其難。後人憐而祀之。一說：麻喇國哈卜滿，永樂十三年率妻子入朝，卒於三山，遂家焉。事聞，詔有司營葬，月給其家餼三石。其子感國恩，築望京台，畜白雞司晨朝拜。令女養雞，雞斃，女以奉父命不謹，懼而從井死。自是家人時見女與雞出入壺闥。今神即此女。又案：《晉安逸志》：麻喇國王女，前身名阿罕得兒。奉如來之教，師事蔥嶺獨眉和尚，以心慕貴盛，遂輪迴麻喇王宮。獨眉聽知之，必欲終度此子，亦合掌而逝，托生王宮為白雞。王女見而絕愛之。永樂間，王率妻子詣閩內屬，未幾病死。女與白雞居，雞忽人語曰：「阿罕得兒來前，頗憶蔥嶺周旋否？」女大悟，叩頭懺悔。雞乃說偈竟，女即持雞而化。閩人異之，號曰白雞小姐。三說頗有同異，其孰從而辨之？由前之說，理甚正，而說亦有據；由後之說，稍涉怪誕，似不經見。博採先正之論，多從柏姬，且廟去柏氏之宅不數武。白雞雲者，未必非拾遺之訛。廟舊在院署之後，復遷於左。余更為特祠祀之；捐俸佐者，將軍褚翰也。
自安泰橋古利涉門橋也，詳見《河道》。至於南門，亦曰南街。今稱學院前其東河沿曰朱紫坊，以宋通奉朱敏功兄弟四人居之，朱紫西門故名。舊名新河。內有二橋，皆達於撫署前。中有巷達花園，東口接津門橋。
一峰書院 在朱紫坊，祀明羅倫，今廢。
洎 台 在朱紫坊。明長史謝汝韶別館，子方伯肇淛世居。今久易主。
學院署 在南門大街東，舊貢院地也。明成化間，遷貢院於平山，改為南察院。嘉靖間，巡撫都御史居之，後為提學道署。萬曆四年，改為清軍祭院，尚書林燫為記。十一年，副使耿定力復修葺，為提督學校公署。二十七年，礦稅太監居之，後復改為督學道署。原有文館，在烏石山北，國朝毀於火，地廢為城守營；乃於署中置東西文場試士，左有逢源亭，儀門外有寅賓館。雍正九年，督學戴瀚葺文場而新之。乾隆十七年，郡人何際逮捐建東西考棚，增置案座。嗣後歷有修葺。今署東有小徑，通郡學射圃。又明倫堂西有門，亦通署之東轅門。
興賢坊 在府學街口。初名進德，宋政和中更名興賢，俗稱府學前。折而東為：
府儒學 唐初儒學，在今布政司右。大曆八年，觀察使李椅移建於此。乾寧元年，觀察使王潮於州置四門義學。梁龍德元年，閩王審如置四門學。吳越時作新宮，號使學。宋初學制壞。太平興國中，轉運使楊克讓始作孔子廟。景祐四年，權州事謝微表請於廟立為學，從之。會微罷去，郡守范元、許宗壽踵其事，歷五載乃成。植宇六十礬楹，中設孔子與高弟十人像，又繪六十子及懦像於壁。有九經閣、三禮堂，黌舍齋廬皆具。熙寧三年災，郡人韓昌國、劉康夫等二百人以狀言於府，請自創蓋。郡守程師孟許之。既而各縣文士，各請如昌國等集錢二百萬，為門、為殿、為公堂，環列十齋，以居學者；別為藏書堂、講義齋，以處師友；合百二十間。自孔子以下至十哲，塑像冕服。先是學養士歲才數十人；元豐初始漸增。元祐八年，郡守王祖道斥東西序之北二百四十尺，增益十齋。又於中門外之左為小學，中門外之右為客次，直中間之南為外門，歲補生員五百。崇寧元年，三舍法行，增養士之額，益廣為三百五十一區。有御書、稽古閣二；養源、議道、駕說堂三。齋二十有八，曰：審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓貢、尚志、逢源、愛日、譽髦、文中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜志、依仁、養德、育英、致道、蒸髦、壯猷、制勝、克己。小學自訟後，舍法罷省為十二齋，東廡曰：興能、事道、崇德、時習、祖義、由智。西廡曰：明善、嗣音、通聖、端身、隆仁、譽髦。外職士位四，祭器、樂器庫各一，印書庫一，養士二百人。紹聖初，建先賢堂，祀陳襄、鄭穆、劉彝、周希孟、陳烈五先生，後益以陳祥道、劉康夫、鄭俠、柯述與唐觀察使常袞稱十先生。後又益以王祖道。紹興中，安撫使張浚乃位常公於中，益以唐歐陽詹，與諸賢列左右；繼又益以陸祐為十三人。淳興四年，帥守陳俊卿始創射圃，南北十三步，東西五十步有奇，構亭曰序賓。紹熙四年，教授常浚孫重修經史閣，即舊御書閣後址也。嘉熙元年，構櫺星門。景定四年火。明年，帥守王鎔建養源堂於殿之東北，奎文閣於堂之北，又立戟門、櫺星門，別建學門於東，鑿池為橋，西米廩，北中門學廳。又北橫辟三廊而重之，廊凡十五齋。咸淳二年，帥守吳革創經史閣於養源堂之東北，閣下有止善堂。其北創道立堂，祠周濂溪以下諸賢，以及鄉賢，及賢牧附焉。元大德六年，教授劉直內更創尊道堂於經史閣之東，繪諸賢像而祠之，列兩廡，東祀鄉賢，西祀賢牧。堂之東鑿池架亭，北曰思樂，南曰光風霽月，稍西曰采芹。皇慶元年，省十五齋為六齋，各設訓導。延祐四年，憲使趙宏偉拓禮殿，高廣有加，奉舊聖哲像於中；辟兩廡，塑從祀像一百有五。更立戟門、櫺星門。東，神廚；西，更衣亭。至治二年，教授李長翁于思樂亭西南創天光雲影亭。泰定三年暴風，櫺星門、更衣亭壞；明年重建，又以憲使易釋重阿之命，新廳後中亭。至元十年，教授陳俊更尊道堂為明倫堂，更堂之兩廡為六齋，堂之南建育賢門。明洪武四年火。七年，知府楊士英、教授徐宏構大成殿，塑先聖賢像，列兩廡從祀先賢位。南為戟門，又南為櫺星門。門內東為神廚、宰牲亭，西為常公祠、更衣亭；戟門東為神庫。殿之東為明倫堂。堂東西為四齋，左曰志道、依仁右曰據德、遊藝；南為中門。十七年，知府董祥於大成殿之北，割養源堂、麗澤亭及杏壇地，建貢院。永樂四年，教授梁濟平以學廳為鄉賢祠。宣德九年，又建堂於明倫堂之北，仍扁以養源。東為教授及訓導廨舍。禮殿東壁為號舍若干楹；改建射圃於學之東偏。正統十年，御史陳永辟其地，建觀德亭。成化十三年，知府唐珣大修廟學，大成殿前翼以舞亭，撤舊明倫堂，北卻三丈余，重建為間七。建常公祠、鄉賢祠於廟門左右，增東西兩齋舍，為間凡二十有六。鑿泮池，為橋其上。改米廩為更衣亭。學門舊西折，改正中南出。十六年，提學僉事周孟中更建鄉賢祠、名賓祠。弘治初，提學副使羅璟改作櫺星門，易木以石。十五年，巡按御史陳玉等重建大成殿，高於舊五尺，石楹增至一十有六，兩廡亦增闢。正德十四年，巡按御史周冤、布政使席書、知府葉溥重建，儀門殿、廡堂齋、號舍悉一新之。嘉靖十年，建敬一亭，勒世宗御製《敬一箴》，並范浚《心箴》、程子《視聽言動四箴》，凡六碑，貯亭內。十一年，詔廟稱先師廟，廟後建啟聖祠。嘉靖中知府胡有恆，萬曆初巡撫龐尚鵬、提學熊尚文、馮烶，相繼修葺。國朝康熙十一年大修廟學，櫺星門左為更衣所、為名宦祠；右為齋宮、為鄉賢祠。浚泮池，下通三元溝，潮汐出入焉。池南為大門，東為宰牲房、為奎先閣；西為神廚、為常公廟。明倫堂前東西四廟如舊。其北為尊經閣，又北為崇聖祠，祠路從堂西角門折而入。堂東北為米廩、為饌堂。三十年，颶風，明倫堂圯。三十二年，總督卞永譽建。三十八年重建尊經閣。雍正八年修大成殿。乾隆二年八月，颶風，殿廡堂閣俱摧損，郡人何長浩捐修。十六年，總督喀爾吉善、巡撫潘思榘重修；嗣是歷有修葺。咸豐元年八月，文廟火。四年重建，始易像為主，余仍舊。案：今學宮二門外，東有徑北通花園巷，西繞學宮牆後，而達於學署之東轅門，民居鱗次，俗呼府學裡。內有陳北山、黃勉齋、董見龍三先生祠，蓋皆舊射圃地也。舊時學宮地甚廣，自改為貢院，又改為公署，而地遂隘。故明倫堂有門出入，舊宮門本西出也。明成化十三年，始改正中南出，而明倫堂亦加拓，故此門尚存也。
花園巷 在閩縣學口。東通法海寺前，北達朱紫坊，又有小徑通府學裡。花園者，以宋時為參政陳□芙蓉園別館也。明初籍於官，其園遂廢。丁戊山人傅汝舟嘗移居於此，鄭少谷為題門帖云：「巷陋過顏，老去無心朱紫；園名自宋，秋來有意芙蓉。」今內有委巷，俗稱芙蓉衕。其後有隙地畝許，居人尚時花為業，相傳即其址雲。
閩縣儒學 在於山麓花園巷口。宋慶曆中建，熙寧、崇寧間修。元至正戊寅毀。越五年，學官丁堯建禮殿及門堂齋廡。大德癸卯，縣尹吳鼎創講堂。後四年，教諭陳振創尊道堂。泰定三年，縣尹張德、學官蔣景說拓禮殿。至元間，置齋二於講堂之南，曰進德、修業。明洪武初，建明倫堂，以禮殿為大成殿。十五年，建饌堂於進德齋之東。正統十二年，御史陳永復、丁澄廣其規制，三倍於舊。天順間，御史顧儼市民地，拓學前路。成化間，御史尹仁等辟法海寺地，以益其址，重建大成殿東西廡，東南為學門，殿後為明倫堂，左右立兩齋，徙舊崇文閣於堂後。十二年，知府唐珣重修。國朝順治十八年，知縣周雍時移縣治於學宮，概行毀廢。康熙二十年，知縣祖寅亮合紳士修復文廟明倫堂，又建文昌閣。雍正、乾隆、嘉慶間，復相繼修葺。學宮後為
閩縣署 明以前在閩都坊，洪武二年移建於秀實坊，即今舊閩縣地。國朝順治十八年，知縣周雍時移於閩縣學廟，後改教諭署為縣治，規制略備。前因中門外，左傍山麓，多大石，高逾尋丈，逕路紆折。乾隆十年，知縣李芬鑿石闢地，重建大門，庭宇始敞。舊有丞廳，今為典史衙，逼山麓矣。
祠山巷 俗名草履營，今改為福履營。東直上即于山，中有橫巷，北通閩縣學前，南通總管前，達萬歲寺。祠山者，以于山舊有祠山廟，在平遠台下，祀西漢末吳學、張渤也。見《閩都記》。祠今圯。
東城邊巷 俗稱總管前，以內有南離總管廟也。北通福履營，南折即萬歲寺。
萬歲寺 在左三坊九仙山麓，俗名白塔寺。《三山志》：唐天祐元年，琅琊王審知所造，明年賜名，梁開平中，表請其寺祝天子壽，蓋取其名也。至今誕節前一月，太守率屬班拜於庭，以佛法啟祝。熙寧八年，始創千秋堂。乾道九年，史丞相浩改為華封。有定光塔七層，亦忠懿王所造。明正德十二年重修。倭亂，召兵屯此，撤毀殿宇，寺僧皆散。萬曆間，先後葺治。寺有獨木鼓，大可五圍，刻頌其上，傳為北宋時物，今亡。
定光塔 俗名白塔。梁開平元年忠懿王審知所造，黃滔記。七層，外皆磚砌，元時重修。黃鎮成有《重修定光塔銘》，明謝肇淛亦有《萬歲塔銘》，俱詳見《碑記》、《閩都記》。嘉靖十三年二月十九日，雷震萬歲寺，浮屠火起如巨燭，照城中外數十里，有鐵鼎覆其巔，大書：「諸天及人，無由見鼎。地搖三日，天雨四花。田土三變，今古同時。屠人握閩，雨衣三拜。」未火前一月，四明屠僑為藩左伯，從南門入，眾謂城當回祿；至是乃應。屠詣寺拜禱，皇遽不及鋪氈，只用雨衣，拜不及四，其鼎墜地乃已。明王恭《萬歲寺塔》詩：「絕頂層標出半天，于山宮宇翠微連。雲飛百粵滄波外，鳥度千峰夕照邊。平遠台空秋珮冷，毗盧閣靜夜燈懸。屠龍射鱔今何在，蔓草荒林幾度煙。」林廷玉《登萬歲塔》詩：「塔上雲容見水光，塔前花雨亦禪堂。可人新鳥情逾巧，拂面東風暖更香。酒盞殷勤春倍好，爐煙縹緲晝初長。康強暮景應難得，莫怪山翁特地狂。」王應山《登定光塔》詩：「九山聳龍角，百丈浮金光。晴春發幽興，我友迭相將。徙倚歷七級，旋轉迷四方。掛影出峰巒，揮手摩穹蒼。俯視周人宇，煙靄何迷茫？於焉超法創，佛日耀八方。」徐熥《登萬歲寺塔》詩：「寶剎凌霄迴，登扳俯九垓。山河天際繞，樓閣日邊開。幡影依檐落，鈴聲拂檻來。馬江波浩渺，雉堞勢瀠洄。隔嶺留殘照，遙空度晚雷。炊煙生下土，禪育出香台。雲自山腰起，人從樹杪回。迷川今日渡，劫火往年灰。上界疏鍾動，孤城暮角催。幾思題偈後，古壁半蒼苔。」鄧原岳《登萬歲寺塔》詩：「寶剎搖空界，孤標出上方。星躔分景色，島嶼入微茫。鈴逐殘雲落，幡隨去鳥長。初疑金粟影，忽見玉毫光。月隱晨曦動，煙消海氣涼。何緣脫塵網，於此度津梁。」陳價夫《登萬歲寺塔》詩：「寶級隨祗樹，金標幾化城。只疑初地涌，轉覺下方明。暫使塵勞息，能令暑氣清。山僧相見熟，不用更題名。」涵碧亭，在萬歲寺之東，亦名南園。河西王氏幽隱處，歲洞幽勝。明正德間，金華章懋聚徒講學於此，與同莊昶、黃仲昭游。今入民居。由此躡級而登，即九仙山。詳見前卷以上由鼓樓迤東直南隅。
自鼓樓宣政街，迤西直南，為侯官轄有：
閩浙總督署 在宣政街四。宋為提刑司署。明道初，提刑劉立之建。淳熙中，葉南仲始分公字為東西廳。元為肅政廉訪司署，以東廳視事，以西廳為南台鑑察分治行司。明洪武二年，改為福建提刑按察司。十七年，僉事謝肅建福寧道署於儀門東，以舊分治行司為察院，巡按御史居之。正統五年，移福寧道署於錢局，移察院於東街，前此大門東折。天順三年，按察使胡新更大門於儀門之南，以舊大門前地易民居，辟東為衢。成化元年，按察使馬文升復鬻民居，辟西為衢。弘治以後，相繼營葺，更為宏敞，而門始南。國朝十八年，總督李率泰移駐於此，舊督署即今將軍署也。康督姚啟聖市民居，拓南數十步，建牙，置轅門。
附舊跡：
幸 堂 宋熙寧五年建，宋道有記，後名虛靜山齋，俞向命名。宿雲樓，宣和間建繡衣亭，嘉祐間建，後更名薰風。欏木亭，在西廳仁亭，在東廳樂圃，俞向記：熙寧五年，宋公作憲於此，嘗為《幸堂記》。詢幸堂所在，今易名虛靜是也。虛靜之北，園館連屬。明年更新繕完之，名其北曰憲堂，南曰澄清。廊廡映帶為樂圃之觀，庭之南有二木樨，故亭其下，曰雙桂。迴廊之外，左右二亭，東曰熙春，西曰藏春。熙春之東樓頗宏麗，時可奉親為遊覽之地，目之曰班衣。藏春之西有樓，遍植荔枝，命之曰荔枝。西樓一軒，北顧諸亭，左右二沼，手植瑞蓮，名曰清逸。幸堂既易，不欲廢其名，虛靜之東，曰幸軒。幸軒之左，乃治事之便室，小山聳翠，題之曰山齋。宣和四年，按《三山志》：每歲二月，府開西園，與民遊玩，至三月，提刑司亦開樂圃，各一月。天眼堂，在德政之廳。明按察陶垕仲劾布政使薛大方貪暴，大方亦誣垕仲，並逮至京，垕仲得直還職，士民迎者數萬人，歡聲雷動，有「陶使再來天有眼，薛藩不去地無皮」之謠，後人因名其堂。按：以上諸跡，今多廢改，茲從郡志錄入。宋時樂圃最著，以地考之，當在箭道一帶。又成化間，始辟署之迤西一帶為衢。有坊表曰「振紀」。故今西轅門至五顯橋，亦稱為振紀雲。
香 巷 在督署南。北通督署前，南通虎節河沿，舊名萬壽寺巷，內有萬壽寺也。今寺廢，有里社，猶稱講堂境。
虎節河沿 以在虎節門之西故名，亦曰沿河西巷。西達於楊橋。
右院巷 在雙門西內。宋右司進列署於此，俗名小龍湫巷。
登俊坊巷 在雙門西外，俗名楊橋巷，以西通楊橋也。古名右通衢。宣和間，更名春風樓，一名豐盈坊。
郎官巷 在楊橋巷南。宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。陳烈亦居此。內有孝子坊，為國朝何旭履立。
塔 巷 舊名修文。宋知縣陳肅改名興文，後改文興，今呼塔巷，以閩時建育王塔院於此也。舊有旌孝坊，為明孝子高惟一立，修撰羅倫有《贈高孝子》詩：「三年蔬水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。
黃 巷 晉永嘉間，黃氏居此，故名。唐黃璞亦居此，名益著。璞字德溫，侯官人，舉進士，官校書郎，著《霧居子》十卷，唐季歸隱於此。黃巢兵入閩，過此，以璞儒者，戒無毀，滅櫃而過。宋時崔大夫及第，更名新美。
安民巷 舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞。後太宰余深舊居於此，改曰「元台育德」。元行省都事賈訥居之。
宮 巷 舊名仙居，以中有紫極宮名。後崔、李二姓貴顯，更名聚英達明，復改英達。今巷內有關帝廟。
吉庇巷 俗呼急避。宋鄭性之故里，今改吉庇。《閩都記》：性之致仕，建耆德魁輔。閩俗臘日祀灶，性之微時，是日貸肉於巷口屠者之妻，屠者歸，而大恚，入其舍，取熟肉以去。性之畫一馬題詩其上，焚以送灶，云：「一匹烏騅一隻鞭，送君騎去上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢。」後以殿元，積官江西安撫使，加定章閣待制，晝錦歸第，氣勢烜赫。屠者睨而視之曰：「鄭秀才至是耶！」性之令縛至庭，數其罪，縛殺之。自是出入巷無行人，因名其巷為急避。孟瓶庵《避暑錄》引陶南村《輟耕錄》云：福州鄭丞相府清風堂石階上，有臥屍跡。天陰雨尤顯。當宋季，以暮年登科拜相，閭里表曰耆德魁輔坊。鄭顯時，侵漁百姓，至奪其屋廬，以廣居宅，有被逼抑者，遂自殺於此。今所居為官勢豪奪，子孫不絕如線。蓋當南村時，已快其報矣。不知何時始廢，而為里社之名。里中所祀社神，儼然性之也。豈有生而為虐於鄉，而死能為福者哉！是所當亟正之者也。徐興公《榕陰新檢》亦載石階屍跡事。又《閩中紀》載：其居之北，有拱極樓。理宗御書「拱極樓」三字，徑三尺，有碑豎樓下。今樓圯，而碑猶巍然，在南國鄭氏宗祠之右。按：性之初名自誠，嘉定元年進士第一，弱冠游朱文公之門，官終觀之殿學士，諡文定。
桂枝坊 即安泰右河沿。以唐元和間裡人陳去疾登第得名，俗呼牛育巷河沿。自楊橋巷至此，有七巷之目。
萬壽巷 在安泰橋南，名未詳何取。內通牛育巷河沿。
貞教寺 在安泰橋下萬壽巷口。色目人禮佛誦經於此，明初建，俗名禮拜寺。
官賢坊 舊名侯官，里人以候缺日久，更今名。有蘇公井一，在巷口。里社中俗稱侯官縣前，西口達於懷德坊。
侯官縣治 在官賢坊內。舊治在岊江，今侯官市地。唐貞元間徙入城。元至正時又改建於郡城西、舊澄瀾閣之址，以縣治為普平章衙。洪武三年，復建於此。二十九年火，知縣張繼重建。永樂元年又火。宣德七年始建堂宇，西為庫，後為知縣宅。正統、正德間相繼民修葺。國朝康熙間修建正堂，雍正七年知縣蘇本改建大門。
侯官縣學 在官賢坊縣治東，宋慶曆中建。熙寧九年知縣方叔完、崇寧三年知縣莊誼相繼修。元景定登亥，禮殿火。至大癸酉，祭酒知縣郄衍構禮殿，辟縣東地建兩廡，立從祀諸賢像。殿南立戟門；又南鑿泮池，為橋其上；橋之南建櫺星門，創射圃於殿之北；又創尊道堂於講堂之北。延祐五年，縣尹魏延祖重修。明洪武初，堂之西南建儀門，北為中亭，以會諸生。饌亭東西，立博文、約禮二齋。宣德十年，教諭羅綸請於布政使周頤，拓基重建明倫堂，左右為兩齋，東南為廚，北為尊經閣。閣之下為養賢堂，東為奎文閣，南為中門，又折西而南為外門。正統十一年，御史丁澄又創集賢堂於尊經閣後。十四年，鎮守尚書薛希璉創櫺星門，修大成殿。成化十八年，知府唐珣重建兩廡齋舍。嘉靖間，知府胡有恆、萬曆間提學熊尚文，相繼修葺。國朝康熙十九年，督學孫期昌、知縣姚震倡修。雍正元年，建宗聖祠於廟左。八年知縣陳克嵩重修。乾隆二年，郡人何長浩捐修。
縣治之南，有徑達天王崎。俗稱天王嶺，烏山之麓也。其西曰隆普營，登烏山徑路也，古名洞天坊。宋有道山坊，西出而達於懷德坊。東有委巷，俗稱第一山，內有鱗次台。有小阜，多奇石，登其巔望城中，屋次鱗鱗，故名。其台石上刻米芾「第一山」三字。唐時有道山黃氏世居之。宋狀元黃朴、元處士吳海皆居之。吳後式微，為魏觀察文焲所有，舊時廢墮，悉修復。黃氏刻詩一絕於石，云：「祖居山下自唐遷，故老相傳七百年。若使兒孫能守分，免教滄海變桑田。」今數易主，舊跡頗廢墮。嶺之半，有南澗寺，《閩都記》：梁大道六年，居士蘇清舍宅為之。唐乾寧二年，閩王建天王殿，號南澗護國天王，合庵十二為寺，以居澗旁，故名。唐天寶八載五月六日，風雨雷電，湧出佛像。歐陽詹記：宋時有安文頭陀嘗游寺，於榛莽中得岩石，側足以入，燕坐其中。嘉靖間寺為豪門侵沒，僅餘天王崎，依山屋數椽。萬曆初，邑令周裔先從里人請，始復為寺，視舊址不及半。按：寺今又廢，惟內有殿宇，祀瘟神，俗稱「上殿」。其後有麻王廟，皆寺址。唐周朴《南澗寺閣》詩：「萬里重山繞福州，南橫一道見溪流。天邊飛鳥東西沒，塵里行人早晚休。曉日春山當大海，連雲古塹對高樓。那堪望斷他鄉目，只此蕭騷自白頭。」黃滔《南澗寺》詩：「郭內青山寺，難論此窟奇。白雲生院落，流水下城池。石像雷霆啟，江沙鼎鼐期。岳僧來坐夏，秦客會題詩。岡轉泉根活，門尋蘚級危。紫薇今日句，黃絹昔年碑。歇鶴松低閣，鳥蛩懂出籬。粉垣千堵束，金塔九層支。啼鳥笙簧韻，開花錦鄉姿。清齋奔井邑，元發剃熊罷。極浦征帆小，平蕪落日遲。鳳篁清卻暑，菸草綠無時。信士三公作，靈蹤四絕維。良游如不宿，明月擬何之。」明鄧定《南澗寺》詩：「諸天台閣倚層空，下視扶桑積水東。山色潤寒烏石雨，鐘聲低度海門風。萬家井灶炊煙白，幾處江城返照紅。聞道講師曾說法，曇花飛繞梵王宮。」道山書院。在天王崎。明隆慶五年，按察使鄒善、提學副使周儀望，為邑人參政王應鐘建；應鐘卒，門人祀之。萬曆間重修，後廢。乾隆十七年，總督喀爾吉善、鹽法道吳謙志諭閩商捐建。前為講堂，中為六子祠，後為王公祠，祀前巡撫安居王公恕。王公，吳公座主也。右有池半畝，構亭曰瀛洲。西為文昌閣。後書舍五十楹，集鹺商子弟肄業焉。今亦頹圯。
螺女巷 一名來里巷。內通石塔巷，東達縣治前。內有先賢石室。祀朱子。按郡志：有石室清隱齋在天王嶺下，朱子講學處，題名尚存或即此地。
西城邊巷地名凱寧鋪 石塔寺，在來里巷西口，因塔而得名也。
堅牢塔 唐貞元十五年，德宗誕節，觀察使柳冕以石建塔，賜名貞元無垢淨光塔，庚承宣為記。五代晉天福二年，王延曦重建，名崇妙保聖堅牢塔，林同穎為記。明永樂、宣德、景泰、成化間屢修。嘉靖間，寺地為居民乾沒，一塔僅存。國朝順治六年重興。按：寺今久廢，惟塔之東有廟，祀瘟神，俗稱「下殿」。庚承宣碑亦佚。乾隆間，鼓山僧市民房，建廨院於塔旁，始得之壁間。考《孟瓶庵先生集》引鼓山僧遍照《自敘》：乾隆二十六年癸未，購石巷東民房為塔院，造樓一所，額曰「宴晦清齋」，即石塔寺也。此地舊貞元塔院，兵燹，久為民居。閱數百年，建塔院者，又適於此也。乃使此碑復出，亦有數存乎其間乎？碑文詳後卷。明曹學佺《石塔寺》詩：「浮圖初建自貞元，埋沒人間廢址存。石室尚鐫朱仲晦，碑文曾讀庚承宣。百枝燈火懸空界，四顧河山繞郭門。漫囑老僧勤課誦，向來興復若誰論。」洪士英《登塔寺》詩：「寺廢塔猶存，經年不啟門。今梯間借上，石磴始能捫。雞犬煙中市，桑麻雨外村。殘碑雖剝蝕，仿佛辨貞元。」
三皇廟 在石塔西，祀三皇，兩廡祀歷代名醫。神光寺，在三皇廟西。舊名金光明院。唐大曆十年析南澗寺為之；七年改為大雲；會昌間廢。大中三年監軍孟彪亭池其間，號南莊；明年復舍為寺。又明年觀察使崖於請名於朝，宣宗夜夢神人發光殿庭，遲明寬奏，異之，遂與今名。有絓月蘭若、碧雲禪窟、幞頭石諸勝。其旁有報恩塔院，唐大中十一年觀察使楊發建，詳見前《古蹟》報恩塔下。今院塔久廢，地為梨園館。唐歐陽袞《神光寺》詩：「古剎懸青磴，飛樓界碧空。石門棲怖鴿，慈塔繞歸鴻。有法將心鏡，無名屬性通。從來樂幽寂，尋覓未能窮。」明林鴻《登絓月蘭若》詩：「金人青蓮宇，乃在白雲里。久與名僧期，乘閒卻來此。入門聞經梵，掛壁見巾履。落澗泉影紅，侵痕蘚花紫。海天正南豁，一望見千里。獨樹川上浮，孤雲鳥邊起。餘生況多暇，所性樂山水。真賞非外求，冥心巢居子。」又《題異上人絓月軒》詩：「迢迢青蓮宇，寂寂野僧定。片月絓虛空，群厓破陰暝。雲窗晃玉毫，露幔卷金鏡。色映天影寒，光凝古壇淨。嘗聞止水觀，可以喻禪性。夜久悟音聞，空山響煙磬。」林世壁《集神光蘭若》詩：「夙耽元覽壓區廛，落日烏山晚興偏。結賞共邀蓮社侶，追游幸忝竹林賢。風前梵影搖雙樹，月里笙歌下九天。夜靜空香諸想寂，願言乘醉欲逃禪。」王應山《夏日游神光寺》詩：「寶剎鄰烏石，攜樽億舊遊。茲山自名勝，我輩坐銷憂。灌木長垂蔭，曇花半似秋。悠然發幽興，得句若為酬。清冷台下寺，一徑隔塵氛。野飲偏宜暑，尋山幸有君。山深稀見日，洞古忽生雲。醉即依禪榻，何言己夕曛。」徐熥《游神光寺》詩：「薜羅深入入，一徑自逶迤。待月嫌林翳，看雲怯石危。岩陰燈影晦，山靜磬聲遲。雖有重來約，重來知幾時？」徐詩：」破寺不堪游，新庵尚可投。攀松還倚竹，尋壑更經邱。地僻門休掩，岩傾字半留。晚風花落盡，吹上老僧頭。」又《過神光寺》詩：「寶剎摧殘蔓草煙，居民爭占古諸天。不看繁盛看銷歇，恨我生遲二百年。」謝肇淛《元日登絓月蘭若》詩：「春動冶城南，捫羅穴遍探。開年新蠟屐，絓月舊精藍。野色青猶逗，林光綠已含。布沙初作徑，倚石欲成嵐。寺廢多餘地，僧閒不出庵。香留殘歲火，樹剩晚冬柑。柏葉杯應禁，蓮花漏可參。欲將余願足，長日傍瞿曇。」
漱石山房 在山麓。明郡人陳一元習靜處，多岩石，有杏樹大可十圍；今可萎，地稱杏台里。
公輸子祠 在神光寺西，國朝建，土木工匠崇祀所。
范公祠 祀國朝殉難總督范忠貞公承謨。康熙二十二年建；以同難贈助雨季嵇永仁，王龍光，贈學正沈天成、范承譜附。乾隆間，改建嵇公祠于山巔。後有寺曰咱們翠，景最幽曠，近為夷人占居，游跡罕至。祠中荔子最佳。會城荔支著名者，舊曰西禪寺，曰西湖開化寺，並此而三。按舊志載：翠岩寺在烏山南，歲久侵沒。康熙甲子僧人重建。前俯雉堞，後枕般若台。中有青欖樹，大數圍，蒼松翠竹，襲映可人。郡人李馥有記，以地度之，當即此寺。未知何時改名積翠寺。有老梅，相傳為宋時物，今亦摧萎。
陳公祠 祀國朝殉難溫處道諡忠毅陳公丹赤，亦康熙二十二年建。海濱周先生祠，祀先儒周希孟。
周子祠 祀周敦頤先賢五代孫大同，知延平府，遂籍閩，建祠祀焉。歲久圯。乾隆十一年巡撫周學健修。
貝子祠 祀國朝宗室惠獻貝子。乾隆四年，貝子孫鎮國將軍總督德沛建。
以上由鼓樓迤西直南隅。
自獅子樓東折，為郡正東隅者，曰東街通衢。數里達於東，舊稱左通衢；今其半為八旗駐防所居。宋曰鳳池坊，為宋許將立，今坊廢，而地猶稱鳳池鋪。《閩都記》：內有注水石斛，凡四。內有榷務廟。祀閩少師梁國公張睦。睦，固始人，唐末入閩，王審知請授為三品官，領榷務，招來商賈，斂不加暴，閩人思而祀之。今改為里社，曰金華境。社之神稱椎貨尊王，即睦也。又東為廠巷。與興花巷、石井巷相接。北為太陽巷，與玄壇河沿接。街之半舊有大榕樹，數百年物也，俗名大□下，今萎。街之左右，多舊時顯宦宅，有大陳衙、小陳衙之稱。
泰山巷 內有里社曰金魚境，南通登龍巷、孝義巷，亦通塔崎頂，西折即石井巷。
石井巷 舊名清泰坊，有蘇公井一，因名。巷內有井上草堂，國朝處士黃晉良所居，著有《井上述古》。孝義巷。一名小石井，亦名朝仕坊，宋朱敏元居之，故名。南通登龍巷。
三牧坊 宋名太平坊，以內通太平寺為名；一名枋門。紹興末，朱倬拜右丞相，尚書王師心為改太平公輔坊。明正德間，以里人知府何頻、知州何岡、知縣何繼周兄弟，更名三牧坊。北口達經院前橋，通衛前街舊錢局。
鳳池書院 在三牧坊。嘉慶二十一年，總督桐城汪稼門將去職，取閩海關及鹽法道例輸土貢余銀，積六千五百餘兩，以其半建聖功書院，命訓導劉照等董其役；以其半籌息備餐錢。然專課童子，意稍隘，且絀於費，閱五稔，未及延師而罷。道光元年，都轉南海吳君榮光至此，則慨然謀施舉，捐廉傣，鳩公財，得緡錢八百萬有奇，束修廩餼之資具增建學舍數十區，並處生童之肄業者，因其地易其名曰鳳池。
文昌廟 在三牧坊口，舊在翼副都統廢署。嘉慶六年建。其東偏有簪堂，為郡人士燕集之所。
竹林境巷 五代閩為捉生營。宋名仁慶坊。有竹林通應廟。相傳龍井有金鱗隱見其中，歲旱禱之，即雨。紹興中，里中火，民望屋上，有甲士標竹林旗撲火者無數，火尋滅。淳熙中，廟前周氏火，亦然。雨暘疾厄，隨禱輒應。嘉泰三年請於朝，賜額「永惠」。明時誥勅猶勒廟前。按廟今為里社，而井猶在廟中。
新塔街北口，井樓門街南口，中為旗汛口。又東為：
鎮閩將軍署 舊織染局也。明成化間改為提督市舶府，後為巡按御史署。嘉靖二十七年，御史陳宗夔自南察院徙居之。後屢增拓，規制益宏。國初為總督署，康熙十九年改為鎮閩將軍府。
荔支園 將軍署之南，俗名長牆衕。南口接大黃府東口，及武安橋、青都觀等處。
蔡奇巷 在將軍署北，俗訛為彩旗巷，舊名尊儒坊。宋蔡伯俙故宅。蔡，福清人，四歲能詩。元符中，舉神童。真宗賜詩寵之，即日釋褐，後授守秘書正字，尋賜進士出身，歷官司農卿，致仕，年八十七。見《福清志》。
河西街 一名尚書里。巷以明尚書林文安瀚居此，因名。南通古仙橋，達於水部門。舊有泉山書院。正德間改。正德間改，提學副使楊子器、姚鏌建為林文安講學處，中有御書樓。公卒，為家廟，後改為崇慶尼庵，今並廢。宋名美政坊。
澳 橋 即羅城海晏門橋，一名去思。詳見前《河道》。
河東街 在澳橋東。宋天聖中李正登以郡中有讖云：「罾浦坊中人挺生」，改名罾浦。名河東街，亦達水部門。
秘書巷 舊名善壽坊。因陸蘊、陸藻兄弟官秘書，居此，因名。俗訛為篦梳巷，東口達於湯門大街。
湯門大街 在秘書巷東。迤北達於湯門，中有巷通秘書巷。城邊有巷達湯水關，與慶城寺、八角樓接。
湯井巷 即內湯井，亦名溫泉坊。宋嘉祐七年，郡守元絳閱郡圖得之，浚其源，礱石為井，揭守環之，疏濁流於垣外。宣和六年，侍郎陸藻重修溫室四，中有振衣亭，澣日一啟，非衣冠不許游也。其後混浴，遂放心。今為箭道。
石幢巷 巷口有寧海神祠，封廣利王。元至正初建。
自河東街達於渡尾街距津門二里許。俗呼王馬頭，以附馬都尉王恭修城，駐節於此。東北季巷經緯，行者莫知所出。南有負郭田數頃，今為池塘。
會應廟 舊為靈澤廟，號五龍，配以方色，相傳閩時建。宋皇祐中，邑人以旱禱，澍雨大至，北位黑龍，猶帶池萍。紹聖四年，郡守溫修廟。元符元年，有神光發於殿屋。是冬，大旱，守禱於廟，雨隨至，命刻石紀之。乾道三年，郡守王之望請於朝，賜額靈澤；廟旁有田及蓮塘。淳熙十四年，詔改今名。大觀三年，詔五龍皆為王。
觀音堂 在河之東。
以上屬郡正東隅。按：澳橋以東，本晉東湖地。前此物貨自南台入者，皆由閘集於澳橋，故其地最繁富，紳富之宅多在焉。舟舶所經，故地有渡尾馬頭之名。國初劃為駐防汛地，創建衙署，舊址多湮。《郡志》所載，猶有東閘巷、河務巷、使君橋巷、後岸巷等名，今皆不可考。姑載其大略，以侯續考。
自旗汛口南折為新塔街。以塔而得名也，閩時呼新路口。舊有安福寺，今廢，詳見《古蹟總略》。東為登龍巷，舊名岳臨坊。有嵩岳觀，在丁戊山上，稱中山崇福行宮，今廢。
塔崎頂 即丁山也，詳見上《九山》。
丁戊山房 在嵩山。明處士傅汝舟所居，後移桂枝坊，互見「花園巷」下。後山人林寵，即傅丁戊故址居之。曹學佺《集丁戊山房》詩：「丁戊無山山轉深，春光彌覺氣蕭森。昔賢跡寄成千古，絕壁台高已十尋。新舊主人無異尚，二三喬木接清陰。閉門只有臨池興，一任牆東碧蘚侵。」
小黃府 有徑達於大黃府。
大黃府 東達青都觀，南折通武安橋，北通將軍署。
副都統署 城守營副將署 皆在大黃府，並國初建。按《閩都記》：大小黃府，皆以尚書黃堯復、黃鎬故宅得名。
自大黃府口接津門樓，皆曰柏衙前街。西口接東福星坊。有南服屏垣坊東為高節里，《閩都記》：有坊舊名嚴師，為提學林征之建。後通判楊干引年數仕，更名高節。今坊廢，亦稱柏衙前，以元行省郎中柏帖穆爾居此。又明侍郎黃堯復、尚書鎬故宅，亦在焉。東口達於德政橋及荔枝園。通津門樓 即羅城通津門也，詳見《城池》。上有五顯廟，初在河之南岸，名五通官廟，亦名龍官廟，景德中建，康定進士方皓為記。後廢，祀於此。
自津門樓南接觀巷口，為津門樓大街、津門橋，即兼濟門橋，詳見《河道》。西接朱紫坊河沿，東即鐵冶巷河沿。
鐵冶巷 古冶鑄之所，舊有坊曰化城，今廢。東南達於九仙麓。
武安橋 詳見《河道》。達於古仙橋。東通南水關閘。折而南為：
水部門大街，中有天妃宮。達於水部門自津門樓大街東折為：
鰲峰坊 唐名九仙坊，以通九仙山也。宋曰登瀛坊，以狀元陳誠之名。舊有誠之祠堂，今廢。中有九曲亭，南折達於九仙山。
鰲峰書院 明為郡人鄒捷春宅，中有池館。康熙四十七年，巡撫張伯行建為書院。前為正誼堂，中祀周、程、張、朱五子；後為藏書樓，置經史子集若干廚。右祀宋、明閩中先儒游廣平、胡五峰、黃勉齋、陳北溪、陳布衣、蔡虛齋為六子祠。其左鑿池，周數畝。構亭其上，曰鑒亭。稍進有堂曰「名教樂地」。舊肖像祀伯行於其內，今為山長所居，曰崇正講堂。書舍共一百二十五楹，庖次井飲咸具。其初招延儒士，日給廩餼，以講明正學為務。五十五年，巡撫陳璸始集郡邑生徒肄其中，聘耆儒主講。是年，賜「三山養秀」扁額，又賜經書八部。雍正十一年，賜帑金千兩。乾隆三年，賜「瀾清學海」額，又賜帑金千兩生息，為諸生膏火。十一年，賜《律書淵源》一部。十五年，巡撫潘思榘修葺講堂，並頒書籍及黃道周《經解》刻板。十七年，巡撫陳宏謀修學舍，更六子祠為二十三子祠，增祀宋儒楊龜山、王信伯、林少穎、羅豫章、李延平、李西山、胡文定、胡籍溪、胡致堂、劉屏山、劉白水、李忠定、蔡西山、蔡九峰、廖槎溪、真西山、明黃石齋凡十七位；祀張伯行、陳璸於藏書樓下。又建奎光閣於鑒亭前。道光間，改東偏學舍為課棚，山長陳壽祺所創也。今仍之。
紅雨樓 在鰲峰坊。明山人徐熥、徐所居，寢室後有樓三楹，顏曰「紅雨」，為兄弟吟眺之所。易代之後，淪為民庵。又有宛羽樓、清暉閣，亦二徐別業，今並失其址。
綠玉齋 亦徐別墅，徐熥自記云：「紅雨樓之南，有園半畝，中有小阜，乃構齋于山之坪。由園入齋，石磴數級，曲折逶迤，列種筠竹。齋旁灌木環匝，下置石几一，石榻二。夏月坐陰中，鳥語間關，蟬聲上下。齋止三楹，余兄弟讀書其中，無長物，但貯所蓄書數千卷。山中樹木雖富，惟竹最繁。素筍彤竿，扶疏掩映，窗扉不扃，枕簟皆綠。清風時來，天籟自鳴，故名綠玉齋雲。」南損齋云：「徐興公聚書萬卷，居鰲峰麓。客從竹間入。環堵蕭然，而牙籤四圍，縹緗之富，卿相不能敵也。」
遲清亭 明鄭善夫別業。舊雲在高湖墩，一說在鰲峰坊詹氏園內。
觀 巷 在鰲峰坊之南，舊名仙跡坊。有里社，中有雙石奇蹟，今名仙跡境。巷裡有兩岐，皆繞于山之陰。
自觀巷迤南為法海寺。舊稱羅山。詳見《古蹟總略》。《閩都記》：本孟空宅。初寺在城南，五代閩徙於城西。晉開運二年遷今所，為興福院。宋祥符中改今名。明嘉靖間，舉人高敘廢為宅，後入藍侍御濟卿家。萬曆已亥御孫圻仍舍為寺。有羅山堂、金積園、萬緣堂諸勝。明趙世顯《法海寺》詩：「趙歧讀書處，仍作法王居。忽對三花樹，還思十載余。閒雲禪榻靜，清磬佛堂虛。為愛珠林勝，塵緣積漸疏。」陳價夫《羅山館早秋》詩：「木柝聲殘暮杵哀，鄰家白薴已先栽。浮雲半掩無諸郭，落日斜橫金粟台。槁葉滿階風乍起，繁霜入戶雁初來。小山芳劃青如剪，歲晚應悲白露催。」謝肇淛《過法海寺》詩：「當年甲第倚雲開，此日驚登般若台。金地已成新法界，羅山還屬舊如來。春深別院無歌舞，水落寒池有劫灰。二十年前讀書處，題名強半屬蒼苔。」以上屬城東南隅。
自鼓樓折而東曰新街。今稱按司前街有莊嘉公祠，祀元閩海道廉坊使莊嘉。嘉字子敬，至正中蒞閩剿群寇，救荒有法。閩人家置香幾，每出羅拜，即去，肖像祀之。今改為里社之神，曰依仁帥正境。嘉慶閩，郡人以其地創文昌閣。
按察使司署 本宋試院地。元為福州路總管府。明洪武初，改為福州衛；八年，更為福建都指揮使司署。國朝康熙十三年都司缺裁，改為按察司署。舊署在宣政街，即今總督署也。署之前有巷，達東衙巷。又有小巷繞而出於署之東轅門，俗名五顯後巷，其中有五顯廟也。
都司巷 亦宋試院地。元為總管府司獄司故址。明為福州右衛。《閩都記》：斷事司、福州右衛使司署皆在其內。今其中有軍器局、督右參將署，皆其址也。有委巷通城隍街巷。
衛 巷 即明三衛地。
寶福局 在衛巷口。原為觀風整俗使署，乾隆間改為寶福局。達於開元寺街。其東為舊錢局，明萬曆五年，以舊兵營及芝山寺餘地置局，其後為屯鹽道署，今皆廢。俗名屯道里，又名射圃里。有徑達於經院前橋。其南接三牧坊河沿，即子城安定門地。《閩都記》所稱東龍鬚河址也。東折為衛前街，宋為太平寺地。洪武中創為左衛。今猶稱太平街。東達於井樓門街。北即開元寺。在芝山之南，舊隸懷安，今屬閩縣。梁太清三年建，名靈山，尋改大雲。唐初更名龍興。開元二十六年，以年號改今名。復扁其門曰芝山。會昌汰天下寺，州存其一，即此。北宋天禧中災。慶曆二年復創，合開元、莊嚴二寺為之，為祝聖之所，有辟支佛像、戒壇。唐天復二年建，王審知於此開壇，奏度僧二千人，乞保昭宗鑾輅回京。《閩都記》：南為靈源閣，東西有鐘鼓樓，其東平懷堂。後唐同光初為太平寺，閩王審知建。以銅三萬斤范彌勒像於靈、芝二山之麓。下有古井，深不可測，糜金銀萬餘兩；又造木塔七層。按：靈源閣坐坎向離，額「靈源」二字，書文作水形。閣上祀羅索星像，以壓南離；背為藏經院，閩王審知糜金錢無算，作金銀字《四藏經》，各五千零四十八卷，旃檀為軸，玉飾諸朱，寶髹朱架，納龍腦其中。翁承贊為這碑銘。宋時屢災，併入開元。建炎中，西京圍急，留守孫昭遠奉七祖御像，間道走揚州，遷福建。於寺內建啟運宮居之。《三山志》：政和六年，更為神霄宮。建炎元年，復為太平寺。三年，敕奉濮安懿王神；遂以其寺之半，為嗣王行府。紹興五年，因以為西外宗正司。明為祝厘之所。國朝順治四年毀；十四年重建。康熙三十年年重建，御賜「開元寺」額。嘉慶間又毀，賜額獨存；尋重建大殿，余皆非其舊矣。郡志案，辟支佛像，據《三山志》謂：閩王審知於城西南，張爐冶十三所，備銅蠟三萬斤，鑄釋迦彌勒像，置太平寺。莊宗題為「金身報恩之寺」。宋政和間，移置開元戒壇。《閩都記》：其東平懷堂云云，亦同。惟《萬曆府志》：平懷堂北有經院，鐵辟支佛高數丈。唐御史黃滔記之。下有古井。獨雲鐵像與二書異。今觀現存佛像，實鐵非銅，《萬曆府》為得其實矣。第其雲黃滔記之，則非也。考滔碑云：「天祐三年丙寅秋七月乙丑，鑄金銅像一丈有六尺高。後二十有三日丁亥繼之，鑄菩薩二丈有三尺高，銅為內肌，金為外膚。」又云：「公登壇之三年已未秋，夢天之西際，彩雲罅裂，大佛中坐，嶽嶽以覯止，乃命自賓席逮眾庶，許一以金投將櫝於肆，俟以銅易。而後鳩工卜境擇日，鑄斯佛於九仙山足、定光多寶塔之右。公禮閱之，乃與夢一類。於是迎入府之別亭。冬十有二月丙申，引歸於開元寺靈山之塔院，獨殿以居之，翼二菩薩於左右。」是滔所記者，正審知所鑄之銅像。與《三山志》合，非鐵像也。然則，銅像之亡久矣，今像要是宋後冶鑄無疑，特不審其年耳。其曰下有古井，訪之寺僧，謂在鐵佛座下，周砌以石，蓋不可見雲。今按鐵佛殿在寺之東，有樓甚廣。明曾異撰榜其楹曰：「古佛由來皆鐵漢，凡夫皆說是金身。」又按《閩都記》：芝山之麓，有靈山堂，舊為開元經院。嘉靖間，高侍御世魁丐為別業，入方序班家，增構亭榭。侍御歿未數十年，已易數主云云。今亦失其處，惟寺東民居叢雜，中有委巷，頗有園林隙地，想即其址也。寺右有廟，俗人祀瘟神，稱芝澗殿，法堂後微存岡阜，今地亦入宦家。迤東一帶，猶稱經院巷雲。唐周朴《開元寺》詩：「開元寺里七重塔，遙對方山影擬齊。雜俗人看離世界，孤高僧上覺天低。惟堪片片紫霞映，不與蒙蒙白霧迷。心若無私羅漢在，參差免向日虹西。」明王恭詩：「城裡青山聞梵音，靈源高閣影沉沉。鳥邊祗樹人煙近，象外雲花野照深。苔色滿廊行履跡，月明空界印禪心。自憐人代多氛垢，未得焚香禮遁林。」寺東折為經院巷，達於井樓門街。
自衛巷折而北，內有按察司，經歷、照磨二署。皆國初建，亦明時衛地也。巷中東折者為靈山巷，俗稱龍山巷，即開元寺後。達於七穿井。通井樓門衛巷東折至於橫街口，皆曰貢院前街。其西有：
督標副將署 《閩都記》：都督府，在將軍山之西，指揮錢貴宅。後創軍器局，又為清軍御史府，稱東察院。明嘉靖四十三年，總兵戚繼光建牙於此。委巷內建坐營司。按當即今署地。
廣節營 《三山志》：熙寧六年，改教閱康節指揮為廣節指揮營，即其地也。內有巷，東通麗文坊，西出城隍崎下，北抵將軍山。
麗文坊 在廣節營東。宋名麗景。明移貢院於此，改名麗文。為貢院之通衢。《閩都記》：內有東山樓，宋時建。郡守元絳更東泰門為康泰門，創樓其上，面東山，故名。按：今址失，惟貢院雲路坊邊有里社，名東山境。其東稱大樓鋪，或即其舊地。麗文坊北沿貢院牆隅，達於前所營及小古樓等處，西通廣節營。
貢 院 在麗文坊之東。宋時文場在今按察司署。明洪武十七年，命布政使薛大昉改建於城南郡學之北，今提督學院署地。成化七年，布政使朱英移建今所，舊錢局地也。翰林學士柯潛為記。其時門巷由麗文坊入，甚湫隘。正德十一年，巡按御史胡文靜購民居益之，東西各八丈，南倍之，更為正門南出。萬曆五年火，六年重建。中為至公堂，後為衡鑑堂、為掄才堂，後為主考官房。中為洗心亭，東西為五經考官房。外東為監臨公所，西為提調監試公署。又東列四所：曰對讀，曰受卷，曰彌封，曰內供給。西二所：曰謄錄，曰巡綽。至公堂前為東西文場，中為明遠樓，西隅有瞭望樓。出大門為「天開文運」坊。東西各有坊：一曰「明經取土」，一曰「為國求賢」。又東為三司公署，西為外供給所，中有橋曰登瀛。有坊曰天衢，曰云路，曰龍門，達於通衢。巡撫耿定向記。國朝康熙十九年修。三十八年學使汪薇、四十四年巡撫李斯義、四十七年巡撫張伯行、五十六年巡撫陳璸，先後增闢文場。乾隆九年，賜御書扁聯各一，扁曰：「旁求俊乂」；聯曰：「立政待英才，慎乃攸司，知人則哲；與賢共天位，勖哉多士，觀國之光。」十八年，總督喀爾吉善、巡撫陳宏謀重修，寬展號舍，增高牆垣；又另築夾道，疏通溝渠，拓至公堂而新之，各房所堂舍俱加增建。改龍門坊於二門內，移天開文運坊於舊龍門地，天開文運坊改署「為國求賢明經取士」坊，改為天衢。舊「為國求賢」坊改為雲路。道光六年，總督孫爾准、巡撫韓克均同紳士重修。市東西民房，益廣號舍千餘間，撤舊磚石而新之，增拓高廣，公署堂所悉加增拓，規制益宏肅矣。坐營司。在貢院之東，北通黃院天衢坊，東通賽月亭邊。
自貢院天衢北折為文筆書院。背負平山，舊有石如筆卓立，故名。內有朱子祠、六子祠、文昌祠，或雲即懷北社學故址，未知然否？書院北折達於平山，地名北院後。有里社曰延遠境，即舊羅城延遠門址也。自文筆書院南折為賽月亭。又南過貢院前街東口達於七穿井，皆曰橫街。七穿井東出即井樓門。
自井樓以南，獅橋以北，皆稱井樓門大街。井樓門東折，沿城隅而東，有巷曰八角樓，名未詳所自。內通慶城寺河沿。又有橫巷通治澄巷、通天境巷等處，會於井樓門街。
通天境巷 舊名延善庵巷，內有通天夫人廟，故名。舊有育嬰堂，雍正二年建，後移光祿坊。今地為江西會館。巷之西口，與經院巷接，通化民營。
冶澄巷 在通天境巷之南，亦通八解樓。按：巷名未詳所自。或曰冶澄，亞澄之訛。考《三山志》：閩王作東西二宅，為諸子居。今八角樓、化民營諸處，皆東宅地也。故忠懿王祠，傳為王故居，慶城寺亦為王延羲宅。亞澄，閩王子，當是以所居地得名耳。
慶城寺 在獅橋北。東折臨河，本閩王延羲舊宅。晉天福七年，舍為永隆金身羅漢院。宋祥符三年，賜今額並高麗銅佛；又二石筍木塔，皆高麗所獻。《萬曆府志》；今俱無存。
忠懿王廟 在慶場面寺之左，本王故宅。有唐季侍郎於競撰《琅琊郡王德政碑》豎廟內。晉天福二年，閩地入吳越，錢氏命即王故第，立廟祀之。宋開寶七年，刺史錢昱新其廟，立石以紀，並塑故都押衙程贇、建州刺史孟威等二十六人配食。政和中郡守羅疇、紹興中郡守張守相繼修。明萬曆二十九年、四十年、國朝康熙元年並重修。按《閩都記》：歷代以來，每歲有司必牲醪，取祠下土為春牛。昔人詩：「馬從太守分驂去，牛向前王乞土來」，即謂此也。明徐熥《元夕》詩：「慶城燈燭夜輝煌，照見豐碑字幾行。此是先朝湯沐邑，年年歌舞祭閩王。」曹學佺《謁忠懿王廟》詩：「翔鯤祠貌古，磔獸石文斑。作鎮猶茲土，招魂自故山。文章窺逸韻，戎馬得愁顏。一代興亡地，唯存梵宇間。」
義 倉 在忠懿王祠東，國朝道光間建。
由此接湯水關河沿。
由獅橋東河沿通慶城寺前橋，南折出豆芽菜巷，達於將軍前西河沿，達經院前橋。直南接旗汛口，為秀實鋪，舊有秀實坊，後改名升秀，今廢。內有舊閩縣治。俗稱舊閩縣，古淨業尼寺故址也。先是宋元閩縣治在閩都坊內，明洪武二年移於此。國朝順治十八年，又移於成南，其地廢為民居。中有里社曰大蚶境，有委巷通三牧坊河沿。以上屬城之東北隅。
自鼓樓折而西，屬郡之正西隅者，為鼓樓西鋪，按《閩都記》：譙樓之西，舊有唐都督府、儒學。大曆八年，觀察使李椅考古泮宮之制於此，獨孤及撰記銘。今其址已失，而碑猶存。又其西有關帝廟，創建年月無考。後有里社曰遵義境，與鼓樓東之依仁境東西對峙。案《治平坊》：東定巡坊，以其坊有定安門之名。後改依仁。西宜興坊，以其坊之名，名後改遵義。《三山志》：坊名仁義，表東西也。蓋皆晉子城廂地也。故今東西里社，猶仍其舊名。
都轉鹽運司署 在鼓樓西，即宋西外宗正司址。舊記；宋轉運司，在威武門西南：東為運判司，西為轉運使。熙寧中，既築子城，並為一。致和中，併入提刑司，而遷轉運行司於迎仙館。靖康初，又以廉訪使衙為之，在試院之西，即舊駐泊廳治。而迎仙館遂為轉運東行司，尋廢。元更置福建等處鹽課市舶轉運使司於福星坊。皇祐元年移今所。明為福建鹽運使司。國朝仍之。
忠毅侯祠 在鹽道署大門內東偏，祀元都元帥陳君用。至正十四年建，尋廢。明永樂十四年重建。俗稱明王廟。案：君用字子材，本南平人，後徙浮流鎮。少負氣，勇猛過人。至正末，紅巾賊亂，閫府授君用為南平縣尹，使募兵，克服建陽、浦城等縣。累官權同知副都元帥。至正十二年，賊圍福城，率兵敗之，城獲全。復追賊於北嶺，賊圍複合，遂轉戰而死。事聞，追封穎川郡侯，諡忠毅，入祀鄉賢祠。見《永安縣誌》。
自鹽道署西直福州府治前，為府東鋪。折而北為府直街，前為十閩首郡坊，坊左右有井二：東曰青龍泉，西曰白龍泉。正德間，郡守王子言所鑿。街之半有巷二：一曰新豐巷，以內舊有新豐庵也。今庵廢，而里社猶稱新豐境。一曰存德巷。二巷相通，合而出於土街，今皆稱府巷。
福州府署 即安撫司忠義堂春台館之地。元為毫州萬戶府。洪武初，改為福州府治。《萬曆府志》：先是州治皆在今布政司地，歷晉、唐、宋，元始置總管府於譙樓東。明洪武初建今所。《閩都記》：辟廨宇於東者二：曰總捕，曰清軍海防。於西者一：曰理刑。按：雍正十二年，海防同知移駐南台，署廢為民居，稱東廊頂。理事同知、糧捕通判署，皆在西偏。有小巷達於北門夾道坊。道光初，糧捕通判缺裁，其署今為公館。復市民居，辟坦途出北街。
附舊跡：
忠義堂 在消遙堂南，宋治平初建。東西壁繪周公一人，並社稷忠臣張良以下十六人，節義忠臣申包胥以下十九人，練諍樊咐以下十一人畫象。按：逍遙堂詳見「布政司署舊跡」下。二署舊通。
甘棠院 在忠義堂西，會稽亭南。開寶九年錢昱自記云：余自下車數月，適因巡城，觀隙地高下，景趣俯倚郡齋。乃命芟其荒蕪，開闢基址。至是車書既同，戈甲皆罷，乃卜築處花心者，曰夢蝶亭；瞰水際者，曰枕流亭；近爽氣者，日臨風亭；眺夕照者，曰綺霞亭，云云。又別創小齋，介於四亭。其南為門，榜曰：「甘棠」。天聖中，郡守陳張重修。熙寧中，元積中更名春台館，後廢。紹興十年，郡守張浚，理夢蝶亭故址，為偃蓋亭。郡守張俊元，又更為秀野亭。
州西園 牙門西偏，宋時建。內有春風亭、春台館諸勝。每以歲二月啟鑰，縱士民游觀，閱月而止。蔡襄《開州園》詩：「風日朝來好，園林雨後清。游魚知水樂，戲蝶覺春情。草軟迷行跡，花深隱笑聲。觀民聊自適，不用管弦迎。」曾鞏《西園席上》詩：「省閣名郎國羽儀，瀛洲仙客眾蓍龜。山溪向日花開早，海嶠經寒酒熟遲。下榻笑談紅旗偃，引觴醒醉玉釵隨。唯慚別乘疏頑甚，滿面塵埃更有詩。」
雙松亭 在秀野亭東，蔡襄建，自隸扁。
光儀堂 在和衷堂側。明萬曆三十九年知府喻政建，自為記。按：以上諸跡，今並廢。唯署大門內之東，有委巷，民居十數家，俗名義館社，蓋猶襲忠義堂、春台館之舊稱雲。
自府直街口至宜興門橋，即子城宜興內門濠也，亦稱登雲橋，以近登雲坊也。其下即西龍鬚河，詳見上《河道》。為府西輔。有：
馬房巷 一名便民巷。南達督署西轅門，內有里社，曰宜興坊，以古宜興門得名也。又有電光夫人廟。
西衙巷 亦達於督署西。郡志又有石獅巷，今未詳其地。
自宜興門橋，南折達五顯橋即西龍鬚河，俗稱彈棉河沿。郡志作宜興橋巷。五顯橋，俗名，以在西衙巷南口，巷內有五顯廟也。今橋闌作金墉橋，蓋乾隆間復橋樑所鐫也。按郡志：金墉橋與王師橋並雲在浦尾河邊。浦尾，今名文藻山。王師橋，在醋巷口，今訛為王沙。則金墉橋當近在文藻山大營口左近，今此橋相距甚遠，且中隔合潮、雅俗等橋，與郡志所載不合。又考《閩都記》：西龍鬚河，梁其上者二：曰便民，曰宜興。郡志：便民橋在大中寺前東，宜興橋在西，今並塞。又有新街橋，在大中寺前，眾樂橋在總督公署之南，開通橋與眾樂橋通。據此，則茲橋非眾樂，則新街耳。新街雲者，以明成化元年按察使馬文升鬻民居，辟西為衢，故曰新街雲。未知然否？姑附此以俟考。內有大中廢寺一名鐘山寺，詳見前《鐘山》。明萬曆間廢，其地半入馬尚書森故第。有園曰鍾邱，有石刻「鍾峰萃靈」四字。內有行香亭、凌雲館、藏書樓、成趣門、不緇軒、凌虛樓、薔薇徑、小石台、聽鶯亭、四照軒諸勝，森自為記。國朝雍正十二年，寺毀。今為長福營公館。園亦屢易主，唯石刻尚存，故其地猶仍寺名。而中有上方頂、三官巷之稱。其西有二口，皆達於虎婆宮河沿。又按：郡志有鐘山肅安王之廟，在城西鐘山寺後，廣順二年林嗣宗撰記。後唐三年建，閩王氏時，累加封號。晉開運三年，江南兵至攻城得神助。漢天福十二年，改封今名。宋時寺遭毀者，火及廟輒滅。元豐五年重修。按今廟已毀，唯里社猶稱鐘山境，未知即其址否？由五顯橋稍折而南至楊橋。舊名雅俗橋，即子城清泰門橋也，詳見《河道》。其東即虎節河沿，西河沿達於發苗橋、合潮橋，西達浦尾。
自宜興門橋直西過土街口，達於定遠橋。即羅城豐樂門橋，亦曰樂輸門橋。今稱定遠橋。內有都倉巷。宋時積貯於此，今稱舊米倉，有小巷達於土街。其北河沿由臥湖橋、宜秋橋抵北水關。詳見《城池》、《河道》。其南河沿，俗稱虎婆宮河沿，亦曰元帥廟河沿。舊有眉壽坊，為元壽民張安定百五歲建，今廢。其西有巷，曰五福巷，以此得名。又有西河道院、元壇祠，今並廢，易為虎婆宮、元帥廟。有小石橋跨河上，西通五福巷，東通三官巷。有巡海道廢署，在河之東，明正統五年建，為西察院署。嘉靖間為福寧道，事為巡海道署。今廢為民居，稱海道里，南通大中寺。達於發苗橋、合潮橋。俗名雙拋橋，詳見前《河道》。自發苗橋沿河而西，為浦尾。俗稱文藻山河沿循北岸經孫老營、小排營、醋巷諸口，至觀音橋折而達於西水關，其南岸有百勝營宋時廂軍屯駐於此，今俗稱大營里，內有宋王祥宅。祥字謙叔，淳熙甲辰進士及第，以江東提刑致仕；舊居籌岐，後遷今所。洪武中為鎮守帥臣所奪，創中衛倉，尋毀。今為民居，名王厝園。中巷有口，一達王師橋，一達浦尾。
兵馬司在觀音橋之南。按《閩都記》：明時三衛，各有兵馬司、司巡警。負久傾圯，多為侵沒。今可考者，唯大中寺東南與此。而一說又載：迎仙道院在浦尾官園前，宋時曾迎白玉蟾於此，今廢為民居。按：官園當即西園亭地；迎仙道院址不可考。今文藻山河沿有廟，祀溪源何真人，俗稱三相公，疑即其址也。
自定遠橋西至於西門，皆稱西門大街。迤北有小境巷，郡志作：定遠橋巷。西峰巷，今稱西峰里。巷有兩歧，皆通後曹。內為督左營參將署。有里社，曰二賢境，祀伯夷、叔齊，不知創自何時。
西峰草堂 在西峰里。明宗伯曹學佺舊居。曹有《移居西峰社》詩：「昔慕林野曠，卜築依岩耕。衰齡懼風露，攜孥入岩城。漁釣屏不事，詩節閱餘生。雖在窮巷內，尚得西峰名。」今屋易姓，而樓尚存。
萬壽宮 本舊懷安學地。乾隆二年建，為朝正祝厘之所。
余府巷 在萬壽宮西，以宋余深所居得名也。深，古田人。元豐五年及第，歷官太宰，封衛國公。建炎間罷相，居福州。後宅廢為懷安縣學。今共學書院地，即其宅址也。其第中舊有荔枝，初實絕大而美，名曰「亮功」。「亮功」者，深家御書閣名也。靖康中深謫建昌軍，既行，荔枝不復實。明年歸，生如故。故今里社之名稱亮功者以此。又《閩都記》：郡內有湖西草堂。弘治間有張都閫居此。其孫萬里，官閩幕，有文名。今易數主矣。按：郡之北達於後曹。
部院祠 在余府巷西，祀歷任總督之有政績者。
謝婆巷 一名西城邊巷，折而東通後曹。
後 曹 有二歧：自謝婆巷，沿城而東，至於北水關者，曰城邊曹；自余府巷折而東者，至於毛胡橋，曰後曹，亦曰前曹。按《閩都記》：相傳閩時鑿渠引水，西湖貫城而入，沿豐樂門城隅，與浦尾潮接，為浴馬之所，且以滌穢雲。據此「曹」當與「槽」通，以牧馬而得名。俗謂，為曹能始所居得名，非是。蓋明初已有後曹之名矣。
共學書院 舊懷安縣學也。洪武十二年徙縣治入郡城，因建學於此，宋丞相余深宅址也。始建講堂；正統二年，布政使周頤始市民居，建大成殿於講堂之西南。四年，布政使萬政拓而新之。縣尋省。萬曆二十二年，都御史許孚遠即學宮改為共學書院。國朝於其西南建萬壽宮，書院門改從北向。今其前祀朱子，中為道南翼統祠，後為文昌閣。舊有懷德祠，祀懷安教諭馮光浙，舊在府學射圃，萬曆三十九年改建於此，翁宗伯正春為記，今廢。又考《三山志》：開化院，宋初尚在城中侯官縣。閩人指湖上小山為開化故址，非。又《閩都記》載：開化院，在府治西，宋景祐間建。又有龍山院，宋端拱二年建。二院並廢。而其序在毛胡橋、宜秋橋之間。則古開化院當在今後曹地，然其址不可考矣，姑附載於此。
西門大街之南，有孫老營巷，舊名大排營巷，南通浦尾河沿。
小排營巷 在孫老營西，達文藻山河沿，中通貓竹巷。又有橫巷，曰保定巷，通醋巷，達於善化坊。中有里社，曰西嶽善應境。按《三山志》：宋有都作院，主制軍器。熙寧九年，置都作院建州。而本州為小作院。大觀二年罷。政和二年復置，營在浦尾金斗橋之北。以地考之，則大小排營之名或因於此。
麻竹巷 在余府南，舊名貓皮巷。東通小排營，西通善化坊、醋橫巷。
七賢廟 在大街南，宋建炎初建，祀王忠竭、鄭仲賢、鄭謹淨、鄭守道、鄭誠、王子元、王子清七人，皆鉅野人。五代唐天成中，群盜嘯發，闔境賴神以安，故祀之。又有行祠在善化坊。俱廢為里社，今稱七賢境。
善化坊 元貞元年，平章高興於州治西南創驛館，達西門。《閩都記》：內有忠烈孫燧祠，明嘉靖中改懷巡社學為之，今廢。迤東為醋巷，亦曰富巷。南通王師橋，中有橫巷，通麻竹巷、保定巷。善化坊之南，即太平橋。橋西為西水關，橋南即驛里。
以上郡正西隅。
自北水關北折為營尾，其南即淳仁里，亦稱晏公上鋪。按《三山志》：宋牢城指揮營在豐樂門外之北，又保節第二指揮營在豐樂門外之北、牢城營之西。營尾之名當因於此。迤北至北門城樓之西偏，皆日北后街。有悅濟橋，《閩都記》：橋東有巷達於土街，橋下有溝，舊濱西湖，今為平陸，橋猶存。按府志作：悅濟巷，今俗稱泰山巷，以巷口有小廟，署泰山府也。跨橋有北斗宮，皆不知建自何時。其北里社曰仙湖境。
明德贊福王廟 《閩都記》：在府治西，漢閩越王郢開州西大路，積土成邱，後人即其地立廟祀之，今為里社。郡志：舊名西湖廟。自唐大曆以前閩城得通祀者，釣龍台、城隍、善溪並此而四。
錢塘巷 東達北大街。按：錢塘疑即乾元之訛，以乾元寺而得名也。然郡志：錢塘、乾元凡兩見。以通於小古樓者，為乾元巷；以通於北后街者，為錢塘巷。且今桅杆後地，亦有里社曰錢塘境，不知其命名何取也？
振遠安福行祠 郡志：相傳北鎮之神也。宋嘉泰初建於北城樓上。元季海寇攻城，廉訪書記曲時敬領兵擊之，禱於神，不許，戰果不利；次日又禱，許之，遂大勝。乃新祠宇。洪武初增築城樓，遷於時敬舊宅。里民有禱輒應。按：今為里社之神。
桅杆後 自贊福境西折，有委巷循城根而北，俗皆稱桅杆後，名未詳何取。有二小巷，皆達於北后街。其北口俗稱黃山巷，中有李延平先生祠。有里社曰錢塘境。按《閩都記》：序水晶宮於北后街後云：王氏據閩，築室百餘，臨湖上，攜後宮，從子城復道出遊。其時北街，盡西湖也。歲久址失。人稱湖中小山為故址，非是。然則水晶宮舊址，當在北街前後矣。又佑聖宮，在新營巷內，俗呼道堂。又有西湖坊，舊為贊城坊，俗呼西峰巷。又有熙然坊，坊東有巷達土街，今塞。以上亦見《閩都記》。按：新營巷，今稱新營房。佑聖宮，久廢，相傳神像尚在民居中。西湖坊、熙然坊亦並廢，唯地猶稱熙然鋪雲。
以上並西北隅。
自宜興門橋折而北，曰土街，《閩都記》：舊名西場巷，有登雲坊。明重建越王寺，辟巷為街，俗名新街，又呼土街，以新辟未及砌石，故名。按：街之西一帶皆子城址。宋趙汝愚所建澄瀾閣，程師孟所建蕃宣樓，皆在其地。蓋是時定遠橋以西皆西湖也。
淳仁里 舊名晏公坊，俗呼擇日街。其巷東達土街，西通臥湖橋、北水關，北達營尾。今其地猶稱晏公輔。《閩都記》：晏公海神，濱海多祀之，義取海晏。其對口即府巷。
夾道坊 自淳仁里口至韭菜園口之通稱。東有小徑，循府獄牆，通府西郎，俗名鱔魚弄，內有理事、糧輔二署。近糧捕缺裁，署改為公館。市西隅民居，辟大路通夾道坊。按《閩都記》：登雲書院，在府治西北，街之東，舊靈官堂址，明成化十七年知府唐珣建。中為正堂，塑宣聖及西配像；前為書室，凡二十餘。其地在登雲坊內，因名。莆田黃仲昭為記。今廢，其址不可考。唯街畔有小廟，曰正乙行宮，想亦沿靈官堂之舊而得名耳。其地今稱侯官鋪者，以元至正間改建侯官縣治，于澄瀾閣之址也。故有雲夾道，即偽閩為復道處。蓋當時羅城豐樂門沿土街一帶，北至錢塘巷，為永安門。其后街一帶，皆西湖也。其說近是。且宜興門橋本子城之濠。舊時河身甚長，逶迤而北，故今猶有長河境之名，其遺蹟也。
韭菜園 今俗作九彩園，名未詳何取。有二巷，合而出於小樓街。
自韭菜園口，而北抵於北門，皆曰北門大街，俗有上土埕、下土埕之稱。街之半有錢塘巷。內有里社，曰永安境，即唐羅城永安門地。錢塘者，乾元之訛也。蓋地舊有乾元寺。按《閩都記》：乾元寺本無諸舊城，晉太康遷城以為紹因寺；乾元三年更今名。有琴石，為越王鼓琴處；金雞井，即越王井也，嘗有金雞現瑞，牧羊兒見之，投之以石，聞雞聲不絕，後不復見；飲馬池，亦越王舊跡。福州佛寺最多，唯此一寺為最古。今為衛卒姚姓侵沒，其址為園地，延袤里許，議者謂宜興復，未逮也。據此，則寺之址，在明季尚有存焉耳。今巷北有小錢塘，中有池塘十數畝，北通大□下三宮堂。而此則稱大錢塘，北通大□下，南通小古樓。又北為華林坊，在北大街東折，以寺而得名也。東口通平山，達貢院。
三官堂 由華林坊南折，巷口有橋委平陸中，未詳何名。橋之北有巷，曰畫眉巷，今稱范儀巷。三官堂西，有小徑通小錢塘巷，其東口達於大□下。三官堂者，亦以乾元寺舊址而得名也。
大□下 在華林坊南，以里有大樹得名。南折通錢塘巷，北折達諸古嶺。
北庫巷 在華林坊北，越王山西麓也。案《閩都記》：明弘治間建武備庫，儲三衛戎器，當即其地。今亦以貯各營火藥。內有泉，極甘冽，為城中第一。其巷東達越山。西有二小巷：一循城根，曰紫井；一逾嶺，曰吉安嶺，合而出於北門兜。
環峰境 在北庫巷內，祀宋丞相。魏國公張浚。案《三山志》：環峰亭，在越王山麓，舊名「四見」，有太守羅畸、劉瑾詩，後更「倚雲」。乾道丁亥光宗賜名「環翠」，仍灑宸翰以賁之。又《閩書》：絕學寮在越王山，宋丞相張浚讀書處。故今里社猶稱環翠，而所祀神則魏公也。或曰即絕學寮址。未詳。
明離殿 在華林坊之北。舊在於山，名熒星祠。萬曆間重建，並作殿於中，祀元冥於左，後移建。
華林寺 在越王山麓，舊名越山吉祥禪院。《閩都記》：在乾元寺東北，無諸舊城處。晉太康間，既遷新城，其地遂虛。隋唐間以越王故，禁樵採。錢氏十八年，其臣鮑修讓為郡守，誅穢夷巇，始創寺。後增數寺，併入華林。西廊有轉輪經藏，今圯；東廊有文昌祠、普陀岩；正殿之後為法堂；法堂西，祖師殿。以越王山為斧扆。正德間賜額。國朝順治初修，康熙七年重修。又舊志，有越峰羅漢院，宋建。又有越山庵，舊華林室，明萬曆二十八年重建。叫佛庵，明初建。今俱廢，唯叫佛庵僅存，署曰「古叫佛庵」，在越山書院東偏。按：華林寺頗廣，後漸頹廢。今其前左有廟，祀瘟神，曰北澗殿，右明離殿，後普濟堂，皆寺址也。明王應山《華林寺避暑》詩：「琴樽酬夙約，選勝入旃林。蘭馥通禪味，松濤接梵音。諸天同水月，一片共冰心。即此俱為樂，炎蒸迥莫侵。」曹學佺《華林寺看梅》詩：「路廻城北思淒淒，寺倚屏山信杖藜。疏雨不曾妨客入，閒雲元自任僧棲。參差蘭若香分徑，高下松根翠作梯。只惜梅花飛欲盡，不知春色在桃溪。」徐《華林寺》詩：「越山一片削芙蓉，同叩禪扉紫翠重。茶灶遠攜燒落葉，蒲團分坐選青松。危場半倚高低樹，宿靄全迷縹渺峰。為惜春光今日盡，淹留應到夕陽鍾。」又《叫佛庵》詩：「城北青山喜共尋，一尊閒憩小祗林。花飄法雨參差影，松卷驚濤遠近音。焚剎暗隨斜日轉，僧房長鎖暮雲深。空門自與紅塵隔，相對偏宜靜者心。」又《憩越山庵》詩：「淨室翠峰前，經台怪石邊。竹繁刪幾畝，松老種何年。破衲披林靄，殘鍾出嶺煙。淹留忽彌日，閒坐又閒眠。」陳鳴鶴《集越山庵》詩：「半畝精廬倚越山，荔枝林掩坐禪關。鳥隨花雨聞經下，僧在禪床入定還。歐冶池塘煙靄外，無諸宮殿荔蘿間。白蓮結社休歸去，繞出空門便不閒。」謝肇淛《集越山庵》詩：「嚴城高控萬松間，草結團瓢竹掩關。一片落花林外路，數聲啼鳥雨中山。僧來共證三生果，客過時偷半日閒。霸氣銷沉王氣盡，寒雲空逐夜鍾還。」
普濟堂 在越山華林寺後。雍正二年奉文建，計堂房百三十九間，以養孤貧老疾者。前有井，或曰即越王井。
越山書院 國初郡人建，為都人士肄業之所。道光初，郡守令始延師主講，捐俸為生童膏火，遂與鰲峰、鳳池兩書院埒。前為講堂，後為六賢堂，祀周、程、邵、張、朱六子，後為文昌閣。閣內有眢井，鐫曰：「飲馬泉」。考《閩都記》：越王飲馬池，在乾元寺內，未知即此泉否？
由華林寺而東，越山之坳，地名後嵐里。由此逾屏山，與貢院東北隅接。
由越王山而南，曰諸古嶺。俗呼豬姆嶺，中有藍田夫人廟，下有關帝廟。按《閩都記》：懷安縣治。洪武十一年，自岊江移郡城北，知縣藍武營創，林瀚為記。大門之內，樹榕二株，蓋數百年物。萬曆八年縣省。二十五年巡撫金學曾更為軍器庫，像關帝，祀之。據此，則今營房關帝廟地，即舊懷安廢署也。大□下，當以此得名。前有橫巷，東西二徑達於小古樓。其東北折者曰蘭荷里名未詳何取，北有賢良祠。小古樓名未詳何取。其地東自貢院牆根，西迤錢塘巷口，皆稱小古樓街。凡諸古嶺、大□下等處，委巷縱橫，皆達於此。其東口北折有巷，曰前所營，抵於屏山；其南折，即歐冶池也。
歐冶池 在貢院之西、冶山之後，相傳為越王鑄劍處。《閩都記》：唐元和中置院，名劍池。《三山志》：唐時僧惟干浚歐冶池。得銅刀劍環數枚，送武庫。當時冶灶猶有在竹林間。池舊周圍數里，或風雨大作，煙波晦冥，後漸湮塞。池鄰貢院西隅，為民居所侵，僅餘方塘半畝。國朝大修貢院；道光間重浚，所存益隘。舊有歐冶亭，宋郡守程師孟所建，程自為記云：「余至州之明年，新子城。城之東北隅，灌木陰翳，因為開通，始問此水。或對曰：歐冶池。予竊嘉其跡最古，且愛其開闊清泚。又池之南，隴草盤紆，喬林古木，滄洲野色，郁然城堞之下。於是亭閣其上，而浮以畫舫，可燕可游。亭之北跨濠而梁，以通新道。既而州人士女來游不絕，遂為勝概。」宣和中，提刑俞向移歐冶亭木，植於南湖；移歐冶亭林木，於將軍山禊游堂之東，建秉蘭閣。明成化十五年，又建歐冶亭於池之西。十九年圯。道光間，重建小亭於池南，非其址也。又聞池舊有五龍堂、三皇廟、凌雲台，今俱廢；唯貢院牆陰尚嵌一碑，鐫「三皇廟、歐冶池、五龍堂」字，元泰定間所立也。按《吳越春秋》：越王允常聘歐冶子作名劍五枚，傳數世無疆，國滅於楚，乃徙居閩。又數世至無諸，乃復封王。或冶劍于山，淬劍於池，故皆以冶名，但非越王與歐冶子耳。沿池一徑達於貢院天衢，西一徑達城隍崎下。宋黃裳《歐冶池》詩：「人隨夢電幾回見，劍逐風雷何處尋？唯有越山池尚在，夜來明月古猶今。」明王應山《歐冶池懷古》詩：「昔聞歐冶子，鼓鑄凌飛翰。芙蓉吐精英，池上生嚴寒。千載委塵土，猶指鬥牛看。神物終合併，一躍雙龍蟠。伊予夙懷寶，際時良獨難。遭逢出漢表，棄置在河干。願言愛景光，努力且加餐。」
小古樓直南，有北斗宮，負冶山之陰，上建文昌閣，或云：即凌雲台故址。未考其詳。
城隍廟 枕冶山之麓。晉太康中遷城後建。宋紹興二十七年，郡守沈調增創堂宇。淳熙五年，作更衣、肅儀兩亭。元季亭毀。明成化十八年，知府唐珣重修。正德十年，改外大門為華表。萬曆十年災，尋重建。康熙二十年重修。自後相繼修葺。廟之東偏，石刻歷代有功名宦諸神碑，曰：唐光祿大夫樊公之神、宋少師忠惠蔡公之神、知武岡軍楊公之神、參知政事張公之神、直龍圖閣孫公之神、將軍盧公之神、烈士范公之神、元太尉忠獻董公之神、行省都事藍公之神、傳御史韓公之神、英義侯闞公之神、楚國公李公之神、明大夫湯公之神。案，廟創於晉，省垣壇廟此為最古。冶山者，以本冶城舊地，且近歐冶池而得名也。今則皆稱城隍山矣。廟之右，民居鱗萃者，曰王墓山。中有一邱隆起，俗稱王墓，不知何代王冢也？山之陽，即藩署之後。郭璞遷城，所指小阜，即此。其東有太歲殿，後有雷壇寺：又東為將軍山。一山三名，蓋隨地異稱耳。近多營造廟中司神廨宇，山左右鏟鑿殆盡，山無完膚矣。
廟之南為城隍街，折而東通貢院前街。左一徑稱城隍崎，下亦通督中協署。而又自督中協署東偏曲折，而達於儀門之左，會於鼓樓前。今稱房科同，中有都事廳署。《閩都記》謂：即古東康門址，今稱藩司公廨內。
以上郡正北隅。
郡西南隅，自楊橋直南至鴨門橋，皆曰南后街。其街東經楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，凡七巷。西口皆達於此，俗有三坊七巷之名。其東有：
小花巷 即楊橋河沿西巷也，西口達於雙拋橋。
大水流坑、小水流坑 坑一作灣，地近閩山，山水入河之道，故有是名。一巷相通，有橫巷，曰牙道巷，宋牙纛營故址也。南通衣錦坊，北通雙拋橋，東達后街。
衣錦坊 舊名通潮巷，以陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名棣錦。後王益祥致江東提刑任，更名衣錦。西通館驛橋，中通閩山巷。內有委巷，曰北林坊，有王益祥宅。詳大營里。
閩山巷 通衣錦、文儒二坊之橫巷。中有巷曰洗銀營，今稱梯雲里，曲而達於文儒坊西口。南有閩山廟，神卓姓，名祐之，宋景祐進士，秀州判官。生平正直，精爽過人，自謂死當為神。及卒，果著靈異，鄉人即所居祀之，號應公大夫。有二神焉。端平間返風滅火，殄汀郡之寇，有司以聞，諡封廣利侯，尋加威顯，賜額「靈應。」明弘治初重建，香火益盛。嘉靖初，里人迎神，金鼓喧沸。巡按御史程昌蒞廟，析其屋之半。後修復。宋端平中賜敕二道，藏廟中。又廟兩旁祀十八灘神，未詳所自。案：今大營里福性境，亦祀卓祐之，未知分自何時？
文儒坊 舊名山陰巷，初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名。又以明總制張經居此，署尚書里。其西抵金斗門橋河沿。
柏郎中祠 《閩都記》：祀元省郎中柏帖穆爾，明洪武中侍郎夏元吉創建，今廢。
三官堂 在文儒坊南閩山巷。南有小巷通光祿坊西口，達常豐倉河沿。按郡城三官堂之稱有三，大抵皆以寺而得名也。華林坊之三官堂，以乾元寺名；虎婆宮河沿之三官巷，以大中寺名；而此則以閩山保福寺名也。
光祿坊 舊閩山內有法祥院，宋初建。舊號閩山保福寺，中有光祿吟台，以郡守程師孟得名。詳見首卷「閩山」下。巷之西通倉前河沿。有後巷，中通都護廟，祀宋光祿大夫方寘。今為里社，俗謂光祿坊之名本此，非也。其南有巷，達於老佛亭橋，西通倉角頭水局巷，東即鴨門橋河沿也。
井 巷 介文儒、光祿之間，俗稱豐井營。巷口有蘇公井一，在泔液境內，故名。中有紡綬堂，明孝廉曾異撰故居也，有自題詩云：「小徑新開當小園，朋來拜母共清尊。老思愛日心徒遠，賊畏傷時舌未捫。歲月未堪金作勝，行藏依舊席為門。肅然負瓮澆粗糲，慚愧燈前一石髡。」
育嬰堂 在光祿坊，乾隆間自通天境巷遷此。
道南祠 祀宋儒楊龜山。宋寶祐六年建，舊法祥寺址也。明成化元年，督學副使游明重建，增祀羅從彥、李侗、朱子。嘉靖八年，提學金賁淳增祀程灝為正饗，以四先生配。三十一年，提學朱衡增祀程頤，後堂祀三山宋時諸儒。歲久祠祀，四十一年，提學金立敬重修。萬曆八年，廢天下書院，有司改額曰：「三山公館」。十三年，巡按楊四知題請修復，仍立祀典。十七年，督學耿定力釐正祀典，移二程度閣，位龜山於南面，羅、李、朱配享如故。三十八年，提學熊尚文重修。國朝康熙二十四年敕修。今正堂祀龜山，而以羅從彥、李侗、朱子配，後為立雪堂，祀二程子，而以游酢配。
米友堂 在光祿坊，國朝處士許友讀書處。中有紫藤花庵、岸船齋、樵歇齋、君到軒、見山軒、浮岡、陶舫諸勝。
樸學齋 亦在光祿坊，國朝林佶讀書處，中有志在樓、棲鶴巢。
自衣錦坊直西為：
館驛橋 又名車弩橋，舊為木樑。明成化十七年始甃石。其北河沿，接觀音橋，達於浦尾。其南河沿，曰打線營，曰小圓巷，皆接於文儒坊尾金斗橋。
三山驛 俗名驛里，即元東驛地。宋提刑團結軍營故基也。宋時城中為驛五，後盡廢。元至正間，以趙資政府為在城驛。元貞元元年移今所。明洪武初，建為三山驛。今為製造火藥庫。有二巷，其北通太平橋，達善化坊；南通金斗橋河沿。
董忠獻祠 在驛里，祀元參政董文炳。炳略地入閩，秋毫無犯。民德而祀之。今圯。
林拙齋祠 在驛里，祀宋儒林之奇，以呂祖謙配，本文昭講學地。黃朴扁其堂曰：「尊拙」。莆田陳宓署其門曰：「拙齋先生書院」。歲久傾圯。明成化間裔孫培重建，像文昭，祀於中，左配東萊，右際文昭促子子沖，及子沖之子耕。萬曆三十八年，督學熊尚文修葺為記。國朝雍正八年，奉敕重建。同治元年搗火藥，火發，毀。
自金斗橋至觀音橋曰倉前河沿。有二橋，皆達於文儒坊三官堂。有春育亭，內有天后宮、順懿夫人廟，巷內即洋尾園。
洋尾園 在羅漢洋之北，周圍六塘，本郡西園地。蔡忠惠、曾南豐皆有詩。明為王憲長應時、薛中丞夢雷別業。國朝歸林侗、林佶，改蒹葭草堂為荔水屯，與鄉先輩結社聯吟。其中有夕佳樓、水雲亭、寶蓮塘、山鏡堂、閬風樓、魚我橋諸勝，水色山光，映帶林木。今為李氏別業，頗頹廢。
常豐倉 閩五百羅漢寺址也。寺本雪峰廊院。《三山志》：梁貞明五年，閩王審知夢梵僧數百，奕奕有光。光所至處，有雙檜並池而秀，一僧擎跽而前曰：「王能飯吾於此乎？」及旦，圖而訪之，得今寺地百步，池檜皆如夢中乃為堂環之，命池曰浴聖，檜曰息聖。改今名，有放生池。明洪武間，改為常豐倉，今仍之，後即羅漢洋。《閩都記》：嘉靖中，僧道椿建，庵名萬齡，焚修雜沓，以淫穢，閩督學姜寶改為懷憫祠，祀嘉靖九年獄變遇害布政使查約、參議楊瑀、都閫王翱、經歷周煥。侯官今黎文會，初亦從祀。眾謂：「禍本，死不償責。」黜之。時周經歷仆，失其名，衛主擊賊，死之。似當祔祀。按今祠亦廢。常豐倉河沿接鴨門橋。其西曰倉角頭，南為水玉巷。
自鴨門橋南至懷德坊口，鴨門東河沿，即牛育巷；西河沿接老佛亭橋，與倉前河接。其中街舊有風憲坊，宋余深為御史時居此，故名。又有市舶提舉司署，都指揮王勝故宅也。成化一年移此，今俱廢。又有兩賢祠，祀羅文毅綸、舒文節芬。綸，廬陵人，以論輔臣李賢起復，謫副市舶。芬，進賢人，正德丁丑舉進士第一，授翰林修撰，直諫，謫副市舶，時稱梓溪先生。嘉靖間，巡按聶豹建一峰書院於朱紫坊。萬曆十七年，督學耿定力請於撫台，以廢提舉舍合祀二公，署兩賢祠。二十二年，改提舉衙為督捕館，以居杉洋捕盜通判。督學徐即登市民居，為門南向，置田建碑。三十七年，為水所壞，參議甘雨重為修葺，自為記，載祠中。以上俱見《閩都記》，今並廢。
懷德坊 與官賢坊相直，舊名延平。宋司業鄭南居之，改儒宗。明天順間，鎮守太監來住寓地平寺，重建。內有永安坊與懷德坊相直，西通山兜尾，北通板橋亭、常豐倉前，亦來住建。懷德坊內，舊有地平瑜珈教寺。元至正間建，明景泰間改為法禪寺，俗呼地平堂。嘉靖間改為養正書院，其東有織染局、市舶內臣公署也。明成化十六年移此，今並廢。又有校士館，明時督學試士處也。國初毀於火，廢為城守營，今俗稱營房裡是也。內有里社，猶稱文館境。懷德坊有巷抵烏山之麓，東折而達於道山坊天王嶺，俗稱隆普營。
惠安明應廟 在隆普營烏山麓。神陳姓，漢太邱長實之後，舊隱是山，沒而現異。唐元和後立廟，大中間觀察使羅讓、咸通間觀察使李播，皆以禱獲佑。閩王審知悉其事，錫爵為侯，增至顯應王。宋熙寧八年，進封今號。《閩都記》：舊志城西有石八娘，王審知欲以配享，別創閨閣。晉天福間，文為寢室。陳郯拱碑，今為里社。
靈應廟 在烏山之陰，惠安境西。有數巨石作廟，其中祀鄒氏夫人。其石如屏，面面奇聳，題刻稠疊。又有石夾廟，奇石秀拔，作小廟，以祀石氏二夫人，蓋茲山神女雲。按舊志：五代時，有羅源石氏二女，長月華，次靈英，早失父母。賊犯界，被執，遂投河死。後見靈於烏山，鄉人立廟於石硤，祀之。
自懷德坊水局巷口以西，環烏山之陰，折而南通於南門城邊，其北折會於倉角頭，中有大營、二營、三營巷及橫街白水井等名，俗皆曰山兜尾。內有中使園，在懷德坊西，面烏石山。明成化間督舶內監高寀游宴之所。崇台曲池，奇葩異卉，號為勝覽。嘉靖初詔罷典船，其地廢為官園。今猶稱官園裡。
榕 庵 在烏山陰，明諸生韓廷錫、林蕙讀書處。有三榕門最奇勝，後有石床。廷錫有《榕庵賦》。其左有泉，上鐫「蒙泉」二字，大旱不涸，為城南泉第一。今為他姓所有，稱蒙泉山館。
林公祠 在白水井，祀唐水部林慎思。