榕城考古略 · 卷下 郊坰第三
郡東門外，即舊外城之行春門，本名東武，嚴辟疆改。
樂游橋 一名晉安橋。宋元祐中，道士顏象環所建。其東為缽頭街。
迎春亭 俗名春牛亭，每歲郡守迎春於此。明成化間，郡守唐珣所建，林謹夫記。東為勸農亭，嘉靖初建。
康山靈樹廟 在易俗里，俗稱泰山廟。神趙姓，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也。元泰定間卒，郡人立廟祀之。里有喬木甚著靈，近為巫覡之徒，創立牛頭犬頭願名目，禱解者踵接，廟遂為淫祀之所，官雖禁之，不止也。按山有羅泰墓，泰字宗讓，著有《覺非文集》，見郡志隱逸傳。
長樂山 在易俗里，距城東二里。閩越時，山間居民夢神人乘白馬至此，因名白馬山。後唐長興中，閩王鏻改閩為長樂，更今名。唐武宗時建，白馬廟其上。山之陰有溫泉，稍南曰三昧山、寶月山，又南為東嶽嶺。逾嶺而東曰竹嶼，鄧氏居之；曰前嶼，黃氏居之；曰後嶼，葉氏居之。又有小山茶園。
小蘭亭 在白馬山，宋郡守禊飲處。
東禪寺 在白馬山。《三山志》：郡人鄭昭勇舍宅為之。舊名淨土，唐武宗時廢為廟。咸通十年，僧惠箴居之，及夜禪定，有戎服若拜而辭者；是夕，或見白駟乘之。觀察使李景溫因撤祠為寺，號東禪淨土寺，錢號東禪應聖。大中祥符八年，賜號東禪寺。崇寧二年，因進藏經，加號崇寧萬歲。紹興十年，改報恩廣孝，為徽宗焚修，張丞相浚為清，仍移漏澤園有生祠；十七年改「廣」為「光」，有大藏，米芾書額；有《大藏經》版，侍郎陳賜勸造；有畫像，額為徽宗御書。明成化三年重建，改名東禪寶峰禪寺，寺有放生池、芙蓉閣、清陰亭、東野亭，郡守蔡襄書額。嘉靖中，中允陳節之廢為墓。寺之南，有馬尚書森祖塋。其旁有海印庵，元僧雲溪建梅邊小隱、竹林幽居二處，與客彈棋賦詩。唐周朴《東禪寺》詩：「甌閩此郊外，師院號東禪。物得居來正，人經論後賢。爬槽柳塞馬，蓋地月支綖。鸛鵲尚巢頂，惟堪舉世傳。」宋程師孟《上已游東禪寺》詩：「出城林徑起蒼煙，白馬遺蹤俗尚傳。第一僧居蘭若處，幾番身醉荔枝前。百年騷客來閒寺，三月遊人作樂天。更愛堂前迎太守，路頭先墜碧雲鞭。」
耕隱堂 在竹嶼。明布衣鄧定結廬其上，足跡不入城市，與王恭、陳亮等唱和，著有《耕隱堂集》。又竹林草堂亦在竹嶼，明副使鄧原岳讀書處。徐《宿竹林山莊》詩：「精廬遙結翠微間，借得雲窗一日閒。流水斷橋通古路，斜陽殘磬下空山。犬聲似豹聞茅舍，螢火隨人入竹關。桑柘滿村堪寄隱，與君吟臥卻忘還。」
東嶽廟 在易俗里，即五代閩所建東華宮之泰山廟。宣判大中祥符間，寢廣其制。明崇禎間重修。其東有元妙鳳，即閩東華宮址也。宋祥符中，稱天慶觀，元貞間改今名。西有能仁寺，明萬曆間建，後即東嶽嶺。
朝天橋 跨澗為橋，有亭祀觀音。
金雞山 在孝羲里，去場三里而遙。相傳秦時望氣者，謂有金義之瑞，遂其脊，今為叢冢。舊處為徑路，號雞公弄。其北勢漸高，曰青鵝山，桑溪之水出焉，又名曲水。又北為龍窟。舊記云：山穴有蟒，額有「王」字，人以為龍，故名。有嶺曰獵嶺，西連旗山，多怪石，諸小山曰峭谷、曰東湖，宋林夙、林觀過居之。明王恭《雞公弄》詩：「荒崗古墓雞壟邊，蔓草離離生野煙。狐狸養子隱荊棘，烏鳶作巢銜紙錢。石磷埋沉土花濕，雕磚剝落樵人拾。天陰燐火暗復明，月下精靈語還泣。此墳未必無子孫，夙昔傳聞皆宦門。浮榮一去不復盛，空餘古木啼清猿。誰家新冢高數尺，又買西家墳上石。憶昔秦中北邙路，喪車轔轔冢無數。黃金買山葬死灰，昨日官軍斫墳樹。斷塋崩壙襟苔痕，骷髏無聲眠草根。生前意氣動山嶽，身後淒涼邈九原。君不見，羊公峴首石已泐，季子延陵碑尚存。錦袍醉倒長安市，誰招採石江心魂。豈知百年後，身世兩具沒。貴賤終同草上塵，升沈且進杯中物。笑矣乎，悲矣乎！眼中之人今有無？」林鴻《曉登金雞》詩：「劍客無所歡，登高眺清曙。於時值搖落，況乃朋游阻。關河一千里，飛雁杳難度。積水明秋空，蒼山落寒楚。荒涼誰問俗，慷慨即杯古。長嘯歸去來，余意在蘭杜。」
金雞寺 在金雞山麓。唐景龍中建文殊般若寺，中有多寶塔，今悉廢為邱墓。寺後向產金沙，人呼「金沙墓」。
曲 水 在金雞山桑溪上流登雲路下。相傳閩越王流觴處。宋郡守有禊游亭。明時都人士多修禊於此。徐熥、謝肇淛皆有《桑溪禊飲序》，見《藝文》。徐熥《桑溪禊飲》詩：「春風載柔，遵彼長林」云云。曹學佺、徐、陳薦夫皆有詩，詳見郡志。
荔枝林 在桑溪東。宋時荔樹極盛，今皆摧折。
三友墓 在荔枝林白碧山。明弘治中，有徐振聲、吳叔厚、林世和三人交莫逆。徐、林先歿，叔厚鴆金買山，共營宅兆，同穴而葬，人呼「三友墓」。《閩都記》：子孫至今祭掃不絕。董應舉詩：「生為三益死三良，蛻骨同歸地下藏。宿草總成連理樹，夜台原是締心堂。」
棲雲庵 在金雞山巔，寂靜可憩。嘉靖間，郡人王應鍾建，今圯。
鳳邱山 在遂勝里。距城東五里，北連蒲嶺，南迤邐際江。宋初彭耜修真於此。耜號鶴林，朱子嘗書「鳳邱鶴林」四大字刻於岩壁。耜師事白玉蟾，與妻潘芷珠修煉俱屍解，詔封鶴林真人。陳孔碩書「蟄仙」二字於石。《閩都記》：又有劉智遠篆書「龍虎」二大字。明鄧定《登鳳邱》詩：「一壑煙霞遠市塵，半空樓閣俯城闉。白雲滿地不成雨，好鳥數聲啼破春。老衲有時分席坐，野人無事過門頻。東山猿鶴遲歸隱，何日攜書共卜鄰。」鄧原岳《游鳳邱》詩：「烏石峰前鴉亂飛，天風吹冷薜蘿衣。煙迷島嶼浮青靄，日出溪山淨翠微。石壁草荒殘刻隱，丹爐藥化昔人非。白雲滿袖芒鞋濕，身在瑤台頂上歸。」徐《登鶴林絕頂》詩：「雲際高邱接太虛，爭傳此地有仙居。水榕干老供樵斧，墓棘叢深曳客裾。雲冷石壇丹灶火，雨昏岩壁擘窠書。去家尚叫千年鶴，拾得林間紫毳余。」又郡志：元福建廉訪使韓准墓在鳳邱山下。准官福州，明兵入，准藉稿堂下，以喪禮自處，終不屈而死。國朝鄭磊《謁韓墓》詩：「韓公死瘞鳳邱濱，迎接藍光在北鄰。莫說元朝鮮節義，步丁柏呂更何人！」自註：「獲獨步丁、呂復、柏帖穆爾。」
東 山 在遂勝里，距城十里而近。有獅子峰、榴花洞，東為古嶺，下有鐵鼎潭，龍居之。按《閩中實錄》：唐代宗永泰中，樵者藍超遇白鹿逐之，渡水入石垌，始極窄，忽然有雞犬、人家。主者曰：「吾避秦人也，留卿可乎！」超曰：「欲與親舊訣，乃來。」遂與榴花一枝而出，恍若夢中；既而尋之，杳不可得。宋李彌遜《游東山》詩：「游雲本無心，時為晴山留。我曹等雲閒，亦作尋山游。駕言出城闕，古寺聊相投。摩娑鑄金像，不知幾春秋。行行及佳境，真成上揚州。追隨況高人，華胄皆通侯。高名邁姚宋，餘事卑劉曹。向來金鑾御，一一親垂旒。如何邱壑中，乃與猿鶴儔。寒威靳山秀，幽處不可求。清溪訪鹿跡，古澗窺龍頭。枯藤絡斷磴，未上愁吳牛。人言昔仙去，疑是竹務猷。雲昏看山眼，欲展還復收。伊予岩穴走，南山萬里遒。煙霞入膏肓，暝眩不可瘳。群公上界侶，解後天南陬。敢言同心臭，長抱躐等羞。心知造物戲，駑駘間驊騮。鶴書偶未下，愛日尚可偷。花風起群萌，枝上春俗流。更催小槽紅，一笑非人謀。」李綱《游東山》詩：「衰病年來百事闌，禪居環繞盡青山。登高選勝從君樂，隱几忘言輸我閒。一枕清風消永日，三杯濁酒發酡顏。雀羅可設人來事，東閣常關不是慳。」明鄧定《游東山》詩：「古寺依山不計年，興來登眺更悠然。題詩遍掃蒼苔石，隱几遙聽瀑布泉。山徑草香春麝過，水塘沙暖白鷗眠。紅塵隔斷人間世，肯信桃源別有天。」林世吉《游東山》詩：「鴻響氣已肅，鳥歸景雲竟。敞度矚回湲，搴林緣曲徑。岩屯雲氣深，石翳霜華淨。梧冷葉微脫，篁孤籜猶迸。溜溜谷飈發，亭亭溪月映。幽深展極娛，周覽愜遐興。奇勝不可忘，濡翰著新詠。」
大乘愛同寺 在東山。《閩都記》：梁大同六年置大乘寺，十二年置愛同寺。唐大中十一年合二寺為一，因名。宋元祐間，許將請為功德院。中有夜光台、神僧室、鑒淨軒、放生池，山輝堂諸勝。嘉靖間，倭變，頹廢。國朝康熙八年重修。宋曾鞏《游大乘寺》詩：「行春門外是東山，覽勝寧辭數往還。溪上鹿隨人去遠，洞中花照水長閒。樓台勢出塵埃外，鐘磬聲來縹緲間。自笑守官偷暇日，暫攜妻子一開顏。」李綱《訪許子大於大乘寺》詩：「物外仙家長自春，隱淪何必為逃秦。只因榴洞贈花者，便是桃源種樹人。丹荔枝頭星燦爛，白雲峰頂玉璘珣。主人留客非無意，端為出山多世塵。」
聖泉寺 在東山，舊名法華。唐景龍初，僧懷一始卜居於愛同寺之西，苦乏水。忽一日，二禽斗噪於地，異之，因卓錫其所，有泉如縷，俄而綾紋波涌，乃環石而分之，南注為池，東注供汲澣。先天二年立額，易今名，劉軻為記。寺有唐李邕《懷道塔碑》、皇甫政《懷一塔碑》。又有文殊岩、多寶塔、天台井、放生池、神移泉、芝塢、蟄龍軒、涵虛沼、御書堂諸勝，今多頹廢。萬曆間，僧善燦重建佛堂。俗云：寺有六奇：道一二師碑、天降舍利、松不棲禽、梁不巢燕、池不生蛙、庭不生凡草，是也。宋蔡襄《聖泉》詩：「源流出何山，涌注知有異。」自註：「俗傳泉涌則民安，是泉涸十餘年，今始涌也。」宋曾鞏《游聖泉》詩：「笑問並兒一舉鞭，亦逢佳景暫留連。清暝日抱山腰閣，碧野雲含石眼泉。躡屐路通林北寺，落帆門系海東船。閩王舊事今何在？惟有前村供佛田。」明謝肇淛《聖泉寺》詩：「東山開寶剎，傳是景龍年。野徑緣溪遠，層峰繞郭偏。錫飛初得地，禽戲忽成泉。竹老陰常復，松枯脈暗穿。鹿分甘露水，龍出講經筵。香闕諸天近，霜鍾萬壑傳。沈灰原有劫，滄海已為田。雲鎖門雙塔，林圍屋數椽。哀濤驚鶴夢，敗葉擁僧眠。霜落祗林樹，苔深法座蓮。稀聞來杖屨，誰復布金錢。廢洞迷靈跡，殘碑失古鐫。六時荒院磬，一炷斷爐煙。鐵像他寮寄，珠幡盡日懸。樵人尋舊址，行客吊新阡。跌籍蒲團隱，登知蠟屐便。悲風初廣莫，殘照且虞淵。碧殿猿啼里，元岩鳥道邊。城陰浮薄靄，燒影引歸鞭。回首興亡地，空林咽暮蟬。」徐《游聖泉寺》詩：「東峰晴翠盡陰陰，舊是閩王施寶林。古路斜通松塢遠，冷泉流注樹根深。鍾移別院銷追蠡，錫卓空山絕戲禽。寺額尚存唐代跡，更誰重布給孤金。」
松 塢 在東山。《三山志》：松徑極高大，國初已有之。木上有錢昱留題云：「景致逼神仙，心幽道亦玄。僧閒來出世，松老不知年。放馬眠岩草，移杯酌澗泉。浮名如脫得，終住此雲邊。」
虞公庵 在東山之麓。梁虞奇隱處。寄，會稽人，侯景之亂，避地入閩。陳寶應據閩，有異志，寄數諫不聽，遁跡東山。寶應怒，使人焚其舍，寄安臥不動，縱火者為滅其炬乃已。寶應敗，賓客皆伏法，惟寄獨免，閩人重之。
龍首澗 在東山之麓，一名龍首洞。宋右丞許將讀書處。將，閩縣人，仁宗嘉祐進士，官兵部侍郎，改翰林學士，拜平章事。蔡京、章惇誅滅元祐諸臣，又欲廢司馬墓，將皆極諫。後以蔡京門下人誣奏，出知河南府。又有碧岩亭，亦將讀書處。有《自題碧岩亭》詩：「舊室僧留古岸邊，欣予同賞碧岩前。日生獅子峰頭樹，煙伴榴花洞口泉。黃葉入秋山出地，白雲臨曉海垂天。飄然蹤跡今何在，別去江湖又一年。」(案：《閩都記》作「別去江山又一年」。)
獅子亭 在東山獅子峰之西澗。宋熙寧中，程師孟建。建炎三年，嗣濮王仲湜書。又有東山別墅、浮亭，皆明膳部林鴻別業，今皆圯廢。
善 溪 初名鱔溪，在桑溪里，鼓山之北、大乘寺之南。山峽有二潭，下潭廣六尺，深不可測，距上潭五里。相傳閩越王郢時，有大鱔長三丈，為閩害。郢第三子號白馬三郎者，以勇力聞，射中之，鱔纏以尾，三郎人馬與鱔俱死，害遂絕，邑人立廟祀之。唐貞元十年，觀察使王翃禱雨有應，新其廟。咸通六年，觀察使李瓚奏封龍驤侯。五代閩王審知奏封宏潤王。宋慶曆六年旱，郡守蔡襄自為文禱之，讀畢，大雨，修葺其廟。熙寧八年，敕封沖濟廣應王。紹興十七年秋，大雨，中夜水暴出，聲聞數十里，詰朝，有石高廣二丈，峙廟後如堵，水左右注，庭除無恙，人以為異。紹定五年，加封孚佑王。淳祐八年，郡守陳塏以禱雨至，謂神親殺鱔，其靈在神不在鱔，為易今名。
文殊般若寺 在遂勝里。唐景龍四年建，咸通中賜額。成化七年重建。嘉靖中，郡人倪祖廢為墓，寺後有山，舊產金沙。明徐《文殊廢寺》詩：「寶剎莊嚴盛故唐，給孤園路變墳莊。爐拋前壠荒祠座，鍾徙他山別院梁。供佛有田豪主得，掛瓢無地老僧亡。村南村北累累冢，幾個孫曾哭白楊！」謝肇淛《過文殊廢寺》詩：「千年靈塔委金沙，憔悴前朝古柏斜。石礎尚留青蘚篆，墓門空鎖白楊花。佛銷寶相埋秋草，僧散齋堂餒暮鴉。石馬玉魚零落盡，行人猶說梵王家。」
華嚴寺 在埔頭，宋太平興國八年建，即地藏塔院也。本唐翁承贊故宅，有晝錦堂。
由善溪迤東為鼓山，在城東三十里，屹立江濱，高可十五里，延袤數十里，郡鎮山也。郭璞《遷城記》云：「右旗左鼓，全閩二絕。」蓋以形類鼓，且對旗山為名也。《名勝志》：山巔有巨石如鼓，或雲每風雨大作，其中簸蕩有聲，故名。最高者曰大頂峰，一名屴崱。先是不通人跡，咸平中，丁謂始披榛，以登其巔。常有雲氣，必天朗氣清，始可登眺。西望郡城，遠近村落，若聚沙布棋，東睨大海，螺髻數點，隱見煙波中，相傳為大小流求雲。峰側有神泉，大旱禱雨於此。石刻陳烈《鼓山銘》、徐鹿卿《請雨記》、朱子「天風海濤」四字。舊有亭，宋淳熙間建，今圯。下為小頂峰，一名白雲，距大頂峰二里許，有忘歸岩、石鼓岩、雙髻石諸跡。下為：
湧泉寺 唐建中四年，有龍見於山之靈源洞，從事裴胄曰：「神物所蟠，宜寺以鎮之。」後有僧靈嶠誅茅為屋，誦《華嚴經》，龍不為害，因號曰華嚴台，亦以名其寺。會昌中，汰僧徒，鞠為榛莽。梁開平二年，閩王審知復迎僧神晏居焉，號為國師，館徒千百，傾國資給之。乾化五年，改為鼓山白雲峰湧泉院。宣和間，有僧體淳訪經台遺址，創閣曰妙峰樓、曰頻伸齋、曰陳際庵、曰一多，又痴坐崇石無寄軒、網珠鏡台、芥瓶憨睡室，門曰無盡，總名曰華嚴。永樂五年，改為寺。嘉靖壬寅毀。萬曆、天啟間，相繼修復。國朝順治初，僧元賢重修。康熙間，御書湧泉寺額以賜。
靈源洞 在寺之左，大頂峰之左支也。岸竇嵌怪，下石磴六十餘級，中忽開朗。兩旁皆石壁，中裂一澗，深可三丈，有似於洞，故名。跨以石橋曰蹴鰲，橋下無水。相傳僧神晏安禪於此，惡水聲喧聒，喝之，水遂逆流右轉，是為喝水岩，五代梁徐寅有十二詠並記。其下為國師岩，深廣尋丈，在澗底有朱子書「壽」字，甚巨。東壁有忘歸石，蔡襄書。有蘇才翁隸書「才翁」二字，徑尺余。又有將軍石、仙跡石、雞頭石，名人題詠殆遍。緣岩小徑而東，有龍頭泉，水噴石壁中。或雲即喝水岩之水右轉者，引以石龍，注於石池，伏流而下出於前澗。中有亭，祀大士。
又東為白猿峽，峽之左有石門，即臨滄亭故址。原名元公亭。宋嘉祐間，郡守元絳建，因名。後紹興僧本才重建，更名臨滄，有詩。詳見於郡志。又東為水雲亭，在鳳尾坡上，亦呼鳳尾亭。宋淳熙間建，元統間重建。以朱子「天風海濤」四字揭於楣間，亭石柱鐫「蔗境」二字，不題史氏。宋淳熙中，四明趙蔗境見之，惘然有感，題曰：「詩題蔗境不題名，墨跡懸岩碧蘚平。遊宦來看心忽悟，前身應是趙先生。」
甘露松 相傳為神晏手植。
獅子峰 為小頂右支，以形似名。山徑險仄，怪石棋布，上有達摩洞，有泉甚甘。後有古亭址，望州城甚邇，疑即古州亭也。按望州亭，宋熙寧中陳烈與郡守丁竦、提刑沈紳同游，刻《鼓山銘》於峰頭之盤石，而亭其上，後圯。
又東為香爐峰，舍利窟，一名茶園，俗訛為笊籬窟，在香爐峰前。自山腰分徑而入，別為一區，倚岩架屋，居人二十餘家。相傳閩王創寺時，人有罪，謫居於此，使之種茶，以供香積，後子孫僅存一二，逃散他方，常住為贖其地。
鳳池山 在大頂峰北，有浴鳳池，廣可十畝。唐末樵者見有五色雀浴此，故名。
海音洞 在鳳池右。歷數峰始達洞口，可坐四人，其中深不可測。相傳有羽流居此，時聞海濤之音。
其下為白雲洞，險巇峻峭，巨石棋列。萬曆中，僧悟宗始辟。《名勝志》：自黃坑而登，磴級嶄然如升梯。峭壁懸岩，兩石對峙如門者三，下二門稍寬，最上第一天門，僅容側肩而入。自此又歷石磴七百二十級，至一坪，又百武始至洞。奇崖劃開，深丈許，廣逾五尺，倚崖為屋，石天為蓋，白雲混入，咫尺莫辨。當霽時，郡城煙火，近若眉睫。洞旁有泉，味最清冽，溜水懸注，名吼雷湫。有潭曰印月潭，前有雲屏石、叫佛嶺，在一天門下。龍脊道在二天門下。金剛石在印月潭上。其下為積翠庵，亦僧悟宗建。又有桃岩洞，在山西南麓。以上俱詳見郡志中，其有未備者，今考《鼓山志》備錄於後。
獅眠岡 在山南廨院之左。有小溪環其前，為半月岡。
牛眠岡 在廨院之右。全體皆石鑿，數百級而登，兩旁皆古樹根盤石上。上有黃石公廟，前有溪名子房，有橋曰圯橋，皆緣黃石而附會之也。
南 園 內有普賢殿。
白雲廨院 在山南麓，本寺積穀處，與寺同建。歷朝屢圯，復建。嘉靖壬寅，湧泉寺災，僧眾遷居於此，後漸廢。國朝康熙間重建，乾隆間重修。
東際橋 在廨院左。宋紹興間建。明崇禎戊寅，郡人曹學佺修。前有閩山第一坊。
乘雲亭 在乘雲嶺。上山大路，由東際橋至嶺一里許，有山泉瀰漫石面。又半里，有泉曰靈泉。又一里，有二石合立如珪，曰合珪石，有亭曰合珪亭。其上即東峰山，路經其旁。
圓通庵 在東峰。宋紹聖二年，僧潛洞建茶亭於此。慶元間，改為庵。元大德己卯於前建過路亭。明萬曆間，郡人徐熥重修。乾隆間火，重建，並蓋路亭。
缽盂峰 在獅子峰前，頂微凹若覆盂，故名。下有石卓立，鐫「高山仰止」四字。有石方廣三丈，名羅漢台，即古松關。東為香爐峰，為寺前案。
更衣亭 在獅子峰上，山門右一里。相傳閩王入山，更衣於此，故名。元大德間重建。
般若庵 在保老洋。明崇禎間建，以居僧眾。
天鏡岩 在般若庵前。岩中有洞，深八丈，廣二丈，上通一竅，其圓如鏡，天光下矚，故名。舊有樓倚洞以居，今廢。 宋蔡襄《鼓山》詩：「郡樓瞻東方，嵐光瑩入目。乘舟逐早潮，十里登南麓。雲深翳前路，樹暗迷幽谷。朝雞亂木魚，晏日明金屋。靈泉注石竇，清吹出篁竹。飛毫劃峭壁，勢力勿驚觸。捫蘿躋上峰，大空延眺矚。孤青浮海山，長白掛天瀑。況逢肥遁人，性尚自幽獨。西景復向城，淹留未雲足。」李綱《游鼓山靈源洞》詩：「碧海吸長江，清波逾練淨。我為鼓山游，潮落初放艇。連峰翠崔嵬，倒影涵玉鏡。舍舟訪招提，木末繚危磴。凌雲開寶閣，震谷韻幽磬。乃知大叢林，棲托必深夐。靈源更環奇，岩壑相隱映。森羅盡尤物，勿乃太兼併。偉哉造化力！至巧於此罄。煙雲互卷舒，變態初不定。豈惟冠一方，實最東南勝。周行洞峽中，泉石若奔兢。飄蕭毛髮清，滌濯肺肝瑩。當年喝水人，端恐溷觀聽。是心如空虛，動寂豈妨並。兵戈正聯綿，幽討亦云幸。相攜得佳侶，散策謝軒乘。偷安朝夕間，未可笑趙孟。淹留遂忘歸，悵望雲海暝。不負惠詢期，更起滄州興。」又《冬日觀鼓山新閣》詩：「尋盟訪鼓山，風物宛如昨。山中有開士，彈指成傑閣。應真飛錫來。一一有所託。暈飛騫棟甍，絢爛麗丹雘。峨峨大頂峰，孤影入檐角。乃知象教力，建立必卓犖。卻為靈源游，林木互參錯。岩深松桂香，石鼓苔蘚剝。冬溫日清美，景短氣蕭索。天然資野逸，安用遮翠幕。快哉緬登臨，及此小搖落。乘高望瀛海，南極露垠堮。蓬壺在跬步，誰謂仙山邈。蒼茫杳靄中，萬象瓷磅薄。回頭睇中原，郡國半沙漠。犬羊污宮殿，蛇豕穴城郭。疇能挽天河，一洗氛祲惡。我生多艱虞，久矣衰病作。君恩聽言歸，養拙侶猿鶴。忽忽歲將盡，平子殊不樂。幸同二三子，杖履遍邱壑。躋攀力尚健，談笑心無怍。野鹿飽豐草，冥鴻在寥廊。翻思軒冕間，何異遭束縛。斯游信清絕，妙賞寄寂寞。晚來淒以風，遠色秀增岳。冷冷鐘磬聲，隨月度林薄。惄然感時心，未免如隕籜。倘能駕雲，豈復憂世瘼。會當期若士，相與踞龜殼。」黃榦《登鼓山寺》詩：「登山如學道，可進不可已。懸岩更千仞，壯志須萬里。平生石鼓懷，獨酌靈源水。峨峨大頂峰，欲往輒中止。今朝復如何，擊楫渡清泚。好風從西來，縹緲吹遊子。褰裳涉遙巔，萬象能俯視。東南際大海，日月旋磨蟻。煙雲隔州渚，歷歷猶可指。域中十萬家，囂喧不到耳。郊原與市廛，瑣碎如聚米。同來皆良疇，酌酒共歡喜。深林更叫嘯，盤石恣徙倚。摩娑《陳公碑》，歲月為我紀。更持末後句，歸以銘石几。」元薩天錫《望鼓山》詩：「鼓山起千仞，乃是東海垠。蛟龍穴其下，霹靂翻海門。砥柱儼不動，日夜雪浪奔。何當臨絕頂，俯視浴日盆。」李彌遜《游鼓山靈源洞》詩：「啼鶯喚起清晝眠，澗松岩竹談幽禪。秋曦忽隨壯士臂，暮景已入詩人肩。塵緣咄咄魚吞餌，勝事堂堂駒著鞭。屐齒欲回還小立，隔煙明滅見江船。」黃鎮成《登屴崱峰》詩：「屴崱峰高萬丈梯，上方高與白雲齊。青山盡處海門闊，紅日上來天宇低。喝水無人空晏坐，摩崖有客漫留題。飄然欲御長風去，一笑何煩過虎溪。」明王恭《鼓山寺》詩：「靈源飛鳥外，屴崱翠蒙茸。雪漫經春葉，雲殘度壑鍾。逢僧留半偈，習靜愛中峰。自笑紅塵里，誰能寄遠蹤。」「夜宿白雲半，風泉雙籟鳴。廚花香外度，燈影竹間明。水月心方靜，江湖夢轉清。談詩猶未已，東閣曙鐘聲。」徐熥《宿鼓山寺方丈》詩：「維摩丈室絕塵氛，坐對珠龕衍梵文。松際窺人孤嶂月，山中留客半床雲。疏鍾出寺過林隱，怪鳥啼春徹夜聞。真性由來愛空寂，名香親向殿前焚。」「孤峰天半削芙蓉，入夜遙看紫翠重。一片禪心千澗水，五更殘夢數聲鍾。雲生淨土龍歸缽，露冷空台鶴唳松。借宿僧廚經幾度，蒼苔埋卻舊遊蹤。」馬欻《宿鼓山禪房》詩：「禪房深閉絕囂氛，寶篆煙銷正夜分。深樹猿啼初落月，小樓僧定忽歸雲。飄搖幡引燈前見，滴瀝泉聲枕上聞。塵夢不關心似水，獨余花雨散氤氳。」葉向高《登鼓山》詩：「屴崱峰高俯十洲，白萍寒渚海天秋。潮聲近向岩前落，蜃氣遙從島外浮。平野蒼煙迷故壘，夕陽紅樹帶殘流。摩岩讀遍前朝字，乘興還登最上頭。」謝肇淛《宿鼓山禪院》詩：「上方寂寂鎖蒼藤，門掩雙峰最上層。半嶺松濤千嶂雨，數行香篆一龕燈。寒潮應月喧殘寺，獨鶴眠雲伴老僧。塵夢欲醒鐘磬動，冷然心地證三乘。」宋趙汝愚《游鼓山》詩：「幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦快哉！江月不隨流水去，天風直送海濤來。故人契闊情何厚，禪客飄零事已灰。堪嘆世人只如此，危欄獨倚更徘徊。」國朝潘耒《湧泉寺》詩：「山行不見山，青松覆如幄。滴翠沾人衣，晴雲時滿掬。修磴延清風，危亭肆遐矚。忽聞鍾魚聲，招提在岩腹。規制特崇宏，威儀殊肅穆。客至浩如歸，旋汲新泉沐。院主法臘尊，道風聞九牧。軟語接凡夫，劍鋒不可觸。山空月華朗，夜靜天香馥。自然生道心，無勞遣塵俗。高齋涼如秋，一榻清寐足。可嘆市朝人，紛紜夢蕉鹿。」朱彝尊《游鼓山題靈源洞壁》南鄉子詞：「披露曉同游，竹杖藍輿各自由。翠磴紅亭三十里，淹留，行到松門路轉幽。僧飯雨初收，風末鐘聲樹杪樓。多事山僧曾喝水，橋頭，只少飛泉一道流。」
自鼓山折而南，曰鼓岐，在屴崱之南，下臨大江，有石如鼓，故名。
蓬 岐 在鼓山里。有石重疊屈曲，曰蛇洞。空濛屈曲，莫知所止，有石如劍，曰劍山。
魁 岐 在鼓山里。有石圓五十餘丈，刻籀文其上。相傳唐末黃巢駐兵於此。
君 山 在永北里。由鼓山折而南，距城六十里，上有崑崙石室，下臨潭，曰馬面仙潭。東為朏山，有石上廣下銳，若仙芝焉。又有三生石、九眼泉、十八勝。
玉頂山 在永北里。二派落平洋，曰龜嶼，俗謂神龜出洞，樹木蒼翠，為一方之勝。
磕泉山 在永北里，一名磕下。城中伐木者多集於此。
馬頭江 在江右里，亦稱馬江。居郡之極南，東西北眾流悉入焉。風濤不測，中有巨石，形如馬首，隨潮隱見，為行舟患。東下為羅星塔，其南為營前，又東為洋嶼，出閩安鎮，中流為琅琦江入于海。其浦漵東南，有投桃州，以形似名，上有田數千畝。明林世璧《渡馬江》詩：「橫江渡頭雲水東，波回白馬撼秋風。連山噴雪何如此，好似錢塘八月中。」「一水橫流滄海東，千峰倒映玉芙蓉。猿聲兩岸秋風起，無數江花帶雨濃。」「日落風清江水漣，片帆遙下月明邊。君聽滿棹歌聲起，何似江南競採蓮。」「山色西來若畫屏，長江一帶抱沙汀。扁舟日暮東流下，疑是秋風過洞庭。」謝肇淛《夜渡馬江》詩：「新寧過不遠，大江若天劃。盈盈百餘里，待潮復待汐。孤舟出海門，豁然乾坤白。石馬不可見，浪花三千尺。時聞欵乃歌，中流泛空碧。晨雞喔喔鳴，依稀辨城陌。風波愁人心，安能久為客。」又《渡馬江》詩：「秋水淨於拭，扁舟鏡里行。月當山罅出，雲近海門生。龍睡空江冷，潮歸野渡橫。棹歌中夜遠，魚火不分明。」
羅星塔 在馬江中，當省會要衝，砥障奔流，以入海者也。晉嚴高將遷城，作圖以咨郭璞，璞以馬江水瀉為病，乃更圖見此，遂定議。相傳宋時有柳七娘者，嶺南人，從夫謫戍來閩。夫亡，竭資造塔，以資冥福。閩中文運，由是益興。歲久而毀，天啟中重建。俗呼磨星塔，北岸有山名羅星山。明葉向高《登羅星塔》詩：「冶城東望海天遙，誰遣中流一柱標。地擬瞿塘看灩澦，江同揚子見金焦。空山積雨無人到，畫舫清樽有客招。寶塔銷沉何處問，漫將遺蹟說前朝。」
洋 嶼 在江左里。有猴嶼，有城，三江口水師旗營駐此。對江有圓山水寨在中流。
鳳洋山 在江右里，距郡東七十里。兩峰相應，勢如搏鳳。相傳有仙人王進才於此上升，有仙亭遺蹟、石床、棋枰，几案猶存。峭壁刻「登龍」二字。地名龍門。
嬰台山 在江右里。旁有銅斗山天馬峰，下有石橋，龍溪之水出焉。又有鷲峰山，上有馬面潭，歲旱禱雨於此。
磐石山 在江右里鳳洋南。山巔有石，高數十尋。又一石疊其上，方如棋磐。每天欲雨，則去出，迥港繞其下。水出於衡山之龍溪，曲折三十六灣，合流而注於江。港口有石橋，又名石門。山南接湖林，北連濂山。山之巔，萬仞壁立，不能容足，二石凌空，夾峙如門，故名。
雙髻山 在合北里。從香爐峰逶迤而來，重巒疊嶂。上有龍潭，懸岩夾立，飛流七十丈。潭前石屏高丈許，東有錦屏、兜鍪，有笏石、動石。溪曰岊溪、浩溪、龍逕溪。《名勝志》：從浩溪涉上，有半練。又上，有石樑，水簾噴注其中，有白氣如虹，隨人叫呼而出，聲止亦滅。自此而上，峭壁夾天，西有龍門水注下，可二十丈，廣殺十之六，為第三龍潭，無徑可上。就東石壁二百餘步，至第二龍潭。兩壁愈高，幾及千尺，瀑正向西，日光射之，白練如帶，飛下四五十丈，下注潭口，可二丈，深不可測。潭前舊有石屏，龍怒而碎之，自此峭壁直上如削。欲上第一潭，不可得。明董應舉有《龍潭遊記》。
百洞山 即八仙苦，在合北里。明萬曆間，里人董侍郎應舉始開得之。《名勝志》：洞穴玲瓏，明暗相授，旁通曲轉，高下輔承。去仙岩左三百步，得洞十餘，置青芝寺其上。以洞為門，紆曲千餘步，下為半湫，四曲至藤阿，又四曲至受人岩。有門，一立一蹲，曰宛宛門；折而下，為翠簾洞。南為金剛石，東三曲為星窠，北為懸石洞，二石懸兩崖間。歷數級至石，大可一室，群岩四立，中若天規，傍有石半覆半垂。石轉而上，凡五曲，又名十曲洞，乃至寺。寺前乃石前岩宛猿公也。左有獅子岩，三石夾立如永巷，上有三魚石。又左有古蝙蝠洞，洞有五色蝙蝠，大者如斗。又左有虎館，甚奇。又有十餘洞，其他藏於榛莽者，不可勝數。《閩書》：此山五峰疊下，中為蓮花峰，又有石鯨、仙桃、石室、石蜍、仙掌、日輪、石鼎、一線天、閬風台、蓮花藏諸勝。明葉向高《游八仙岩》詩：「菡萏峰高俯碧流，孟溪環繞近滄洲。天開靈境留仙住，海涌神山壯客游。古洞雲深藏蝙蝠，懸岩石出象獼猴。千年勝跡今方辟，好對青樽共拍浮。」
雲門山 在江左里，洋嶼城南七十里。多松竹泉石之勝。《閩都記》：宋嘉定間建寺，明永樂間重建。有彌陀岩、觀音岩、泗洲岩、獅子岩、坐禪石、五里泉、望拜石、吸江亭、楞伽室、妙善庵、石門箑。宋孝宗書額。江中又有琴嶼、雙魚嶼，號「雲門十五奇」。宋黃裳《雲門山》詩：「不須扶我自登山，腳力能勝十八盤。一字雁低頭上過，兩城人細掌中看。誰知比戶緣猶在，卻愛南柯夢未闌。忽見歸雲應是信，滿襟先得洞天寒。」明林鴻《雲門山》詩：「龍宮臨水國，鳥道入煙蘿。海曠知天盡，山空見月多。鶴歸僧自老，松偃客重過。便欲依禪寂，塵纓可奈何。」
九龍山 在至德里，距城南七十里。高插天表，有狂牛嶺，南有毗濟潭，其深莫測。潭下有穴通馬江，禱雨輒應。成化旱，鄉人車水溉田，見有毗濟潭石刻。
浮峰山 在光俗里。俗傳潮盈則山浮，故名。其西曰籌岐，有烏石岩。東為玉壺山，上有三台石，相傳自武夷飛來，宋提刑王益祥自義烏居此。山之別支曰文筆山，大江繞其下，明狀元陳謹居之。明王恭《浮峰歌》：「海門迢遞江水東，江心絕巘青芙蓉。橫空積靄幾千丈，綠蘿嫋嫋花蒙蒙。深沉玉鏡浮仙島，黛色蒼蒼不堪掃。芳草磯頭望欲深，夕陽渡口看還好。翠壁紅泉高際天，閒雲古木相連延。嵐煙瀑雨猿聲里，僧舍人家鳥道邊。仙舟江上何瀟灑，此地那能駐君馬。思爾青雲得志時，莫忘幽期綠蘿下。「按：地即今營前。
上洞江 在至德里。馬江之左次港也。舟候潮集此。
下洞江 在江右里，馬江之左一港也。中有獅子右，與方山對峙，巨浸不沒。俗謂」水浸方山鼻，不到獅子耳。」
棠 嶼 在東右里，林氏居之。
塘頭土堡 在合北里。明嘉靖間，里人御倭所築。
閩安鎮 在江右，距城八十里，為省會咽喉，海口第一門戶。明初，置巡檢司；嘉靖中數被倭亂。國初，海寇竊據於此，今設副將兩營駐守。西有崇新寨，東有登高寨，兩岸各設炮台。洋中為琅琦山，山麓為金牌寨，亦設炮台，俱國初造。
五虎礁 在大海中，亦稱五虎門，為海口沖險要地。
郡東南水部門外，即舊南夾城水步門。《三山志》：名利津。
鎮海橋 即門外木樑，俗稱板橋。
劈岩庵 今名碧石庵，九仙之支也。隔在城外，林塘頗幽。明嘉靖間，有神像飄泊河邊，遂建此。
象 橋 在高惠里。民居鱗次，為河口要衝。
柔遠驛 明曰懷遠，以為琉球諸藩國館寓之所。內有控海樓，明正德間建，俗名琉球館。
路通橋 在河口尾，宋建。古讖云：「南台沙合，河口路通。先出狀元，後出相公。」
古龍塘後浦 在高惠里一圖。《閩都記》：長三百丈。宋郡守蔡襄疏通水利，附郡城處，溉田至三千餘頃，今猶賴之。府志：五龍塘，疑即古五塘。舊志云：今跡湮沒，無考。
直瀆新港 在河口尾。《閩都記》：初郡城水關四：一在西門，引西禪浦江潮，凡三十六曲至柳橋；一在水部門之東，引南台江潮，自河口直瀆亦三十六曲，由水關入城。東西環合，以萃風氣。直瀆又北通東湖，受東北諸山之水，其流甚迅。明弘治間，督舶鄧內監始鑿新港，以通大江，便夷船往來。土人因而為市，東際三十六灣，遂廢，形家以為不利。嘉靖初，謝給事蕡疏請塞新港，郡守江文盛踵成之，未幾復潰。戊午、己未間，島夷入寇，順流至河口，焚殺殆盡。萬曆十五年，郡守汪鐸築堤壩。天啟三年，潰於巨浸，水利道葛寅亮復塞之；浚舊沙合河，以通水利。國朝康熙初，復開。乾隆十年，巡撫周學健疏請填塞；開舊河，自路通橋起，閩安門止，長八百二十六丈。乾隆十三年，亢旱八閱月，東關外村民以新港塞不便，環請疏鑿，巡撫潘思渠從之，今如故。
郡南門外，即夾城之寧越門九仙橋。即門外木樑。按《三山志》：景德四年，林洪範《合沙新石橋記》：南城之濠，實要津焉。先濠梁造，以官籍之木，歲理日葺，軍什即役者，相顧共咨。郡守袁公逢吉召緇流、士人、好善者示以石樑之議，人樂其便，逾時告成。或曰梁開平二年，閩王作，名「合沙」。案：開平四年，翁承贊冊封閩王有《登水閣》詩：「軋軋朱輪下九霄，登庸門內駐星軺。他時若問今時事，只看南邊是舊橋。」註：橋名沙合，然則二年蓋修之也。元符二年，道士顏象環建亭其上，更今名。《正德府志》：元季毀，今仍為木樑。
由九仙橋南折而西，為先農壇，在西營。雍正五年敕建。為守土官耕籍之所。壇制高二丈一尺，寬二丈五尺。籍田制四畝九分八，蠟不別為壇。雍正十一年，詔有司以十二月上戊日致祭，先嗇、司嗇居正位東上，餘六神稍後，分列祀之。
宿猿洞 即烏石山之截於外者。怪石森聳，藤蘿陰翳。昔有隱者畜一猿於此，故名。景福三年，大築城，遂隔城外。湛郎中、俞解官棲隱於此，有二十五詠。是時程師孟為郡守，重其高尚，往返無間，倡和諸詩，皆勒之石。石三面俱有題詠，南面程師孟篆「宿猿洞」三字，徑尺許。北面刻二絕句，亦程筆，字勢飛動。《閩都記》：洞中有荔枝，名洞中紅，見蔡《譜》。宋林迥詩：「荔枝影里安吟榻，菡萏香中系釣舟。」指此也。今廢為聚冢，俗名豹頭山。
自九仙橋直南，為教場，廣四里。嘉靖中，召客兵居此。萬曆初，東西建兵房，其外有舊教場。
閩越王祖廟 創建未詳何時。自唐大中間立廟釣龍台，祠祭悉移於彼。於是祖廟漸圯，田園悉為居民所侵。弘治間，有司核正舊業，籍為粢盛，重建殿寢；旋復圯。萬曆間，鄉人募資別建。廟旁一邱，或雲即無諸冢，或曰王郢冢。《漢書》載：郢伐東甌，其弟余善縱殺之，倉卒變起投甲。城南父老穿冢旁，往往拾其殘甲遺鏃，遂疑祖廟旁小阜，非無諸冢，乃逞郢冢。未詳。
洗馬橋 城外南濠也，以木為梁。《三山志》：合沙門外，時洗官馬於此。橋之東，別分一支，南通韭菜橋；又東西分為兩支，而南名玉筋、水南，又有小橋曰虎策。
南 園 在洗馬橋東。明狀元陳謹別業，有岡阜三石，今廢。
茶 亭 昔有僧，以暑月醵金飲行者，故名。有樂善好施坊，為里人何長浩立。
橫山鋪 舊在郡南十里。明嘉靖間移今所，有吉祥寺。
安民崎 微有岡阜，郡城初案也。東有武勝廟，神陳姓，名無考。晉天福二年，閩啟封，後加武勝王。宋時廟屢新，左右二侯祠。明永樂、成化間重修，有文昌祠。
沙合橋 今名小橋，在安民崎南。明成化六年，知府周鈍重建。《揮塵前錄》：初，閩人謠曰：「南台沙合出宰相。」章得象相時，沙涌可涉。政和六年，沙復涌，已而，余深復大拜；方務得帥福唐，南台沙忽再涌，已而朱漢章、葉子昂相繼登庸。
萬壽橋 一名大橋，橫跨台江。舊為浮梁。《三山志》：南台有江廣三里。元祐間，江沙頗合，港疏為二，中成楞岩洲，郡人王秘監祖道為守時，造舟為梁，板其上翼以扶欄，中穹為門二，以便行舟，左右維以大藤纜，植石柱十有八而系之，以備痴風漲水之患，糜金錢千萬，紹聖元年申戌十月成。以其餘錢三千九百緡，分給負郭三縣僧寺，俾歲取息，以待缺敝修建，自為文記之。尋又為屋以覆纜柱，架亭於其側，以憩行人。中亭之北，又有泗州亭一所，命僧守之，而守橋軍房亦在焉。南亭之南，復即山為亭，以濟川名之，創庵其西。崇寧二年，公復守是邦，乃於橋南建天寧寺，以庵之田產並歸之，命天寧主僧為三十院都管。是時港已分為三矣：北港舟十有六，中港七十有三，南港十有三，凡一百二隻。《閩都記》：元時田入頭陀萬歲寺。大德七年，頭陀王法助奉旨募造石橋，釃水為二十九道，上翼以石欄，長一百七十丈有奇，南北構亭二。至治二年落成，學士馬祖常為記。明天順間重修，編修杜寧記。萬曆十六年，巡撫龐尚鵬重砌石欄。案：今橋之東有頭陀寺及中亭街、泗州鋪之名，皆因之。
江南橋 在鹽倉前。一名中洲橋，又名小橋，與萬壽橋接，其長減萬壽之半。國朝乾隆間圯，邑人何際逑兄弟重修。巡撫潘思榘記，略云：度萬壽而南，有橋相接，曰江南橋。王應山《閩都記》：又名小橋，民間謂之中洲橋者也。當時之異名，或以其亘江之南，或以其小於萬壽，或以其夾洲而中居，今則群呼為倉前橋矣。倉前者，以前直大有倉而市人，因以名之，非故也。顧萬壽，詳載諸志；而茲橋之興建修復無考。王氏網羅舊聞，亦僅列其名而已，將踵萬壽而成者，抑築之者別有人？今考：釃水為九道，梁空而行，石五而木四，以是屢壞。今盡易以石，其長四百四十七尺，趾廣三十八丈，上縮於趾之二，糜白金萬一千五百有奇。
由吉祥山折而西達於惠澤山，曰洋中亭，中有亭，以憩行者，故名。吉祥山即橫山，地皆聚冢。惠澤山，今名大廟山。其南曰面嶺，有塘訊。
彰義祠 明嘉靖四十年建，祀御倭陣亡將士。初，倭寇縣城。把總童子明等力戰歿，有司並先後死士，合祀之。
龔用卿墓 其地即獨山神廟也。龔：明嘉靖丙戌進士第一，官祭酒。
潭尾街 有宋米芾書「全閩第一江山」六字，趙汝愚隸書「古南台」三字，皆勒於石。
新 街 即古新市堤。唐翁承贊冊封閩王，還朝餞別於此。承贊有《南台路書事》詩，韓偓和之。承贊詩：「登庸樓上方停樂，新市堤邊又舉杯。正是離情傷遠別，忽聞台旨許重來。此時暫與交親好，今日還將簡冊回。爭得長房猶在世，縮教地近釣龍台。」
霞 浦 南唐攻閩，兵由白蝦浦登岸，即此。「蝦」訛作「霞」。按南台為郡之賈區，其坊巷多隨俗命名，故有五保、七社及上下航等名。茲列三街之名，考其略有依據者載之，余不贅。
越王台 在惠澤山之南。《閩書》：台上可坐百餘人。舊記：越王余善釣白龍處，又名釣龍台。漢遣使封無諸孫丑為繇王，授冊於此。《閩都記》：西為鎮閩王廟，俗呼大廟。漢高帝五年，無諸王受冊封閩於此，後立廟。武帝時，粵國亡，祀廢。唐大中十年，復建。五代唐長興元年，閩復追封為閩越王。宋因之，號顯聖武勇王。左右二王，牙將也。熙寧中，民兵出戍熙河，二將現雲端，戰遂克捷。政和間，復戍桂管征蠻之際，二將復現，降大雹，飛黃蜂，以退蠻兵。宣和二年，浙寇竊發，連陷數郡，將及境，提刑俞向自建康領兵南下，黃蜂以數萬隨舟蔽江，居民咸謂神助，乃大新祠宇。建楹日，有青、紅二小蛇，蜿蜒香幾間；暨升梁，又見舉首北向，移時乃隱。廟成，神復見。有司以聞，賜廟號武濟，俞自為記。六年，追封閩越王為鎮閩王。二將：左封靈應侯，右封顯應侯。建炎四年，王加封武烈，左侯加封廣惠，右侯加封嘉澤。紹興三十年，膠西之役，舟師禱於神，戰克捷，王加封英護，左侯加協威，右侯加協忠。元更封真君。明洪武十年，布政使葉茂禱雨有應，以聞禮部，奏從神故號，封漢閩粵王之神，左參政瞿莊為記。隆慶四年，巡撫涂澤民會剿廣寇，禱告於神，戰之日，空中聞戰馬聲，戰克捷，修祠以答神庥，魏文掖為記。廟有田，明初為守者乾沒。成化十六年，知府唐珣核清之，郡人唐澞為記。廟故有井，通江潮，其深叵測，有龍居之，禱雨屢應，年久湮為眢井。萬曆十七年，知府江鐸以旱禱，命工浚之，甘冽如初。按越王台與釣龍台本二，越王台以無諸受漢封於此，後立廟。閩人每歲為「瓜蓮會」，以盡祭報之典。釣龍台則余善釣白龍處，因築台以表瑞也，即今之山川壇。向皆混為一，今仍之，而附辨於此。 宋蔡襄《釣龍台》詩：「龍在固神物，動與風雲會。胡為脫淵泉，輒觸鉤綸害。無乃護明珠，睡目方瞢昧。而或嗅香餌，貪涎適沾霈。不爾騰角牙，自銜鱗蟲最。來應山嶽搖，去等蟬蛇蛻。傳聞曠百世，茲事久曖曖。空餘古台石，硉矹塵沙外。湍流卷白日，岩壑動清籟。乾坤終蒼茫，物理有否泰。」元雅琥詩：「自古甌閩國富雄，南琛不與職方通。江流禹畫縱橫外，山入秦封蒼茫中。逐鹿師還神器定，屠龍人去釣台空。海門日落潮頭急，何處繁華是故宮？」明林鴻《登釣龍台》詩：「逐鹿屠龍事渺茫，空台依舊枕崇岡。衣冠神禹傳苗裔，封壤宗周列職方。南粵雲來螺渚白，東甌天接虎門蒼。登臨送別兼懷古，不惜狂吟倒玉觴。」王偁詩：「高台近枕大江流，江上雲屏宿靄收。才子揮毫春作賦，商人載酒晚移舟。空潭龍去山河改，古殿雲寒劍戟愁。莫向此中多感慨，漢家陵樹已先秋。」王恭《題無諸廟》詩：「野廟大江干，蕭蕭樹色寒。斷碑荒草沒，畫壁古苔乾。龍去春潮在，猿鳴海月殘。英雄那可問，東逝正漫漫。」林瀚《越王台懷古》詩：「乘閒獨上越王台，滿目興亡事可哀。宋主行宮惟綠草，考亭舊業半蒼苔。樓船東去家何在？雲谷春深花自開。山色不知風景別，還從江上送青來。」徐熥詩：「山河如故霸圖休，台下空江水自流。歲久莓苔生廟壁，日斜葭菼滿汀州。旌旗影滅秋風冷，劍戟聲沉暮雨愁。莫道釣龍人已遠，精靈還向夜深游。」徐詩：「寂寞高台翠色重，居人千載吊遺蹤。殿前煙雨迷銅獸，江上風雷起白龍。城郭萬家猶禹貢，河山八郡舊奏封。昔時霸業蕭條盡，空有寒潮送暮鍾。」許豸詩：「雄圖消歇暮潮西，煙浸長橋柳葉齊。廢井草生龍已去，荒台花落鳥空啼。江喧釣碣閩關險，雨暗穹碑漢篆迷。千載登臨遙極目，海天空闊雁行低。」
山川壇 即釣龍台故址。宋、元時皆附社稷壇。明初亦在惠澤山，洪武六年移今所。中祀風雲雷雨之神，左山川、古城隍。西附祀琉球、日本、渤泥山川之神。
達觀亭 碧光亭 二亭並在釣龍台側，皆宋時建。蔡襄《達觀亭》詩：「峭峻釣龍石，飛亭壓其端。擴徹四無際，因之名達觀。」程之邵《碧光亭》詩：「寺壓高台最上頭，一亭新就得清游」，指此也。久圮，近重建，非舊也。
天妃宮 舊在水部門城下，建自前代。雍正十一年，總督郝玉麟、巡撫趙國麟重建今所。御賜「錫福安瀾」扁額。
白龍江 又名台江。與閩江同源，至洪塘歧為二，北行者經釣龍台為台江，納北上眾流，過鼓山，復與南行者合流，匯於馬頭江，以達于海。南台萬壽橋東，有洲田數十頃。成化間，溪流海潮日夕衝決，台下舊港日為流沙所壅，潮小舟膠。
拏公廟 按神卜姓，籍邵武之拿口鎮。先是嘗夜見二鬼，放蜂蛇於鄉井，黑氣漫空。王知其有異也，坐井畔以待，俟汲水者至，告以故，並乞水自飲，以取信；須臾面色黧黑，鬚髮盡落，嗒焉物化。鄉人因立廟祀之。明洪武初，征南將軍湯和帥師平閩，由海道詣五虎門，先遣使入城招安，會守將殺其使，和因大張號令，云：「入閩不留一人。」王惻之，乘巨浪、駕小舟、詣和營，曰：「君號令中，今易一字，吾導他港以進。」和許之，遂導由粗蘆門入。既抵南關，辭去，曰：「吾福州土神拏公也，順命導公，欲安百姓，今已入關，以『留』字易『殺』之可乎！」言訖，不知所之。和知其神也，長驅會城，秋毫無犯。旋以事入告，敕封今號。按：今藩署祀為庫藏之神，稱「護國天下兵馬都元帥拿君福主協祐尊王」。以上見國朝布政使錢琦碑文。南台之廟，不知創於何時，而香火特盛。
自江南橋直南為藤山。其山脈一起一伏，如瓜引藤，亘五六里，省會第二案也。山多梅花，開時郡人載酒出遊，故亦曰梅塢，額曰「羅浮春色」。明謝肇淛、曹學佺皆有《藤山看梅》詩。由藤山分派，一峰返顧於後者，曰鰲頭山；迤東為下渡。由藤山折而東，為江南鋪，即下渡。廛居成市，上接黃山五里而遙，下通白湖十里而近。
龍橋亭 在下渡街之半。
白湖鋪 上接江南鋪，下通龍臥鋪，有亭，曰白湖亭。
白湖小隱 在白湖亭，明山人趙迪宅。鄭閻詩有「白湖小隱入雲間」之句。迪字景哲，其《自寫懷》云：「衣冠有恨先王后，家世應從南渡來。」則景哲，蓋天水之裔也。
鏡湖書院 明處士郭廑小隱，有《鏡湖清唱集》。廑，字敬夫，徐興公云：「敬夫，吾鄉隱君子。百年來罕有知者。」其題《青鋪嶺》有「家村望在空濛外，一帶螺江隱翠微」。又有「門前湖白與山青，分攜空過白湖亭」。則其所居，當在白湖、螺浦之間，與趙景哲鄰。
桑苧園 明鄭善夫別墅。善夫在武宗時，以切諫罷官，築室白湖，名桑苧園，額其堂曰「遲清」，自書其戶曰「少谷柴門」。一說遲清堂在今城內鰲峰坊，宅上有「少穀草堂」扁。刑部尚書王廷用，嚮慕善夫為人，以未睹面，奔入閩，哭其墓曰：「不見高人揚子云，山川到處勒遺文。眼前金匱誰能識，惟有侯芭為起墳。」善夫無子，以遺稿屬山人高瀔，郡守汪文盛為卜葬於西郊梅亭山。
高湖墩 在光德里。小浦通潮，繚繞其間，鄭氏居之，有鄭蘊中宅。又有雲臥山房，明兵部鄭塾所居，楊榮為記。
鳳 山 在仁惠里，又名黃山，黃氏居之。山形如鳳凰展翼，上多礪石。下有井曰飲井，亢旱不涸。井之東，即龍臥鋪。山西麓有顯應廟，神陳姓名，初與其弟觀察使岩同祀於里之蘆川。宋嘉祐七年，遷今所。開禧、嘉定間，水旱蝗疫，屢禱輒應。寶應元年，賜額「顯應」。開慶元年，封仁濟侯，侍郎陳益撰廟祀。
蘆 州 一名蘆下，在鳳山之南。宋時，陳氏居之。即之後也。
由藤山東折而南，曰北園，有石室山，高蓋之支也。唐觀察使王逢子孫居此。
高蓋山 在仁豐里。有三峰九島，郡第三案山也。漢徐登修煉於此。後入永福高蓋，鄉人於此望祀之，遂沿其名。上有仙壇；絕頂有池，曰青龍，俗名天池；有峰曰徐女峰，相傳徐水仙第三女采苦參服食於此，又名苦參山。按《後漢書》：徐登，閩人。本女子化為丈夫，善巫術，所云徐女當是一人。有溪曰桃花溪。元陳憶翁種桃數百本，每春時眠食其中。有洞曰蘆灣洞，北麓為北園，南麓為義嶼。
城門山 在永福里、黃山之南。其巔有鰲頂峰、魁星岩、飛來石。西有龍觀井，大旱不涸。有宋省元林執善宅，子孫世居之。又有鄭文肅湜宅，朱子避偽學禁，嘗主其家。鰲頂峰有自成橋，為朱子題刻。湜，閩縣人，宋光宗初，為秘書郎；會趙汝愚罷相，韓侂胄惡之，入偽學黨。
平 山 在開化里、鳳山之東，距城東南三十二里，鼓山之支也。宋景炎末，益、廣二王航海駐兵於此，丞相陳宜中手書「平山福地」四字刻石，有平山堂。《閩都記》：今廢為東嶽行祠。旁為九曲山，有薰風隴、南華峰、蓬萊橋、錦繡谷、逍遙台，俱石刻篆隸大字。東為瑞跡嶺；又東為邵崎，通上、下董諸村；又東為翁崎。
濂 浦 明尚書林瀚所居，三世五卿，為閩中望族。
螺 洲 在方山北，周回一江，環洲而居者數千家。司空吳復其著也。今陳、林二姓尤盛。洲有顯應廟，神劉姓，淮甸人，兄弟三人，黃巢之亂，禦寇有功，閩人立廟祀之。宋淳祐間，賜額「顯應」。又有螺女廟，則緣謝端事附會之，非其地也。
虹 橋 一名紅橋。跨永福、歸仁二里，有亭，響卜甚靈。
真隱院 在永福里，唐光化間建。地近西峽，往來必息於此，有且止堂。
西峽江 在永福里，距城六十里。受永福印溪之水，流經此接侯官仙崎；又東流十餘里，與東峽江合。
東峽江 跨歸仁、高詳二里。兩山夾峽，上納延、建、邵、汀之水，下受興化、泉、漳潮汐，闊十餘里，其深叵測。中流有石如砥柱，名浮焦石；下有潭，龍潛其中，歲旱禱雨輒應。江南北各有亭待渡，官募大小舟十數，往來如織，俗謂烏龍江。
大象山 在高詳里，峽江之南。高峰插天，為城南巨障，分派為西峽，臨大江為珠山；周遭溪水環繞九山，若九龍戲珠也。
玉枕山 在歸義里。其巔為枕峰，有嘯霞谷、嘯塢、紫屏、上冷泉、青田坂諸勝。山麓有枕嶼，其旁為柘枝山，有白雲谷、臥龍岡、鳳巢、白牛嶺、鳴風崖諸勝。又南為青布嶺、金鰲峰，宋建隆元年建寺。峽江之南，驛道往來，候潮於此。
方南鋪 在方山之南。上接枕峰，下通梁山。
青布嶺 在積善里。一名青鋪，林氏居之；又有藍布嶺。
靈濟宮 在金鰲峰下。祀南唐江王徐知證、饒王徐知諤，皆南唐主知誥弟也。相傳即二人下閩屯兵處。左有龍湫，潭水湍急如龍之噴瀑，通苦竹溪，流至林潯浦，抵西峽江。林潯前有金墩石，出土中如金色。中有戰場、試金石廟，晉天福間建。宋太平興國八年，里人方珏立祖廟於芝嶼。祥符元年，又立廟於潢溪。政和七年，遷今所。永樂十五年奉旨拓而新之，春秋致祭。又，京師亦立廟，加封金闕真君、玉闕真君。正統、成化間，累加封號，為上帝遣官致祭；有御製碑文，豎於廟左。弘治間，侍郎倪岳、大學士劉健並請罷革。案《晉安逸志》：有曾甲者，居金鰲峰下灌園，園中有破祠。神嘗棲箕，自稱：「兄弟二人，南唐徐知誥之弟知證、知諤也。晉開福二年率師入閩，秋毫無犯，閩人祀我於此。」自是書符療病，驗若影響。永樂間，成祖北征不豫，詔曾甲入侍，運箕有驗，遂封為真人，敕有司建廟云云。郡志辨云：考《南唐書》，知證，溫第五子，封江王，改封魏王；知諤，溫第六子，封饒王，進封梁王，嘗游秫山，編五虎皮為大幄，號曰「虎帳」，忽遇暴風，飄虎帳如飛蝶，驚遽棄歸，數日卒。二人並不至閩，亦不聞雅意道術。又考《蟫窠別志》：考景前後遣將攻閩者，俱載於史，未嘗有知證、知諤領兵事；則所云屯兵金鰲峰下者，妄也。且知諤之死在知誥升元三年五月子時，景未即位，未嘗加兵於閩。惟知證之卒，在景保大五年正月，正當王延政以次年；而陳覺等之敗，亦在是月，又與明年化去之言戾。至雲兄弟相繼，則尤妄之妄矣。二百年來，淫祀矯誣，無有能證之者。倪丘、周洪謨等，亦但言其篡臣逆子，不宜載祀典，未能舉史傳事實始末，以證流傳之誣，宜當時之不能盡革也。
方 山 在清廉里。距城南七十里，遙望端方如幾，故名。郡第四案也，一名五虎山。九鼻東向，其高千仞，四面如城郭。元末，陳有定遣兵駐守，今谷口有寨門甚隘，其中平疇數頃，溪流屈曲；又有靈壁岩、天柱峰，岩中有鯉魚石甚奇。地跨閩、侯二縣，漢仙人介琰隱此。上有石床、石棋局遺蹟。朱子嘗書「怡山良石，仙人所居」八字刻石。《三山志》云：山多柑桔，味特甘。天寶六載，敕號甘果山。《閩都記》：山之陰有峰，逆馳而西，曰黃岩，上有阿育王塔。舊有方山寺，陳天嘉元年建，有唐賈島書《章敬法師碑銘》。朱子《方山》詩：「到山不識山面目，但見九鼻盤溪曲。歸來幾坐小窗下，倚天百尺堆寒玉。」
方山隱處 唐隱士黃子野所居。子野年十三，隨父賈於杭，適王伾微時，覆舟於江，子野以父金呼漁者救溺，乃去為人仆，償父金。主人聞其事，厚視之，後折節讀書，治《左氏春秋》。有勸之仕者，子野變姓名，耕於方山。及伾為散騎常侍，使人訪之。陽歧江上有一男子，扁舟披蓑，獨臥雪中，扣舷歌曰：「早潮初上海門開，漠漠彤雲雪作堆，一百六峰都掩盡，不知何處有僧來？」又歌曰：「幾日江頭醉不醒，滿天風雪臥滄溟。定知酒伴無尋處，門外松濤獨坐聽。」使者呼之，子野邀至家，家徒四壁，几上獨《周易》一卷。設脫粟之飯，與之約：「明日雪霽會舍。」而子野已遁去矣。
塔 峰 在永慶里，一曰塔林，方山之支也。突起平地，山巔有石塔，故名。上有平霄、長林、古洞諸勝。其地曰尚干。宋林津龍官尚書干，居此，故以名鄉。今其族姓最強盛。
葫蘆山 一名梁山，亦方山之支也。上有紫台，為邦人勝游處，又名紫薇岩，相傳有紫薇公居。
扈 嶼 在還珠里：一曰瓠嶼。東南為瀨江。舊有葉光宅。光，永樂間為南海簿，民歌之曰：「南海簿，性不貪。百鳥鳳，人中難。」
瀨 江 自淘江至大義渡總名。中有三十六灣，淘江在永慶里塔林山下。
大田驛 在西集裡。下通宏路，上達會城，有鋪。
綠榕橋 《名勝志》：入山十餘里，有溪曰榕溪，橋跨其上，曰綠榕橋，達於義溪。《閩都記》：古榕二本，蔭橋東西，故名。成化間，郡守唐珣重建。
大義坊 舊西集裡。以宋陳愷典鄉郡，更名榮繡，今地名坊口。有渡曰大義渡。《三山志》：乘退潮，東經鼓山尾，憩程水港候潮，西人峽門，旁入港，即此渡。《廣輿記》：唐貞觀間，衛帥見其商旅賓主有序，故名。
筠 軒 在大義坊。明御史陳叔剛為其父仲孫築，大學士楊榮作《筠軒賦》。又有水明樓、招隱樓，皆明孝廉陳薦夫所居。
義溪鋪 上通大田，下達尤□，十里而近。
尤□鋪 上通義溪，下達常思嶺。
常思嶺 在方岳里。距城東南一百二十里，界於福清。高數千仞，袤二三里，又名相思嶺。
自江南橋折而西，為光孝寺，在時升里。宋崇寧二年，郡人王祖道建於浮橋之南。政和初，改為天寧寺。紹興更光孝。內有松風堂，宋李綱謫居時寓此。又有天寧台，今名雙江台，祀真武。明時以寺地建鹽倉。嘉靖間，商人創私倉百餘所，寺益廢毀。《閩都記》：江南有山，為會城朱雀，鑿破於文運不利。今夷居環聚，開鑿益不可問矣。
松風堂 在天寧寺。方丈之東，有小堂數楹，青松千蓋，與山巔齊，日影不到，榜為松風堂。李綱自建炎間，以宰相為言者所論，遭貶斥。紹興初，始許自便，居福州之松風堂；嗣卒，葬侯官沙溪。又有來薰亭，近松風堂側。李綱詩：「旅泊不求安，少憩南台宮。軒楹盡北向，盛暑墜甑中。開垣追微涼，山頂羅千松。煩襟忽破散，濯此萬里風。群山遞環繞，雲物增奇峰。江潮信有期，來去初不窮。嘯吟得所託，幽禽亦玲瓏。青霞蔽殘日，皎月生海東。清光入疏林，照我鬢髮松。少壯能幾時，倏忽成衰翁。願餐日月華，為駐冰雪容。二子皆靜者，倏然此相從。靈丹論秘訣，妙理探真空。兵戈滿寰瀛，此樂豈易逢，猶恨邇城市，時來車馬蹤。逝將選幽僻，誅茅寄蒙蘢。灌溉荔枝園，可敵萬戶封。屋前修竹合，屋後溪流通。風月應更好，清歡永相同。稚川晚聞道，尚冀刀圭功。」又詩云：「久客如飛蓬，年年氣味同。猶欣容榻地，更得化人宮。鬱勃炎蒸極，巍峨棟宇雄。疏林搖碎月，虛館迥含風。萬戶軒亭外，三山指顧中。靈潮自朝夕，大舶各西東。悵望關河遠，蒼茫雲海空。餘生寄閒曠，任運學龐翁。」寺內又有藏六庵，明崇禎進士周之夔傭書賣畫於此。
望北台 在光孝寺西。有廟踞山巔，祀真武。舊名黃柏嶺。明嘉靖中，邑人陳京鐫「望北台」三字於岩石，因名望北台嶺。又西為白鷺嶺、楊桃嶺、虞塘山。虞塘之東為斗門，西即鳳岡，舊名荔樹，中有三十六宅。
龍潭窟 在望北台嶺下。相傳有龍蟄此，大旱禱之，輒應。江北廛居，因名龍潭。
上 渡 在時升里，望北台西。萬壽橋未造時，皆以舟渡，故有上渡、下渡之名，今仍之。《閩都記》：閩陳守約居。守約之先，固始人也。五代晉天福間，來閩仕南唐，為左司郎中。宋時有陳□者，性樂施，子七人，孫二十八人，曾孫六十五人，元孫一百三十人，而多仕。里中有童謠云：「螢尾星，江南陳。」謂入城夜歸時，燈炬如螢星也。
齊坑山 高蓋之支也。北曰石室山，即北園，與吳嶼、蟠嶼諸山相聯絡，齊氏居之。
鳳冠山 在鳳崗西南。群山中沃野千餘頃，田中有小阜，如三台，或曰瓜嶼，亦曰柯嶼，又名台嶼。左高蓋，右鳳灣，金雞障其後，陽崎峙其前。陽崎之水，別為小浦，逶迤環抱於三阜者三十六曲。宋光州司戶陳嘉言居之。嘉言，咸淳間人，元人革命不仕，隱居台嶼，積書數萬卷，人稱書隱先生。
陽崎江 在侯官四十七都。匯侯官、懷安、永福諸山之水，經西峽與馬江合，入于海。隔江對峙曰陰崎，樹木陰翳，居民稠密，有山臨於江滸。元鄭潛置義渡處，一名仙崎。其旁為芒山，有瓦窯。按省會南路之驛，舊由橫山，江南白湖凡五鋪，至峽江渡江，又四鋪至大田驛。明萬曆四十年，改設官路，避峽江之險。從倉前橋折入白鷺鋪，由陽崎渡江，達閩縣蒙山、蕭家道諸鋪，至大田驛。四十一年，以陽崎路不便往來，復自南台起，至吳山雞母嶼，渡江抵蕭家道登岸，其陽崎鋪舍仍存兼行。今驛道歸自三角埕渡江，而陽岐之舊路遂廢。然今興化行旅，道永福而來者，猶以此為捷徑雲。
金鎖江 在城西南。《閩中記》：昔有漁父垂釣得金鎖，引鎖盡，見金牛奔涌，漁者急挽至岸；牛斷，猶得鎖，長二尺。晉康帝於此立廟，其神甚靈。
郡西門外，舊夾城迎仙門，一名怡山門。有迎仙橋，即門外板橋，以王霸得名。其北有壩，障西湖水，明知府江鐸所建。舊有亭，豎碑其上。按郡志：萬曆十四年，守江鐸以會城西北、水部、湯門四關，引江潮湖水，眾流吐納繞旋。邇來淤塞，北關湖水不得入。河西、湯水三關雖通，河而淺涸，潮汐無幾，舟輯阻滯。西門迎仙橋下有港，接西水關及河江在西南者。當春夏月，建閘蓄水；秋冬決放，湖高河低，洪流入江，不可復返，濱湖數十里，莫資灌溉。乃開北關，修建西湯水各閘，引諸水入河；又改西門迎仙橋舊閘為壩，以蓄湖水，勿令決放。自茲舊制復興，水利無壅，邇年複議塞，殊為民患。司地方者，願如江公可也。
迎恩福地 在迎仙橋北，祀土穀神，今為鄉社。
江公祠 在城西鋪之右。萬曆十九年，為知府江鐸建，郡人王應鐘為記，今圯。
城西鋪 面西湖，上通梅亭五里。
唐公祠 祀明郡守唐珣。珣，華亭人，成化間，知福州，有惠政。弘治間建祠，後圯。萬曆十六年，知府江鐸重修，今復圯。
殷、龐二公祠 在唐公祠之東。明萬曆三年建，祀巡撫殷從儉。殷，廣西臨桂人。郡人林燫為記。後十餘年，南海龐公尚鵬撫閩，行「一條鞭法」，罷榷弛征，民懷之，並祠焉。《閩都記》：萬曆辛丑，巡撫朱運昌卒。其弟私塑像於祠，扁曰「殷、龐、朱三公祠」，宜去之。案：祠亦圮。
徐公祠 在真武行宮之西、謝泉之東。萬曆十九年建，祀按察使徐中行，今亦圮。
西 湖 在城西北里許，晉太守嚴高所鑿。舊周四十里，唐末王氏於子城外環築羅城及南北夾城，皆取土於湖旁。王璘因築台為水晶宮，後漸淹塞。宋皇祐四年，郡守曹穎叔漸次修築，自迎仙門至遺愛門所存僅十之三。嗣是程師孟、蔡襄相繼修治，未就。淳熙中，郡守趙汝愚疏請開浚，後復淤塞。明初築城，湖益隘。嘉靖間，按察使徐中行稍浚治之。萬曆十六年，知府江鐸改西門外舊閘為壩，引西湖水入城，以通河道。未幾，奸民藉口受稅養魚，奄為己物，仍塞北水關，至蓄泄不時，旱潦俱困，民田受其病。三十六年，提學僉事熊尚文乃禁民占田，歸湖之利於學官，而借學租以完稅。及熊去任，奸民夤緣，復假裡排輪佃，增其稅，以充公費。四十年，按察使陳邦瞻始立議，以湖歸官，以湖利歸民，而捐本司公費，以完湖糧。於是，積猾潛蹤，澤梁無禁矣。國初未暇清復，康熙二十二年總督姚啟聖、巡撫金鋐議開鑿。四十二年，總督金世榮、巡撫梅鋗重浚，旋又淹塞。乾隆十三年，總督喀爾吉善、巡撫潘思榘復重浚。道光戊子，當事與縉紳又復浚治，湖岸皆甃以石，環植桃李；湖中亭閣祠宇，以次修復；又改荷亭、皇華亭址，為李忠定公祠。今又數十年，湖身日高，北水關又復閉塞，湖水點滴不入城，自宜秋橋以南，河身日淤，而西湖遂為湖濱鄉民之私業矣。案：晉時有東、西二湖，皆太守嚴高所鑿，周回各二十里，引東北諸山之水注東湖；引西北諸山之水注西湖。二湖與閩海潮汐相通，溉田不可勝數。又有南唐貞元十一年，觀察刺史王翊，辟城西南五里為湖二百四十步，接西湖之水，灌於東南，今柳橋是也。宋慶曆中，東湖漸淤。至淳熙間，盡為民田。浮倉山昔在水中央，今周遭皆田，東北諸鄉俱名湖塍。浮倉之西，有亭，尚呼湖前亭雲。《三山志》：嘉祐二年，郡守蔡襄從樂游橋開沿城外河，抵湯門、琴亭、湖心，至北嶺下去思橋，北至河尾船場，散入港北小浦、中浦、石泉、安國以北。懷安知縣樊紀復作十三橋：曰壎、曰塍北、曰小浦、曰湖心、曰琴亭、曰越塘、曰龍腰、曰後溪、曰桑畲、曰嶺下、曰范溪、曰瀨溪。東湖既淹，賴此港浦橋樑導東北諸水，以達於東門也。南湖之塞，不知何代。其始辟迤北有港，與西湖通，漸為民廬舍園池。今唐公祠前，有石橋，西外石街有熊兵、泥門二橋，皆湖渠遺蹟也。西湖始鑿時甚廣，歷代築城漸淹塞。宋皇祐初，所存僅十之三。嘉祐二年，蔡襄復古五塘，以溉民田，有意浚治西湖，未果。乃命疏導梁浦六十有九，以興水利。按《三山志》：西湖溉三邑民田，至一萬五千餘畝，今則益加隘矣。二湖既廢，惟西湖僅存，故附隸於此。 宋蔡襄《杪秋湖上》詩：「舊暑侵涼已分銷，蕭疏丹樹見斜橋。千千露竹全瀟灑，一一風蟬共寂寥。菇米熟汀來客燕，芡絲分水避歸橈。月魂未上東坡角，誰向東城與下招。」李覯《寒食湖上》詩：「山前雨氣曉才收，水際風光翠欲流。繞渚旌旗停曲岸，滿潭鉦鼓競飛舟。浮來煙島紛相就，引去沙禽好自由。歸騎不愁山月暝，萬枝燈燭度花樓。」李綱《宴會湖樓》詩：「畫棟翬飛瞰曲塘，主人情重啟華觴。月搖花影鱗鱗碧，風入荷花苒苒香。散策幸陪終日適，開襟還喜十分涼。天涯隨公同清賞，何必南園作醉鄉。」朱子《和趙汝愚開西湖》詩：「百年地辟有奇功，創見猶驚鶴髮翁。共喜安車迎國老，更傳佳句走郵童。閒來且看潮頭入，樂事寧愛酒盞空。會見台星與卿月，交光齊照廣寒宮。」「越王城下水溶溶，此樂從今與眾同。滿眼芰荷方永日，轉頭禾黍便西風。湖光盡處天容闊，潮信來時海氣通。酬唱不夸風物好，一心憂國願年豐。」又，羅願、陳俊卿皆有《和趙汝愚西湖》詩，詳見郡志。辛棄疾《游西湖》詞：「翠浪吞平野。挽天河，誰來照影，臥龍山下。煙雨偏宜晴更好，約略西施未嫁。待細把、江山圖畫。千頃光中堆灩澦，似扁舟欲上瞿塘馬。中有句，浩難寫。 詩人例入西湖社。記風流、重來手種，綠成陰也。陌上遊人夸故國，下里水晶台榭。更復道橫空清夜。粉黛中洲歌妙曲，問當年魚鳥無存者。堂上燕，又長夏。」「覓句如東野。想錢塘、風流處士，水仙祠下。更憶小孤煙浪里，望斷彭郎欲嫁。是一色空濛難畫。誰解胸中吞雲夢，試呼來、草賦看司馬。須更把，《上林》寫。 雞豚舊日漁樵社。問先生：帶湖春漲，幾時歸也？為愛琉璃三萬頃，正臥水亭煙榭。對玉塔、澄瀾深夜。雁鶩如雲休報事，被詩逢敵手皆勁者。春草夢，也宜夏。」「碧海桑成野。笑人間、江翻平陸，水雲高下。自是三山顏色好，更看雨婚姻嫁。料未必龍眠能畫。擬向詩人求幼婦，倩諸君、妙手皆談馬。須進酒，為陶寫。 回頭鷗鷺瓢泉社。莫吟詩，莫拋尊酒，是吾盟也。千騎而今遮白髮，忘卻滄浪亭榭。但記得、灞陵呵夜。我輩從來文字飲，怕壯懷激烈須歌者。蟬噪也。綠陰夏。」「綠漲連雲翠拂空。十分風月處，著衰翁。垂楊影斷岸西東。君恩重、教且種芙蓉。 十里水晶宮。有時騎馬去，笑兒童。殷勤卻謝打頭風。船兒住，且醉浪花中。」明王偁《晚過湖上》詩：「一徑愜幽尋，悠然世外心。不緣流水泛，那識落花深。荷影澄天鏡，松聲韻素琴。前林煙馨發，歸路月沉沉。」王應山句：「蛟宮隱隱黿鼉避，澤國溟溟鷗鷺浮。山郭遠從波上瀉，樓船近在畫中游。」陳朝錠句：「芳州草暖鳧鷺集，碧檻風柔菡萏香。」林濂句：「萬家城堞林邊迥，兩岸雲山鏡里浮。」喻應益句：「峰紋寫浪晴吹瀔，日氣蒸花午作嵐。」徐子興句：「入座詞人高北斗，開樽明月滿西湖。」王應鐘句：「景當夕照千山靜，波入澄瀾一鑒空。」葉向高句：「桑柘幾家湖上社，芙蓉十里水邊城。」余詳見郡志。
孤 山 在湖中央、開化寺後。樹木陰翳，華實盈疇。山之陰，有陳內翰景著祖塋墓，上有篆書「定遠伯玠陳公之墳」八字。又明詩人趙十五、陳叔度合墓，今皆失其處。《閩都記》：先時亭台梵宇，歲久傾圯。明萬曆十五年，郡守江鐸建亭其巔，顏曰：「三山別島」，有石刻立亭左。又有葉文忠相國所撰《水利碑》。乾隆十三年，中丞潘敏惠公浚湖，仍蓋小亭于山上，扁曰：「三山別島」，復古也。案舊記：孤山有亭，曰宛在亭，又改為湖心亭。四面波濤嘡嗒，數家結屋其旁，以捕魚為主。晴日曬網，鳧雁鸕鶿，飛鳴上下。雨後煙雨迷離，漁舟蕩漾，都非恆境。客與緇流往返寺中，自行駕筏以渡，兩岸桃柳紛霏，雲霞掩映，常有梵王鐘鼓，與樵歌漁唱相和也。每歲端陽，城內外人競渡於此，採蓮畫舫，士女繽紛。
開化寺 西湖舊有開化院，在子城外，歲久無存。以今考之，當在城內之西北隅。今孤山之開化寺，不知始於何年？康熙四十四年，總督金世榮浚西湖，遂新斯寺。中為正殿，後為禪堂，兩翼鐘鼓樓。學使沈涵為之記，方伯高緝睿集《聖教序》書。亭壞，碑磨他用，可惜也。禪堂之左為客寮，右為方丈。寺有荔枝數十株，名與西禪寺埒。舊有十八娘之名，見蔡忠惠《荔枝譜》。環湖桃柳，春紅冬翠，掩映鏡中。三十年來，鐘鼓之樓，並客堂、方丈，鞫為茂草。乾隆十三年，中丞潘敏惠公重修；道光戊子重浚西湖，再修。
宛在堂 在開化寺左。舊湖心亭，又為蒹葭亭。明山人傅汝舟擬築室於此，招高瀔偕隱，後竟不果。《名勝志》：汝舟與高濲皆出鄭少谷之門。郡人語曰：「高垂股，傅脫粟。言齦齦，中歌曲。」少谷於傅，嘗稱其文；於高，則重其行。山人擬築斯堂，約瀔偕隱，詩歌唱和，傳誦一時，後不果。而山人集中有《堂成寄豐學士》詩，則堂竟落成，無從徵信矣。乾隆十三年，潘敏惠公重浚西湖，葺開化寺。郡人因於寺之東築室三楹，旁蓋小樓，祀文昌，下祀名宦之有功於西湖者。以鄉先生林子羽、王孟揚、鄭少谷、傅木虛、高宗呂、葉台山、曹能始、謝在杭、徐興公、幔亭十君子袝焉。牆外一亭，列蒔梅花，為觴吟之所。堂前仍舊名，後圯。道光間重建，增祀陳叔度、趙十五、黃莘田、謝雙湖四公，稱十四先生焉。
澄瀾閣 趙忠定汝愚浚西湖，沿威武堂故址，建閣曰「澄瀾」。拓城以後，址失。以地考之，當在城內定遠橋之東北。明萬曆三年，按察使徐中行市瀕湖池館，建閣其上。由荷亭為梁，躡級以登，仍忠定舊名，嶺南黎民表隸書額。其下為堂，為燕遊之所，馬恭敏森為記。徐興公有「開樽明月滿西湖」之句。葉文忠詩：「桑柘幾家湖上社，芙蓉十里水邊城」，皆實錄也。十六年，知府江鐸重修，後圯。道光間重建於褒忠祠後。
皇華亭 在湖濱迎恩亭之東。左豎元肅政廉訪司副使中順公寶哥畏兀氏《去思碑》，右有明嘉靖初御史林釴換《靖閩碑》。其外為荷亭，檻外芙蕖數畝，斜陽欲下，香氣襲人，冠蓋迎送皆觴於此。梅中丞名鋗題柱云：「已束輕裝趨北闕，暫停飛蓋看西湖。」乾隆十三年，潘敏惠中丞重嵌《浚湖碑》於壁，尋圯。道光間重浚西湖，改建為李忠定公祠。
謝坪嶼 在湖濱，一水盈盈，山光映帶。相傳昔有謝氏避地結廬於此，見《通志》。《閩都記》：謝廷柱，長樂人，都御史士元之子。舉進士，授評事，歷湖廣僉事。致仕，市負郭田數十畝，築室以居。後從子尚書傑改為宗祠。廷柱詩集亦有《西湖草堂成，五溪先生惠詩，次韻》云：「窗前碧嶂秋添賦，牆下黃花晚自栽。」則當是以官名其地者，俗誤呼為謝評嶼耳。許友有《西湖謝評事宅》詩云：「欹斜一屋傍蘆花，兩扇柴門面湖裡。樵歌漁曲來曉昏，雨月風煙無閒止。四時有客至湖中，便道竹邊評事裡。」
謝 泉 一井在湖濱，謝廷柱所鑿，鐫曰謝泉。
褒忠祠 在湖中，舊為傳經書院。乾隆六年改建，祀國朝殉難總督范承謨等。
大夢山 在湖西，周二里，東起迎恩亭，西臨平章池。蒼秀可愛，而多奇石。郡守江鐸鐫「廉山」二字，與客登臨，欲建亭其上，而未果。其陽有墨池一坎，窪然而正方。元時有隱者，晦跡於此，鐫曰「墨池」。近為築墳伐石，多所缺敗，非復曩時之舊矣。前有薛家園池，迴環里許。弘治正德間，有文旭、文易兄弟鄉薦登仕，前列甲第，後為池館，迤西為宗祠。嘉靖初，豐學士熙謫戍，曾館其家，為作《祠堂祀》，今皆寥落。山有孝子薩琅及子侍郎琦墓，南為薩氏墓廬。明曹學佺《泛舟西湖登大夢山》詩：「山色城中滿，看山亦出城。卻憐春欲盡，正值雨初晴。坐得野亭曠，到來湖水清。詎須問佳否，於此已忘情。」
平章池 在大夢山南，又名西陂。元平章陳有定別業。舊延袤里許，今湮沒多矣。明郭波《泛西陂》詩：「古池六月官城西，霖雨既過水拍堤。雲光十里浸樓閣，煙波一碧涵玻璃。玻璃遠接岩巒色，深沉黑比蛟龍宅。此地曾經住貴臣，今當何處來仙客？碧山金馬下殊方，柏台冰月相輝光。少微星高南斗旁，野夫倚玉蒹葭蒼。主人好事非一日，吾輩亦豈偶然集。抱琴盪漿村醪香，開篋授衣澗香襲。落日蘭舟未擬回，中流蕭鼓隔山隈。荷花歡語菱歌唱，菱葉散亂還去來。風定波光湛不流，舟停潭影復悠悠。萬木澄陰群鳥下，半輪月出東山頭。」傅汝舟亦有《病不赴西陂和郭子》詩，見郡志。
熊兵橋 在湖之西，宋時熊兵營駐此，故名。今橋之南地，猶稱後營。以此舊有河港引西湖水達南湖，今湮塞。
西湖書院 在熊兵橋北，舊為五路廟。康熙戊寅已卯間大疫，鄉人迎賽若狂。郡守遲維城禁毀其像。縉紳鄭開極等請改為書院，以祀朱子。門對湖光，雙榕夾立，濃陰可憩，亦湖濱一勝概也。今門首有葉文忠相國舊題澄瀾閣「桑柘幾家湖上社」句，永福黃任書也。按湖西北岸，舊又有三山院，宋寶祐二年提刑王泌建。元致和間憲使易釋里阿重建，設山長，今廢，其址不可考。又有毗盧閣，在唐公祠之北，今亦廢。
泥門橋 泥王廟前，俗呼平橋。
道士洋 在迎恩亭迤北，有田數頃，中有官路。
貴安山 延袤二里，郡北邙也。有謝琚墓。
自貴安山折而西，為象山，有明都御史陳則清墓，俗呼陳都墓。
古靈祠 在象山麓，祀學士陳襄，有司春秋致祭。舊祠在萬歲巷，康熙元年移建今所，督學陸可求為記。後廡為集賢堂，以襄所薦士司馬光、程頤、張載、蘇軾、曾鞏等三十三人配。雍正七年，布政使趙國麟捐修。八年奉敕重修。中有曲洞、荷池、勺橋、吟台、竹林、松嶺、梅亭、城止亭諸勝。
佛國山 有謝給事賁墓。
郡厲壇 在保福山東。明洪武初建馬鞍山，後移今所。
風節亭 在保福寺之西，初道周有亭。萬曆初，以提學副使鄒迪光，賜名曰風節。
保福寺 在郡厲壇之北，初名唐安，陳天嘉二年建。明洪武初重建，名隆壽保福寺。
火烽山 山有明右都御史洪英墓。
梅亭山 有鄭少谷墓，明郡守汪文盛營造，墓前有「閩少穀子墓」五字。國朝郡守吳六一重修。明傅汝舟《少谷墓下雨夜感懷》詩：「良友已亡悲鳳去，遺篇雖在泣麟窮。休論十載追趨地，只漫千山夢寐中。青草漸生今日雨，白楊時動故國風。撫墳豈稱酬知己，愁絕春原薜藶叢。」王文旭詩：「騎箕人已遠，舊侶總堪悲。為憶藏舟壑，同攀掛劍枝。草青侵曲徑，苔綠上穹碑。落日空山里，悽然共賦詩。」周廷用詩：「不見高人揚子云，山川到處勒遺文。眼前金匱誰能識，獨有侯芭為起墳。」「元冢累累荊棘荒，夜台何處葬文章。長松老檜參天起，喬木千年表鄭鄉。」徐熥詩：「荒墳不記年，過客淚潸然。朽骨存於此，吟魂何處邊。野孤啼暮雨，石馬臥秋煙。安得斯人起，重令大雅傳。」「山郭冢累累，經過下馬誰。先生一抔土，詞客百年悲。藤護將崩石，苔封未斷碑。應知靈爽在，嘆我不同時。」徐詩：「昔賢寧復起，大雅久無聞。黃土空銷骨，青山不葬文。精靈沉夜月，吟詠冷秋雲。詞客應相識，詩成墓所焚。風流山吏部，白骨閟泉扃。異代思相見，千年不肯醒。松楸護靈氣，川岳暗文星。墓燧無人治，遺篇又殺青。」袁敬烈詩：「落日暝煙收，淒涼閉一邱。生年無四十，名姓有千秋。孤嶺寒猿嘯，空山過客愁。可憐風雨夜，蕭瑟是松揪。」「空林閉白雲，深處易斜曛。詩客當年淚，先生絕代文。藤蘿牽斷碣，狐兔走孤墳。向夕悲風起，淒涼不可聞。」又傅處士汝舟墓在眠狗山，與少谷墓相鄰。王應山《吊傅山人》詩：「桑戶當年已返真，傷心交誼自先人。荒邱誰復瞻霜露，斷簡能無泣鬼神。採藥尚掩蓬島月，種桃空憶故山春。幸然委蛻依良友，何必要離井隱淪。」徐詩：「大雅人何在？累累土一邱。有詩傳宇宙，無子祭春秋。樵採村童入，經過父老愁。泉台憐少谷，精爽可同游。」郭造卿詩：「應得神仙去，青天有玉樓。空餘人世在，白草自高邱。掛劍留墳樹，生芻奠隴頭。千秋高誼在，臨發淚還流。」
郡鹿山 在梅亭西，有乳泉石刻。山有學憲劉世揚墓，石刻「諫議阡」三字。
萬安橋 在梅亭鋪北，納洪塘諸流，驛路要衡也。宋紹興七年建，元季圯於水，所存二址。明宣德八年重建於舊址之西，四十丈許，釃水為五道，上跨修梁，而覆以亭。正、嘉、隆、萬間屢圯，屢修。今久圯。
文 山 宋處士鄭育居此。太守黃裳數訪之，壘石為徑，榜曰「文山」，故名。《閩都記》：舊有坊扁，今廢。有小浦通潮汐。
自迎西橋直西，為草市都。有：
新 亭 初名西隱。唐太守唐秩有惠政，更名頌德。有寺曰西隱。明成化間，閩知府唐珣捐資闢地重建，俗稱新亭，今名觀音亭。有英濟祠。
接官亭 舊在西湖頭，即迎恩亭也。後驛道改由洪山橋入，遂改建於此。
浙紹鄉祠 在觀音亭西，祀靜安公張緒。
康親王祠 在浙紹鄉祠西，國初建。
鳳皇山 在一都。舊有香岩寺，今廢。有橋亦名鳳皇。今石樑僅存，而地猶稱鳳皇池。上有高風台址，元貢師泰增築之，名以高風，自為記云：「方山聳其前，蓮峰矗其後。左滄海，右洪江。雲煙蒼茫，極目無際。」又欲作亭其上，平章道隱助之，名曰「鳴鳳」。今亭基亦沒。朱子《和林擇之鳳皇山》詩：「木落髻鬟擁，湖平妝鏡空。荒亡余舊事，慘澹只悲風。興發千山里，詩成一笑中。諸君莫惆悵，吾道固當窮。」
東台廟 在鳳皇山巔。五代閩建，以神有捍賊御災功。嘉定間賜額忠惠，都官員外郎林岊為碑文。今俗稱將軍廟，山亦曰將軍山。
清泉山 在鳳皇山西，其支即貴安山。山有宋林之奇及從子子沖墓。之奇，官校書郎，由宗正丞提舉閩舶，遂以祠祿家居，呂祖謙嘗師之。子沖，字通卿，登進士，累官將樂丞。父卒，扶柩歸。《閩都記》：二墓有祠，多朱子書扁。道周有石刻：「三山林氏先塋」，今式微。有豪門同姓冒之。
祭酒嶺 在清泉山西，以閩湛溫得名。《閩都記》：溫事閩王延翰，為祭酒。翰使溫鴆其弟建州刺史延稟(來使)。溫恐兄弟從此多釁，自飲鴆卒。閩人哀之，葬於此，遂名其山。昔路逾嶺而趨，後因閩總制張經營葬其父，辟路田間，以達行者。明徐《過祭酒嶺湛溫墓》詩：「大夫飲鴆偽閩時，古墓榛蕪問不知。嶺路即今傳祭酒，行人下馬看豐碑。」又有宋員外郎湛沂墓，亦在祭酒嶺。《鰲峰集》云：古冢荒蕪，傍有志銘完好，為治平中湛沂之墓。沂，俞之父也。劉康夫撰文。」明徐詩：「名姓無因著漢青，古墳零落在郊坰。誰知五百餘年後，尚有人來讀墓銘。」
四借亭 在洪山橋東。為明成化間布政使陳珂建，今圯。
洪山橋 距城西十里，跨洪江上。《名勝志》：自芋原上分支來，由桐口萬安經此橋，以達西禪浦，繞城西入台江，與洪塘江合。《閩都記》：萬安江口，舊有石橋門狹；溢水迅急，善崩，民以為病。成化十一年，鎮守太監盧勝廣舊址重建，僉事章懋為記。二十二年，太監陳道重修。然水門四十餘，其七門當沖流，屢壞屢修。萬曆六年，巡撫都御史龐尚鵬重治建屋。萬曆已酉毀，知府喻政重造，又毀。國朝順治中改造，尋圯。康熙間督撫姚啟聖、吳興祚、金鋐相繼重修，復圯。乾隆間又修，旋圯。嘉慶、咸豐間又圯，道光間又修。按：岊江之水，自芋原而下，舊有橋，曰靈光(即桐口橋也)、曰萬安、曰洪山，今二橋俱圯，惟洪山獨存，然亦屢修屢壞。考曹能始《靈光橋記略》云：桐口、萬安、洪山為水所經之處，皆有梁以渡。一則津濟往來，人所易曉；一則以江潮相接處，江力微，不能勝潮。潮歸時，扶江水以東馳，若奔馬，則其水無情。且田廬就近者，易崩，故借橋之力以挽之。潮欲去而稍扼於橋者再三，若不一而足，則前人創造之意蓋微矣。
由西門迎仙橋折而南，為高峰庵，地今名柴巷，舊西教場也。有橋跨河，曰高峰橋。橋之南有庵，今廢為瘟神廟。
柳 橋 在草市都。唐時辟南湖於此，今惟一港，從通舟楫，從西水關入。
陸莊園 在高峰橋西。宋陸蘊、陸藻兄弟別業，園池亭館，今皆頹廢。
鳳 山 亦名黃山，在柳橋南平田中。山陰有明都御史陳紀墓。
西禪寺 一名怡山，亦曰域山，距城西五里而遙。梁仙人王霸所居。有寺古號信首，隋末圯。咸通八年，觀察使李景溫招長沙溈山僧大安來居，起廢而新之。十年，改名清禪；尋又改延壽。後唐長興中，閩王延鈞奏名長慶。淮兵焚毀，惟佛殿、經藏、法堂、西僧堂僅存。天聖中營葺，始就，周垣九百丈，居三千人。有奎華閣，明遠、紫翠二亭，放生池諸勝。景祐五年，敕號怡山長慶。明宣德二年重建，屢修。茲寺為侯官叢林第一。舊有西宮，王霸居此，鑿井煉藥，有白龜吐泉，點瓦成金之異。後委蛻於所居皂莢樹下。唐貞元中，觀察使李若初建沖虛觀，以祀霸及徐登、董奉、任放，為四仙祠。萬曆初，馬恭敏森卜兆其地，遂移建於東。按寺志：沖虛觀，舊在寺前東南，今廢。西南僅存數椽，俗呼小伽藍。有白龜井，亦枯廢。寺內外有七井，俱唐開山僧懶安浚。四圍多荔樹，福州荔枝以西禪、開化二寺所產為著。寺之荔，宋時植者，舊有百餘株。其法堂前後四株，傳為五代僧慧稜手植，至今猶存。 宋蔡襄《和王介夫游西禪兼呈黃承制》詩：「山城只有四圍青，海國都無一點塵。荔子丰標全占夏，荷花顏色未饒春。水邊清吹傳觴久，路上殘陽立馬頻。不是閒來夸景物，欲將謠俗寄王人。」李覯《游怡山長慶寺》詩：「行行金碧里，氣象恍如春。不記來時路，自嫌衣上塵。院香知有佛，僧靜似無人。十載京華夢，相逢一欠伸。」李綱《西禪寺斗東堂》詩：「傑閣雄樓杳靄間，佳辰良夜共躋攀。斗回高柄臨華棟，月涌清光出遠山。急景行將悲晼晚，此身難得到寬閒。世間百慮何時了，且對金樽一解顏。」明王偁《秋夜宿怡山古剎》詩：「別路繞珠林，秋來落葉深。一燈今夜雨，千里故人心。已覺空門幻，還驚旅況侵。坐聞鐘鼓曙，離思轉沉沉。」鄭善夫《病起步西禪》詩：「一春伏枕鶯可憐，病起野池生白蓮。偶爾梳頭出城郭，便因看竹到西禪。天晴求食鳥雙下，日午閉門僧獨眠。明發螺江有行役，紅塵白雁異風煙。」謝肇淛詩：「城西十里路，春樹變鳴禽。遠寺尋鍾入，山僧避客深。雨花天外落，石塔洞中陰。悟得空門意，吾生已陸沉。」黃道周《宿怡山招提》詩：「路折城西地已幽，寒雲更繞寺門流。深林何處堆黃葉，老衲無心任白頭。山近重陽常欲雨，人經多難易悲秋。偶然坐覺蒲團穩，誰擬閒身幾日留。」
石湖橋 在美宅里西宮前。
西禪浦 在西禪寺前。外臨三港為江，俗名西河口。內有小浦達於河渠，有渡達鳳岡諸處。
度洪山橋而西，為洪塘，有洪山寺。在橋西。明正德間布政使陳珂建。萬曆六年修，尋圯，甲寅重創。謝肇淛詩：「山下洪江江上村，江雲山靄共黃昏。早潮歸後暮潮到，一片寒聲繞寺門。」
洪塘之山，皆曰洪山。其支者曰：
東岐山 嶺上有里社最盛。環山之下，為洪塘市。
西 山 在雲程山東。村落駢廣，太常卿許谷祖居之。
雲程山 自西山吸江而下，居下豎塔右麓。以象文筆，林、鄭二姓居之。林副使玭、御史瑭、參議文纘、僉事壁、知府塋，鄭長史閡、僉事元韶、知府惇典，其著也。山有白馬廟，航海者多乞靈焉。
妙峰山 山有林廷選、玭、瑭墓，山椒舊時亭榭頗多，今皆廢。上有妙峰寺，境極幽曠。宋天聖間建，明成化間修，國朝順治間重修。上為宋中書舍人林遹讀書處。
石倉園 在洪塘山麓。明曹學佺別業，有浮山堂、石橋、臨賦閣、春草亭、石倉、語江亭、長至台、石君聽泉閣、夜光堂、梵谷閣、淼軒、梅花館、林亭、澗室、荔支閣、碧泉庵、竹醉亭、琴書社、南池諸勝。綠沼翠岩，奇葩異草，與四庫圖書，照耀煙波之上。近易數主，諸跡皆蕪沒。
金山塔 江渚突出一阜，隨潮高下，水漲而山不沒，名小金山。形家以為印浮水面，中有石塔。舊有橋，以通往來，後拆，今易以渡。元王翰《金山塔》詩：「勝地標孤塔，遙津集百船。岸回孤嶼火，風度隔村煙。樹色迷芳渚，漁歌起暮天。客愁無處寫，相對未成眠。」按：洪塘在前明時，廛市最盛，亞於南台。而科名閥閱之盛，亦甲於諸鄉。自林、鄭諸大姓外，若翁宗伯正春、張經略居第皆在焉。自倭亂焚毀，地方始消索矣。
自洪塘迤南，為鳳岡，江水迴環，周回數十里，中有三十六宅。所植多龍眼、荔支，居人多植果種花為業。有橋二：曰陳橋，曰周宅。而劉宅為大，中有祠祀劉氏諸賢，宋劉彝所居也。按：彝，仁宗朝進士，初從胡瑗學。神宗熙寧初，為制置三司條例官，以論新法不便，罷。復知桂州，以禁交人互市，貶。哲宗元祐初，復為都水丞，遂卒。劉康夫、劉藻、劉嘉譽、劉世南、劉砥、劉礪、劉子玠皆其後也。自鳳岡迤南，至於楊岐，又至吳嶼，為閩侯交界，夾江而居諸村落也。
小君山 在吳嶼。明山人吳洪棲隱於此，王文旭《宿吳隱君故宅》有「早時季子幽居處，石室來游異往年」之句。鄭善夫《訪吳山人隱所》詩：「脫屐吳居士，尋君江水遙。雲房生夜氣，蘚牖散春潮。榻靜聞空籟，情高夢九霄。從茲畢靈寶，不赴小山招。」
自洪塘渡江而西，為旗山。在四都。隔江諸峰，演漾欹側，其形如旗，與鼓山東西對峙，逶迤數里，高數百仞。上有勾漏洞、仙人石、旗尾堰諸勝。勾漏洞深不可測，藤籮為戶，棲禽好作人聲，雲煙積而成塊。相傳間有寺，曰穩臥軒、曰紫蔗岩、曰碎霞屏、曰接潮峰、曰綠艾莊。繞山之溪，曰錦溪。麓曰太平山。《十國紀年》：王延翰葬於此，恐非。案：王墓在城北太平山，即太平地藏也。明徐熥《登旗山勾漏洞》詩：「溪山何逶迤，數里入鴻濛。斜日猿聲外，殘雲鳥道中。亂峰諸洞隱，萬竹一泉通。趺坐松間石，塵心覺盡空。」「丹成不紀年，古洞白雲邊。眾水爭趨壑，孤峰欲接天。路危逢亂石，山盡見平田。日暮休歸去，還期遇葛仙。」環山而居者，曰南北嶼。北嶼一名水西。明林春澤太守宅在焉。宅後有八景，極林居之勝。鄭善夫書「旗山第一峰」大字，刻於石。又有「人瑞峰」三字，亦少谷書。渡合山橋，有爐峰石屹立於闤闐間者，曰南嶼。民居鱗次，廛市為西南諸鄉冠。江水貫穿於南北嶼間者，曰蜆江。地多產蜆，故又名小山曰蜆山。江有沶沫魚、獨腳蟶，勝比江東鱸蟹。山谷釀酒最擅名，曰紅老。又產香絲筍、仙爪姜、紫香蕷等。徐詩：「山當曲塢蔽千竹，路入半林生一峰。」黃鎬詩：「紫薑綠筍供租稅，赤蜆銀魚代稻梁。」陳薦夫詩：「馬江西吸旗陽水，象嶺南襟筆架山。」王維褒詩：「桕樹千叢多傍水，梅花到處結為村」羅恭詩：「蒔圃遠攜斤斧去，灌田多背桔槔行。」讀諸詩，多恍佛此鄉之風景矣。
響石崖 在旗山陽。明少保黃鎬別業。有桂岩、鰲石諸勝。山畔萬松如棘，有石累然伏土中，人行其上，璘璘有聲。
錦溪草堂 在北嶼。明太守林春澤所居，有竹齋、石筠亭、茂對亭諸生。春澤早歲能詩，與鄭善夫、方豪、張經等唱和。晚喜讀易，年逾期頤，筋力不衰，登涉如少年。卒之日，端坐而逝。子孫皆顯達，人稱水西林氏。
且閒堂 在旗山北。明少司徒林應亮所居，中有頤老軒。葉文忠相國云：公束髮登朝，備位亞卿。晚告歸，築堂見志，滿百歲，邦人艷之。又有硯北山居，為少司馬林如楚別業。
石松寺 在三都旗山麓，一名石嵩。宋大中祥符三年建，初名靈鳳；紹興十年，僧天石於石上種松，因易今名。成化九年重建。後多頹廢；萬曆間興復。天石種松三本，有自刻詩云：「偃蓋覆岩石，歲寒傲霜雪。深根蟠茯苓，千古飽風月。」明林春澤《石松寺》詩：「翠旗峰下叢林晚，有客相攜眼倍明。天迥風高雙鳥逸，江空木落萬山清。嵐光未縱煙霞老，野興偷隨杖履輕。誰信昨非今更是？我今方得古人情。」陳價夫《晚過石松寺》詩：「看山不覺深，拄杖入雙林。古意坐來淡，秋雲行處陰。白蓮重結社，芳草自知心。卻恐歸時路，明朝不可尋。」
象 山 在旗山南。山形如象蹲伏，故名。內有洞，蝙蝠如飛鴉蛇虎蛟龍交斗，岩蜂結蜜成石。居民以蒔姜蕷靛為生。晌午炊煙冷冷，數家雞犬相聞。其下曰：梅溪。盤旋里許，澗水潺湲，梅樹如繡，縱橫岩石上下，恆多觴吟過客。山畔有象鼻庵，僧無還居之。宋時為鐵冶場。偽學禁起，朱子遁跡於此。又有青芝洞，為明董應舉侍郎之讀書處。
白鶴山 在五都旗山南。松徑縈紆十餘里，有鶴巢其頂。澗水冷冷，與鶴鳴相應。唐同光二年建寺，曰仙宗。元至正二十三年重建。有歷峰亭、洗缽池、曇花磴、樞松關、金雞岩、卓錫泉、垂籮徑諸景。
崎頭山 在七都在象山之東。峰巒奇秀，上有仙人石，下橫長江，曰浯江。江濱巨石橫浸，為蘇崎，為濟度處，蓋大江之支也。山半石磯臨水，號醉漁。其旁□山、月山、龍崎山。
尋山庵 耕隱亭 在垚沙浯江之濱，皆參政唐澞別業。澞少耕作負薪，自資起家。歷官登萊參政，晚歸詠其中。按《三山志》：尋山庵，舊記作寺。閩光里，同年置。
精嚴寺 在七都。唐長興二年建，初號潯湖塔院。大中祥符六年，升為精嚴寺。元符間始大闢土莽，為遊人憩息之所。內有指柏堂、妙觀亭、普照軒、羅漢洞、獨露庵，上有小台、金界亭，又北有台山、普現庵、萬聖台、盤陀石、金明窟、清涼台、月華庵、華峰亭、竹洞、綠陰亭、喜見亭諸勝，楊朏為記，後圯。洪武間重建，今復圯。
嶼頭山 在十都，一名花嶼。《名勝志》：周圍有六橋，曰：合潮、玉浦、鄭嶼、溫陽、後山、王丘，皆擅花木之勝。宋林安宅居此，俗名上溪。西為斗門山，有嶼曰：董嶼、月嶼、環嶼，民居鱗次。
超山寺 在十三都。元泰定初建。《閩都記》：隔大江沿浦而入，有孤阜突起，山下有四門江橋，旁為石門山，二山對峙，中貫諸溪，望之如門。有伍仲襄廟。明王湛《超山寺》詩：「朝踏山中雲，夕宿山中月。禪扉閟寂寥，塵想於焉絕。陰郭翳亂藤，石磴埋殘雪。達曙淡無眠，鐘聲在林樾。」陳椿《重遊超山寺》詩：「扁舟一葉泝江潮，古寺風幡影動搖。門掩白雲行處近，林含青靄望中遙。月華隱映三千界，水氣浮沉十四橋。因向支公重證果，便思脫屐飛塵囂。」陳鳴鶴《重登超山》詩：「磴險全依竹，橋危半引藤。煙霞前日客，鐘鼓隔雲僧。疊嶂已千折，孤峰更一層。不愁歸路晚，猶有過山燈。」
龍潭山 在十一都，一名西山。《萬曆府志》：山下有潭，龍居之。歲旱禱雨，以磁瓶塗蠟於口，懸而下之，以有無得水，測雨候。潭中群魚游泳，無敢捕者。有靈石四，若龜、蛇、劍、印，溪源之水出焉。旁有屋數楹，祀張真人，俗稱溪源宮。東為龍台山，與侯官市赤塘山對峙，西為竹崎。明陳椿《溪源即事》詩：「逶迤尋仙路，青溪繞洞門。桃花遙辨徑，流水曲通村。繞樹迷黃蝶，攀條墜白猿。人疑河上老，地是武陵源。幾處闡雞犬，多年長子孫。種麻生事熟，鑽燧古風存。濡泳魚偏樂，飛翔鳥欲言。花邊覘甲子，木末候朝昏。天遠鸞驂度，風高鶴吹喧。願言投秘要，服食已無諼。」
十四門橋 在招賢里。疊石為橋，釃水十四道，故名。
自洪塘迤南渡江，為仙崎，本名陰崎，與陽崎對峙。樹木陰翳，居民稠密，臨於江滸。江即名陰崎江，源出永福明溪，行者南北必由此出涯以濟。鄭潛避地瓜山，乃創義渡，置田以給舟子，處士吳海為記。
瓜 山 聯方山西。《閩都記》：有三巒直下，分派如瓜，故名。中巒居人環繞。宋潘柄、元鄭潛皆居此。明徐《舟次瓜山》詩：「鄭公渡口石橋斜，山色重重碧似瓜。遙望炊煙青不斷，蓼花深處見人家。」按：潘柄，字謙之，與兄植皆從朱子游。其學以務實為本，不干仕進，學者稱瓜山先生。鄭潛，字彥昭，歙縣人。元至正中為泉州路總管，致仕，寓居於此。嘗建義學，置義渡。其瓜山精舍之東，樹以樗，曰樗台，自號樗庵。子居貞，明洪武中舉明經，歷官河南參政，與方孝儒友善，坐其黨死。見《表忠錄》，有文集數卷。別業曰檜亭。徐詩：「萇弘碧草無尋處，剩有詩名在汗青。」孫昭谷詩：「義氣摻當靖難日，死生甘受黨人名。」孫炎，隱居教授；曾孫名垍，著有《耕雲稿》。
澤苗江 俗稱白苗，源發永福，歷侯官古靈而下，東岩則瓜山、黃岩、大鵬諸山之水，匯流至此，至陰崎乃與陽崎江合。江之陽，張氏居之。十二都又能南陽山，瓜山之支也。山巔有烏江潭，潭有四，以風、雲、雷、雨為名。岩石險怪，人跡罕到。每潭闊丈許，相傳有龍居之。歲旱，有禱輒應。
古靈山 在瓜山西，一名大帽山，一曰席帽。千峰奇峻，前有文筆峰，特峭拔，宋陳襄所居。《閩都記》：子孫宋代在婺源、吳航，科第不絕，故名。迄今寥落。宋時像設屏風猶存。又有林憲宅。憲，字文則，隱居教授。宣德、正統間屢聘校文，俱不赴。嘗作真宅，曰「漁海歸航」。山腰有石室，曰「天乙岩」，一名「小方廣」，一名「羅漢洞」。岩西南隅甘泉涌於石上，可資群飲，渴而復盈，石旁多生藍草。舊有隱靈寺，唐咸通間建。又有安德院，唐大中初建。靈源洞，宋嘉祐中建。古靈多佳境，有雲灣渡、月山崖、安德泉。懸崖甘冽，如匡廬瀑布。又有贊公房、碧玉潭、落鏡橋、小天台、蟠龍石、逗雲亭，在梵宇中，今多蕪沒。又有古靈廟，在福頂山，神曰正祐王。唐天祐三年降靈，每歲孟春鄉人祈福甚虔。宋時疊加封號。王褒有《題古靈舊隱》詩：「故鄉風景應何有？少年交遊恆白首。烏府新推從事賢，誰道折腰羞五斗。因言舊隱似盤谷，夢裡惟懷返初服。蕙帶蘿衣江上春，王孫幾望天涯綠。」
芹 洲 在十二都澤苗之西。當永春溪流迅急，歲久壅而為洲，周二十里，洲多產芹，故名。陳氏居之。又以四面皆水號瀛洲。
龍 湖 在九都。界於永福，與古靈隔江對峙，有湖，下有溫泉，俗呼土牛，音訛也。陳氏居之。
由洪塘迤西，為石岊山，在岊江濱，舊淮安縣治。其山秀拔，其石高廣平坦，其江匯五馬、三洲之勝。山有越王亭，下即岊江。江流自北而東，歷侯官市至此歧為二。朱子《石岊江行》詩：「春日江中注，我行溯其波。揚帆指西澨，兩岸青山多。青山自逶迤，飛石空嵯峨。綠樹生其間，幽鳥鳴相和。搴蓬騁遐眺，擊節成浩歌。獨語無人悟，茲懷竟如何？停驂石岊館，解纜清江濱。中流棹歌發，天風水生鱗。名都固多才，我來友其仁。茲焉同舟濟，詎止胡越親。相期豈今夕，歲晚無緇磷。」又《晚發懷安》詩：「掛帆望煙渚，整棹別津亭。風水已雲便，我行安得停。離樽枉群賢，濁醪愧先傾。談笑不知遠，但覺江流清。獵獵甘蔗洲，茫茫白沙汀。斯須復回首，只有遠山青。野色一以暝，川光晶孤明。中流漾華月，極浦涵疏星。酒酣客散歸，茫然獨宵征。起視天宇闊，此身一浮萍。難追五湖游，未願三閭醒。且詠招隱作，孤舟轉伶俜。」
芋原驛 在石岊江頭，距水口百六十里。
侯官市 在芋原驛對岸，古侯官且治也。唐武德六年，置縣螺江之北。貞元五年，為洪水漂沒，觀察使鄭叔則奏移入城。遺民廛居成市。有石塔臨於江滸，與赤塘山對峙。赤塘俗稱塘下。
馬瀆江 在十三都，上接螺女江，匯延、建、邵、汀諸郡水。
螺女江 在十三都石岊對面。上接囦溪，由閩江入海。有螺女祠，緣謝端事而附會也。孫昌裔《侯官市夜洎》詩：「纖月青山外，蘆花白雁邊。宵光看野橈，人語隔江煙。潮落河流淺，天低象緯連。渡頭誰擊柝？愁殺木蘭船。」
石門峽 在十二都。溪口甚狹，僅可容舟。當大江沖流，夏秋淫潦泛入數里，田為巨浸，舊曾填塞。
白龍洲 在十五都。初與甘蔗洲相聯，大江流於洲北；後為洪水所沖，江徙而南，白龍、甘蔗遂隔水相望。
竹 崎 在十六都，與甘蔗相望。有榷關，近移五縣寨，巡檢駐此。
小目溪 在十六都。源出永福溪里，鴻山最大，山下村落成聚，雞犬相聞，達於永福、閩清界。
唐舉山 在十八都。隔江為葉洋，為蒙溪。上有圓峰閣，一曰圓通。一峰聳秀，臨於江滸，有閣祀馬仙，俗名觀音崎。
黿 溪 在十九都，俗呼源口溪，多產黿。旁有小金沙院、鼓山園，其山徑達於閩清、永福三縣交界處，曰源隔。明陳椿《源口夜泊》詩：「投宿江干日欲斜，隔村雞犬幾人家。夜來清夢隨漁父，棹入桃源拾落花。
下 崎 在二十三都，臨江維舟處也。山居之農，由茲出入，有徑達於閩清。
由萬安橋折而西，為聞政橋，在芋原東南，一名文振，有亭其上，柱皆石，其下低田，不通江潮。
通谷山 在四十三都、聞政橋南，一名桃源洞。巀嶪多奇勝，有笏石奇峰、仙冠石、紫岩亭、高潔台、一線天、六華岩諸勝，稱十八景。宋翰林潘牥讀書於此。《名勝志》：有桃源井，亢旱不渴。圖讖云：桃源井半，將軍石畔。義殊難曉。徐熥《游通谷洞》詩：「小徑斜通谷，攀躋及晚晴。草荒尋鳥道，磴險作蛇行。暮色千峰合，春流一鏡平。石間題舊刻，半是紫苔生。」曹學佺《游通谷洞》詩：「山行不覺暑，為入洞門幽。藥澗微風度，松濤亂影流。潭猿聲外雨，野鶴夢中秋。況與鄉園近，無勞托外游。」徐《游通俗洞》詩：「石馬臥斜曛，松聲咽水濆。危橋斜度月，邃谷暗藏雲。骨自何年朽，名猶異代聞。豐碑頹折盡，留得掘余墳。」
靈光橋 在洞口。《名勝志》：岊江之上稍折而東，為靈光山，有橋曰靈光橋，即桐口橋也。桐江之水出焉。明萬曆六年重建，為亭其上，後圯。天啟間，郡人曹學佺復建，今圯。
大嘉山 由桐口入里許，俗呼李公山，以李忠定綱墓得名也。墓舊為僧神晏塔。
由芋原而西，為黃石溪，即石岊江上流。源自分水關至白沙，合流七十里，入西峽。
沙 溪 自水口至芋原總名。中有沙壅成洲，因名。上有沙溪山。
葛岐嶺 俗呼蟛蜞(嶺)。上通鐵嶺，下通桐口。
陳塘溪 源出懷安十四都，縈紆至此入江。歲旱則堰石為壩，舊有橋。
白石灘 在陳塘溪西。巨石嶔岑，江流迅急，上有神祠，樹木蓊鬱。
甘蔗洲 在十五都，與竹崎相望。倚山臨水，民居鱗萃，有馬仙宮、五顯廟。
陳湖鋪 在陳店洋。上通葉洋，下通鐵嶺。
葉 洋 蒙 溪 在三十四都，源出連江，溪口有橋，去白沙五里。
白沙驛 在三十四都。下通芋原六十里而近，上通水口百二十里而遙。
大瀨鋪 在三十三都。上通松嶺，下通白沙。
大目溪 距城西北六十里。源出古田，沿溪以數十里達於雪峰。宋李彌遜《大目溪》詩：「造物隨人意，輕帆百裡間。舟痕風力健，客枕櫓聲閒。山合塵蹤斷，秋高爽氣還。望州相見處，騫直透三關。」
鐵纜橋 在大目溪。內有潭，曰豐濟潭，舊傳有龍，二年一興，興則暴雨沖溪。乃以鐵纜，纜橋上，並鑄以鐵佛鎮之，乃不為患。
渡大目而西，為松嶺鋪，在大目埕。上通湯院，下接大瀨，東有白沙新驛。
雙髻峰 在二十四都。距雪峰八十里，小箬之水出焉。上有鰲峰嶺，山形險峻，岩谷幽邃，四面危巒，繚繞回抱。《閩都記》：山有石在土中，唐人掘取供玩。其麓有湯泉院，出溫泉。唐僧師復卜居於此，後移綏平里。師復嘗作偈云：「直待眾生塵垢盡，我方清冷混常流。」宋蘇軾賞之。有曾鞏、程師孟、蔣之奇諸公留題，冠蓋南北多集於此，蓋小箬舊署驛也。按：今綏平里有雙峰寺，唐咸通五年建。初，僧師復與觀察使林袞同業儒，赴舉至揚子渡口，師復有出塵之想，因賦詩，有「君自成龍我成道」之句，浩然而歸，卜築於雙髻峰下。久之，移居綏平里。六年，以觀察使李瓚請，賜額「護聖禪院」。紹興三十一年，為富樞密直柔功德院。後人作四悅堂，像瓚、袞、師復及周朴，以其同游且同趣也。堂前一峰秀拔，下有小溪，宛如臨安靈隱寺飛來峰狀。
梅埔山 在二十五都，界侯官、閩清。下有鍾潭，相傳潭水中有鍾，莫知年代。唐貞元中，僧維亮欲取之，見蛟龍出，遂不敢近。木多梅，果多梨。梅溪之水出焉；其西為小箬。
小箬溪口 舊有驛，今廢。其西為大箬，山居各村，多由此出。
仁 溪 亦名安仁溪，在二十五都。源出連江；溪以西，界於古田。
郡北門外，即舊北夾城之遺愛門，以郡守元絳得名也。為遺愛橋，即門外板橋。東為北園，西為西湖。濱湖有教場。
觀音亭 臨北湖上。
銅盤山 在城北五里太平鄉。《閩都記》：有大小銅盤，連屬者為竹柄山。
五峰山 俗名五鳳。由大鵬搏而來，五峰峙列秀聳，延亘教里，為郡後扆。稍南為羅峰山。五代晉天福二年，方士言於閩王昶：有白龍晝見於此，因作白龍寺。今寺廢，地猶稱白龍。其北為杜塢。
興聖坑 俗訛為丞相坑。在螺峰山南，舊有院，今廢。
馬鞍山 在三都，以形似名。宋時有地藏院。
大夫嶺 在馬鞍山稍西，相傳有大夫墓在焉。
杜塢山 連屬者為程田山。
拜郊山 在杜塢西。閩越王燔柴處，有址。
鳳池山 在馬鞍山北。《名勝志》：山椒有池，廣可三四畝，相傳有五色鳥浴此，故名。有泉曰水簾。五代漢乾祐元年，忠懿王易升山僧田，為尚賢夫人墳，建塔於此。宋紹興八年，為顏岐功德院，又改顯忠祠。宋初，有擢秀亭，提刑喻涉賦詩，倅幕皆屬和。又有鳳池軒、覽輝亭、華嚴閣諸勝，俱宋時建。建炎二年，進士題名於此。崇寧中陳璀被放，亦居於此。宋曾鞏《游鳳池山》詩：「經年聞說鳳池山，蠟屐方偷半日閒。笑語客隨朱閣下，醉醒身在白雲間。溪橋野水清猶急，海岸輕寒去卻還。為郡天涯亦瀟灑，莫嗟流落鬢毛斑。」元絳《游鳳池山》詩：「州人未識鳳池山，朱轂時來此往還。四座杯盤在天上，滿軒風雨落人間。千圍古樹排旌蓋，百道飛泉響佩環。誰為霜綃圖景象，翠微高處一衰孱。」李綱《游鳳池山》詩：「鳳去空餘舊浴池，竹梧交蔭翠參差。雲隨屐齒生松磴，泉合琴心瀉石陂。幽討平生如此少，清閒今日許誰知？道人為築紬書室，仗屨來游更卜期。」
自遺愛橋迤東，為北園，延亘數里，有曲池，通於西湖。明權璫行游處，今多圯廢。
苔 泉 一名龍舌泉，在龍腰山。泉甘而冽，有石刻「苔泉」二字。其側舊有二亭，曰洗心，達於北軒，亦中貴所治。泉之上有石泉院，唐元和間建，今俱廢。
龍腰山 即越王山之半蟠城外者。按《閩都記》：閩時嘗議鑿通城外濠，有言此龍脈不可斷，遂止。舊有護脈巨碑，今闢為大路，通井樓門。
陳觀察岩墓 在太平鄉。歲久湮沒，土人盜開墓穴，銘石遂出，文為參軍黃璞撰。康熙四十三年，郡人林佶、林侗見之，與諸生陳沂廣等移石郡學。五十年，郡人李范修復岩墓，復納石於冢，建亭其上。今亭復圯。
劉巡檢廟 郡志：巡檢名濬。元至正間，為連江縣寧，善巡檢，殺賊有功。既又與賊遇，被執，死之。帥府上其事，贈福建行省檢校，詔立廟北門外，春秋致祭，今廢為里社。
社稷壇 在郡北大鵬山之南，俗名北壇山。其陽為梅柳山，有梅柳二夫人廟。先是壇在城南七里許，唐遷南澗寺東，閩時遷烏山之陰，元初移法海寺，明洪武初移今所。其北地名王墓，傳為王延翰葬所，即太平地藏也。《十國紀年》云：在南嶼太平山，恐悞。
臥龍山 距城五十里，一名伏龍。有三石如品字，名品石岩。石園而聳，叩之則諸山響應，又名應石。有寺曰安國，初名龍邱。中有得愛亭，為前代刺史勸之所，後易名翠楚。又有箋經台、放生池諸勝，今悉蕪沒。石刻題詠甚多，漫漶不可讀，而程師孟、陳襄、陳莘老、錢光弼諸名尚可識。宋元絳《臥龍山》詩：「朱轓何事獨來頻，不為溪山只為民。最愛年年禾稻熟，時豐定有壤歌人。」程師孟《與陳襄劉彝湛俞同游臥龍山》詩：「聞說林泉便訪尋，平田一徑陟孤岑。松陰落處宜諸客，荔子生時值萬金。盡放遲回官舍近，不妨閒處石門深。四邊稻熟征租了，稍愜微官出郭心。」明高瀔《翠楚岩歌》：「紅塵不上山人山，巾舃瓢瓢蒼翠間，草樹幾湮千古蹟，煙霞難改萬蜂顏。天開翠楚臥雲根，品字中分石是門。莫向此中留篆刻，古來名字燭苔饗。岩頭老鶴迎人舞，岩下白雲逐水流。回望冶城煙火里，幾人來此共天游。臥龍山對蓮花開，赤日遙光倒影來。萬壑香風扶我醉，一筇涼雨逐仙回。」
義 井 在臥龍山下，有石欄刻字。
北溪漁隱 距城北十里北溪上，劉渙隱處。渙字孟潛，侯官人。日持長竿釣溪上，興至則歌詩自娛。宋哲宗元祐中，郡守許懋聞於朝，渙固辭不出，人號為北溪翁。渙有詩云：「杜門謝客漁樵外，垂老攤書煙水間。」
藍光墓 在元沙山。明王偁《吊藍光墓》詩：「曾將孤憤負當時，老判南荒眾豈知？王氣已隨陵谷變，劍歌空對海天悲。秋風白髮驚殘夢，落日窮泉有所思。欲吊懷沙雙鶴遠，不堪惆悵淚如詩。」
升 山 距郡北十里而遙，即飛來峰也，俗呼貓頭山。《寰宇記》：越王勾踐時，一夜從會稽山飛來，岩石間時聞鼓聲，下有元沙寺。《三山志》：「梁開平元年置，本安國宗一禪師塔院也。開運三年，淮兵寇閩，焚掠幾盡。天熙二年，僧戒珠始葺而新之。紹興三十一年，朱丞相倬請為功德院，賜額敦忠崇報寺。上有靈岩寺。」「陳天嘉三年創，舊號飛山。天寶中，任放升舉於此，乃號升山。興元初，僧雅藻居之，觀察使孟皞請於朝，移今所。」按《閩都記》：舊所即元沙址也。藻嘗與談經於此。今寢堂扁曰「紫雲」，其遺蹟也。府志：明嘉靖中重修，今圯。山有任公台、靜游亭、洗藥池、熙春台、不溢泉、鬼磨石、仙升岩、岩孕芝、息魚池、攬翠亭諸勝。唐周朴《升山》詩：「升山自古道飛來，此是神功莫浪猜。氣色雖然離禹穴，峰巒猶自接天台。岩邊古樹泉沖落，頂上白雲日照開。南望閩城塵世界，千秋萬古卷浮埃。」宋陳襄《和程大卿游升山》詩：「相逢正及荔支期，況值千岩雪灑時。南國小棠偏去近，北山逋客獨來遲。雲中真有三清路，塵外都如一局棋。聞欲引泉添洗藥，未應奪我鳳凰也。」曾鞏《游升山》詩：「修竹長松十里陰，任敦燒藥洞門深。獨窺金版驚人語，能到青霞出世心。雞犬亦隨雲外去，蓬瀛何必海中尋。丹樓碧閣唐朝寺，錫唄香花滿舊林。」明徐《游升山》詩：「雲端石磴萬峰迴，松竹陰中覺路開。江匯都從閩海去，山飛曾自會稽來。香燈供佛鋪初地，丹藥升天沒古台。獨有昔賢遺刻在，年年秋雨長青苔。」謝肇淛《登升山》詩：「翠微高控大江回，寂寂僧寮晝不開。古寺尚傳陳建置，孤峰疑自越飛來。龍蛇石上留殘篆，雞犬雲中有舊台。紫竹碧桃零落盡，玉田無主鶴聲哀。」
自龍腰山東北至赤橋，距新店一十里，有水磨。逾北為長箕嶺。在三十七都，一名長機，一名桃枝。路通古田、羅源；為侯官大湖諸鄉入省孔道。宋黃榦《九日桃枝嶺》詩：「登山豈不樂，屬此風露清。排檐夜雨滴，詰旦天空明。歡然金石交，要我林泉盟。支筇趁汗漫，勇往不計程。一水何縈紆，千峰郁崢嶸。仰視流雲馳，俯聽幽壑鳴。班荊得所適，斗酒聊共傾。人生會有累，聚散如浮萍。今朝諸勝游，異日難忘情。意愜各賦詩，庶以紀此行。」又《復歸桃枝嶺》詩：「大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。三山屹立相犄角，百里連亘如長城。仰干雲霄不盈尺，俯視天高浮寸碧。閒雲吞吐溢澗谷，飛泉噴灑下石壁。中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。望之可敬不可慢，僧言直與衡岳同。陂陀突兀作雲洞，虎豹蹲踞棲鸞鳳。聞道前朝開闢日，曾住浮屠幾千眾。我來已作五日行，皇天一雨復一晴。穹林香靄非人世，手接群仙朝玉京。曉來更向山前去，忽到山翁棲隱處。卻憶桃源洞裡人，日出煙銷忘舊路。」陳藻《桃枝嶺》詩：「兒童嬉戲向比鄰，長見桃枝出郭人。七十五翁方過嶺，回頭萬事總成塵。」謝肇淛《桃枝嶺》詩：「不識桃枝路，聊為出郭行。山郵迷遠近，嵐靄互陰晴。碑蝕苔間字，泉添雨後聲。亂峰青如簇，一半不知名。兩岸束溪聲，崎嶇十里程。卻從山口望，遙見下方城。斷筍時來市，燒荒不為耕。老僧知客至，飛錫遠相迎。」
蓮花山 距城二十里，在桃枝嶺前，一名永福山。山形高峻，上銳下圓若菡萏，郡主山名。高憑一阜，上色深紅，曰胭支山。相傳閩王有女葬此，洗胭脂粉注積其旁。旁為閩王改葬處。朱子《題蓮花峰》詩：「群峰相接連，斷處秋雲起。雲起山更深，咫尺愁千里。流雲繞空山，繞壁上蒼翠。應有采芝人，相期煙雨外。」
閩忠懿王墓 在蓮花峰下。後唐賜神道碑，張文寶撰文。明宣德間，墓為盜所發，有司營治。萬曆三十六年，裔孫王亮調福建轉運判，重修。明林謹夫《記發塚》詩：「蓮花之峰高入雲，巍峨下有前王墳。松圍翁仲如相語，草暗麒麟似出群。當時卜築嗟埋玉，春色開殘紅躑躅。曉雨初晴叫鷓鴣，寒煙欲斂游麋鹿。憶昔朱連兩構凶，層城如昨霸圖空。故宮總付蒼茫外，羨道都歸寂寞中。寢園秘器期千古，宣德年間發行伍。金爐璃碗落人間，玉帶真容歸御府。吾聞發者三十人，一人墜死其妻嗔。互相告首殞囹圄，無人得脫王憾伸。所幸官司即修繕，舊時塋城皆安奠。富沙派出來中州。蘋藻頻思致民薦。維王秀挺英雄姿，保障東西建鼓旗。軍中王氣誠非偶，五百年來德政碑。古松老樹多遺愛，濯濯英靈宛如在。後來勿學屯田軍，踏破苔花慎勿再。」鄭善夫《過琅琊王墓下》詩：「田文全盛日，淚下雍門彈。王氏千秋後，勞歌玉樹殘。寢園生兔穴，疑冢奠龍蟠。萬仞蓮花色，關河望已難。」林垠《過閩王冢》詩：「滿地胭脂一派分，樵人空自識王墳。玉魚金碗無尋處，隱隱青山鎮白雲。」徐熥《過閩王墓》詩：「玉輦何年去不回，霸圖千古總成灰。秋深兔穴依寒壠，歲久魚燈出夜台。故國關河甌越在，遺民蘋藻鼎湖哀。蓮花峰下黃昏月，猶見三郎白馬來。」徐詩：「八郡封疆一望遙，秋山松柏冷蕭蕭。宮車去國成千古，劍璽傳家歷五朝。石馬西風金碗出，野狐穿冢寶衣銷。豐碑勅賜唐年月，春雨苔花字半凋。」
賢 場 在長箕嶺後。宋季禁偽學，朱子闢地講學於此，有庖羲谷，山後有高峰精舍，為黃榦歸隱處。
黃文肅榦墓 與其父御史瑀墓，俱在長箕嶺，朱子為撰墓誌。明嘉靖初，郡守汪文盛修葺二墓。創享堂於元沙，望祭之。明傅汝舟《陪汪郡公謁勉齋墓》詩：「先生墳在庖羲谷，異代虛無草木間。俎豆自今開時廟，衣冠終古閟空山。峰高元氣長回合，地迥精靈自往還。淺薄叨陪堂下拜，幾瞻遺像愧塵顏。」徐詩：「幽墳荊棘里，傳是宋名賢。古柏摧荒冢，豐碑立野田。西風誰下馬，夜月自啼鵑。冷落清明雨，無人掛紙錢。」謝肇淛詩：「典型猶在望，異代更誰論？馬鬣孤墳在，雞碑十字存。野田侵基道，寒燒松門。蘋藻何人薦，傷心問九原。」
石牌庵 在長箕嶺下，距城三十里，與黃勉齋墓相連。有石牌立田中，庵以此得名。
林洋寺 在三十九都。《閩都記》：後晉天福元年創。《三山志》：長興二年置，後廢。萬曆間，僧大淵重建佛堂。國朝康熙十二年重修。明陳鳴鶴《過林洋寺》詩：「絕磴崎嶇雨氣涼，桃枝嶺外訪林洋。山圍法界微基在，路繞平田舊業荒。忍草入簾新卓錫，曇雲滿地舊開堂。空堂盡日無人過，臥數千峰到夕陽。」徐詩：「故院猶存舊日名，茅茨重結兩三楹。雞碑折斷摩無字，鴟瓦頹殘踏有聲。地僻久虛遊客到，山荒都屬老農耕。林間留得迦陵在，飛去飛來吊月明。」謝肇淛詩：「叢林一片掩垂藤，敗鐵生衣石闕崩。夜雨孤村聞斷磬，春畦隅水見歸僧。山荒荊棘無鄰近，影隔桃枝少客登。寂寞茅茨餘四壁，霜風時打佛前燈。」
龍跡石 在長箕嶺後。宋初屬閩縣興城裡龍嶺溪旁。唐廣德中，有龍從石上起，著四足，深可數寸，林諝為記。旁有廣施廟，宋立。其北又有翠微院，唐天成元年置，宋至和三年重建，今俱頹廢。見《閩都記》。黃勉齋《翠微院》：「古寺殘僧少，孤村碧樹圍。明朝山下路，愁絕望煙歸。」
九峰山 距郡北七十里。由長箕嶺龍跡石而入，山巔奇峰九出，圓秀峭拔若筆，與芙蓉、壽山並稱三山。明謝肇淛有《游九峰諸山記》，詳見郡志。有九峰寺，唐大中二年初創，咸通二年賜號九峰鎮國禪院，柳公權書扁。大順元年，賜僧慈惠禪師並紫衣。萬曆中僧真燦重建；國朝康熙十八年僧覺華重修。今頗頹廢。宋黃榦《九峰寺》詩：「暝逐歸雲入遠山，九仙環立似人間。摩挲石刻元和體，矍鑠僧談宣政間。往來古今渾作夢，只雞斗酒強開顏。明朝酌取龍淵水，直上層霄不肯還。」明陳鳴鶴《宿九峰寺》詩：「入山便覺意欣然，定與山靈有宿緣。斷續九峰都繞寺，住持幾眾盡耕田。樹圍絕巘鶯聲外，水咽危橋鳥道邊。行遍空廊聞擊竹，何人參破祖師禪。」「空濛山色雨中奇，百里看山策杖遲。苔徑鶯花唐寶剎，石壇香火慧禪師。雲邊坐看長流水，松下閒抄半折碑。羅磬數聲功課後，觀心最是倚闌時。」徐《宿九峰寺》詩：「遙望危峰九點蒼，寺門名額自殘唐。莊嚴佛相新蘭若，慈惠禪師古道場。風送茗花香半嶺，霧侵嵐翠染空廊。東山月曉聲聞寂，臥聽鍾魚出上方。」「法祖開堂七百年，古壇元不斷爐煙。金錢歲久銷初地，寶磬風高咽墓天。野衲躬耕青嶂外，遊人夢繞白雲邊。滄桑幾變空門劫，沒儘先朝供佛田。」謝肇淛《宿九峰寺》詩：「歷遍崎嶇翠萬重，夕陽已掛寺門松。窗前平楚諸天界，雲里青蓮九疊峰。寶地半區誰布席？殘僧數口盡為農。開山尚有宗風在，淒斷齋堂五夜鍾。」「千盤鳥道數重溪，荒黑藤蘿路欲迷。門牓尚題前甲子，山雲猶護古招提。松翻暝雨當空路，瀑卷晴雲繞寺低。隔盡萬峰誰得到，平林一片鷓鴣啼。」
芙蓉山 距城六十里，山形秀麗若芙蓉。別麓有洞，曰靈洞岩。《名勝志》：縈紆十餘里，秉炬而入。岩石互鎖，乍狹乍廓，紺乳時滴，陰氣迫人，火色深閃。行五里，至五代僧義存開山堂，可坐百人，有石鼓、石床、石盆諸物。過此凜凜，莫窮其源。有寺曰芙蓉，唐太和七年建，咸通八年賜額延慶禪院。宋太平興國間改名興國禪院，明萬曆間廢。國朝康熙四十二年，僧唯括重修。宋黃榦《登靈洞岩歌》：「寒岩突兀山之阿，足履危蹬攀藤蘿。岩下清泉響環佩，岩前古木交枝柯。當中洞門忽開豁，上有石屋高嵯峨。乾坤開闢已呈露，鬼神守護頻揮呵。重門黯淡不可入，以火來照所見多。出門小洞亦奇絕，神龍奮怒吞蛟鼉。勝景如此難重過，手倚石壁頻摩挲。安得雄思如懸河，長吟大詠復高歌。」又《宿芙蓉寺》詩：「萬疊雲山踏雨來，白雲依舊壓山隈。尊罍罄盡客懷惡，衣縷沾濡僧意猜。默坐香爐煙起伏，喜聞靈洞石崔嵬。五更清磬丁當響，參斗橫空天四開。」明林鴻詩：「香剎瞰林邱，逢僧信宿留。風簾乘月動，露簟犯涼收。宿鳥微喧曙，明河淡瀉秋。一徑空寂境，人世漫沉憂。」徐《尋芙蓉寺故址》詩：「先朝名剎總凋零，野鳥哀呼不可聽。禾黍幾多經雨綠，芙蓉依舊插天青。開山緇衲誰為嗣？護法伽藍尚有靈。遺址荒蕪尋未得，屢將歧路問園丁。」謝肇淛詩：「峰迴路斷莽蕭蕭，一片平田長綠苗。荔薜村深祗樹盡，芙蓉峰在化城遙。雨中草色侵苔礎，竹里泉聲咽石橋。野鳥啼春猿嘯夜，居民猶自說前朝。」
壽 山 距郡北八十里，與芙蓉、九峰對峙。產美石，瑩潔如玉，可為印章。郡舊以產壽山石名著。去山五里，又有五花石坑，石具五色，惟艾綠者難得。唐光啟三年，建廣應院，明萬曆初重建，今廢。明徐《游壽山寺》詩：「寶界銷沉不記春，禪燈無焰老僧貧。草侵故址拋殘礎，雨洗空山拾斷珉。龍象尚存諸佛地，雞豚偏得數家鄰。萬峰深處經行少，信宿來游有幾人？」謝肇淛《游壽山寺》詩：「隔溪茅屋似村廛，門外三峰尚儼然。丈室有僧方辨寺，殿基無主盡成田。山空琢盡花紋石，象冷燒殘寶篆煙。禾黍雞豚秋滿目，布金消息是何年？」陳鳴鶴《壽山寺》詩：「香燈零落寺門低，施食台空杜宇啼。山殿舊基耕白水，阪田新黍啄黃雞。千枚碏璞多藏玉，三日風煙半渡溪。康樂莫辭雙履倦，芙蓉只在九峰西。」
天香台 在洋坑，石壁聳峭。宋大觀中有孝子焚香祝親於此，書「天香台」三字，有頌四句，下有龍潭。明謝肇淛《天香台》詩：「路出洋坑古石台，大觀題墨委蒼苔。土人愛客烹新茗，笑指龍潭萬壑雷。」
盤 石 在五六都，俗名彭石。
由長箕嶺迤北，為聚齊亭。俗呼豬蹄亭，為大湖縣丞所轄，諸鄉入省總路。春夏之交，筍市最盛。
下 寮 上 寮 右通連、羅，上通大湖。
崗 洋 距上寮二十餘里。由五縣寨入省，西、北二門由此分途。
五縣寨 地接閩、侯、連、羅、古田、閩清，故名。有把總駐防。舊有五縣寨巡檢，今移駐竹崎。
大湖鄉 緊接五縣寨，為縣丞駐紮所。
丁 山 在大目溪上十餘里，形如丁字，路通雪峰。又有大坪、小坪，俗呼太平莊也。
雪 峰 在二十八、九、三十都之中，宋嘉詳東里也。舊名象骨峰。高四十里，根蟠侯官、羅源、古田、閩清四邑，未冬或雪，盛夏無暑。唐乾符間，僧義存至武陵傳法於五祖德山，還閩居芙蓉山石室。其徒蝟集，乃與里人謝仿輩誅茅為庵，於涼映台北，迎義存來往。其徒益盛，乃去庵三百步，經營建寺。里人藍文卿舍田七千餘畝，屋五百間。諸物稱是，遂為南方叢林第一。乾符二年，號雪峰應天禪院。乾寧元年，復於陳洋造法堂，王氏傾資給之，廈屋彌山，鑄用像設悉具。光化三年改號應天。廣福三年，巾缽往來，率一千五百人。宋太平興國三年賜號崇聖。山有鳳凰岡，寺主山也。梯雲嶺，其巔險峻，若登天然。應潮泉水才數寸，淺深盈涸，與潮相應，相傳為海眼雲。鰲山閣，真覺所建，識成道之由也。枯木庵，外嵌中枵，真覺入定於此。今庵內有唐天祐乙丑造庵題刻；所謂廉主王大王者，蓋審知也。又有雍熙四年，知郡事何允昭題刻。龕外則有元祐韋子鑒諸題名。又有留香堂、乘雲台、無字牌。難提塔，即義存真身塔，存有讖云：「石卵爆盡，吾當復生。」明宣德間，石卵已爆，寺宇重興。又有望州亭、臥雲台、鞭門石、文殊台、醮月池、虎跡石皆奇勝。寺前舊有古杉二，乃閩王與真覺手植各一。今真覺者直上參天，閩王者樛而逮地，皆數十圍，近皆無存。又有水磨，真覺自題雲；「庵前終日無狼子，磨下竟年少雀兒」，今亦失。元劉弇《贈雪峰長老守超》詩：「仰窺玉奩天面窄，頑碧顛青自天擲。祖師不管地祗慳，千五百徒此其宅。流水聲中換今昔，粉抹頳糊老椽壁。枯木庵回舊日春，難提塔寺重來折。超公最後法席張，全機朴落輥球場。曾令天花倏飄墜，況有庭桔符青黃。烏藤橫膝傲佛祖，熟識眉宇瞬且揚。天吳吹瀾洗霾垢，方諸挹月來清涼。東甌萬剎盡金布，咋舌誰堪論妙悟。曾教參兒走衲雲，高枕無乃林泉負。廬峰南遠真西材，叩寂丈室慚宗雷。秀顛龐眉遍人爽，反疑不自塵中來。由來山興復不薄，畏途何計揮塵縛。詰朝走馬汗修顏，又作揚花無上泊。」明唐泰《雪峰寺》詩：「微霜落葉度關河，古寺深秋掩薜蘿。輕策獨隨飛鳥去，好山遍向夕陽過。三花祗苑逢僧少，獨樹空林積雨多。暫盍朋簪耽勝果，下方塵土易蹉跎。」王恭《雪峰歌送雪上人》：「七閩山多如蜀川，千岩萬壑如登天。六華峰欹雪作頂，五月夜半聞寒蟬。芙蓉石窄人飛過，蓮宇經台尚經火。無字碑橫鹿任眠，磨香石冷從猿臥。憶作法園初布金，三千緇錫繞叢林。經行龍象諸天影，禪寂蛟鼉萬籟音。衫枝青青低拂地，木人也悟西來意。五百年光轉眼休，重見真僧出凡世。鐔津法侶解楞枷，卻下九峰登六華。枯木庵前掛如意，留香堂上搭袈裟。朅來下界相逢處，幸接微言沃甘露。鑿齒由來識道安，遠公自是奇元度。法舟今去幾時逢，塵世空瞻象骨峰。歸見住山相問訊，西江一派是禪宗。」葉向高《游雪峰寺詩》：「障日太崚嶒，炎天散鬱蒸。峰寒猶帶雪，徑仄半垂藤。臥病君恩隔，安禪世態憎。留連不能去，覺路尚堪乘。」「招提開寶地，振錫自何年？繡柱圍蒼蘚，虎廊響瀑泉。布金人已去，說法事空傳。辛苦催租吏，豪門半寺田。」「青山看欲遍，此地喜初游。洞古松杉翳，堂傾鼠雀愁。法雲時作雨，僧臘不知秋。分得伊蒲供，還為信宿留。」「存公振宗教，遁跡到茲山。古木猶藏缽，經年只閉關。斯人不可作，流水自潺湲。一脫微名累，超然心境閒。」徐《游雪峰寺》詩：「踏遍危巒翠靄重，寺門金榜署唐封。三冬積雪埋孤嶂，百尺春潮戰萬松。石卵爆殘成讖緯，木球趯後露機鋒。一輪皓月芳池照，影出雲端象骨峰。」「路入雲邊少客來，翠微深處竹房開。斷碑歲久摩無字，古鏡塵封掛有台。鍾為缺余唇齧土，井因眢後幕生苔。佛田一半歸豪主，誰舍藍家長者財。」謝肇淛《游雪峰寺》詩：「古剎高臨象骨峰，客來下界已聞鍾。搖空塔影依雙樹，卷雨濤聲吼萬松。百里遠山皆貼地，四時積雪盡成冬。木球不動香台冷，猶有殘碑蘚未封。」「一從飛錫亂峰巔，寶地香燈七百年。水轉山田無雀耗，雲歸石洞有龍眠。窗前池蘸千林月，海外潮通半壑泉。勝事只今俱寂寞，殘經空鎖講堂煙。」
郡東北出井樓門，即舊城外之船場門，亦曰臨江樓門。為四明橋。即門外木樑橋東有通天境社、湖前亭，舊濱東湖，今湖湮，亭猶以湖前名，祀真武。前有石橋跨小浦，宋郡守蔡襄從樂游橋開。沿城外抵湯門、琴亭、湖心，至北嶺下去思橋北，出河尾船場，散入港北小浦中。浦石泉，安福以北，知縣樊紀又作橋十三，此其一也。
浮倉山 在二都。《閩都記》：晉太康時鑿東湖，山在湖心，上平下方，若浮倉然。今湖淤塞，周遭皆田矣。《萬曆府志》：相傳為閩越王積穀之所。
新 店 有鄉市，故名。為東北諸鄉出入孔道。
戰 坂 在城東北十里而遙。相傳五代晉天福中，南唐兵與李仁達鏖戰於此，故名。營壘之址，猶存荒莽中。其西有陶灶，王審知築南北夾城，陶磚於此，令磚悉印錢文，後歸吳越，人以為兆雲。明陳副使子文墓在戰坂，郭造卿《謁墓》詩：「芙蓉峰下路，松柏隴邊邱。況復平生好，曾來幾度游。江村斜抱郭，林樹還連洲。仰止高風在，停居更少留。」徐詩：「北望蓮花縹緲峰，摳衣來拜若堂封。宮牆俎豆傳千載，泉路衣冠閉幾重？門客把杯留宿草，故人留劍掛高松。峨峨神道龜趺立，不愧題碑有蔡邕。」
自四明橋直北，為四明亭，路通連、羅、福、寧，前匯澄淵。
觀風亭 迎送之所。
來宜鋪 達於北嶺十里而近。
琴 亭 先朝邑令巡行阡陌稍憩於此，俗呼虔亭。
龍窟山 其南為澗田山。
北 嶺 在四十二都。有鋪達於宦溪。山磴路北通連江，沿岸以躋高千八百步。宋嘉祐三年，知縣樊紀募治徑路，迄今賴之。
桂 湖 一名貴湖，在四十二都。群山環合，清溪中注，平曠如盤，周回可二十里。村落皆倚山臨流，中通一徑，險陰可守。中有湯泉，出巨石間，呼為紗帽石。又有靈峰、五雲、大冥、石竹壠諸勝。
宦 溪 下抵任溪八里而近。
任 溪 有降虎嶺。
湯 嶺 有鋪，由北嶺至此三十里而遙；又四十里入連江縣界。諺云：「湯嶺兜，北嶺頭」，言其險峻也。按：省會達連江，自來宜鋪經宦溪、板橋、任溪，凡四鋪，交連江俱山路。