任應秋講〈黃帝內經〉靈樞經 · 營氣第十六

（此篇錄音資料僅限於提要，其他據《黃帝內經章句索引》整理） 篇解： 本篇言營氣運行之次，始於手太陰，經手陽明、足陽明、足太陰、手少陰、手太陽、足太陽、足少陰、手厥陰、手少陽、足少陽、足厥陰、督脈、任脈，復還於手太陰，是為十四經營氣之序也。全篇可不分章節。 【原文】黃帝曰：營氣之道，內谷為寶。谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀；從脾注心中，循手少陰，出腋下臂，注小指，合手太陽，上行乘腋出內，注目內眥，上巔，下項，合足太陽，循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰，上行注腎；從腎注心，外散於胸中，循心主脈出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦；從三焦注膽，出脅注足少陽，下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝；從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。其支別者，上額，循巔，下項中，循脊入骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。 【講解】營氣運行從手太陰開始，故曰「氣從太陰出」，手陽明是第二，足陽明是第三，足太陰是第四，手少陰是第五，手太陽是第六，足太陽是第七，足少陰是第八，手厥陰心主是第九，手少陽是第十，足少陽是第十一，足厥陰是第十二。「究於畜門」，「畜門」是指上呼吸道，喉頭上通鼻竅，包括會厭。「其支別者，上額，循巔，下項中，循脊入骶，是督脈也」，是說營氣由足厥陰交於「督脈」。從督脈，「絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆」，這是「任脈」，由「督脈」交「任脈」，「下注肺中，復出太陰」，這就是營氣運行的次序。 「營氣之道，內谷為寶。谷入於胃，乃傳之肺」，這幾句話可以理解為營氣的來源。「內谷」是「飲食」之意，營氣是由水谷精微生成，是「谷」入於胃來的；然後散精於肺，故曰「乃傳之肺」。營氣運行就是從手太陰肺起，到足厥陰終，通過督脈、任脈，十四條經脈就這樣運行一周，故曰「此營氣之所行也，逆順之常也」，「逆順」就指手足陰陽上下而言。