人物與紀念 · 魯迅逝世三周年紀念
偉大的文豪，堅韌的戰士，革命者，我們的魯迅於一九三六年十月十九日死去，到現在整三年了。這三年來我們的悲痛不曾一日減少。我們對他的景慕，只有日益加深。
偉大的，我們的魯迅死去三年了。他死後我們國家民族的危機更甚於他在生之日。魯迅開始創作生活及講學多年的北京，魯迅幼年入學的南京，魯迅的故鄉浙江省，和他中年時作教育事業的杭州，魯迅後來講學的廈門，和又是中國革命發源地的廣州，魯迅晚年創作、戰鬥以至於死的上海……都在遭受著日寇的蹂躪、踐踏，全國各地的男女老幼千千萬萬被日寇慘無人道的轟炸，假如地下的魯迅有知，他當如何的悲憤痛恨。假如魯迅還活著，他當如何慷慨赴戰，捨身救國。「等到這枝筆沒有用了，我可自己相信，用起別的武器來，決不在徐懋庸等輩之下。」根據魯迅一生的正義、理性、敢說、敢罵、老而益壯的精神，根據他青年學醫「戰爭時便去當軍醫」的志願，我們是絕對相信他這句話的。
偉大的，我們的魯迅死去三年了。這三年來我們國家和世界發生了多少事變！尤其是我全民奮起抗戰，已到了第三年。而這全民團結抗戰的精神是魯迅在生之日所極力號召的。
……中國目前的革命政黨向全國所提出的抗日民族統一戰線的政策，我是看見的，我是擁護的，我無條件地加入這戰線，那理由就因為我不但是一個作家，而且是一個中國人，所以這政策，在我是認為非常正確的。……
我對於文藝界統一戰線的態度，我贊成一切文學家，任何派別的文學家，在抗日的口號之下統一起來的主張……
我以為在抗日戰線上是任何抗日力量都應當歡迎的……（《且介亭雜文末編·答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》）
這是魯迅在中國共產黨發出宣言，主張停止內戰，全民一致抗日之後的有力響應，這是何等光明磊落的態度，這是何等對國家與民族忠實的精神！在紀念魯迅去世三周年的今天，全中國人應更加加緊團結，鞏固並發展抗日的民族統一戰線！
魯迅的一生充滿了奮鬥、掙扎、永遠不屈不撓、一點不妥協不調和的精神。他自己常常提到一個「韌」字，這就是說，打仗要打韌仗，要作持久戰。魯迅一生中是在戰鬥中過活的。他有過許多的敵人：「吸中國的膏血，拿中國的士地，殺中國的人民」的「所謂文明國人」——帝國主義者，滿口「仁義道德」，其實都是「吃人」的封建勢力和黑暗社會，趙太爺那樣的豪紳地主（《阿Q正傳》），談論殺人如殺豬的人們（《藥》）以至陳西瀅、章士釗……以至國粹主義，「民族主義文學家」……魯迅對他們毫不姑息，毫不容情的抨擊。他雖有時「有不平而不悲觀，常抗戰而自衛」（魯迅：《兩地書》），他雖有時為「自衛」而沉默一點，如清黨時在廣州暗中被監視時代，但他並沒有妥協或投降。相反的，在白色恐怖最凶的時代，在大革命失敗後許多文人消極、畏餒、隱避甚至叛變時，魯迅卻更加積極，更加倔強，仗義執言，不顧一切危險和威嚇、利誘。這便是魯迅之特別偉大處。在紀念魯迅去世三周年的今天，全中國人應更加努力，堅持抗戰，堅持持久戰，反對投降妥協，反對中途變節！
魯迅是疾惡如仇的。他和高爾基一樣，能愛亦能恨。他愛人，他的第一篇小說《狂人日記》結尾一句話便是「救救孩子！」他從事文藝的動機是要以文藝「改變國民精神」。他對他作品中的主人公都抱有無限的同情。他同情被壓迫被剝削者，同情被社會殘酷待遇、嘲笑、奚落的阿Q、孔乙己、祥林嫂……不深知魯迅的，每每以為冷酷無情，他的文字譏刺過火……其實，他的譏笑之中是含著熱的眼淚的。他的真摯熱烈的感情，隱藏在他著作的字裡行間。但因為他知道要「善」必須除「惡」，因此他對「惡」的掊擊不遺餘力，對敵人一點也不放鬆。他的有名的「打狗論」說，把瘋狗摔在井裡，這還不夠，必定要把它打死，因為不然，它跳出來還會咬人的。這種除惡必除得徹底的見解乃是魯迅的真正的人道主義。
因為魯迅疾惡如仇，所以他對破壞抗日民族統一戰線的托匪特別鄙視。他毫不姑息的揭露托匪的假面具，說：「你們高超的理論為日本所歡迎，我看了你們印出的很整齊的刊物，就不禁為你們捏一把汗……日本人出錢要你們辦報……你們之所為，有背於中國人現在為人的道德！」這看得出魯迅是何等深惡痛絕於中華民族內部這般最可恥，最下流的偵探、兇手、日帝的走狗的。
魯迅是非黨的布爾什維克！
魯迅的這種精神直到他死之日還堅持著。他的遺囑中就有「損著別人的牙眼反對報復主張寬容的人，萬勿和他接近」一條。
在紀念魯迅去世三周年的今天，全中國人應更加積極起來反對甘為日寇走狗，出賣民族利益，出賣人格的汪精衛及其黨羽，反對托派和一切漢奸等等民族的敗類！
魯迅是隨著時代永遠進步的。他的思想永不落後，永遠前進。他在同盟會時代即贊成革命，主張維新。「五四」時代是反封建反覆古，主張民主最有力的戰士，大革命失敗後他組織「自由大同盟」，「人權保障大同盟」。日寇侵略中國的開始，他參加發起「中華人民武裝自衛會」。他由個人的反抗，自由主義者，資產階級和小資產階級的德謨克拉西者，一直到穩穩地站在無產者與人民大眾的立場上到擁護並領導無產階級革命文學運動，到接受馬克思、列寧主義，「待到十月革命後，我才知道這新社會的創造者是無產階級……現在蘇聯的存在和成功，使我確切的相信無產階級的社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了」（一九三四年魯迅答覆《國際文學》雜誌社問他對於蘇聯十月革命、社會主義建設及蘇聯文學的態度，曾登一九三四年七月五日《真理報》）。也就因為魯迅富有正義和熱情，所以他一向便很熱烈的擁護社會主義的蘇聯，反對一切反動分子對蘇聯的造謠與毀謗，說他們「是無恥的欺騙……他們是大騙子，他們說蘇聯壞，要進攻蘇聯，就可見蘇聯是好的了」。當中蘇恢復邦交時，中國先進的五十七個作家由魯迅領銜，曾致電蘇聯人民委員會及人民說：「中國的民眾已經很明顯地看見，只有蘇聯是被壓迫民眾之忠實的朋友。」
在紀念魯迅去世三周年的今天，全中國人應更加努力，爭取民主，堅持進步，反對倒退！
魯迅之偉大，他的天才，他的熱情是多方面的。在這篇短文里不能詳細地論述魯迅之為人，他的道德，學問，文章……我們只能簡單地說明，魯迅是中國現實主義新文學的創立者、鼻祖。他在中國文化文學上的貢獻，可比擬於高爾基……之在俄國。他的作品，小說是反映社會下層生活的，是代表他們說話的。他的雜感是他反對一切反動現象與反動思想之最有力的武器，是戰鬥的政論，而有最高的藝術性的。中國最近二十多年以來一切事變，人物與現象，都在他的作品裡看得見，都得到正確的反映，這是一部絕妙的歷史文件。研究中國現代史者非讀魯迅的雜感不可，正如研究中國農民問題者非讀魯迅的《阿Q正傳》不可。魯迅是唯物主義的思想家，是批評家，是中國思想界的權威，是社會活動家、革命者、戰士。他是偉大中國人民之偉大的兒子。他是中國工農勞苦大眾和中國共產黨的戰友。他是國際主義者。他是中國的高爾基。他是中國青年的導師。毛澤東同志曾說過：「魯迅是現代中國的聖人。」這卻可以包括魯迅的各方面，這才是魯迅的定義。在紀念魯迅去世三周年的今天，我們向魯迅學習吧！我們接受魯迅的文學遺產，繼續魯迅的鬥爭精神前進吧！