人類理解研究 · 第三章 觀念的聯絡

很顯然的，在人心的種種思想或觀念之間，有一種聯繫的原則，而且在它們出現於記憶或想像中時，它們會以某種次序和規則來互相引生。在我們的較嚴重的思想中或談論中，我們最容易看出這一點來，所以任何特殊的思想如果闖入各觀念的有規則的路徑或連串中，那它就立刻被人注意，而加以排斥。即在我們的最狂野最漫遊的幻想中，甚至於在我們的夢境中，我們如果反省也就可以看到，想像並不完全是任意亂跑的，在前後相接的各個觀念之間，仍然有一種聯繫。我們如果把最鬆懈最自由的談話記錄下來，則我們立刻會看到，有一種東西，貫穿著談話中一切的步驟。如果沒有這種東西，則打斷這個談話線索的人仍可以告你說，他的心秘密地進行著一種思想的聯續，使他逐漸遠離了談話的題目。在各種語言中（縱然在我們想不到有任何溝通和聯絡的地方），我們也可以看到，表示最複雜的觀念的那些文字，也差不多是互相照應的；這就確實證明了各種簡單的觀念（包含於複雜的觀念中的），也是被一種普遍的原則所接合的，而且這種原則對一切人類都有同樣的影響。 各種觀念互相聯繫的這件事實，雖然很明顯而難逃掉我們的觀察；但是我還不曾見有任何哲學家企圖來列舉出或分類出一切聯絡的原則來。但是這個題目卻似乎是值得我們費心來考究的。在我看來，各觀念間的聯繫原則似乎只有三種，就是相似關係（Resemblance），時間或空間中的接近關係（Contiguity in Time or Place）和原因或結果（Cause or Effect）。 這三條原則確是可以聯繫各個觀念的，而且我相信，沒有人會過分懷疑這一點。一張畫片自然把我們的思想引導在原物上。我們在提到一所房中的一間屋時，自然就會來考察或談論其餘的屋子。我們如果想到一種傷處，那我們便不由得思想到由此引起的痛苦。但是要說這裡所列舉的就已經完全無遺，並且要說除此而外再沒有別的聯絡原則，而這一點或者是難以證明的。在這裡我們也難以使讀者滿意，甚至於難以使自己滿意。在這類情形下，我們所能為力的，只是來檢閱各種例證，並且仔細地考察接合各種思想的那種原則，一直使那種原則達到最普遍的程度為止。我們所考察的證據愈多，所用的心愈細，我們就愈可以確信：我們所列舉的總數是完全的，無遺的。 相似關係。 接近關係。 因果。 例如反對或矛盾（Contrast or contrariety）也是觀念間的一種聯繫：但是我們或者可以認它是因果關係和相似關係的一種混合。兩種物象如果是互相反對的，那它們會互相消滅，這就是說，一個物象所以消滅的原因，和那個物象的消滅觀念，就含有那個物象先前存在的觀念。