人鏡陽秋 · 人鏡陽秋卷二十

明新都無無居士汪廷訥昌朝父編 義部 清廉類 無無居士曰：澄濁而清，矯貪而?，非清廉也。惟彼清廉之士，一榻白雲，半窗明月，金穴百丈而不探，銅山萬仞而不瞬，熙熙然不累無累，心境交虛矣。故掘泥揚波，醊醨?糟，對境而忘境，居塵而出塵，庶幾清廉為真哉。 被裘公 春秋被裘公者，吳人也。延陵季子出遊，見道中遺金，顧而睹之，指雲曰：取彼金。公投鑣，瞋目，拂手而言曰：何子居之高，視之卑，儀貌之壯，語言之野也！吾當五月被裘而負薪，豈取遺金者哉？季子大驚。既謝而問其姓名。薪者曰：子皮相之士也，何足語姓名。遂去，不顧。 無無居士曰：遺金，重貳也；負薪，微利也。釋微利而獲重貳，稍知取者，必為之，而被裘公不然，何季子不欲於已者乃欲於人耶？夫讓吳者，季子也，此而讓金，得不視吳若遺，而姫僚薪者哉？然讓吳乃亂吳，此薪者譏之為皮相也。噫！ 楊震 東漢楊震，字伯起，弘農華陰人。少好學，安帝時，舉茂才，先任荊州剌史，遷東萊太守。道經昌邑，邑令王密，乃故荊州剌史所舉茂才，夜懷金貴震，震曰：故人知君，君不知故人，何也？密曰：暮夜無人知者。震曰：天知，地知，我知子知，何謂無知？密愧而去。 無無居士曰：杜工部詩：不貪夜識金銀氣，遠害朝隨鹿豕游。若為伯起而發雲。夫伯起畏四知者，畏心知也。心知嚴於天地，昭於人我，若一毫有欺，視人知殆有甚焉。所謂暮夜，即白晝之為，屋漏，即康衢之見者，蓋談心也。楊家載德，仍世柱國，有以哉！ 鍾離意 漢鍾離意字子何，會稽山陰人。舉孝廉，明帝時，為尚書。時交趾太守張恢坐賦伏法，藉其資物，班賜群臣。意得珠璣，悉以委地，而不拜賜。帝問其故，對曰：孔子忍渴於盜泉之水，魯參回車於勝母之閭，惡其名也。此賦穢之寶，誠不敢拜。帝嘆曰：清乎尚書之言！乃更以庫錢三十萬賜意。 無無居士曰：鍾離意就格請過，固為仁者之情。世未有忠誠不本於清貞，而其利能溥者。子何不拜賦穢，其心，已入於孔、魯之門矣。至言信而志行，非得於天者厚，能乎哉？ 袁安 後漢袁安，字邵公，汝南汝陽人。時大雪，積地丈余，洛陽令身出按行，見民家皆除雪，出，至袁安門，獨無有路，謂安已死，令人除雪，入戶看之，見安僵臥，問：何以不出？安曰：大雪，人皆餓，不宜干人。後為司徒，每朝會，憂念王室，未嘗不流涕。 無無居士曰：閉門臥雪，其白雪之姿，比潔冰壺，一點塵埃淨盡矣。然荼煙冷於僧舍，酒力微於歌樓，獨袁家門巷，蕭條忍餓，其清貞絕俗，亭亭物表之懷可想矣。厥後軫念王室，未嘗不流涕。噫涕果何從哉？從忍餓中來也。寧見熱中者肯坐泠青氈乎，否耶？後來諸袁割據州郡，柰紅爐一點何？ 山濤 晉山濤，字巨源，河內人。早孤貧，少有氣量，介然不群。先任吏部郎，後遷尚書，以母老辭職，疏十上，乃聽。帝以濤清儉，加賜床褥禋帳，禮秩崇厚，時莫與比。初，濤布衣家貧，及居榮貴，貞慎儉約，祿賜俸秩，散之親故。初，陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁而賂遺公卿，以求虛譽，亦遣濤絲百觔。濤不欲異於時，受而藏於閣上。後毅事露，檻車送廷尉，凡所受賂，皆見推撿。濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如故。 無無居士曰：史稱山公具美，居官以啟天下之能，事親以勸天下之俗，是固然矣。至其持身清儉，又居官事親之本焉。時任銓衡，風清敝絕，覃恩馳於天口，私惠謝乎臣名，是曰山公啟事。所謂西園有三公之錢者，渺乎?於太康之末也。若塵緘印封，又其清不絕俗矣。 胡威 晉胡威，字伯虎，淮南人。少有志尚，厲操清白。父質臨荊州，威自京都省之。家貧無車馬童僕，威自驅驢單行見父，停廐中十許日，告歸。臨辭，質賜絹一疋，為道路費。威跪問曰：大人清嚴，不審於何得此？質曰：是吾俸祿之餘，故為汝糧耳。威受而去。質帳下都督，先威未發，請假還家，陰資裝於百里，要威為伴，每事佐助。行數百里，威疑而誘問之，既知，乃取所賜絹，答謝而遣之。後因他信，具以白質。質杖都督一百，除吏名。其父子清白如此。後拜侍御史，遷徐州刺史。入朝，武帝語及平生，嘆其父清，謂威曰：鄉清孰與父清？威對曰：臣不如也。帝曰：鄉父以何為勝耶？對曰：臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及遠也。 無無居士曰：胡質父子，建?剖竹，流惠樹威，蚤有令聞，明主見知，可謂能臣矣。並以清聲浹洽遠近問安。荊州賜絹，審其所自資裝，佐助杖吏，竟除其名。一清耳。恐人知者，求無愧於已，恐不知者求無慚於人。要之各懷恐心，則知與不知，盡歸於一恐也，其殆異而無異者歟。 郭文 晉郭文，字文舉，餘杭人。父母服終，遍游名山，?華陰之崖，以觀石室之石函，步擔入吳興餘杭山窮谷中，倚木於樹，苫覆而居，都無壁障。餘杭令顧颺與葛洪共造之，攜與俱歸。颺以文舉山行，或湏皮衣，贈以韋袴褶一具。文舉不納，辭歸山中。颺追遣使者，置衣室中而去。文舉初無言，韋衣乃至爛於戶內，竟不服用。 無無居士曰：非其好而強致焉，是?之也。非所需而姑贈焉，是污之也。顧餘杭欲交郭文舉，乃招致而贈之，不知扱綸錯餌，迎而吸之，乃陽嶠魚不可以得魴，而長者逝矣。嗚呼！灰心槁形之夫，即風樹一飄，猶以為累，況皮服一具哉？若颺者，誠皮相士也。 孔? 宋孔?，字思遠，會稽山陰人。拜御史中丞，在都，其弟道存為江夏內史。時東土旱儉，都下米貴，一斗將百錢。道存慮中丞貧乏，遣吏載五百米餉之。中丞呼吏語曰：我在彼三載，去官之日，不辦有路糧，郎至彼未幾，何緣得有此米？可令載還。吏曰：自古無有載米上水者。都下米貴，乞於此貨之。中丞不聽，吏載米還江夏。 無無居士曰：孔思遠不義餉米，其清標可想，且雲三載無餘蓄，其警戒不尢嚴哉！惜乎吏人之對欠摘量，宜云都下寧無貧乏不給者乎？請以貸之，斯孔氏之義問昭矣。然思遠曾焚二弟所載已，何斯船之往來不憚煩耶？噫！以載米之船，載鶴孔家弟，庶幾乃兄心哉。 謝弘微 南宋謝弘微，陽夏人。為黃門侍郎，精神端審，時然後言。從叔混特重之，常曰：微子異不傷物，同不害正，吾無間然。初，混尚晉晉陵公主，混死，詔絕婚，公主悉以家事委弘微。混仍世宰輔，僮僕千人，唯有二女，年數歲，弘微為之紀理生業，一錢尺帛，皆有文簿。九年而晉亡，公主降?東鄉君，聽還謝氏。入門室宇倉廩，不異平曰，田疇墾闢，有加於舊。東鄉君嘆曰：僕射平生重此子，可謂知人，僕射為不亡矣。親舊見者，為之流涕。及東鄉君卒，公私咸謂貳財宜歸二女，田宅僮役，應屬弘微，弘微一無?取，自以私祿葬東鄉君。混女夫殷睿好樗蒱，奪其妻妹及伯母兩姑之分，以還戲責，內人皆化。弘微之讓，二無所爭。或譏之曰：謝氏累世財產，充殷君一朝戲責，卿視而不言，譬棄物江海，以為廉耳。弘微曰：親戚爭財，為鄙之甚。今內人尚能無言，豈可奪之使爭乎？分多共少，不致有乏，身死之後，豈復相關也。 無無居士曰：謝弘微以私祿葬東鄉君，世議為矯。然。謝家芝蘭王樹，豈但封胡遏末哉？惠連、靈運之輩，並以文義賞會，為烏衣之游。叔混咸有戒厲，惟弘微獨盡褒美。比混?家難，公主離婚，煢煢二女，弘微是依，以私祿葬東鄉君者，全以家貳歸二女，誠不忍一毫費之也。觀道韞有王郎之嫌，而殷君之責無爭，弘微之化深矣。 張融 南齊張融，字思光，吳郡人。給假東出，世祖問思光住在何處？思光答曰：臣陸處無屋，舟居非水。後日，上以問其從兄思曼，思曼曰：融近東出，未有居止，權牽小舠於岸上住。上大笑。 無無居士曰：張思光之風調凌雲，一笑孤神，獨逸人也。其自序云：造次乘我，顛沛非物，將使性入清波，塵洗膏沐。觀此可以識大概矣。雖方駕阮籍，以欣晉平閒外，竟以才非治民不用，終為舟居陸處矣。故君子貴大閒。 李幼廉 北齊李幼廉，趙郡高邑人。少寡慾。為兒童時，初不從人家有所求請，嘗故以金寶授之，終不取，強付，輒擲地。州牧以其蒙幼而廉，故名幼廉。後齊主時，為南青剌史。主簿徐乾，富而強橫，?政不能禁。幼廉初至，因其有犯，收系之。乾密通疏，奉黃金百挺，妓婢二十人，幼廉不受，遂殺之。 無無居士曰：欲則不剛，以麋至蚋集之夫，而能觸邪辟惡者，世未之有。幼廉少負剛性，寡慾無阿，故嘗腥穢金寶，惟恐巳累，業已視輕薄少年橫閭里者，無得借交為奸狀矣。一旦刺南青，至主簿而下，得以尺箠相加遺，若有?氏宗人三百戶者，犁其黨，易易爾。故徐乾竟不得逞其橫。噫！假令有欲，則黃金粉黛將其意矣。 韋夐 後周韋夐，字敬遠，京兆杜陵人，世為三輔著姓。弟孝寬在延州，敬遠至州，與孝寬相見。將還，孝寬以所乘馬及轡勒與敬遠。敬遠以其華飾，心弗欲之，笑謂孝寬曰：古人不棄遺簪墜履者，惡與之同出，不與同歸。吾雖不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志。乃乘舊馬以歸。 無無居士曰：?敬遠世稱逍遙公者，非歟？追嶺松之千仞，懷岩泉之百丈。周明冀參萬機，乃寵之以?，至其懿行，雖細微，亦有可紀。君子比德於驥，若因舊而棄之，是曰慚德。同出而同返，雖老?遲鈍，且收之閒肆矣。是心也，即不遺空谾之心。 李德林 隋李德林，字公輔，博陵安平人。父校書亡，時正嚴冬，單衰徒跣，自駕靈輿，反葬故里。時博陵豪族有崔諶休假還鄉，車服甚盛，將赴吊德林，從者數十騎，稍稍減留。比至德林門，才餘五騎，云：不得令李先生怪人薰灼。 無無居士曰：李公輔著天命論，以擬班彪，況陳國於傀囂，且謂防風之戮，元龜匪遙；孫皓之侯，守株難得。江總目為河朔英靈，魏收稱為天才識度。要之一味儉素，其大夲也。觀博陵豪之減從騎，其冷艷寒葩可挹矣。 杜黃裳 唐杜黃裳，字遵素，京兆杜陵人。李師古跋扈，憚杜黃裳為相，未敢失禮，命一幹吏寄錢數千繩，並氈車子一乘，亦直千緡。使者未敢，遽送於宅門，伺候累日，有綠輿自宅出，從婢二人，青衣襤?，言是相公夫人。使者遽歸，以告師古。師古折其謀，終身不敢改節。 無無居士曰：唐至建中、元和間，師古鴟張於成德，承嗣狼顧於魏博，劉辟虎踞於岷峨。黃一裳一薦崇文，而劍閣之崔嵬夷矣。天子銳於用兵，河北之藩鎮讋服。師古雖跋扈，恐朝廷劉辟我也，於是遣使京邸，要結宰輔，將謂苞苴得入，所以敵天子之愾者，從而中輟矣。孰意相門如水，竟寢其所獻以歸，信乎一汲黯足寢淮南之謀也。 鄭氏 唐鄭氏，李景讓母也。性嚴明，早寡，家貧，居於東都，諸子皆幼，母自教之。宅後古牆因兩?陷，得錢盈船。奴婢喜，奔告鄭。鄭往，焚香祝之曰：吾聞無勞而獲，身之災也。天必以先君餘慶，矜其貧而賜之，則願諸孤他日學問有成，乃其志也。此不敢取。遽命揜而築之。 無無居士曰：景讓母可謂善處貧者矣。無故之獲，有道者之所不取，況盈船之錢，籍之而。緩急可濟耶？乃不以為福，而以為菑，其所答天貺者，願諸孤學問有成也。既而景讓貴顯，而責報於天者，若合左劵，鄭氏知所取哉！然以次息不第撻景讓母，乃責效之太急歟？是不能無少疵矣。 張詠 宋張詠，字復之，濮州人。西蜀亂後，官府多不挈家以行。詠知益州，單騎赴任。是時二府官屬憚張嚴峻，莫敢蓄婢使。張不欲絕人情，遂自買一婢，以侍巾幘。自此官屬稍稍置姫。張在蜀四年被召還關，呼婢父母，出能以嫁，仍是處女。 無無居士曰：張乖崖清不絕俗，和不同塵，激貪勉兢，遇變能權，即下馬三呼，寇雷公自嘆弗及矣。至繩鋸木斷之判，竟斬盜賊吏，以懲五季桀?之風。益部所以奸弭盜息者，大抵皆其力也。出能嫁婢，此小節爾。余故論其大者雲。 張知白 宋天聖中，張文節知白在政府，國封歲時入見。莊獻母儀天下，見其二侍婢老且陋，怪其過自貶約，對以丞相不許市妙年者。因?國封密市二少婢，或丞相問，但言吾意。國封遂買二女奴，首飾服用，不啻三十餘萬。一日，文節歸第，二婢拜於庭。文節詢其所自，國封具以告。從容指旁侍二姫謂夫人曰：此二姫乃夫人昔之勝也，今出之，亦無所歸，固當終身於此耳。若二妹齒未逾笄，將嫁少年子，向去之事，固不可知。若令守一老翁，甚無謂也。雖然，太后聖慈垂愍，然某之志豈可渝也。他日入見，宜以此懇敷奏。遽召宅老，呼二婢之父兄，對之折劵，並衣著首飾，與之婢為嫁資，謂曰：若更顧於人，必當送府勘罪。 無無居士曰：功成名立，放意於聲色者有之。故投剌權門，驅車戚里，無非為悅耳目、娛心志謀也。張文節身居政府，妻通禁籍，太后?買二姝，雙環稚齒，左右朝夕，退老丑而進冶容，誰不憐之？乃文節折劵歸其家，仍令老婢侍房帷，甘盧仝之赤腳無齒者，豈不閨壼之清正哉？ 張孝基 宋張孝基娶同里富人女，富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基，與治後事如禮。久之，其子丐於塗，孝基見之，惻然，謂曰：汝能灌園乎？答曰：如得灌園以就食，何幸！孝基使灌園，其子稍自力。孝基怪之，復謂曰：汝能管庫乎？答曰：得灌園已出望外，況管庫乎，又何幸也。孝基使管庫，其子馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。其子自此治家勵操，為鄉間善士。不數年，孝基卒，其友數輩游嵩山，忽見旌幢騶御滿野，如守土之臣。竊視專車者，乃孝基也。驚喜前揖，詢其所以致此。孝基曰：吾以還財之事，上帝命主此山。言訖不見。 無無居士曰：富人不肖其子，而賢其壻孝基，使孝基不策其子而造就之，不返其財而封植之，豈曰能賢？今能灌園則灌園之，能管庫則管庫之，達之入於無疵，則挈其家以還之，是能光昭乃翁之令德，信賢矣哉！生作上柱國，死為活閻羅，或有之矣。 劉留台 宋劉?台自少極貧，專事趨謁。一曰，與其子同往泉州謁親表徐司戶。到泉州，而司戶對移他郡，復徒步歸，至漳泉市，買浴堂中，拾金一袋，浴畢，託疾臥堂中不去。翼早，有一人?泣而至，自言為摘於外八年，只收拾得金八十五片，昨晚醉中攜到此浴，浴罷，乘月行三十里，始覺不見公，遂舉以還之。以數片遺公，公一無所受。及還，鄉人薄之，責以拾金不能營生。公答以：平生賦分，止合如此，若掩他人物為巳有，必有禍災。彼人辛勤所積，一旦失去，其害有不可勝言者，吾是以還之，惟安分以畢餘生耳。未幾，父子同膺鄉薦，一舉登第，官至西京留台。 無無居士曰：方劉留台未遇時，鄉人以貧厭之，雖留台亦居然自貧也。夫貧而達生，強於為義，乃?台之義本於達，胡強耶？其還金守困，見薄自陳，蓋裴中立之流云爾。雖然，以晉台之積慮，而身後並光顯，為善者勸矣。 林積 宋林積，南劍人。少時入京師，至蔡州息旅邱。既臥，覺床第間有物逆其背，揭席視之，見一布囊，其中有錦囊，又其中則綿囊，實以北珠數百顆。明日，詢主人曰：前夕何人宿此？主人以告，乃巨商也。林語之：此吾故人，脫復至，幸令來上庠相訪。又揭其名於室曰：某年某月日，劍浦林積假館。遂行。商人至京師取珠，欲貨則無有，急沿故道，處處物色之。至蔡邸，見其榜，即還，訪林於上庠。林具以告曰：元珠俱在，然不可但取，可投牒府中，當悉以歸。商如其教，林詣府，盡以珠授商，府尹使中分之。商曰：固所願。林不受。曰：使積欲之，前日已為已有矣，秋毫無所取。商不能強。 無無居士曰：拾遺還財，事如香山?古之人多有。林積獲珠，榜其假館，而令失主物色之，其囊空，四海之懷可挹矣。雖然，必投牒於府。而後授，抑慎之耶？猶好名耶？以林積而不謂之好名則可，將不得謂之好義也乎哉？ 許衡 元許衡，字子仲，河內人。嘗暑中過河南，暍甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之曰：非其有而取之，不可也。人曰：世亂，此無主。曰梨無主，吾心獨無主乎？衡家貧躬耕，粟熟則食粟，不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外，如金石。財有餘，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義弗受。 無無居士曰：劉靜修退齋記恥許魯齋仕元，則魯齋不滿於儒流可知。然文獻所以不墜者，賴其力也。其學自謹獨始，大而利祿不可誘，至一介之小，亦不肯苟。蓋主人翁恆惺惺，人慾淨盡，天理常著見焉。即渴甚而不取道上梨者，慎微之學，不以無主而掩取也，可以見太空晴雲之心。 陶仕成 國朝會稽陶氏，簪纓相繼為望族，其始著曰諧，嘉靖初贈兵部尚書，諡莊敏者也。諧四世祖曰仕成者，當正統時，以富民供大璫阮某，其後阮倉卒被命入，意不測，密召成，以積六十金托之。成持金歸，投井中。居數年，阮竟死，成出井中金，走白守吳某。守曰：金無知者，爾金也，盍取諸？成固謝。會歲飢，悉散以賑，鄉人以是稱陶長者。後數十年卒，有莊敏，至今彌熾彌昌，人以為皆成所種雲。 無無居士曰：中貴人金，非魚肉百姓，即鼠竊公府。陶仕成受阮璫寄，即投於井中，已弗視為已有矣。及璫敗，竟散金以賑貧乏，斂於閭閻者，復還於閭閻。阮與井不過作外府而已矣。仕成飄然視為浮雲也，其世簪纓，復奚疑。 尹氏 國朝?城尹氏，家貧無資，賣糕以為活。一日，息於道陰，客有啖糕者，會天大暑，解鞍飲馬，脫衣而休。已乃馳馬去之，遺囊焉。尹氏舉之弗勝，知其白金也，密徙而覆之，瞑不見人。乃以餳缶裝金，坎土埋之，植柳為表。客故山西大駔也，行賈以萬計。已乃稍稍折閱，收其餘，僅五六百金，圖返其家。業已失之，不敢復見。其父母妻子，遂流丐於外。越數年，柳且拱矣。客復過故處，尹氏亦仍賣糕，不復省識也。客乃據地而慟，尹氏曰：何慟也？客語之故，益悲不自止。尹氏訊其所遺之金數，與其日數皆合，謂客曰：第無慟，若第柳下乎？起之。遂起柳而探之，得金焉。客乃復慟，據地請曰：柰何有是乎？惟公所取之，與我，其餘矣。尹氏不可，曰：中分之乎？亦不可。曰：我誠貧也，豈其不全掇之之為快，而寡取之而中分之乎？客不能強，乃稽顙申謝而去。尹氏夜夢神語，貽以貴子，彌月而生子是。已而舉進士，為吏部天官。 無無居士曰：賣糕微業也，而尹氏起家，此豈誠壹所致哉？夫纖嗇筋力，不過治生之正道，至於陰德，所施者隆，有非治生所得而拘者。埋金植柳，柳且拱矣。彼失金大駔，情何以堪哉？一旦得返故物，情神洽而家室完，誰非尹氏之賜？語曰：天道無親，常與善人。其天之所與者歟？ 張二郎 國朝張二郎者，松人，嘗乞食，莫知其所始。善泅水，伏水中，能月余不食，又?健不懼死，出應募。方雙江太府令為哨探，數泅水入賊巢，得真耗，且時時斬倭賊首以獻，於是有銀牌犒金之賜。然性不喜財，曰：財者，害人之物。揮手請藏府庫，自有用，然後請給，犒以酒食，則受。已而賊平，帶功應世襲百戶，郡縣加以章服，勿受，妻以伎人，勿受，唯願乞食於市，夜則臥岳神廟門下，嬉嬉然無憂色也。既數年，方公復擁旄撫江南，訪之，得於金剛足下，召之往，令領犒金，仍笑不受，犒以酒食，欣然謝而去。 無無居士曰：?健人所有，而能善用之者少矣。若二郎者，可謂善用其技，而又能有所不用者耶？夫懸賞以待有功，功成而酬之，即舒朱拖紫，亦不雲浮。乃二郎一切謝之，甘老於金剛足下，前功殆若忘之，較於趙廝養與庾郡卒，又超然矣。 柳仲益 皇明天順中，吳邑柳仲益，憲副柳彥暉子也。父初任監察御史，嘗貸嘉興文陸公路銀五十兩。父故，而繼以閩寇作亂，朝廷坐其人以不武之罪，仲益謫戍遼東。後遇國恩歸吳，而公路已作古人矣。仲益生殖僅存，羸余，欲償其物。或曰：既無文劵，亦無人坐守，固矣哉！仲益曰：先君為此，吾嘗知矣，使負之，則吾先君泉下何以見公路，而吾百年後何以見先君乎？遂覓公路子偕詣其墓。奠畢，出是物授其子。子固辭。仲益乃訢嘉興郡議是物，營理其墓焉。仲益遭家不造，而獨為此，士論賞之。 無無居士曰：上義舒心，次義舒物。舒不出於自然，雖還貲，不得為舒心。心者不文劵而固，不再世而泯，幽明合一也。柳仲益之還貲，殆不以幽明而變者歟？ 卷二十終 人鏡陽秋皆