人鏡陽秋 · 人鏡陽秋卷十九
明新都無無居士汪廷訥昌朝父編
義部
惠愛類
無無居士曰：心有獨厚，而不得不有輕者，此林回千金上子也。負義之士，視天下困阨離析，若恫瘝於躬，故倒囊罄廩，抵壁揮珠，使傾陂者夷妥焉，心斯快矣。是以孤帷稽顙，窮閭崩角，與彼斤斤鹽米，捫一錢不忍釋者殊哉。
秦西巴
魯孟孫獵得麑，使秦西巴持歸，其母隨之而啼，秦西巴弗忍，繼縱而與之。孟孫怒而逐秦西巴。居一年，召以為子傅。左右曰：夫西巴有罪於君，今為太子傅，何也？孟孫曰：夫以一麑而不忍，又將能忍吾子乎？
無無居士曰：孟孫得麑時，不忍之心特未觸耳。西巴不忍麑母之啼，竟放之。孟孫始逐而終招者，不忍之心萌於後也。夫人孰無是心，一旦萌動，而欲其子沐麑之仁，此樂羊終愧西巴也已。蘇子云：放麑違命也。推其仁可以托國。知言哉！
全琮
三國全琮，字子瑾，錢塘人。父柔，使齎米千斛到吳市易，琮皆散給士大夫，空舠而還，白父曰：所利非急，而士大夫方有倒懸之急，故賑贍之。柔乃奇之。後琮仕吳，封錢塘侯。
無無居士曰：大丈夫之處世，能無毀家以佐緩急哉？方江東阨於曹、劉間，其士大夫不虞許、洛、巴蜀之入侵，則虞度支金錢之不給，窘困所時有也。全琮散米以賑贍之，所見者大矣。夫有志於時務者，竟為時務所羈，其畫地封侯也，談笑覓之矣。
孔奐
六朝孔奐，字休文，會稽山陰人。除晉陵太守，清白自守，妻子並不之官，唯以單舠臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中號曰神君。曲阿富人殷綺，見郡守居處儉素，乃餉以衣氈一具。奐曰：太守身居美祿，何為不能辦此？但百姓未周，不容獨享溫飽，勞卿厚意，幸勿為煩。
無無居士曰：霍冠軍以丐奴未滅，何以家為？委質事人者，宜如是也。夫分符守郡，將令百姓 自昵，悶悶無所稱乎？抑惠及孤寡，令人人自喜乎？要未有侈然肆於民上，而視彼饑寒如己者。孔休文之儉素，其已視元元之心，為義甚高，不則何貧人蒙恤，富人致餉歟？是可勸已。
郭原平
宋郭原平，字長泰，會稽永興人。少稟至性，住在會稽。居宅下濕，達宅為溝，以通淤水。宅上種小竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃於所植竹處，溝上立小橋，令足通行。又采筍置。 鄰曲慚愧，無復取者。
無無居士曰：余讀庭堅苦筍賦，以冠冕兩川。致褒，其自況者深矣。夫巳有而令人取之無禁，非大公為懷者不能。郭長泰見盜筍者，更多方以通之，其襟懷之曠邈何如？是亦人倫之冠冕，較之得趣勿傳者，其味自別。
王義方
唐王義方，泗州漣水人。舉明經詣京師。客有徒步疲於道者，自言父宦遠方，病且革，欲往省覲，困不能前。義方解所乘馬遺之，不告姓名而去。為魏徵所知。征欲妻以夫人之侄，王辭不取。俄而征薨，王乃取女。人問其故，曰：初不附宰相，今感知巳故也。
無無居士曰：古之知巳，或貪廉異貫，或勇怯相懸，跡若違而相知者心爾。魏文貞之知義方，知其心也。惟心存好義，雖邂逅之人即脫。驂不難者，若附宰相者，又惡能之？雖然，不附宰輔，此?以為知已也。
郭元振
唐郭元振，諱震，魏州貴鄉人。在太學時，家中送資錢四十萬。會有縗服叩門者，自言五世未葬，願假以治喪。元振舉與之，無少吝，亦不質其姓名。
無無居士曰：元振助葬，乃范氏之灰丁也。夫仁人之用心，自別並生天壤間，有一失所経目，便心不忍，惟知行吾之仁而已，豈暇故舊之問哉？若待故舊而後賑，則出於故舊之外者多矣。仁哉！元振，垂德於不報之地，自是天下有義士乎。
李沆
宋李沆，字太初，洛州肥鄉人。咸平初，拜平章事。有一仆逋金十千，一夕遁去。其女將十歲，有美姿，自系一劵於帶，願賣宅中以償。丞相祝夫人曰：當如已子，育之於室，訓教婦德。俟長，求夫嫁之，請夫人親為結螭，務在明潔。夫人如所教。及笄，擇一壻，具奩歸之。女范堅白其二親。後歸舊京，感公刻骨。丞相病，夫婦刲服作羹，及薨，服衰三年。
無無居士曰：李文靖豈不厚德而豪舉哉？逋金十千，小女不足以酬，即酬之，怒其父母而貽恨其子者，亦常情不免，而文靖一槩子視之，宥過施恩，失金若忘，此其相度之寬宏可識已。噫！書生狂詈，引為已辜，居第溢湫，僅容旋馬，真聖人哉！
范仲淹
宋范仲淹，字希文，蘇州人。嘗語諸子弟曰：吾吳中宗族甚眾，於吾固有親疏，然以吾宗祖視之，則均是子孫，固無親疏也，吾安得不恤其饑寒哉？且自祖宗積德百餘年而始發於吾，得至大官。若獨享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗？於地下，今亦何顏以入家廟乎？故恩例俸賜，常均族人，並置義田宅以養群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納，人日米一升，歲衣縑一疋，嫁娶喪葬，皆有贍給，聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。
無無居士曰：文正公義田，錢公輔嘗記之矣，而其田抵今不廢，豈非其德積者，其施不朽耶？夫漢有石，魏有楊，唐有柳，今並堙滅，惟公天平專祀，香火如新，與三高並著。彼鴟夷子之祀，猶有吳痴忘越之誚，獨過公祠者，睹遺容而起敬，可識千載之公心矣。
曾公亮
宋曾公亮，字仲明，泉州晉江人也。布衣游京師，舍於市側，旁舍泣聲甚悲。詰朝過而問之，旁捨生意慘愴，欲言而色愧。公曰：若第言之，或遇仁人，戚然動心，免若於難，不然，繼以?，無益也。旁捨生顧視左右，欷歔久之曰：仆頃官於某，以某事而用官錢若干，吏督之且急，視其家無以償之。乃謀於妻，以女鬻於商人，得錢四十萬，行與父母訣，此所以泣之悲也。公曰：商人轉徙不常，且無義，愛離色衰，則棄於溝中瘠矣。吾士人也，孰若與我？旁捨生跽曰：不意君之厚貺小人如此。且以女與君，不?一錢，猶愈於商人之數倍。然仆已書劵納直，不可追矣。公曰：第償其直，索其劵，彼不可，則訟於官。旁捨生然之，公即與四十萬錢，約曰：後三日以其女來，吾且登舟矣，俟君於水門之外。旁捨生如公教，商人果不敢爭，攜女至期以往，則公之舟無有也。詢傍舟之人，則曰：某舟去已三日矣。其女後嫁為士人妻。
無無居士曰：曾魯公輸錢鬻女，且先去以滅其蹤，俾骨肉聚而督責償，誠施恩於無用之所。此一舉措，飄然脫灑，如積雪在地，明蟾孤映，人欣其泠稻寒光，欲求素娥之蹤跡，不可得矣。
范純仁
宋范純仁，字堯夫，蘇州人，文正公次子。文正在睢陽，遣堯夫於姑蘇取麥五百斛。堯夫時尚少，還次丹陽，見石曼卿，問寄此久近。曼卿言已兩月，三喪在淺土，欲葬之北歸，無可與謀。堯夫以所載舟與之，單騎自長蘆捷徑而去。到家，拜起侍立良久。文正曰：東吳見故舊乎？曰：曼卿為三喪未舉，留滯丹陽，時無郭元振，莫可告者。文正曰：何不以麥舟付之？堯夫曰：已付之矣。
無無居士曰：范堯夫夙閒義訓，素秉仁風，運百斛之麥舟，值三喪之故舊，路阻丹陽，悲歸魂之偃蹇，時無郭震，苦吊賻之流離，因舉以贈焉。嗚呼！若曼卿者，不少屈以合世，而突兀崢嶸之氣，即埋之，有不得掩者，余茲兩義之哉。
王安石
宋王安石，字介甫，諡荊公。知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之曰：何物女子？曰：夫人令執事左右曰：汝誰氏？曰：妾之夫為軍大將，部米運舟失，家貳盡沒，猶不足，又賣妾以償。公愀然曰：夫人用錢幾何？得汝曰：九十萬。公呼其夫，令為夫婦如初，盡以錢賜之。
無無居士曰：荊公魯不忍元澤娟而嫁之，肯忍於人夫婦乎？得其故而愀然惻之。公仁人，非忍人也。柰何新法行，而夫婦離散者不少，又何忍於斯哉？豈得於睹者活，不得於睹者殺乎？
蘇軾
宋蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。自儋北歸，卜居陽羨，時，邵民瞻從公游，時時相與杖策過長橋，訪山水為樂。中為公買一宅，為緡五百，公傾囊僅能償之。卜吉將入居，夜與邵步月，偶至村落，聞婦人哭聲極哀。公徙倚聽之，與邵推扉而入，則一老嫗。公問：嫗：何為哀傷至是？嫗言：吾有一居，相傳百年，吾子不肖，舉以售人，今日遷徙，百年舊居，一旦訣別，所以泣也。坡亦為之愴然。問其故居所在，則公以五百緡所得者。因再三慰撫，謂曰：嫗之故居，乃吾所售，不必深悲，當以是居還嫗。即命取屋劵，對嫗焚之，呼其子迎母還舊居，不索其值。公遂還毗陵，不復買地。
無無居士曰：子瞻還宅，乃哲人細事，斯不足詫。蓋人生若寄，所居不啻蘧?一信宿爾。況子瞻達者，肯視蘧?為已物哉？以有涯視無涯，則有涯者悲風遣響，無涯者，我與物皆無盡也。噫嘻！孰謂一世人雄，而念鷦鷯一枝哉？
於令儀
宋曹州於令儀者，市井人也，長厚不忤物。晚年家頗禮富。一夕，盜入其家，諸子擒之，乃鄰舍子也。令儀曰：爾素寡過，何苦而為盜邪？迫於貪耳，問其所欲，曰：得十千，足以資衣食。如其欲，與之。既去，復呼之，盜大懼，語之曰：爾貧甚，負十千以歸恐為羅。者所詰留之。至明使去，盜大感愧，卒為良民鄉里。稱君為善士。君擇子侄之秀者，起學室，延名儒以掖之。子伋、侄傑、效繼登進士第，今為曹南令族。
無無居士曰：諺雲市道交。蓋不知交道而薄市井也。夫市井聞廣見博，中多賢豪長者，如於令儀是已。彼賞之不竊，乃執政者事外是則彥方遺布，亦勸善之一義。卓哉於公，滿盜所欲，且委曲以護其去，安見其囿於市井耶？宜乎蒙惠者勸，施惠者昌歟！
劉周
皇明萬安劉周，字繼卿，能分財施予人，振殍掩瘠，設漿，治橋樑道路，不遺餘力。友人陳雪筠之子弗順而避於野，一曰忽心動，就父所邀。周泣曰：吾已不容於天地，理固宜死，奈吾父何？公仁人也，敢以死托。周諾之。明日，其子果死，為治其喪。數年，雪筠死，亦如之。有李具顯者，病且死，子幼，盡籍其田?屬之。周曰：吾與君昩生平，而居又相遠，力固不足以庇君，奈何？顯泣曰：小人知君，君不憐小人，何也？周不得已諾之。每歲跋踄，經紀其家。顯子長歸，所籍田廬，視初不減也。人有貸金不能償，即焚劵。有梁士誠者，廢疾人也，待妻以為食，遭誣訟，將鬻妻。周聞而悲之，貸以十五金，卒亦不責其償。
無無居士曰：劉繼卿本孝友之資，行施予之義，無論遐邇，一諾之，便相許以心，猶夫子之遇館人，惡夫涕之無從也。人謂代降風薄，若繼卿之恤子，何異古人。
羅慶同
皇明羅念庵之先世，有名慶同者，?善庵，嘗以市藥為濟人之囮，無親戚貧富，以病請藥，必與善品，即負劵不償，輒焚棄不問。嘗大雪，夜半，聞扣戶聲，亟起問之，則境外儒生，為母市藥者也。延入坐而嘆曰：夜市藥者多矣，要皆急其妻與子，未有為母者也。子其孝者與！因勞其良苦，飲食之。儒生出金釧質藥，問之曰：而母命之乎？曰：病困不知也。慶同曰：而母病。間聞市藥，問所質，雲去金釧，心當恚忿，是益其病也。亟持去，手授良藥，復遣人衛行。歲且暮，儒生劵未酬，僮奴持之曰：劵直若干，柰何？慶同嘆曰：汝為吾惜金耶？投之火，竟不問。明年春，有騎從帷車來者，問之，則負劵儒生母子也。其毋手持金布拜曰：微翁不得至今日，翁兒女視我，我無以報。病起，手織此布為壽，願翁世世子孫綿綿??如此布矣。慶同受而遺贈之，其善行類若此。魯孫循，官山東副使，是生文恭公洪先，舉己丑廷試，一甲第一人。
無無居士曰：羅善庵之市藥，固不耴效於目睫也，而焚劵巳屢，且視人之賢否而緩急以濟，攻心為上，攻疾為下。使質劵傷心，則妙劑投弗效矣。故來織布以酬其積。誠固如縷，而祝福亦如縷，宜哉。
汪仕齊
皇明汪世衡，字仕齊，倚南?也。徽州休寧人。弱冠棄儒，修父業，賈於湖，得萬貨之情，陰陽諸役，人並市儈，無不駭且神之，因得其用，業大起。父息肩於賈，曰：儻徉泉石間矣。仕齊益求以盡孝承歡，乃奉金為壽，以任所施予。父喜有子，而曰：祝天，願孫事兒如事父，父殞，則父事伯仲氏。伯仲氏業日落，挈父所割世產悉以讓之。雖從事商賈乎，而不為一身計，為一族一鄉計，內外需舉火者百數十人，歲人給米石八斗，襲衣一為常。婚授禽，荒授粥，瘥授藥，死授槥，飽所欲而去者相踵也。或大祲，如范公故事以賑之。用形家言，里中濬地成川，累土成山，道茀而除石，水涸而成梁，以工計者十年，以費計者無算。無聚祿以望人之腹，環百舍重趼，若不知有饑寒困苦矣。客或謂曰：施如委壑固善，恐人不願以身為壑何。仕齊曰：施豈在博，行吾欲爾。獨不聞閭巷之俠如季次、原憲，終其身貧賤不厭，何得博施。余以向其利者為有德，此鄉曲之俠不可少也。故朱祿輩鄰死於盜，與藍應魁、唐尚仁誤陷大辟者，白其冤，請易丹書，由是義聲游揚黃白間，有足稱者，較之季次、原憲難爾。且其歿也，廣輸金，散故舊，庀財以搆諸義舉。而有子賢孝，克承厥志，迄今無改於其道。人謂仕齊為不死焉。
無無居士曰赤張滿稽云：病而求醫，孝子操藥以修慈父，其色燋然，聖人羞之。不肖敢謂先君子躋至德之世哉！第以心論，庶幾之爾。嘗誦大雅文王之什，而嘆周公不遑及也，竊附赤張之義於親，不敢諛之云爾。
卷十九終
人鏡陽秋和