人鏡陽秋 · 人鏡陽秋序

新都程㳙巨源撰 汪君昌朝為人鏡陽爍成，以屬程巨源氏。巨源氏卒業，而三復味之。夫人鏡者何？以鏡人也，非其貌之謂也。陽爍者何？以専羙也，非其袞鉞之謂也。天下之生久矣，槩之於人，則為臣、為子、為弟、為婦、為㕛者，庶幾乎盡人焉。槩之乎人道，則曰忠、曰孝、曰節、曰義者，庶幾乎盡人道烏。是故為像之像也者，象也。立象以盡意，系之傳以盡其言，附之讃以揚榷其是。君子旋此得觀道三焉。由黃虞以迄於知季，道徳㓛力，更迭凡幾，為皞者、為噩八者，甚之為沾，而皎皎者不無升降思焉。是以論世道德之屬，率性而出，胥學焉純之。其或以意氣生，其或以俠節奮，其或以名利矯，臚列而品騭之，為什伯、為千萬倍蓰而靡算焉。是以知人世以時異，人以世殊，乃其麗真常而厸軌物，若循環然，直道而行，百物不廢於穆之命，徤行不巳者官之。是以達天君子觀此三者，故全也。昌朝之緝此也，匪以人鏡，聿稽先世有嚴君烏，陳誼甚高，著內德者不一而足，自鏡而人鏡之，無弗似者。詩曰：惟其有之，是以似之。此之謂也。㦄季陽爍其數，不憶千古而旦暮遇，又何間焉。詩曰：高山仰止，景行行止。此之謂也。既以自鏡毋鑒昏，既以鏡人無爽徳。予於昌朝之望之也，葢躬自畚之，百世俟之矣。詩曰：孝子不匱，永錫爾顎。此之謂也。昌朝唯之，遂援剞劂氏布之。 萬暦二十七年巳亥歲仲春月吉。 吳高節希夷書