人間詞話講疏 · 王國維人間詞話卷下
白石之詞，余所最愛者，亦僅二語：曰「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。① 」
①《彊村叢書》本《白石道人歌曲》卷三，《踏莎行·自沔東來，丁未元日，至金陵江上，感夢而作》：「燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。 別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管！」
雙聲疊韻之論，盛於六朝① 。唐人猶多用之② 。至宋以後，則漸不講，並不知二者為何物。乾嘉間吾鄉周松靄（春）著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千餘年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：「兩字同母謂之雙聲。兩字同韻謂之疊韻。③ 」余按用今日各國文法通用之語表之：則兩字同一子音者，謂之雙聲，如《南史·羊元保傳》之「官家恨狹，更廣八分。」官家更廣四字，皆從K得聲。《洛陽伽藍記》之獰奴慢罵，獰奴二字，皆從N得聲，慢罵二字，皆從M得聲也。兩字同一母音者，謂之疊韻，如梁武帝「後牖有朽柳④ 」，後牖有三字，雙聲而兼疊韻。有朽柳三字，其母音皆為u。劉孝綽之「梁皇長康強」，梁長強三字，其元音皆為ian也。自李淑《詩苑》⑤ ，偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二⑥ 。後世詩家多廢而不講，亦不復用之於詞。余謂苟於詞之蕩漾處，多用疊韻，促節處多用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於前人者，惜世之專講音律者，尚未悟此也。
①如《宋書·謝莊傳》，載莊得王玄謨，玄護為雙聲，磝碻為疊韻。又《王玄保傳》好為雙聲。又沈約所謂一簡之內，音韻盡殊，與劉勰所謂響有雙疊，雙聲隔字而每舛，疊韻雜句而必暌同理。皆論雙聲疊韻之說也。
②如杜詩最善運雙疊，周春曾為譜以著之。
③此與劉勰所謂「異音相從謂之和，同聲相應謂之韻」同理。
④《韻語陽秋》引陸龜蒙詩序曰：「疊韻起自梁武帝，雲『後牖有朽柳』，當時侍從之臣皆唱和，劉孝綽云：『梁王長康強！』沈休文云：『載碓每礙埭。』自後用此體作為小詩者多矣。」
⑤宋李淑《詩苑類格》三卷，書佚。《玉海》五十四云：「翰林學士李淑承詔編為三卷，上卷首以真宗御製八篇，條解聲律為常格，別二篇為變格，又以沈約而下二十八人評詩者次之。中卷敘古詩雜體三十門。下卷敘古人體制別有六十七門。」
⑥八病中有傍紐病，謂一句之內，犯兩用同紐字之病也。亦即劉勰所謂雙聲隔字而每舛。又有小韻病，謂一句之內，犯兩用同韻字之病也。亦即劉勰所謂疊韻雜句而必暌。
詩至唐中葉以後① ，殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絕少。而詞則為其極盛時代② 。即詩詞兼擅如永叔少游者詞勝於詩遠甚，以其寫之於詩者不若寫之於詞者之真也。至南宋以後，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。
①按唐中葉以後，唱酬詩繁，和韻尤為風行，窘步相尋，詩之真趣盡矣。
②陸游云：「詩至晚唐五季，氣格卑陋，千家一律，而長短句獨精巧高麗，後世莫及。」陳子龍云：「宋人不知詩而強作詩，其為詩也，言理而不言情，終宋之世無詩。然其歡愉愁苦之致，動於中而不能抑者，類發於詩餘，故其所造獨工，蓋以沈摯之思而出之必淺近，使讀之者驟遇之如在耳目之前，久誦之而得雋永之趣，則用意難也；以儇利之詞，而制之必工煉，使篇無累句，句無累字，圓潤明密，言如貫珠，則鑄詞難也；其為體也纖弱，明珠翠羽，猶嫌其重，何況龍鸞必有鮮妍之姿，而不藉粉澤，則設色難也；其為境也婉媚，雖以驚露取妍，實貴含蓄不盡，時在低徊唱嘆之際，則命篇難也：宋人專事之，篇什既富，觸景皆會，雖高談大雅，而亦覺其不可廢也。」（見《歷代詩餘》卷一一二引，又卷一一八引。又前卷陸放翁、陳臥子條可參。）
曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞① ，自注云：「是夜西興亦聞天樂。」謂宮中樂聲，聞於隔岸也。毛子晉謂天神亦不以人廢言。近馮夢華復辨其誣② ，不解天樂二字文義，殊笑人也。
①曾覿字純甫，汴人。孝宗受禪，以潛邸舊人，除權知閣門事。有《海野詞》，收入毛晉所刻《宋六十名家詞》。《壺中天慢》調下自注云：「此進御月詞也。上皇大喜曰：『從來月詞，不曾用金甌事，可謂新奇。』賜金束帶紫番羅水晶碗，上亦賜寶盞，至一更五點還宮，至夜西興亦聞天樂焉。」詞曰「素飆漾碧，看天衢穩送、一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按《霓裳》疊，天津橋上、有人偷記新闋。 當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成痴絕。肯信群仙高晏處，移下水晶宮闕。雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。」毛晉跋語云：「進月詞，『一夕西興，共聞天樂』豈天神亦不以人廢言耶。」
②馮煦（夢華）《宋六十一家詞選·例言》云：「曾純甫賦進御月詞（按即《壺中天》詞），其自記雲，是夜西興亦聞天樂。子晉遂謂天神亦不以人廢言，不知宋人每好自神其說，白石道人尚欲以巢湖風駛歸功於《平調滿江紅》，于海野何譏焉。《獨醒雜誌》謂邏卒聞張建封廟中鬼歌東坡燕子樓樂章，則又出他人之傳會，益無征已。」
北宋名家，以方回為最次① 。其詞如歷下新城之詩② ，非不華贍，惜少真味。
①沈雄《柳塘詞話》云：「方回作《青玉案》詞，黃山谷贈以詩云，『解道江南腸斷句，只今惟有賀方回！』其為前輩推重可知。因詞中有『梅子黃時雨』，人呼為賀梅子。」陳延焯《白雨齋詞話》卷一云：「方回《踏莎行·荷花》云：『斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。』下云：『當年不肯嫁東風，無端卻被秋風誤！』此詞騷情雅意，哀怨無端，讀者亦不自知何以心醉，何以淚墮。《浣溪沙》云：『記得西樓凝醉眼，昔年風物似而今，只無人與共登臨！』只用數虛字盤旋唱嘆，而情事畢現，神乎技矣。世第賞其梅子黃時雨一章，猶是耳食之見。」沈陳二氏論詞均推方回，而王氏竟以乏真味少之，可見詞壇定論之難。
②李攀龍，明歷城人，詩主聲調。王士禎，清新城人，詩主神韻。
散文易學而難工，駢文難學而易工；近體詩易學而難工，古體詩難學而易工，小令易學而難工，長調難學而易工。
古詩云：「誰能思不歌？誰能飢不食？① 」詩詞者，物之不得其平而鳴者也② 。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧③ 。
①《子夜歌》云：「誰能思不歌，誰能飢不食。日冥當戶倚，惆悵底不憶？」
②韓愈《送孟東野序》云：「大凡物不得其平則鳴，其於人也亦然。孟郊東野，始以其詩鳴，抑不知天將和其聲而使鳴國家之盛耶？抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸耶？」
③《白雨齋詞話》卷七云：「詩以窮而後工，倚聲亦然。故仙詞不如鬼詞，哀則幽郁，樂則淺顯也。」
社會上之習慣，殺許多之善人；文學上之習慣，殺許多之天才。
昔人論詩詞，有景語情語之別，不知一切景語，皆情語也。
詞家多以景寓情，其專作情語而絕妙者，如牛嶠之「甘作一生拼，盡君今日歡！① 」顧夐之「換我心為你心，始知相憶深！② 」歐陽修之「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！③ 」美成之「許多煩惱，只為當時，一餉留情！④ 」此等詞，求之古今人詞中，曾不多見。
①按嶠，蜀人。檢原詞，「甘」字應作「須」字。王國維輯本《牛給事詞·菩薩蠻》其七云：「玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。 柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡！」賀裳《皺水軒詞筌》云：「小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者：如牛嶠『須作一生拼，盡君今日歡！』抑亦其次。」
②按顧夐，蜀人。王國維輯本《顧太尉詞·訴衷情》其二云：「永夜拋人何處去，絕來音。香閣掩眉斂，月將沈。爭忍不相尋，怨孤衾。換我心為你心，始知相憶深！」
③按此系柳永詞，作歐陽，誤。全詞已見卷上，不贅引。賀裳《皺水軒詞筌》云：「小詞含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者：如韋莊『誰家年少足風流，妾擬將身嫁與一生休！縱被無情棄，不能羞。』之類是也，柳耆卿『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！』亦即韋意而氣加婉矣。」
④《彊村叢書》本《片玉集》卷六，《慶宮春·越調》云：「雲接平岡，山圍寒野，路回漸轉孤城。衰柳啼鴉，驚風驅雁，動人一片秋聲。倦途休駕，淡煙里，微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。 華堂舊日逢迎，花艷參差，香霧飄零。弦管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。眼波傳意，恨密約匆匆未成。許多煩惱，只為當時，一餉留情！」
詞之為體，要眇宜修① 。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。
①《九歌·湘君》：「美要眇兮宜修。」
言氣質① ，言神韻② ，不如言境界。有境界，本也。氣質神韻，末也③ 。有境界而二者隨之矣。
①氣質指人之才分。自魏文帝已闡此義。
②王士禎所謂神韻，翁方綱以為即格調之改稱。說見《石洲詩話》。
③境界之說，王氏自謂獨創，已見卷上。境界由文思構成，而以灝爛為貴。思君如流水，既是即目；高台多悲風，亦惟所見。鍾嶸論文境，雅重耳目之不隔，王氏之說果無所本乎。至以作者才分論文，以文字聲調論文，自未若以文學之境界論文為更深切也。
「西風吹渭水，落日滿長安。① 」美成以之入詞② ，白仁甫以之入曲③ ，此借古人之境界，為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用。
①按賈島原詩，為「秋風吹渭水，落葉滿長安。」王氏誤記一二字，應勘正。（陳子龍云：「賈詩，後人傳為呂洞賓詩。」）
②《片玉集》卷五，《齊天樂（正宮）秋思》云：「綠蕪凋盡台城路，殊鄉又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。雲窗靜掩，嘆重拂羅裀，頓疏花簟。尚有綀囊露螢，清夜照書卷。 荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。憑高眺遠，正玉液新篘，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。」
③白仁甫《德勝樂·秋》（第三段）云：「玉露冷，蛩吟砌，聽落葉西風渭水，寒雁兒長空嘹唳，陶元亮醉在東籬！」（錄自任訥校補《陽春白雪補集》。《太和正音譜》首二句作「玉露泠泠蛩吟砌，落葉西風渭水。」）
長調自以周柳蘇辛為最工。美成《浪淘沙慢》二詞① ，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》② ，東坡之《水調歌頭》③ ，則佇興之作，格高千古，不能以常調論也。
①按美成《浪淘沙》，本集只一篇。二詞若作一詞之前後片解，亦不經見。疑二字衍，應作美成《浪淘沙》慢詞。其詞云：「晝陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發，東門帳飲乍闋。正拂面，垂楊堪攬結。掩紅淚，玉手親折。念漢浦、離鴻去何許，經時信音絕。 情切，望中地遠天闊，向露冷、風清無人處，耿耿寒漏咽。嗟萬事難忘，惟是輕別。翠尊未竭，憑斷雲，留取西樓殘月。羅帶光消紋衾疊，連環解，舊香頓歇。怨歌永，瓊壺敲盡缺。恨春去，不與人期，弄夜色，空餘滿地梨花雪。」
②柳耆卿《樂章集》下卷，《八聲甘州》云：「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休！惟有長江水，無語東流！ 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人妝樓長望，誤幾回天際識歸舟，爭知我倚闌干處，正恁凝愁！」
③檢《彊村叢書》編年本《東坡樂府》，得《水調歌頭》四首：一為《中秋歡飲兼懷子由》作；二為《和子由》作；三為《快哉亭》作；四為《檃栝退之聽琴詩》作。茲錄其一示例：「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！」
稼軒《賀新郎》詞「送茂嘉十二弟」① ，章法絕妙。且語語有境界，此能品而幾於神者② 。然非有意為之，故後人不能學也。
①毛晉刻本《稼軒詞》卷一，《賀新郎·別茂嘉十二弟》云：「綠樹聽鵜，更那堪鷓鴣聲住。杜鵑聲切，啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關塞蒙，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。 將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月！」
②梁任公云：「稼軒善用迴蕩的表情法，此首卻出之以堆壘式。」
稼軒《賀新郎》詞，「柳暗凌波路，送春歸，猛風暴雨，一番新綠。」又《定風波》詞，「從此酒酣明月夜耳熱」，「綠」、「熱」二字皆作上去用，與韓玉《東浦詞·賀新郎》，以「玉」、「曲」葉「注」、「女」，《卜算子》以「夜」、「謝」葉「食」、「月」，已開北曲四聲通押之祖。①
①謝章鋌《詞話續編》一云：「詞之三聲互葉，非創自詞也，虞廷賡歌已以熙韻喜起矣。」就詞而言，則友人夏瞿禪云：「《雲謠集·漁歌子》『悄』、『寞』、『禱』、『少』，三聲相葉，為最先見之例。又《樂府雅詞·九張機》『機』、『理』、『寐』、『白』、『碧』、『色』相葉。又此例金道人詞最多。」
譚復堂《篋中詞》選，謂蔣鹿潭《水雲樓詞》，與成容若、項蓮生，二百年間，分鼎三足① 。然《水雲樓詞》，小令頗有境界，長調惟存氣格。《憶雲詞》精實有餘，超逸不足。皆不足與容若比。然視皋文、止庵② 輩，則倜乎遠矣。
①譚獻《篋中詞》卷五云：「文字無大小，必有正變，必有家數，《水雲樓詞》固清商變徵之聲，而流別甚正，家數頗大，與成容若、項蓮生二百年中，三分鼎足。咸豐兵事，天挺此才，為倚聲家老杜，而晚唐兩宋一唱三嘆之意，則已微矣。」吳梅《詞學通論》駁之曰：「余謂復堂以鹿潭得流別之正，此言極是。惟以成、項二君並論，則鄙意殊不謂然。成、項皆以聰明勝人，烏能與《水雲》比擬？且復堂既以杜老比《水雲》，試問成、項可當青蓮、東川歟。此蓋偏宕之論也。」按納蘭性德原名成德，字容若，滿洲正白旗人。有《飲水詞》三卷。項鴻祚，字蓮生，錢塘人，有《憶雲詞》四卷。蔣春霖，字鹿潭，江陰人，有《水雲樓詞》二卷。錄納蘭、項、蔣諸詞以資參證。
浣溪沙·古北口
成德
楊柳千條送馬蹄，北來征雁舊南飛，客中誰與換春衣。 終古閒情歸落照，一春幽夢逐遊絲，信回剛道別多時。
阮郎歸·吳門寄家書
項鴻祚
闔閭城下漏聲殘，別愁千萬端。蜀箋書字報平安，燭花和淚彈。 無一語，只加餐，病時須自寬。早梅庭院夜深寒，月中休倚闌。
卜算子
蔣春霖
燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。 彈淚別東風，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。
木蘭花慢·江行晚過北固山
蔣春霖
泊秦淮雨霽，又燈火送歸船。正樹擁雲昏，星垂野闊，暝色浮天。蘆邊，夜潮驟起，暈波心月影盪江圓。夢醒誰歌《楚些》，泠泠霜激哀弦。 嬋娟，不語對愁眠，往事恨難捐。看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。鉤連，更無鐵鎖，任排空檣櫓自迴旋。寂寞魚龍睡穩，傷心付與秋煙。
②張惠言，字皋文，有《茗柯詞》。弟琦，字翰風，有《立山詞》。周濟，字保緒，一字介存，號未齋，晚號止庵，有《止庵詞》。譚獻云：「宛鄰（張琦）止庵（周濟）一流，學人之詞。」
詞家時代之說，盛於國初，竹垞謂：「詞至北宋而大，至南宋而深。① 」後此詞人，群奉其說。然其中亦非無具眼者，周保緒曰：「南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣。② 」又曰：「北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏，至稼軒、白石，一變而為即事敘景，使深者反淺，曲者反直。③ 」潘四農德輿曰：「詞濫觴於唐，暢於五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛於北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐，至南宋則稍衰矣。④ 」劉融齋熙載曰：「北宋詞用密亦疏，用隱亦亮，用沈亦快，用細亦闊，用精亦渾，南宋只是掉轉過來。⑤ 」可知此事自有公論，雖止庵詞頗淺薄，潘劉尤甚，然甚推尊北宋，則與明季雲間諸公同一卓識也。⑥
①說見朱竹垞彝尊所著《詞綜》。
②周保緒濟《介存齋論詞雜著》云：「初學詞求空，空則靈氣往來。既成格調求實，實則精力彌滿。初學詞求有寄託，有寄託則表里相宣，斐然成章。既成格調，求無寄託，無寄託則指事類情，仁者見仁，智者見智。北宋詞下者在南宋下，以其不能空，且不知寄託也。南宋則下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣。」
③見同上。
④潘德輿，字彥輔，一字四農。清道光舉人。著有《養一齋詩文集》。《篋中詞》卷三錄潘詞，後附評語云：「四農大令《與葉生書》，略曰：『張氏《詞選》，抗志希古，標高揭己，宏音雅調，多被排擯。五代北宋有自昔傳誦非徒只句之警者，張氏亦多恝然置之。竊謂詞濫觴於唐，暢於五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛於北宋，詞之有北宋，猶詩之有盛唐，至南宋則稍衰矣。』云云。張氏之後，首發難端，亦可謂言之有故。然不求立言宗旨，而以跡論，則亦何異明中葉詩人之侈口盛唐邪？宜《養一齋詞》平鈍淺狹，不足登大雅之堂也。然其針砭張氏，亦是諍友。」
⑤見劉氏所著《藝概·詞曲概》。
⑥王士禎《花草蒙拾》云：「雲間數公，論詩持格律，崇神韻，然拘於方幅，泥於時代，不免為識者所少。其於詞亦不欲涉南宋一筆，佳處在此，短處亦在此。」
唐五代北宋之詞，可謂生香真色① 。若雲間諸公，則彩花耳② 。湘真③ 且然，況其次焉者乎。
①王士禎《花草蒙拾》云：「生香真色人難學，為『丹青女易描，真色人難學』所從出。千古詩文之訣，盡此七字。」
②雲間諸公指陳子龍等。《花草蒙拾》云：「近日雲間作者論詞，有雲，五季有唐風，入宋便開元曲，故專意小令，冀復古音，屏去宋調，庶防流失。仆謂此論雖高，殊屬孟浪。」又雲，「雲間數公於詞亦不欲涉南宋一筆，佳處在此，短處亦在此。」
③明末陳子龍，字臥子，有《湘真閣詞》。《花草蒙拾》云：「《湘真詞》首尾溫麗，然不善學者，鏤金雕瓊，正如土木被文繡耳。」
《衍波詞》① 之佳者，頗似賀方回② 。雖不及容若③ ，要在浙中諸子④ 之上。近人詞如復堂詞之深婉⑤ ，彊村詞之隱秀⑥ ，皆在半塘老人⑦ 上。彊村學夢窗⑧ 而情味較夢窗反勝，蓋有臨川廬陵之高華，而濟以白石之疏越者⑨ 。學人之詞，斯為極則。然古人自然神妙處，尚未見及。
①鄒衹謨《遠志齋詞衷》：「金粟云：『阮亭《衍波》一集，體備唐宋，珍逾琳琅，美非一族，目不給賞。如春去秋來二闋，以及射生歸晚，雪暗盤雕，屈子《離騷》，史公《貨殖》等語，非稼軒之託興乎。《揚子江上》之風高雁斷，《蜀岡眺望》之亂柳棲鴉，非坡公之弔古乎。《詠鏡》之一泓春水碧如煙，《贈雁》之水碧沙明，參橫月落，遠向瀟湘去，非梅溪、白石之賦物乎。楚簟涼生，孤睡何曾著，借錦水桃花箋色，合鮫淚和入隃麋，小字重封，非清真、淮海之言情乎。約而言之：其工致而綺靡者，《花間》之致語也。其婉變而流動者，《草堂》之麗字也。洵乎排黃軼秦，凌周駕柳，盡態窮姿，色飛魂斷矣。』」《遠志齋詞衷》又引唐祖命《序衍波詞》云：「極哀艷之深情，窮倩盼之逸趣，其旖旎而穠麗者，則璟、煜、清照之遺也。其芊綿而俊賞者，則淮海、屯田之匹也。」
②賀鑄《青玉案》云：「凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花榭，瑣窗朱戶，惟有春知處。 碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。」王士禎《點絳唇·春詞》云：「水滿春塘，柳綿又蘸黃金縷。燕兒來去，幾陣梨花雨。 情似黃絲，歷亂難成緒。凝眸處，白紅樹，不見西洲路！」二詞皆融景入情，丰神獨絕。
③《白雨齋詞話》卷六云：「容若《飲水詞》，才力不足，合者得五代人淒婉之意。余最愛其《臨江仙·寒柳》云：『疏疏一樹五更寒，愛他明月好，憔悴也相關！』言中有物，幾令人感激涕零。容若詞亦以此篇為壓卷。」
④《蓮子居詞話》卷三云：「吾浙詞派三家：羨門（彭孫遹）有才子氣，於北宋中最近小山、少游、耆卿諸公，格韻獨絕。竹垞（朱彝尊）有名士氣，淵雅深穩，字句密緻。自明季左道言詞，先生標舉準繩，起衰振聾，厥功良偉。樊謝（厲鶚）有幽人氣，惟冷故俏，由生得新，當其沉思獨往，逸興遄飛，自成情理之高，無預搜討之末。」
⑤譚獻自書《復堂詞》首云：「周美成云：『流潦妨車轂。』又云：『衣潤費爐煙。』辛幼安云：『不知筋力衰多少，只覺新來懶上樓！』填詞者試於此消息之。」則其詞蘄向可知。王氏下文並舉其《蝶戀花》中句，為寄興深微之例。
⑥朱祖謀原名孝臧，自號上彊邨民。劉子庚先生《詞史》特舉其《天門謠詞》。詞曰：「交徑新陰小，試吟袖剩寒猶峭，人意好，為當樓殘照。 奈芳事輕隨春去早，滿路香塵酥雨少，隨處到，恨羅襪不如芳草。」又王氏下文舉其《浣溪沙》二闋，《注》全錄其詞，可參。
⑦王鵬運字幼霞，一字佑遐，中年自號半塘老人。其肆力於詞，在朱彊邨先，而境詣轉遜。惟朱彊邨為《半塘定稿》作序，則盛稱之云：「君詞導源碧山，復歷稼軒、夢窗，以還清真之渾化；與周止庵氏，契若針芥。」
⑧按王半塘嘗與朱彊邨約校《夢窗四稿》，其蘄向可知。
⑨按高華謂其響高。疏越謂其餘韻。兼濟之者，則有激朗之音，復饒倡嘆之情也。檢王安石《臨川先生文集》卷三十七《歌曲》、《桂枝香》云：「登高送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶歌《後庭》遺曲。」此詞彊邨選入《宋詞三百首》中。歐陽修詞如《踏莎行》、《蝶戀花》等闋，均載入上卷《注》中。彊邨《宋詞三百首》，於此諸闋，亦併入錄。姜夔詞如《點絳唇》、《踏莎行》、《念奴嬌》、《暗香》、《疏影》、《翠樓吟》等闋，彊邨既並選取，上卷《注》中，亦均載之。
宋尚木《蝶戀花》「新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著！① 」譚復堂《蝶戀花》「連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許。② 」可謂寄興深微。
①按明末宋征璧原名存楠，字尚木，松江華亭人。又有宋征輿，亦松江華亭人，字直方，一字轅文，順治進士，官至副都御史，為諸生時，與陳子龍、李雯倡幾社。譚獻《篋中詞》今集卷一，兼收二宋之詞。惟此闋《蝶戀花》詞，乃征輿之作，王氏誤作征璧，應訂正。全詞云：「寶枕輕風秋夢薄，紅斂雙蛾，顛倒垂金雀。新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著！ 偏是斷腸花不落。人苦傷心，鏡里顏非昨。曾誤當初青女約，只今霜夜思量著！」譚獻評云：「悱惻忠厚！」
②按譚獻《篋中詞》附刻己作《復堂詞·蝶戀花》第四首全詞云：「帳里迷離香似霧，不燼爐灰，酒醒聞余語。連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許！ 蓮子青青心獨苦，一唱將離，日日風兼雨。豆蔻香殘楊柳暮，當時人面無尋處！」
《半塘丁稿》中，和馮正中《鵲踏枝》十闋，乃騖翁詞之最精者。「望遠愁多休縱目」等闋，鬱伊惝怳，令人不能為懷，定稿只存六闋① ，殊未為允也。
①王鵬運《鵲踏枝·序》云：「馮中正《鵲踏枝》十四闋，鬱伊惝怳，義兼比興，蒙嗜誦焉。春日端居，依次層和，憶雲生（項鴻祚）云：『不為無益之事，何以遣有涯之生？』三復前言，我懷如揭矣！」定稿所存六闋詞如下：
落蕊殘陽紅片片，懊恨比鄰，盡日流鶯轉。似雪楊花吹又散，東風無力將春限。 慵把香羅裁便面，換到輕衫，歡意垂垂淺。襟上淚痕猶隱見，笛聲催按《梁州徧》。
斜日危闌凝佇久，問訊花枝，可是年時舊！儂睡朝朝如中酒，誰憐夢裡人消瘦！ 香閣簾櫳煙閣柳，片霎氤氳，不信尋常有。休遣歌筵回舞袖，好懷珍重春三後！
風盪春雲羅樣薄，難得輕陰，芳事休閒卻。幾日啼鵑花又落，綠箋莫忘深深約！ 老去吟情渾寂寞，細雨檐花，空憶鐙前酌。隔院玉簫聲乍作，眼前何物供哀樂！
漫說目成心便許，無據楊花，風裡頻來去。悵望朱樓難寄語，傷春誰念司勛誤！ 枉把遊絲牽弱縷，幾片閒雲，斷卻相思路。錦帳珠簾歌舞處，舊歡新恨思量否？
誰遣春韶隨水去？醉倒芳尊，忘卻朝和暮。換盡大堤芳草路，倡條都是相思樹。 蠟燭有心燈解語，淚盡唇焦，此恨銷沈否？坐對東風憐弱絮，萍飄後日知何處！
幾見花飛能上樹？難系流光，枉費垂楊縷。箏雁斜飛排錦柱，只伊不解將春去。 漫詡心情黏地絮，容易飄颺，那不驚風雨？倚遍闌干誰與語？思量有恨無人處。
固哉皋文之為詞也，飛卿《菩薩蠻》，永叔《蝶戀花》，子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意，皆被皋文深文羅織① 。阮亭《花草蒙拾》謂坡公命宮磨蝎，生前為王珪舒亶輩所苦，身後又硬受此差排② 。由今觀之：受差排者，獨一坡公已耶。
①張皋文惠言《詞選》卷一，載飛卿《菩薩蠻》十四首，其第一首云：「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲！ 照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。」皋文云：「此感士不遇也。篇法仿佛《長門賦》。『照花』四句，《離騷》『初服』之意。」（按《離騷》云：「進不入以離尤兮，退將復修吾初服。」）歐陽永叔《蝶戀花》詞，見卷上。皋文云：「庭院深深，閨中既以邃遠也。樓高不見，哲王又不寤也（按以上以永叔詞與《離騷》各句相比附）。章台遊冶，小人之徑。雨橫風狂，政令暴急也。亂紅飛去，斥逐者非一人而已。殆為韓（琦）范（仲淹）作乎。」蘇子瞻《卜算子》云：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」皋文云：「此東坡在黃州作。鮦陽居士云：『缺月，刺明微也。漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也。揀盡寒枝不肯棲，不偷安於高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此詞與《考槃》詩極相似。』」以上皆皋文踵《小序》解《詩》王叔師注《楚辭》之誼而以說詞者，附會穿鑿，莫此為甚。
②王士禎《花草蒙拾》斥①條所載鮦陽居士之說，謂：「村夫子強作解事，令人慾嘔！仆嘗戲謂坡公命宮磨蝎，湖州詩案，生前為王珪舒亶輩所苦，身後又硬受此差排耶。」
賀黃公① 謂：「姜論史詞，不稱其『軟語商量』，而稱其『柳昏花瞑』② ，固知不免項羽學兵法之恨。」然柳昏花瞑，自是歐、秦輩句法，前後有畫工化工之殊。吾從白石，不能附和黃公矣。
①賀黃公裳，有《皺水軒詞筌》載此說。
②史達祖（字邦卿，號梅溪）《雙雙燕·詠燕》云：「過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲往，試入舊巢相併。遠相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。 芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸清俊。紅樓歸晚，看足柳昏花瞑，應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑。」
「池塘春草謝家春① ，萬古千秋五字新！傳語閉門陳正字② ，可憐無補費精神！」此遺山《論詩絕句》也③ 。夢窗玉田輩，當不樂聞此語。
①謝靈運《登池上樓》詩，有「池塘生春草」之句。
②陳正字即陳師道無已。當時有「閉門覓句陳無已」之誚。
③元好問遺山《論詩》三十餘首，此其一也。
朱子《清邃閣論詩》，謂：「古人有句，今人詩更無句，只是一直說將去，這般一日作百首也得！」余謂北宋之詞有句，南宋以後便無句。如玉田草窗之詞，所謂「一日作百首也得」者也。
朱子謂梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁，余謂草窗玉田之詞亦然。
「自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。① 」「能幾番游，看花又是明年。② 」此等語亦算警句耶，乃值如許筆力。
①史達祖《喜遷鶯·元夕》云：「月波疑滴，望玉壺天近，了無塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。最無賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。 蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽東風笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰與細傾春碧。舊情拘未定，猶自學，當年遊歷。怕萬一，誤玉人夜寒簾隙。」
②友人夏瞿禪云：「見張炎《高陽台·西湖春感》詞。」詞云：「接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐，更悽然。萬綠西泠，一抹荒煙。 當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閒眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。」
文文山詞① ，風骨甚高，亦有境界。遠在聖與、叔夏、公謹② 諸公之上。亦如明初誠意伯詞③ 非季迪、孟載④ 諸人所敢望也。
①《藝概》云：「文文山詞，有風雨如晦雞鳴不已之意，不知者以為變聲，其實乃變之正也。故詞當合其人之境地觀之。」
②王沂孫，字聖與。張玉田，字叔夏。周密，字公謹。
③《蓮子居詞話》卷三，載《摸魚兒·金陵秋夜》云：「正淒涼、月明孤館，那堪征雁嘹唳。不知衰鬢能多少，還共柳絲同脆。朱戶閉，有瑟瑟蕭蕭，落葉鳴莎砌。斷魂不系，又何必殷勤，啼螿絡緯，相伴夜迢遞。 樵漁事，天也和人較計，虛名枉誤身世。流年滾滾長江逝，回首碧雲無際。空引睇，但滿眼芙蓉黃菊傷心麗。風吹露洗，寂寞舊南朝，憑闌懷古，零淚在衣袂。」
④高啟，字季迪。楊基，字孟載。
和凝《長命女》詞：「天欲曉，宮漏穿花聲繚繞，窗里星光少。 冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢裡錦帷空悄悄，強起愁眉小。① 」此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》也② 。
①檢王國維輯本晉和凝《紅葉稿》，載此詞，題作「薄命女」，「長」字誤。
②夏竦《喜遷鶯》詞已見卷上。
宋李希聲《詩話》曰：「唐人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當氣格不凡下者，終使人可憎。」余謂北宋詞亦不妨疏遠，若梅溪以降，正所謂切近的當，氣格凡下者也① 。
①按王氏以為北宋詞運語疏遠，而意境高超。南宋以降，構詞雖精，而未脫凡俗。此論當有所見。至貶薄梅溪，則亦隨評論家主觀之見，難以強同。陳延焯《白雨齋詞話》卷二，嘗舉梅溪詞云：「如『碧袖一聲歌，石城怨，西風隨去。滄波盪晚，菰蒲弄秋，還重到，斷魂處。』沈鬱之至。『又三年夢冷，孤吟意短，屢煙鍾津鼓。屐齒厭登臨，移鐙後，幾番涼雨。』亦居然美成復生。」又《臨江仙》結句云：「『枉教裝得舊時多。向來簫鼓地，曾見柳婆娑。』慷慨生哀，極悲極郁。」蓋求梅溪之佳制，而推崇頗至。惟張鎡以為梅溪過柳耆卿而並周邦彥賀鑄，則延焯亦認為太過，故評騭南宋詞人次第云：「以白石、碧山為冠，梅溪次之，夢窗、玉田又次之，西麓又次之，草窗又次之，竹屋又次之，竹山雖不論可也。」
自竹垞痛貶《草堂詩餘》，而推《絕妙好詞》① ，後人群附和之，不知《草堂》雖有褻諢之作② ，然佳詞恆得十之六七③ 。《絕妙好詞》則除張范辛劉④ 諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：「小好小慚，大好大慚。⑤ 」洵非虛語。
①朱彝尊《曝書亭文集》云：「詞人之作，自《草堂詩餘》盛行，屏去激楚陽阿，而巴人之唱齊進矣。周公謹《絕妙好詞》選本，中多俊語，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分」。《白雨齋詞話》卷八云：「《花間》、《草堂》、《尊前》諸選，背謬不可言矣，所寶在此，詞欲不衰，得乎。」《四庫提要》云：「周密所編南宋歌詞，始於張孝祥，終於仇遠，凡一百三十二家，去取謹嚴，猶在曾慥《樂府雅詞》、黃昇《花庵詞選》之上。又宋人詞集，今多不傳，並作者姓名，亦不盡見於世，零璣碎玉，皆賴此以存。於詞選中最為善本。」按朱氏、紀氏均不及《絕妙好詞》著書之背景，宋翔鳳《樂府餘論》云：「南宋詞人系情舊京，凡言歸路、言家山、言故國，皆恨中原隔絕。此周公謹氏《絕妙好詞》所由選也。公謹生宋之末造，見韓侂胄函首，知恢復非易言，故所選以張於湖為首。以於湖不附和議，而早知恢復之難，不似辛稼軒輩率意輕言，後復自悔也。」由是言之：《絕妙好詞》所選，實函有真摯之民族意識。非同《草堂》一集，徒為征歌而設也。
②《四庫提要》云：「《草堂詩餘》，乃南宋坊賈所編。」（見《竹齋詩餘提要》）宋翔鳳《樂府餘論》云：「《草堂》一集，蓋以征歌而設。故別題春景夏景等名，使隨時即景，歌以娛客。題吉席慶壽，更是此意。其中詞語，間與集本不同。其不同者恆半俗，亦以便歌。以文人觀之，適當一笑；而當時歌伎，則必須此也。」
③《四庫提要》云：「朱彝尊作《詞綜》，稱《草堂》選詞，可謂無目。其詬之甚至。今觀所錄，雖未免雜而不純，不及《花間》諸集之精善，然利鈍互陳，瑕瑜不掩，名章俊句，亦錯出其間，一概詆排，亦未為公論。」
④張孝祥、范成大、辛棄疾、劉過。
⑤韓愈《與馮宿論文書》：「時時應事作俗下文字，下筆令人慚！及示人則以為好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者即必以為大好矣。」
梅溪、夢窗、玉田① 、草窗② 、西麓③ 諸家，詞雖不同，然同失之膚淺，雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。
①周濟《宋四家詞選目錄序論》云：「玉田才本不高，專恃磨礱雕琢。裝頭作腳，處處妥當。後人翕然宗之。」
②同上云：「草窗鏤冰刻楮，精妙絕倫。但立意不高，取韻不遠。當與玉田抗行，未可方駕王吳也。」
③《白雨齋詞話》卷二云：「陳西麓詞，在中仙、夢窗之間，沈鬱不及碧山，而時有清超處。超逸不及夢窗，而婉雅猶過之。」
余友沈昕伯紘自巴黎寄余《蝶戀花》一闋云：「簾外東風隨燕到，春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。 錦繡一城春水繞，庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不如名字閒花鳥。」此詞當在晏氏父子間① ，南宋人不能道也。
①周濟《宋四家詞選目錄序論》云：「晏氏父子，仍步溫韋，小晏精力尤勝。」
「君王枉把平陳業，換得雷塘數畝田。① 」政治家之言也② 。「長陵亦是閒邱隴，異日誰知與仲多！③ 」詩人之言也④ 。政治家之眼，域於一人一事；詩人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼，故感事懷古等作，當與壽詞同為詞家所禁也。
①檢羅隱《煬帝陵詩》，原作「君王忍把平陳業，只換（一作博）雷塘數畝田！」王氏所引，誤記一二字，應勘正。魏徵《隋書·煬帝紀》云：「化及葬煬帝吳公台下，大唐平江南之後，改葬雷塘。」
②詩蓋悼煬帝平陳大業，不能久保，僅留區區葬身之所。此意自專吊煬帝一人之得失，不得移之於古今任何人也。
③唐彥謙仲山詩，有長陵二句。《漢書·高帝紀》云：「上奉玉卮為太上皇壽，曰：『始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就，孰與仲多？』」
④詩意謂由歿後論之，則漢高亦何殊於其弟，同荒沒於邱隴而已。憑弔一人，而古今無數人，無不可同此感慨，此之謂詩人造情之偉大。
宋人小說，多不足信。如《雪舟脞語》① ，謂：台州知府唐仲友眷官伎嚴蕊奴，朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部，至台，蕊乞自便，岳問曰：去將安歸？蕊賦《卜算子》詞云：「住也如何住」云云，案此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者。見朱子糾唐仲友奏牘② 。則《齊東野語》所紀朱唐公案③ ，恐亦未可信也。
①《說郛》卷五十七，宋末邵桂子《雪舟脞語》云：「唐悅齋仲友，字與政，知台州，朱晦庵為浙東提舉，數不相得，至於互申。壽皇問宰執二人曲直，對曰：秀才爭閒氣耳。悅齋眷官妓嚴蕊奴、晦庵捕送囹圄，提刑岳商卿霖行部疏決，蕊奴乞自便，憲使問去將安歸？蕊奴賦《卜算子》末云：『住也如何住，去也終須去，但得山花插滿頭，莫問奴歸處？』憲笑而釋之。」
②塗刻《朱子大全》卷十八，《按唐仲友第三狀》云：「仲友自到任以來，寵愛弟妓。嚴蕊稍以色稱，仲友與之媟狎，雖在公庭，全無顧忌，公然與之落籍，令表弟高宣教以公庫轎乘錢物津發歸婺州。」又卷十九《按唐仲友第四狀》云：「五月十六日筵會，仲友親戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，後一段云：『去又如何去，住又如何住，但得山花插滿頭，休問奴歸處。』」
③周密《齊東野語》卷十七「朱唐交奏本末」條云：「朱晦庵按唐仲友，或雲呂伯恭嘗與仲友同書會，有隙，朱主呂，故抑唐。是不然也。蓋唐平時恃才輕晦庵，而陳同甫頗為朱所進，與唐每不相下，同甫游台，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。偶郡集，唐語妓云：汝果欲從陳官人耶？妓謝。唐云：汝須能忍飢受凍，乃可。妓聞大恚，自是陳至妓家，無復前之奉承矣。陳知為唐所賣，亟往見朱，朱問近日小唐云何？答曰：唐謂公尚不識字，如何作監司。朱銜之，遂以部內有冤獄，乞再巡按。既至台，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信，立索郡印，付以次官，乃摭唐罪具奏，而唐亦作奏馳上。時唐鄉相王淮當軸，既進呈，上問王，王奏：此秀才爭閒氣耳。遂兩平其事。詳見周平園、王季海日記，而朱門諸賢所著《年譜·道統錄》乃以季海右唐而並斥之，非公論也。其說聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂雲。」
《滄浪》、《鳳兮》二歌，已開《楚辭》體格① 。然《楚辭》之最工者，推屈原宋玉，而後此之王褒、劉向之詞不與焉② 。五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹、劉，後此陳子昂、李太白不與焉③ 。詞之最工者，實推後主、正中、永叔、少游、美成，而後此南宋諸公不與焉。
①《孟子》載《滄浪之歌》曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」《論語》載楚狂接輿之歌曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰！」二歌皆有兮字，用南方稽留語也。
②王逸本《楚辭》，收王褒《九懷》，劉向《九嘆》，大抵皆摹擬原、玉《九章》、《九辨》之作。
③王氏之意，蓋以曹植、劉楨之五古，尚系初創之制；阮、陶、左、郭，各放奇彩，為五古詩之最爛盛者；陳、李之於五古，亦猶向、褒之於《楚辭》，皆不足與原制爭先。
唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主降宋後之作① ，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已② 。
①如《虞美人》、《望江南》、《浪淘沙令》等首皆是。
②《詞源》卷下句法條，舉東坡《楊花詞》云：「似花還似非花，也無人惜從教墜。」又云：「春色三分，二分塵土，一分流水。」又舉美成《風流子》云：「鳳閣繡幃深幾許，聽得理絲簧。」以為皆平易中有句法。惟不及歐、秦、稼軒。
讀《會真記》者，惡張生之薄倖，而恕其奸非；讀《水滸傳》者，恕宋江之橫暴，而責其深險；此人人之所同也。故艷詞可作，唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云：「偶賦《凌雲》偶倦飛，偶然閒慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。」其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿、伯可詞，亦有此感① 。視永叔、希文小詞何如耶？
詞人之忠實② ，不獨對人事宜然，即對一草一木，亦須有忠實之意。否則所謂游詞③ 也。
①《詞源》卷下云：「詞欲雅而正，志之所之，一為情所役，則失其雅正之音。耆卿、伯可（康與之）不必論，雖美成亦有所不免。」
②《白雨齋詞話》卷八云：「無論詩古文詞，推到極處，總以一誠為主。杜詩韓文，所以大過人者在此。求之於詞，其惟碧山乎。明乎此則無聊之酬應，與無病之呻吟，皆可不作矣。」
③金應珪《詞選後序》云：「規模物類，依託歌舞，哀樂不衷其性，慮嘆無與乎情。連章累篇，義不出乎花鳥；感物指事，理不外乎酬應。雖既雅而不艷，斯有句而無章。是謂游詞。」
讀《花間》、《尊前集》，令人回想徐陵《玉台新詠》① ；讀《草堂詩餘》令人回想韋縠《才調集》② ；讀朱竹垞《詞綜》，張皋文、董子遠《詞選》，令人回想沈德潛《三朝詩別裁集》③ 。
①《花間集》十卷，後蜀趙崇祚編。《尊前集》二卷（朱祖謀校輯本《尊前集》不分卷），不著編輯者名氏。紀昀謂：就詞論詞，《尊前》不失為《花間》之驂乘。蓋二書實相類也。王士禎《花草蒙拾》云：「《花間》字法最著意設色，異紋細艷，非後人纂組所及。如『淚沾紅袖黦』、『猶結同心苣』、『豆蔻花間趖晚日』、『畫梁塵黦』、『洞庭波浪颭晴天』，山谷所謂古蕃錦者，其殆是耶。」又云：「或問《花間》之妙？曰：『蹙金結繡而無痕跡。』」按《花間》首登溫庭筠，以為鼻祖。《尊前》則取唐明皇《好時光》，以冠其編。二書所錄，並多綺羅脂粉之詞，亦猶徐陵《玉台新詠》之於詩也。《四庫提要》引劉肅《大唐新語》云：「梁簡文為太子，好作艷詩，境內化之，晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵為《玉台集》，以大其體。」此即後人所謂「玉台體」，以目淫艷之詞者也。
②《類編草堂詩餘》四卷，舊傳南宋人編。其書取流俗易解，實為歌伎而設，已見前引宋翔鳳之論矣。王士禎《花草蒙拾》云：「或間《草堂》之妙，曰：『采采流水，蓬蓬遠春。』」是則阮亭以纖穠目《草堂》一書也。蜀韋縠編《才調集》十卷，紀昀謂其所選取法晚唐，以穠麗宏敞為宗。合阮亭、曉嵐二家之說觀之，則詞有《草堂》，亦同詩有《才調》矣。
③朱彝尊編《詞綜》三十四卷，汪森為之增定。彝尊謂論詞必出於雅正；故推重宋曾慥之《樂府雅詞》，以《雅詞》盡去諧謔及當時艷曲，具有風旨，非靡靡之音可比，為足尚也。張皋文《詞選》及其外孫董毅子遠《續詞選》均以《風》、《騷》之義，裁量詩餘。即《詞選》後鄭善長所附錄諸家詞，陳廷焯亦稱其大旨皆不悖於《風》、《騷》（《白雨齋詞話》卷六），是均存雅正之旨者。沈德潛崇奉溫柔敦厚之詩教，別裁偽體，故有唐明清《三朝詩別裁集》之選，與朱張選詞，如出一轍。
明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也纖小而輕薄① 。竹垞以降之論詞者大似沈歸愚，其失也枯槁而庸陋② 。
①如鄒祇謨《遠志齋詞衷》取柴紹炳『華亭腸斷，宋玉魂消』之語，以為論詞神到，賀裳《皺水軒詞筌》稱譽廖瑩中《個儂詞》，皆略近袁枚《隨園詩話》所論。
②按繼朱彝尊竹垞《詞綜》而起者，如御選《歷代詩餘》、張惠言《詞選》等，均本尚雅黜浮之旨，以張聲教。與沈德潛歸愚之各朝詩《別裁集》旨意相近。
東坡之曠在神① ，白石之曠在貌② ，白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計，此其所以可鄙也。
①俞彥《爰園詞話》云：「子瞻詞，無一語著人間煙火，此自大羅天上一種，不必與少游、易安輩較量體裁也。」
②周濟《介存齋論詞雜著》云：「白石放曠，故情淺。」
蕙風詞小令似叔原① ，長調亦在清真、梅溪間，而沈痛過之② 。彊村雖富麗精工，猶遜其真摯也。天以百凶成就一詞人，果何為哉③ 。
①晏幾道叔原有《小山詞》，其詞曲折深婉，淺處皆深。舉其《臨江仙》云：「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。」況周頤夔笙（晚號蕙風詞隱）亦有《臨江仙》詞云：「楊柳樓台花世界，嘶驄只在銅街。金荃蘭畹惜荒萊。無多雙鬢綠，禁得幾徘徊？ 暖不成晴寒又雨，昏昏過卻黃梅。愁邊萬一損風懷。雁箏猶有字，蠟炬未成灰。」叔原《浣溪沙》云：「日日雙眉斗畫長，行雲飛絮共輕狂，不將心嫁冶遊郎。 濺酒滴殘歌扇字，弄花薰得舞衣香，一春彈淚說淒涼！」蕙風亦有《浣溪沙·綠葉成陰，苦憶閶門楊柳》云：「翠袖單寒亦自傷，何曾花里並鴛鴦？只拚陌路屬蕭郎。 黃絹竟成碑上字，紅綿誰見被中裝？可曾將恨付斜陽？」似皆略足相擬。
②趙尊岳《蕙風詞史》云：「先生初為詞，以穎悟好為側艷語，遂把臂南宋竹山、梅溪之林。自佑遐進以重大之說，乃漸就為白石，為美成，以抵於大成。」其長調沈痛過於周邦彥清真、史達祖梅溪者，例如《南浦·春草》云：「南浦黯銷魂，共春波，誤入江郎《愁賦》。金谷悄和煙，王孫去，猶自萋萋無數。愁苗艷種，夕陽消盡成今古。依樣東風依樣綠，人老翠雲深處。 憑闌無限芳菲，待輕陰薄暝。殷勤乞與，生意重低回。長亭路，爭忍玉驄輕去。春心似海，算來誰識紅心苦？何況深深深徑曲，猶有抱香蘅杜。」譚獻評之曰：「字字《離騷》屈宋心！」周、史皆各有《南浦詞》，均無沈痛語。周詞云：「淺帶一帆風，向晚來，扁舟隱下南浦。迢遞阻瀟湘，衡皋迥，斜艤蕙蘭汀渚，危檣影里，斷雲點點遙天暮！菡萏里，風偷送，清香時時微度。 吾家舊有簪纓，甚頓作天涯，經歲羈旅。羌管怎知情，煙波上，黃昏萬斛愁緒。無言對月，皓彩千里人何處？恨無鳳翼，身只待而今，飛將歸去。」史詞云：「玉樹曉飛香，待倩他，和愁點破妝鏡。輕嫩一天春，平白地，都護雨昏煙暝。幽花露濕，定應獨把闌干憑！謝屐未蠟，安排共文鴛，重遊芳徑。 年來夢雨揚州，怕事隨歌殘，情趁雲冷。嬌盼隔東風，無人會，鶯燕暗中心性！深盟縱約，盡同晴雨全無定。海棠夢在，相思過西園，鞦韆紅影。」
③彊村富麗精工之篇，如《丹鳳吟·和半塘四月二十七日雨霽之作依清真韻》云：「斷送園林如繡，雨濕朱旙，塵飄芳閣。黃昏獨立，依舊好春簾幕。分明俊侶，霎時乖阻，鏡鳳盟寒，衫鸞妝薄。漫托青禽寄語，細認銀鉤，珠淚潸透箋角。 此後別腸寸寸，去魂總怯波浪惡。夜暝天寒處，拚鉛紅都洗，眉翠潛鑠。舊情未訴，已是一江潮落。紅燭玉釵思已斷，悔圓紈重握。影娥夢裡，知時念時著。」或曰：「此為翁同龢罷相作。」況氏清末以文學顯，及入民國，客居海上，至貧無以舉炊，賣書遣日，《浣溪沙·無米》云：「逃墨翻教突不黔，瓶罍何暇恥齏鹽，半生辛苦一時甜！ 傳苦枯螢共寧耐，無憐飢鼠誤窺覘，頑夫自笑為誰憐！」《秋宵吟·賣書》云：「似怨別侯門，玉容深鎖，字里珠塵，待幻作山頭飯顆。」（節錄）蓋況氏本勝朝遺老，晚遇侘傺，天挺騷才，逢此百凶，哀已！
蕙風《洞仙歌·秋日游某氏園》① 及《蘇武慢·寒夜聞角》② 二闋，境似清真，集中他作，不能過之。
①況氏《洞仙歌·秋日游某氏園》云：「一晌閒緣借，便意行散緩，消愁聊且。有花迎徑曲，鳥呼林罅，秋光取次披圖畫。恣遠眺，登臨台與榭。堪瀟灑，奈盼斷征鴻，幽恨翻縈惹。 忍把，鬢絲影里，袖淚寒邊，露草煙蕪，付與杜牧狂吟，誤作少年遊冶。殘蟬肯共傷心話，問幾見，斜陽疏柳掛。誰慰藉，到重陽，插菊攜萸事真假。酒更貰，更有約東籬下。怕蹉跎霜訊，夢沈人悄西風乍。」
②《蘇武慢·寒夜聞角》云：「愁入雲遙，寒禁霜重，紅燭淚深人倦。情高轉抑，思往難回，淒咽不成清變。風際斷時，迢遞天街，但聞更點。枉教人回首，少年絲竹，玉容歌管。 憑作出，百緒淒涼，淒涼惟有，花冷月閒庭院。珠簾繡幕，可有人聽，聽也可曾腸斷。除卻塞鴻，遮莫城烏，替人驚慣。料南枝明日，應減紅香一半。」（《詞莂》）
《彊村詞》，余最賞其《浣溪沙》「獨鳥衝波去意閒」二闋① ，筆力峭拔，非他詞可能過之。
①《彊村語業》卷一，《浣溪沙》云：「獨鳥衝波去意閒，瑰霞如赭水如箋，為誰無盡寫江天！ 並舫風弦彈月上，當窗山髻挽雲還，獨經行地未荒寒！」又云：「翠阜紅厓夾岸迎，阻風滋味暫時生，水窗宮燭淚縱橫！ 禪悅新耽如有會，酒悲突起總無名，長川孤月向誰明？」
蕙風聽歌諸作，自以《滿路花》為最佳① 。至《題香南雅集圖》諸詞，殊覺泛泛，無一言道著。
①況氏《滿路花》（呂聖求體）序云：「彊村有聽歌之約，詞以堅之。」詞云：「蟲邊安枕簟，雁外夢山河。不成雙淚落，為聞歌。浮生何益，盡意付消磨。見說寰中秀，曼睩修娥，舊家風度無過。 鳳城絲管，回首惜銅駝。看花余老眼重摩挲，香塵人海，唱徹《定風波》。點鬢霜如雨，未比愁多，問天還問嫦娥。」（梅郎蘭芳以《嫦娥奔月》一劇，蜚聲日下。）