群書治要譯註 · 卷二十一
後漢書（一）
題解
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由我國南朝宋時期歷史學家范曄編撰。記述了上起東漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共一九六年的史事。原只有紀、傳兩部分，北宋時又把西晉司馬彪《續漢書》中的八志與之相配，成為今本。范曄以前，寫東漢史的人很多，如東漢劉珍等奉命官修《東觀漢記》、司馬彪撰《續漢書》等。范曄主要依據《東觀漢紀》，綜合各家之長，成《後漢書》。他的書出來以後，其他各家就漸漸廢而不傳了。《後漢書》繼承了《史記》《漢書》的紀傳體例，但又有所創建：《後漢書》中沒有「表」，又新增《黨錮傳》《宦者傳》《文苑傳》《獨行傳》《方術傳》《逸民傳》《列女傳》七種新的類傳，為後代史家仿效。唐劉知幾評論說：「范曄之刪《後漢》也，簡而且周，疏而不漏。」清人王鳴盛評曰：「范書貴義德、抑勢力、進處士、黜奸雄。論儒學則深美康成（鄭玄），褒黨錮則推崇李（膺）、杜（密）。宰相無多述，而特別逸民；公卿不見采，而特尊獨行。」這都是對《後漢書》恰當的評價。
本卷選錄了《後漢書》中本紀、皇后傳及其他人物傳中的部分內容。其中，本紀部分僅錄光武、孝明、孝章、孝和四帝事略，皇后傳中 錄有明德馬皇后、和熹鄧皇后兩傳事略，其他人物傳則收錄了馮異、岑彭、臧宮、祭遵、馬武、馬援、卓茂、魯恭等功臣良吏的嘉言懿行。
作者簡介
范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川東）人。他從小好學，天資聰慧，尚未成年，便以博涉經史、善寫文章而負盛名。劉裕代晉稱帝後，范曄應召到劉裕之子彭城王劉義康的府下為冠軍參軍，後又隨府轉為右軍參軍。此後十餘年，他先後擔任過尚書外兵郎、荊州別駕從事史、秘書監、新蔡太守、司徒從事中郎、尚書吏部郎等多種職務。宋文帝元嘉九年（公元432年），范曄被左遷為宣城太守，不得志，於是開始撰寫《後漢書》。元嘉二十二年（公元445年），因參與彭城王謀反，被處死刑。此時已寫成了十紀、八十列傳，但原計劃作的十志，未及完成。
司馬彪（？—公元306年），字紹統，河內溫縣（今河南溫縣）人，西晉高陽王司馬睦長子，史學家、文學家。從小好學，博覽群籍。鑒於漢氏中興，忠臣義士昭著，而時無良史，記述煩雜，遂「討論眾書，綴其所聞，起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，為紀、志、傳凡八十篇，號曰《續漢書》。」范曄《後漢書》出，《續漢書》漸被淘汰，惟有八志因為補入范書而保留下來。
本紀
世祖光武皇帝 [1] ，諱秀 [2] ，字文叔，南陽 [3] 人，高祖 [4] 九世孫也。更始 [5] 元年，遣世祖行大司馬 [6] 事，北渡河，鎮慰 [7] 州郡。進至邯鄲 [8] ，故趙繆王子林 [9] ，以卜者王郎 [10] 為天子，都邯鄲。二年，進圍邯鄲，拔 [11] 其城，誅王郎，收文書，得吏民與郎交關 [12] 謗毀者數千章。世祖為不省 [13] ，會諸將燒之，曰：「令反側子 [14] 自安。」
譯文
世祖光武皇帝，名秀，字文叔，南陽人，是漢高祖第九代孫。更始元年（公元前23年2月），更始帝劉玄派遣劉秀行使大司馬的職權，向北渡過黃河，安撫慰問州郡的百姓，進軍到了邯鄲。原西漢趙繆王之子劉林，擁戴一個卜卦相士王郎（自稱漢成帝之子）稱帝，建都於邯鄲。更始二年，劉秀進軍包圍邯鄲，攻克該城，殺死了王郎，收繳其公文書信，得到官員民眾與王郎勾結串通並有誹謗之語的信件上千封。世祖根本不看，會集將士們，當眾燒毀了書信，說：「讓那些參與做這些事而心裡不安的人放心吧。」
更始立世祖為蕭 [15] 王。世祖擊銅馬、高湖、重連 [16] ，悉破降之，封其渠帥 [17] 為列侯 [18] 。降者猶 [19] 不自安，世祖敕令 [20] 各歸營勒兵 [21] ，乃自乘輕騎 [22] ，案行 [23] 部陳 [24] 。降者更相語曰：「蕭王推赤心置人腹中 [25] ，安得不投死 [26] 乎？」由是皆服。
譯文
更始帝封劉秀為蕭王。劉秀攻打銅馬、高湖、重連等起義軍，全都攻破並使他們歸降，封他們的首領為列侯。那些投降的人心中仍然不安，世祖便令他們各自回營操練隊伍，自己輕裝單騎，到降兵營中巡視軍伍行陣。降者見此互相說道：「蕭王以赤誠的心對待我們，我們怎能不以死相報呢？」從此大家都對世祖心悅誠服。
即皇帝位，封功臣皆為列侯，大國四縣，余各有差。博士 [27] 丁恭 [28] 等議曰：「古帝王封諸侯 [29] ，不過百里，強幹弱枝 [30] ，所以為治也，今封諸將四縣，不合法制 [31] 。」帝曰：「古之亡國者，皆以無道 [32] ，未嘗聞封功臣地多而滅亡者也。」乃遣謁者 [33] ，即授印綬 [34] 。
譯文
世祖即位，功臣都被封為列侯，封給大諸侯國四縣之地，其餘大小各有不等。博士丁恭等人提議說：「古時帝王分封諸侯土地，方圓不過百里，實行削減地方勢力，加強中央權力的政策，因此天下才易於治理。現在封給諸將四縣之地，是不符合法令制度的。」光武帝 說：「古代滅亡的國家，都是因為君王不行正道，從未聽說給功臣封地多而導致滅亡的。」於是派遣謁者立即給功臣頒發了印綬。
建武 [35] 十三年，詔曰：「往年已敕 [36] 郡國，異味 [37] 不得有所獻御 [38] ，今猶未止，非徒 [39] 有豫養 [40] 導擇 [41] 之勞，至乃 [42] 煩擾道上，疲費過所 [43] ，其令大官 [44] 勿復受。明敕宣下 [45] ，若遠方口實 [46] ，可以薦 [47] 宗廟 [48] ，自如舊制。」時兵革既息，天下少事，文書調役 [49] ，務從簡寡，至乃十存一焉。
譯文
建武十三年，光武帝頒發詔書說：「往年已敕命各郡國，不准向皇上進獻奇珍異味，而到現在還未停止。這樣做並不僅僅因為進獻前有提前飼養、精挑細選之勞，甚至運送還會騷擾沿途百姓，並且勞民費時，每過一關口都要提供憑證方可入內，所以命令太官不要再接受。明確告誡下面，若有遠方進獻的食物，可用來宗廟祭祀，自應遵從前朝舊制辦理。」當時戰爭停息，天下安定，很少有戰事。公事文書及賦稅徭役都從簡從輕，甚至僅是過去的十分之一。
十七年，幸 [50] 章陵 [51] ，修園廟 [52] ，祠舊宅 [53] ，觀田廬 [54] ，置酒作樂，賞賜焉。時宗室 [55] 諸母 [56] ，因酣悅 [57] ，相與語曰：「文叔 [58] 少時謹信 [59] ，與人不款曲 [60] ，唯直柔 [61] 耳，今乃能如此！」帝聞之，大笑曰：「吾治天下，亦欲以柔道 [62] 行之。」
譯文
建武十七年，光武帝親臨家鄉章陵縣，修繕宗廟，祭祀先人之墓，巡視田園農舍、設宴招待親友鄉人，頒發賞賜。當時宗室中的女性長輩，因酒喝得高興而互相感嘆道：「文叔小時候恭敬守信，跟人交往不會殷勤應酬，只是坦率溫和，如今當了皇帝還能像過去一樣！」光武帝聽了大笑說：「我治理天下也想使用溫和安撫的方針啊！」
二十一年，鄯善王 [63] 、車師王 [64] 等十六國，遣子入侍，願請都護 [65] 。帝以中國初定 [66] ，未遑 [67] 外事，乃還其侍子 [68] ，厚加賞賜。
譯文
建武二十一年，鄯善王、車師王等十六國，派遣兒子入朝陪侍天子，並請求設置都護官監護西域。光武帝因中原剛剛平定，無暇顧及境外的事務，於是就送還他們的兒子，並給予優厚賞賜。
中元 [69] 二年，帝崩。遺詔曰：「朕無益百姓，皆如孝文皇帝 [70] 制度，務從約省。」初，帝在兵間久，厭武事，且知天下疲耗，思樂息肩 [71] ，自隴 [72] 、蜀 [73] 平後，非儆急 [74] ，未嘗復言軍旅 [75] 。皇太子嘗問攻戰之事，帝曰：「昔衛靈公問陳 [76] ，孔子不對，此非爾所及也。」每旦視朝，日晏 [77] 乃罷。數引公卿郎將，講經論治，夜分 [78] 乃寐。皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：「陛下有禹、湯 [79] 之明，而失黃、老 [80] 養生之福 [81] ，願頤養 [82] 精神，優遊 [83] 自寧。」帝曰：「我自樂此，不為疲也。」雖身濟 [84] 大業 [85] ，兢兢 [86] 如不及。故能明慎 [87] 政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事。退功臣而進文吏，戢 [88] 弓矢 [89] 而散馬牛。雖道未方古 [90] ，斯亦止戈之武 [91] 焉。
譯文
中元二年，光武帝駕崩，遺詔說：「我沒為天下百姓做什麼事，死後喪事按照孝文皇帝那樣，務求節儉。」當初，光武帝在軍中時間很長，厭惡戰事征伐，並且深知天下百姓困頓貧耗，無不希望卸下重擔，休養生息。自從隴、蜀平定之後，如不是緊急事件，就不再談論軍事。皇太子曾經問起攻戰的事情，光武帝說：「過去衛靈公向孔子問作戰的陣法，孔子不予回答。這也不是你該問及的事。」光武帝每天很早臨朝聽政，天色很晚才退朝。經常帶領公卿、郎官、將領們講學經論、研討治國之道，深夜才休息。皇太子看到光武帝勤苦勞累從不懈怠，就趁閒暇時進諫說：「陛下具有夏禹、商湯的賢明，卻有失黃帝、老子一樣養生的福氣，希望您能保養精神，悠閒自安。」光武帝說：「我自以此為樂，並不感到疲倦啊。」光武帝雖然成就了帝業，但仍小心謹慎唯恐有失。所以能明察為政要領，全面掌握朝政大權，審時度力，言行、舉止沒有過失。他謝退武功之臣而任用文職官吏，收藏起弓箭武器，放牛馬回歸民間，雖然治國之道還未能和古代相媲美，但也算是古人所稱頌的「止戈之武」吧。
孝明皇帝 [92] 諱莊，世祖第四子也。永平 [93] 二年春，宗祀 [94] 光武皇帝於明堂 [95] 。禮畢，登靈台 [96] ，詔曰：「朕以暗陋 [97] ，奉承大業，親執珪璧 [98] ，恭祀天地。仰惟先帝受命中興，撥亂反正 [99] ，以寧天下，封泰山，建明堂，立辟雍 [100] ，起靈台 [101] ，恢弘 [102] 大道，被之八極 [103] 。而胤子 [104] 無成、康 [105] 之質，群臣無呂、旦 [106] 之謀，盥洗 [107] 進爵 [108] ，踧踖 [109] 惟慚。其令天下自殊死 [110] 以下，謀反大逆，皆赦除 [111] 之。」冬，幸辟雍，初行養老禮 [112] ，詔曰：「三老 [113] 李躬 [114] ，年耆 [115] 學明；五更 [116] 桓榮 [117] ，授朕《尚書》 [118] 。《詩》 [119] 曰：『無德不報。』其賜榮爵關內侯 [120] ，食邑 [121] 五千戶。三老五更 [122] ，皆以二千石祿，養終厥 [123] 身。其賜天下三老，酒人一石，肉四十斤。有司其存 [124] 耆耋 [125] 、恤幼孤、惠鰥寡 [126] ，稱朕意焉。」
譯文
孝明皇帝，名莊，是光武帝第四個兒子。永平二年春，在明堂祭祀光武皇帝，祭禮結束，登上靈台，頒詔說：「朕以愚昧淺陋，繼承帝業，親自執掌珪璧，敬祭天地之神。敬思先帝受天命中興漢室，撥亂反正，以求天下安寧。封禪泰山，修建宗廟明堂，設立大學，築造學宮，弘揚正理大道，惠及八方極遠之地。而我雖即位卻沒有周成王、周康王那樣的資質，群臣沒有呂尚、周公那樣的謀略。淨手洗爵，進奉醇酒，恭敬之餘自感慚愧。詔令天下自犯死罪以下的，包括謀反、大逆不道之人，都予以赦免。」冬天，孝明皇帝駕臨辟雍，初次舉行養老禮。頒詔說：「三老之一的李躬，年過六旬、學問精深。任五更的桓榮，教授朕學習《尚書》。《詩經》說：『沒有施恩不報的。』賜予桓榮關內侯爵位，食邑五千戶；三老、五更都為二千石的俸祿奉養終生；賜給天下的三老每人酒一石，肉四十斤。有關官員們要慰問六七十歲以上的老人，體恤幼童孤兒，善待鰥寡孤獨之人，這樣才合乎朕的心意啊！」
六年，詔曰：「先帝詔書，禁民上事 [127] 言聖，而間者 [128] 章奏頗多浮辭 [129] ，自今若有過稱虛譽 [130] ，尚書 [131] 皆宜抑而勿省，示不為諂子 [132] 嗤 [133] 也。」
譯文
永平六年，孝明皇帝頒布詔書說：「先帝曾下詔書，禁止臣民上書稱頌帝王，而近來所上的奏章仍有不少浮誇言辭。從現在起，如果今後還有虛誇溢美的奏章，尚書都應該加以制止，不要閱覽，以示不被諂媚之人所欺騙。」
八年，日有蝕之，詔曰：「朕以無德奉承 [134] 大業，而下貽 [135] 民怨，上動三光 [136] 。日蝕之變 [137] ，其災尤大。永思厥咎 [138] ，在予一人。群司 [139] 勉修職事，極言 [140] 無諱 [141] 。」於是在位者，皆上封事各陳得失。帝覽章，深自引咎 [142] ，乃以所上班示 [143] 百官。詔曰：「群寮 [144] 所言，皆朕之過。人冤不能理，吏黠 [145] 不能禁，而輕用民力，繕 [146] 治室宇，出入無節，喜怒過差 [147] 。永覽 [148] 前戒，竦然兢懼 [149] 。徒恐薄德，久而致怠耳。」
譯文
永平八年，發生日食，皇帝下詔自省道：「朕因沒有德行，繼承了帝業，而對下使人民生怨，對上擾動日月星三光。日食異象，預示 著其災禍很大。長思這個嚴重的罪過，其責任在朕一人。群臣應盡忠職守，直言規勸不要有所隱諱。」於是，凡在職的官吏都上書各自陳述政務的得失。明帝看過奏章後深深自責，就把所上奏章展示給百官看。並下詔書說：「群臣所言之事，都是朕的過失。百姓蒙冤而不能申訴，官吏狡詐未能制止，輕率動用民力，修補宮殿房舍，出入沒有節制規律，喜怒失度無常。永察前朝的教訓，就會戒慎恐懼。唯恐我這淺薄的德行，久而久之會使自己懈怠懶惰啊！」
十二年，詔曰：「昔曾閔 [150] 奉親，竭歡致養 [151] ；仲尼葬子，有棺無槨 [152] 。喪貴致哀，禮存寧儉 [153] 。今百姓送終之制，競為奢靡。生者無擔石 [154] ，而財力盡於墳土；伏臘 [155] 無糟糠 [156] ，而牲牢 [157] 兼於一奠。糜 [158] 破積世 [159] 之業，以供終朝 [160] 之費。子孫饑寒，終命於此，豈祖考 [161] 之意哉！又車服過制，恣 [162] 極耳目；田荒不耕，浮食 [163] 者眾。有司 [164] 其申明科禁 [165] 宜於今者，宣下郡國。」
譯文
永平十二年，皇上頒詔曰：「昔日曾參和閔子騫，竭力奉養父母，使其歡心；仲尼埋葬兒子孔鯉，有內棺而無外槨。辦喪事貴在心 存哀思，禮儀寧可省儉。現在老百姓辦理喪事都競相奢侈比闊。活著的人連一擔一石的糧食都沒有，卻把財力全用在喪葬上。伏祭和臘祭等祭日連糟糠都吃不上，卻把牲畜全用於祭奠。浪費世代積蓄的家業，來供應一個早晨的費用，子孫們受飢受寒，最終怕是要斃命在這件事上。這難道是祖先們的本意嗎？再說喪葬的車與禮服，都超過了禮制，恣意放縱，只圖耳目外觀的體面，田地荒蕪不去耕種，不勞而獲的人日益增多。有關官吏應申明適合現狀的禁令，並把它向各郡國宣布貫徹。」
十八年，帝崩。遺詔：「無起寢廟 [166] ，藏主 [167] 於光烈皇后 [168] 更衣別室 [169] 。」帝遵奉建武制度，事無違者。後宮之家，不得封侯與政。館陶公主 [170] 為子求郎 [171] ，不許，而賜錢千萬，謂群臣曰：「郎官上應列宿 [172] ，出宰 [173] 百里，有有作苟。非其人，則民受其殃，是以難之。」故吏稱其官，民安其業，遠近肅服 [174] ，戶口 [175] 滋殖 [176] 焉。
譯文
永平十八年，明帝駕崩，遺詔：「不要建造寢宮廟宇，將我的牌位放在母親光烈皇后的更衣側室。」明帝遵照奉行建武時期的制度，凡事沒有違背的。後宮的家屬，不得封侯參與政治。館陶公主曾經為兒子請封為郎官，明帝沒有允許，只是賜其錢千萬。並告知群臣說： 「郎官與上天列宿相對應，外出為官就要管轄百里的地方，如果用人不當，老百姓就要受其災殃，因此我沒有準許公主的請求。」所以當時的官吏都各稱其職，老百姓安居樂業，遠近的民眾肅然敬服，住戶及人口大量增加！
論曰：明帝善刑理 [177] ，法令分明，日晏 [178] 坐朝，幽枉 [179] 必達。外內無幸曲 [180] 之私，在上無矜大 [181] 之色。斷獄 [182] 得情，號居前世十二 [183] 。故後之言事者，莫不先建武、永平之政。
譯文
史官論贊說：明帝精通刑法政務，法令分明。天色很晚還坐朝理政，有冤屈之事必能通曉。朝廷內外沒有寵幸偏袒的私行，身居上位沒有驕矜尊大的情形。審理和斷案合情合理，受刑的人僅僅是前代十分之二。所以後代向君王進諫言事之人，沒有不尊崇建武、永平之政的。
孝章皇帝 [184] 諱炟，明帝第五子也。少寬容，好儒術 [185] ，顯宗 [186] 器重之。建初元年，詔曰：「朕以無德，奉承大業，夙夜 [187] 慄慄 [188] ，不敢荒寧 [189] ，而災異仍見，與政相應。朕既不明，涉道日寡，又選舉乖實 [190] ，俗吏 [191] 傷民，官職耗亂 [192] ，刑罰不中，可不憂與！昔仲弓 [193] 、季氏 [194] 之家臣，子游 [195] 、武城 [196] 之小宰 [197] ，孔子猶誨以賢才，問以得人 [198] 。明政之小大，以人為本；鄉舉里選，必累功勞。今刺史 [199] 、守相 [200] ，不明真偽，茂才 [201] 、孝廉，歲以百數，既非能顯，而當授之政事，甚無謂也。每尋前世舉人 [202] 貢士 [203] ，或起甽畝 [204] ，不系 [205] 閥閱 [206] 。敷奏 [207] 以言，則文章可采；明試以功，則治有異跡。文質斌斌 [208] ，朕甚嘉之。其令太傅 [209] 、三公 [210] 、中二千石 [211] 、二千石、郡國 [212] 守相，舉賢良方正 [213] 能直言極諫之士各一人。」
譯文
孝章皇帝，名炟，是明帝的第五個兒子。少年時待人寬容，喜好儒家學說，明帝很器重他。建初元年，頒詔說：「朕沒有德行，繼承帝業，日夜戰戰兢兢，不敢荒廢懈怠，貪圖安逸。但是異常的自然災害仍然出現，說明治政還是不力。朕既不明智，經歷治國之道的時間又少；加之所選官員名不符實，才智凡庸的官吏傷害百姓，官職混亂，我怎能不憂慮呢？從前仲弓是季氏的家臣，子游是武城的縣官，孔子尚且教誨他們要任用賢才，詢問是否用人得當。說明政事無論大小，以用人為根本。從鄉里推薦選拔的人，必須要是多次立下功勞的。而如今的刺史、守相不明了其中真偽，推舉的茂才、孝廉每年數以百計，他們並非是才能顯著之人，卻要授予他們政務，這樣很沒有意義。每考究前代選拔、舉薦的人才，有的是被啟用於田畝之間，不拘於出身門第。讓他們各陳其言，那麼他們的文章必然可以採納；明白考驗他們實際的功績，那麼從政方面定會有其過人之處。既有文采，又很樸實。朕非常喜歡這樣的人才。命令太傅、三公、中二千石、二千石、郡國守相，推舉賢良方正、能夠直言極諫之士各一人。」
四年，詔於，是下太常 [214] 、將、大夫 [215] 、博士 [216] 、議郞 [217] 、郎官及諸生 [218] 、諸儒會白虎觀 [219] ，講議五經 [220] 同異，帝親稱制臨決 [221] 焉。七年，詔曰：「車駕 [222] 行秋稼，觀收穫，因涉郡界，皆精騎輕行 [223] ，無他輜重 [224] 。不得輒修道橋，遠離城郭 [225] ，遣吏逢迎，刺探 [226] 起居，出入前後，以為煩擾也。動務省約，但患不能脫粟瓢飲 [227] 耳。所過欲令貧弱有利，無違詔書。」
譯文
建初四年又頒詔，命令太常、將、大夫、博士、議郎、郎官和諸生、諸儒在白虎觀集會，講說商討「五經」的異同，章帝親自到場主持決斷。建初七年，詔書說：「皇帝巡視秋季的莊稼，考察收穫情況，因而來到郡界。隨從都是精騎，輕裝疾行，沒有輜重。不得擅自整修道路、橋樑；不准派官吏遠離城郭來迎接，伺候起居，出入於朕前後，成為百姓的煩擾。出巡務必減省節約，只要粗食瓢飲就行了。所過之處希望有利於貧弱之民，不得違背詔書旨意。」
元和二年，詔曰：「令 [228] 云：『民有產子者，復勿算三歲 [229] 。』今諸懷妊 [230] 者，賜胎養穀人三斛 [231] ，復其夫勿算一歲，著以為令。」又詔曰：「方春生養，萬物莩甲 [232] ，宜助萌陽 [233] ，以育時物 [234] 。其令有司，罪非殊死 [235] ，且勿案驗 [236] ，及吏民條書 [237] 相告，不得聽受，冀以息事寧民 [238] ，敬奉天氣 [239] 。立秋如故。夫俗吏矯飾 [240] 外貌，似是而非，揆 [241] 之人事則悅耳，論之陰陽則傷化 [242] ，朕甚饜 [243] 之、甚苦之。安靜 [244] 之 吏，悃愊 [245] 無華，日計不足，月計有餘。如襄城 [246] 令劉方 [247] ，吏民同聲，謂之不煩，雖未有他異，斯亦殆 [248] 近之矣。間敕二千石，各尚寬明。而今富奸行賂於下，貪吏枉法於上，使有罪不論，而無過被刑，甚大逆也。夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋 [249] 接道，而吏不加治，民或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉。」又詔曰：「律 [250] ，十二月立春，不以報囚 [251] 。《月令》 [252] ，冬至之後，有順陽 [253] 助生之文，而無鞫獄 [254] 斷刑之政。朕諮訪 [255] 儒雅 [256] ，稽 [257] 之典籍，以為王者生殺，宜順時氣。其定律，無以十一月、十二月報囚。」
譯文
元和二年，皇帝下詔書說：「胎養令上說：『老百姓有生孩子者免除徭役和賦稅三年。』現在那些正懷孕的婦女，賜給她們胎養榖每人三斛，免除其丈夫徭役賦稅一年，把這些寫下來作為法令。」又頒詔說：「當前正是春季生養時期，萬物正在萌芽，應該幫助它萌發陽氣，來培育當季作物。命主管官吏，若不是極刑死罪，暫時不要查案驗審；並且官吏民眾有分條列事上書相告者，也不得受理。希望以此息事寧人，敬奉天命。立秋以後恢復常例。那些才智平庸的官吏表面做作、掩蓋真相，似是而非，以揣測人心來行事，政績聽起來很好，若以陰陽自然規律而論就有傷風化。朕非常厭惡這種現象，也很苦惱。那些安分穩重的官吏們，至誠不虛華，他們的功績按日統計似乎不足，按月累計則有餘。像襄城縣令劉方，官吏和老百姓都異口同聲說他無煩苛之政，雖然沒有其它特別的功績，這也接近稱職的要求了。近來敕命各太守為政務求寬和明正。現在富豪奸佞在下行賄，貪官在上枉法，使得有罪者不被定罪，而無罪者卻遭受刑罰，這是極為大逆的事。把苛刻看作明辨，把刻薄看作精明，把從輕處治作為恩德，以暴察重罰作為權威，這四種情況或有一種出現，都會使下民百姓生怨恨心。我多次頒發詔書，派出傳遞旨意的使者交接於道，而官吏們得不到整治，或有怠忽職守之人，其過失究竟在什麼地方？還望大家認真省思往日的詔令，以達成我的心意！」又下詔說：「頒布律令，規定十二月立春時，不准判決囚犯。《月令》中記載冬至以後，有順從陽氣而助生長的條文，而沒有審理案件判刑之政。朕諮詢訪問文人雅士，考查典籍，認為實行王道者或生或殺，應當遵循時令節氣。因而制定法律，不要在十一月、十二月判決囚犯。」
三年春，北巡狩 [258] ，敕侍御史 [259] 、司空 [260] 曰：「方春，所過無得有所伐殺。車可引避 [261] ，引避之；騑 [262] 馬可輟 [263] 解，輟解之。《詩》云：『敦彼行葦 [264] ，牛羊勿踐履。』《禮》 [265] ，人君伐一草木不時 [266] ，謂之不 孝。俗知順人，莫知順天。其明稱朕意。」
譯文
元和三年春，皇帝到北方視察邦國州郡，命令侍御史、司空說：「當前正值春天，所過之處不得有砍伐殺戮的行為。車駕可以讓路的，就繞道而行；駕車的騑馬可以解開不用的，就解開它們。《詩經》說：『蘆葦叢生在道旁，別放牛羊來踩踏。』《禮記》也說：『君王砍伐一草一木不合時令，便叫做不孝。』一般人只知道順人行事，卻不知道遵循天道。當顯明此意，以符合朕的心意。」
論曰：魏文帝 [267] 稱：「明帝察察 [268] ，章帝長者。」章帝素知民厭明帝苛切 [269] ，事從寬厚。感陳寵 [270] 之議，除慘之獄科；深元元 [271] 之愛，著胎養之令。割裂名都，以崇建周親 [272] ；平徭簡賦 [273] ，而民賴其慶 [274] 。又體之以忠恕 [275] ，文之以禮樂。故乃蕃輔 [276] 克諧 [277] ，群後 [278] 德讓。謂之長者，不亦宜乎！在位十三年，郡國所上符瑞 [279] ，合於圖書者，數百千所。嗚呼懋 [280] 哉！
譯文
史官論贊說：「魏文帝認為『明帝是苛察之人，章帝是德高望重的人。』章帝素來了解百姓厭惡明帝的苛刻嚴峻，因此凡事講求寬厚。有感於陳寵的建議，廢除了殘酷的刑罰條目；深切關愛百姓，制定出養護胎孕的法令；劃分出郡國名城，用來重建至親的世系；平衡徭役減少賦稅，因而百姓仰賴其福澤；又能以忠恕之道體恤臣民，用禮樂教化百姓。所以諸侯藩王能夠和諧，公卿大臣互相禮讓。所以稱章帝為德高望重的君王，不是很恰當嗎？他在位十三年，郡國出現吉祥的徵兆，與河圖洛書上相合者就有數百千件。真是太美好了！」
孝和皇帝諱肇 [281] ，章帝第四子也，在位十七年而崩。齊民 [282] 歲增，辟 [283] 土日廣。每有災異，輒延問 [284] 公卿，極言得失。前後符瑞八十一所，自稱德薄，皆抑而不宣。舊南海 [285] 獻 [286] 龍眼、荔支 [287] ，十里一置 [288] ，五里一候 [289] ，奔騰 [290] 阻險，死者繼路 [291] 。時臨武長 [292] 汝南唐羌 [293] 縣接（舊無時臨至縣接十字，補之）南海，乃上書陳狀。帝下詔曰：「遠國珍羞 [294] ，本以奉宗廟。苟有傷害，豈愛民之本耶？其敕太官，勿復受獻。」由是遂省。
譯文
孝和皇帝，名肇，是章帝的第四子，在位十七年後去逝。他在位期間國家人口逐年增加，開拓的疆域日漸廣闊。每當遇有自然災害發生，則馬上請教公卿，請他們大膽直言陳說朝政得失。各地前後出現吉祥的徵兆有八十一處，而和帝還自稱德行淺薄，都壓下來不許宣揚。從前南海郡進貢龍眼、荔枝，每隔十里設一個驛站，五里設一驛館，沿途道路艱險，使者飛奔急馳，累死者不絕於路。當時臨武縣縣令汝南人唐羌，其縣境與南海接壤，於是上書陳述這一情況。和帝下詔說：「遠方進貢的珍饈美味，本來是進獻祀奉宗廟的，如果因此而傷害了百姓，這哪裡是愛民的本意呢？敕令太官不要再接受這一貢物了。」從此取消了這一進貢。
皇后紀序
夏 [295] 、殷 [296] 以上，后妃 [297] 之制，其文略矣。《周禮》 [298] 王者立後，三夫人，九嬪 [299] ，二十七世婦 [300] ，八十一女御 [301] ，以備內職 [302] 焉。後正位宮闈 [303] ，同體 [304] 天王 [305] 。夫人 [306] 坐論婦禮 [307] ，九嬪 [308] 掌教四德 [309] ，世婦主知喪祭賓客，女御序於王之燕寢 [310] 。頒官分務 [311] ，各有典司 [312] 。女史彤管 [313] ，記功書過 [314] 。居有保阿 [315] 之訓，動有環佩 [316] 之響。進賢才以輔佐君子，哀 [317] 窈窕 [318] 而不淫其色。所以能述宣 [319] 陰化 [320] ，修成內則 [321] ，閨房肅雍 [322] ，險謁 [323] 不行者也。故康王 [324] 晚朝 [325] ，《關雎》 [326] 作諷 [327] ；宣後晏 [328] 起，姜氏 [329] 請愆 [330] 。及周室東遷 [331] ，禮序凋缺 [332] ，諸侯僭縱 [333] ，軌制無章 [334] 。齊桓 [335] 有如夫人 [336] 者六人。晉獻 [337] 升戎女 [338] 為元妃 [339] ，終於五子作亂 [340] ，冢嗣 [341] 遘屯 [342] 。爰逮 [343] 戰國，風憲 [344] 愈薄 [345] ，適情 [346] 任欲，顛倒衣裳 [347] ，以至破國亡身，不可勝數。斯固輕禮弛防 [348] 、先色後德者也。
譯文
夏、商以前，皇后妃嬪的制度，這方面的文獻很少。《周禮》記載，君王立皇后，設三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御，以配備內宮職務。皇后是後宮正位，體制與天子一致。夫人負責講論婦禮；九嬪掌管教授婦德、婦言、婦容、婦功四德；世婦主管喪祭和賓客之事；女御掌管皇上的食宿。賜授官位、分配職務，各有主管。女史官手執紅管筆，專記後宮的功過。后妃們安居時有保阿的教誨；行動時有環佩叮噹的響聲。進獻賢德女子以輔佐君王，憐愛嫻靜柔美的賢淑女子，而不貪圖其美色。因此能夠繼承和發揚女德的教化，修成內宮的婦職、婦道，后妃們和順恭敬，沒有不正當的因私請託之行。因此當周康王不能按時上朝時，就有詩人作《關雎》一詩來勸諫后妃們謹守婦道，以勉君王。周宣王和嬪妃晚起，王后姜氏請求君王懲罰自己，使宣王慚愧改過。等到周平王向東遷都至洛邑後，周室的禮法制度就開始衰敗喪失，諸侯們也違禮放縱自己，規範制度無法可依、無章可循。齊桓公寵愛的如夫人（小妾）就有六人，晉獻公寵信驪戎小妾驪姬，竟然將她升為嫡夫人，最終導致齊國五公子作亂，晉國大公子申生遭驪姬陷害遇難。後來到了戰國時期，風教綱紀更加衰微，人們任情縱慾，倫常失秩，最終導致破國亡家，這樣的案例不可勝數。這都是由於輕 視禮義教化、放鬆防備、重女色而輕道德所造成的啊！
秦並天下，多自驕大 [349] ，宮備七國 [350] ，爵列八品 [351] 。漢興，因循 [352] 其號，而婦制莫厘 [353] 。高祖帷薄不修 [354] ，孝文妊席無辨 [355] ，然而選納 [356] 尚簡，飾玩少華。自武、元之後，世增淫費 [357] ，至乃掖庭 [358] 三千，增級十四，妖幸 [359] 毀政之符，外姻 [360] 亂邦之跡，前史載之詳矣。及光武中興，斫雕為樸 [361] ，六宮稱號，唯皇后、貴人 [362] 。貴人（舊無貴人二字，補之）金印紫綬 [363] ，俸不過粟數十斛 [364] 。又置美人 [365] 、宮人 [366] 、采女 [367] 三等，並無爵秩 [368] ，歲時 [369] 賞賜充給而已。明帝聿 [370] 遵先旨，宮教 [371] 頗修，登建 [372] 嬪後，必先令德 [373] ，內無出閫 [374] 之言，權無私溺 [375] 之授，可謂矯其弊矣。雖御 [376] 己有度，而防閒 [377] 未篤 [378] ，故孝章以下，漸用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹 [379] 。自古雖主幼時艱，王家多舋 [380] ，必委成冢宰 [381] ，簡求 [382] 忠賢，未有專任婦人，斷割重器 [383] 。唯秦羋 [384] 太后始攝政事，故穰侯 [385] 權重於昭王，家富於嬴國 [386] 。漢仍其謬，知患莫改。東京 [387] 皇統屢絕，權歸女主，外立者四帝 [388] ，臨朝者六後 [389] ，莫不定策帷帟 [390] ，委事父兄，貪孩童以久其政 [391] ，抑明賢以專其威。任重道悠，利深禍速。身犯霧露 [392] 於雲台 [393] 之上，家嬰縲紲 [394] 於圄犴 [395] 之下。湮滅連踵，傾輈 [396] 繼路。而赴蹈 [397] 不息，焦爛 [398] 為期，終於陵夷 [399] 大運，淪亡神寶 [400] 。詩書 [401] 所嘆，略同一揆 [402] 。故考列 [403] 行跡，以為皇后本紀雲。
譯文
秦始皇統一天下後，驕傲自大。後宮具有七國的美人，爵位列有八品。漢王朝創立，沿襲秦的稱號，而後宮婦制沒有整理。高祖內宮淫亂，孝文帝讓慎夫人與皇后同席而坐，不分尊次。不過選擇納娶尚算得上簡約，裝飾、玩物不奢華。從武帝、元帝以後，奢侈過分的費用代代增加，甚至發展到後宮有三千人之多，級別增至十四種。妖冶受寵的嬪妃美人敗壞朝政的徵兆、外戚亂邦的事件，前朝史書的記載已很詳盡了。到光武帝重振漢室，去掉華美雕飾，崇尚質樸，六宮的稱號只有皇后、貴人。貴人只是得到黃金印章和系印的紫色綬帶，俸祿不過糧食幾十斛而已。另外設置美人、宮人和采女三個等級，但她們並沒有爵位和俸祿，只是每年按時賞賜他們以滿足其需要罷了。明帝遵照先帝旨意，對皇宮中的禮教進行了很大的修整，升封嬪妃、皇后，首先注重美德。後宮沒有越職參與國政的言論，權力不依靠偏愛來授予，可以稱得上是糾正了過去的弊端。雖然明帝對自己要求嚴格有度，但是防範還是做得不夠紮實，所以從章帝以後，逐漸地按美色授權，只顧情投意合，卻忘記了因此受污染而傾敗的教訓。自古常有因君主年幼而致時 局艱難、王室多禍亂的事，所以一定是委託太宰挑選、訪求忠誠賢能之士，沒有專門任用婦女而中斷皇統的。只有從秦昭王始，其母宣太后開始攝政，使得穰侯魏冉的權力比昭王還要大，家中財富比皇室還要富庶。漢朝仍在延續這種婦女攝政的錯誤做法，明知是弊病卻不改變。東漢世代相傳的皇室帝位屢遭斷絕，政權歸於女主，由外戚扶立的就有安、質、桓、靈四帝，臨朝聽政的皇后多達六位，國家政策沒有不是出自後宮的，她們把國家大事委託給自己的父兄，貪立年幼的皇帝以便她們能長期專權，壓制賢明的大臣使她們專擅威福。執掌朝政是一件任重道遠之事，以此牟利越深廣，災禍來的就越快速。這些臨朝的太后，大多身患疾病被幽禁於雲台之上，父母兄弟也被關押於監獄之中；覆滅之事接連發生，翻車之禍不絕於路。雖然如此，但甘冒赴湯之險的人卻從未止息，都以崩潰滅亡為終，最終使國運衰落，帝位淪亡。《詩經》《書經》所感嘆的，大概都是同一個道理。因此考定編排皇后們的事跡，編成《皇后本紀》。
明德馬皇后 [404] ，伏波將軍援 [405] 之小女也。永平 [406] 三年，立為皇后。既正位宮闈 [407] ，愈自謙肅 [408] 。能誦《易經》。好讀《春秋》、《楚辭》 [409] ，尤善《周官》 [410] 。常衣大練 [411] ，裙不加緣 [412] 。諸姬 [413] 主朝請 [414] ，望見後袍衣疏粗 [415] 。反以為綺縠 [416] ，就視，乃笑。後辭 [417] 曰：「此繪 [418] 特宜染色，故用之耳。」六宮莫不嘆息 [419] 。
譯文
明德馬皇后，是伏波將軍馬援的小女兒，永平三年，立為明帝的皇后。她在正式成為皇后後，越加謙恭莊敬。她能讀誦《易經》，喜歡讀《春秋》《楚辭》，尤其喜歡《周禮》。常穿粗厚絲帛做的衣服，裙子不飾花邊。宮中姬妃朝見皇帝時，遠遠看到皇后衣袍粗疏，反而認為是好的綢緞，到跟前一看，就笑了。皇后說：「這種粗厚絲帛特別適合染色，所以用它做衣服。」六宮沒有人不讚嘆的。
時楚獄 [420] 連年不斷，囚相證引 [421] ，坐系 [422] 者甚眾。後慮其多濫 [423] ，乘間 [424] 言及，惻然 [425] 。帝感之，多有所（舊無所字，補之）降宥 [426] 。每於侍執 [427] 之際，輒言及政事（舊無每於至政事十一字，皆補之）。多所毗補 [428] ，而未嘗以家私干欲。寵敬日隆，始終無衰。
譯文
當時刑獄連年不斷（明帝弟楚王劉英被告謀反，牽連者皆入獄），囚犯互相舉證牽連，獲罪入獄的人很多。馬皇后擔心其中多有冤屈，找機會與明帝談及此事，並流露出悲傷的神情。明帝很感動，對那些囚犯大多有所寬免。每當她服事皇帝時，常常談到朝政之事，對皇帝執掌朝政有很多補益，但是她從不以自家私事干預朝政。明帝對她寵愛敬重日益加深，自始至終不衰。
自撰《顯宗起居注》 [429] ，削去兄防參醫藥事 [430] 。帝請曰：「黃門 [431] 舅旦夕供養且一年，既無褒異，又不錄勤勞 [432] ，無乃過乎？」太后曰：「吾不欲令後世聞先帝數親後宮之家，故不著也。」帝欲封爵諸舅，太后不聽。明年夏，大旱，言事 [433] 者以為不封外戚之故，有司因此上奏，宜依舊典 [434] 。太后詔曰：「凡言事者，皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯 [435] ，同日俱封，其時黃霧四塞，不聞澍雨 [436] 之應。又田蚡 [437] 、竇嬰 [438] ，寵貴橫恣 [439] ，傾覆之禍，為世所傳。故先帝防慎 [440] 舅氏，不令在樞機 [441] 之位。諸子之封，裁令半楚、淮陽 [442] 諸國。常謂：『我子不當與先帝子等。』今有司奈何欲以馬氏 [443] 比陰氏 [444] 乎！吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著皂 [445] 布，無香薰之飾者，欲身率下 [446] 也。以為外親見之，當傷心自敕 [447] ，但笑言太后素好儉。前過濯龍門 [448] 上，見外家 問起居者，車如流水，馬如游龍 [449] ，蒼頭 [450] 衣綠褠 [451] ，領袖正白，顧視御者不及遠矣。故不加譴怒 [452] ，但絕歲用而已，冀以默愧 [453] 其心，而猶懈怠，無憂國忘家之慮。知臣莫若君，況親屬乎？吾豈可上負先帝之旨，下虧先人之德，重襲西京敗亡之禍 [454] 哉！」固不許。
譯文
馬皇后自撰《顯宗起居注》，其中刪減了她的哥哥馬防參與侍奉醫藥的事。章帝問她說：「黃門舅日夜供養服侍先帝將近一年，既不給他特殊褒獎，又不記載他的功勞，這不是太過分了嗎？」馬皇后說：「我不想讓後世人知道先帝多次親近後宮的家屬，所以不記載。」章帝打算給幾位舅舅進封爵位，太后不准。第二年（建初二年）夏天，大旱，議事者認為這是沒有封外戚的緣故，官吏因此上奏，應該依照先前的制度封侯外戚。太后頒詔說：「凡是進言議事的人，都是想巴結我來求得好處罷了。以前，漢成帝在同一天加封了太后的弟弟王譚、王商等五位侯爵，當時黃色的霧氣到處瀰漫，卻不見時雨的回應。再者田蚡、竇嬰，尊榮顯貴、專橫放肆，顛覆之禍，為後世所傳聞。所以先帝謹慎防備舅氏，不讓他們居於朝廷機要之職。對幾個兒子的封賞，僅僅讓他們享有楚、淮陽等諸侯國一半的封地。先帝常說：『我的兒子不應當跟先帝的兒子等同。』現在有司為什麼要拿馬氏和陰氏相比呢？我身為天下母儀，之所以身穿粗帛，飲食不求甘美，左右侍從也只穿帛布，沒有薰香之類裝飾物，是想以身作則給下邊做個表率。我以為外戚看到這些情況，應當反躬自問，但他們只是笑著說我平日喜愛節儉。我前段時間過濯龍園門上時，看到外家前來問候我生活起居，他們坐車如流水，御馬似游龍，奴僕們都穿著綠色袖衣，衣領雪白，回頭看一看為我駕車的御者，與他們相差太遠了。我故意不加以譴責，只是停發他們每年的開支費用，希望能用這種辦法使他們私下覺得羞愧，但是他們仍然懈怠如故，沒有憂國忘家的思慮。了解臣下者莫過於君王，何況我是他們的親屬呢？我豈能上違先帝之旨意，下損先人之德行，重蹈西京外戚敗亡之禍呢？」所以，馬皇后堅決不同意加封外戚。
帝省 [455] 詔悲嘆，復重請曰：「漢興舅氏之封侯，猶皇子之為王也。太后誠存謙虛，奈何令臣獨不得加恩三舅 [456] 乎？且衛尉 [457] 年尊。兩校尉 [458] 有大病，如令不諱，使臣長抱刻骨之恨。宜及吉時 [459] ，不可稽留 [460] 。」太后報曰：「吾反覆念之，思令兩善 [461] 。豈徒欲獲謙讓之名，而使帝受不外施之嫌哉！昔竇太后 [462] 欲封王皇后之兄，丞相條侯 [463] 言，受高祖約，無軍功，非劉氏不侯。今馬氏無功於國，豈得與陰、郭 [464] 中興之後等耶？常觀富貴之家，祿位重疊，猶再實之木，其根必傷 [465] 。且人所以願封侯者，欲上奉祭祀，下求溫飽耳。今祭祀則受四方之珍，衣食則蒙御府 [466] 之餘資，斯豈不足，而必當得一縣乎？吾計之熟矣，勿有疑也。夫至孝之行，安親為上。今數遭變異，谷價數倍，憂惶 [467] 晝夜，不安坐臥，而欲先營外封，違慈母之拳拳 [468] 乎！吾素剛急 [469] ，有胸中氣，不可不順也。若陰陽調和，邊境清靜，然後行子之志。吾但當含飴弄孫 [470] ，不能復關政 [471] 矣。」
譯文
章帝看了太后的詔書而悲嘆，又請示說：「漢王朝創立，對 舅氏的封侯，猶如封皇子做王一樣。太后確實態度謙虛，但為何令兒臣唯獨不得加恩於三位舅舅呢？再說衛尉廖舅年歲很高，兩校尉防舅和光舅都重病在身，如有不測，定使兒臣長抱刻骨的遺憾。應該在他們在世時加封，不能再延遲了。」太后回報說：「我曾經反覆考慮過此事，總想做到兩全其美。豈能只圖獲得謙讓之名，而讓皇帝遭受不施恩於外戚的嫌疑呢！昔日文帝之母竇太后打算加封景帝王皇后之兄，丞相條侯周亞夫說，受高祖盟約，沒有軍功，非劉氏者不得封侯。當今馬氏對國家沒有功勞，怎能和陰氏、郭氏中興漢室的皇后相比呢？我常看到富貴之家，祿位重疊，猶如一年兩次結果的樹木，根部一定會損傷。再說人之所以想封侯，是想上可祭祀祖先，下可求得溫飽罷了。如今外戚的祭祀可以收到四方進獻的珍品，吃穿的開銷來自於皇家府庫的余資，這難道還不夠，而一定要得到一縣之封嗎？我已經考慮成熟了，不要再有疑惑了。凡稱得上至孝的行為，是要讓父母安心。當今國家多次遭受災異，谷價數倍增漲，我日夜憂愁惶恐，坐臥不寧，若是想著先加封外戚，這不是違背了慈母拳拳之心嗎？我平日為人剛正性急，胸有鬱氣，不可不理順啊！如果陰陽調和，邊境清靜，然後再按你的想法去辦。那時我只當含飴弄孫，不再參與政事了。」
其外親有謙素 [472] 義行者，輒假借 [473] 溫言，賞以財位。如有纖介 [474] ，則先見嚴恪 [475] 之色，然後加譴。其美車服 [476] 、不軌法度者，便絕屬籍 [477] ，遣歸田裡。廣平、巨鹿、樂成王 [478] ，車騎樸素，無金銀之飾，太后即賜錢各五百萬。於是內外從化 [479] ，被服如一，諸家惶恐，倍於永平世。乃置織室 [480] ，蠶於濯龍中，數往觀視，以為娛樂。常與帝旦夕言道政事，及教授諸小王，論議經書，述敘 [481] 平生，雍和 [482] 終日。
譯文
凡外親有謙恭恬淡、忠義行為的，太后總是藉助溫和的話語勉勵，賞賜他們錢財與爵位。如果有人犯有細小的過錯，太后先表現出嚴肅認真的神色，然後再進行批評教育。對於那些車服華美不遵守法度的，便取消他們宗室的譜籍，遣送回故鄉。廣平王、巨鹿王、樂成王的車騎樸素，沒有金銀的裝飾，太后即賜錢各五百萬。於是朝廷內外都受到教化，衣被車服規制劃一，外戚們惶恐的程度，比明帝永平之世還要加倍。太后又設置織室，在濯龍園中養蠶，經常前往觀視，當做一種娛樂活動。她平日常跟章帝談論國家政事，並教授諸位幼年王子，議論研討經書意旨，敘述平生往事，終日和樂融融。
天下豐稔 [483] ，方垂 [484] 無事，帝遂封三舅廖、防、光為列侯。並辭讓，願就關內侯 [485] 。太后聞之曰：「聖人設教 [486] ，各有其方，知人情性莫能齊也。吾日夜惕厲 [487] ，思自降損 [488] ，居不求安，食不念飽，冀乘此道，不負先帝，所以化導兄弟，共同斯志，欲令瞑目之日，無所復恨，何意 [489] 老志復不從哉！」廖等不得已，受封爵而退位歸第 [490] 焉。
譯文
當時天下富足，邊陲安寧無事，於是章帝加封三位舅父馬廖、馬防、馬光為列侯，他們都謙遜推讓，希望只做關內侯。太后聽說了這件事，說：「聖人實施教化，方式各不相同，是因為懂得人的性情是不同的。我日夜警惕謹慎，思索自己要謙恭自下，居不求安，食不思飽，希望能奉行此道，不負先帝。所以教化開導兄弟，共同有志於此，以求瞑目之日不再有什麼遺憾。豈料人老了還是不能達成自己的志向啊！」馬廖等人不得以，接受封爵後便退位還家了。
和熹鄧皇后 [491] 諱綏，太傅禹 [492] 之孫也。選入宮為貴人 [493] ，恭肅 [494] 小心，動有法度。帝深嘉愛焉。及後有疾，特令後母兄弟入親醫藥，不限以日數。後言於帝曰：「宮禁 [495] 至重，而使外舍 [496] 久在內省 [497] ，上令陛下有幸私 [498] 之譏 [499] ，下使賤妾獲不知足之謗，上下交損，誠不願也。」帝曰：「人皆以數入為榮，貴人反以為憂，深自抑損 [500] ，誠難及也。」每有宴會 [501] ，諸姬貴人，競自修整 [502] ，簪珥 [503] 光彩，袿裳 [504] 鮮明，而後獨省(省作著)。素 [505] ，裝服無飾。陰後以巫蠱 [506] 事廢，立為皇后。是時方國 [507] 貢獻，競求珍麗之物，自後即位，悉令禁絕，歲時但供紙墨而已。
譯文
和熹鄧皇后，名綏，是太傅鄧禹的孫女。初選入宮中為貴人，為人恭肅謹慎，一舉一動都合乎法度，深得和帝的嘉許和鍾愛。她有病時，和帝特令她的母親和兄弟入宮親理醫藥，不限天數。她對和帝說：「皇宮是聖上居住、處理政務之要地，臣下不得隨意出入，而您讓外戚久住宮中，上使陛下您容易蒙受寵愛私家之嘲諷，下會使賤妾落個不知禮的毀謗，這樣上下都受到損傷，我實在不希望這樣。」和帝說：「人們都以能多次入宮為榮，貴人您反以此為憂，深自謙讓，實在是難能可貴啊！」每當有宴會時，皇妃、貴人們都競相裝飾打扮，髮簪、耳飾光彩靚麗，衣著華麗漂亮，而唯獨她樸素無華，衣服不刻意修飾。陰皇后因巫蠱之事被廢，立鄧貴人為皇后。當時四方諸侯國為了進貢，競相尋求珍貴華美之物。自從鄧皇后即位後，命令全部禁絕，每年只供奉紙墨而已。
列傳 [508]
馮異 [509] ，字公孫，潁川 [510] 人也。建武二年，為征西大將軍，大破赤眉 [511] ，屯兵上林苑 [512] ，威行關中 [513] 。六年，朝京師，帝謂公卿曰：「是我起兵時主簿 [514] 也，為吾披荊棘 [515] 、定關中。」既罷，使中黃門 [516] 賜以珍寶、衣服、錢帛。詔曰：「倉卒蕪蔞亭豆粥，呼沱河麥飯 [517] ，厚意久不報。」異稽首 [518] 謝曰：「臣聞管仲 [519] 謂桓公 [520] 曰：『願君無忘射鉤 [521] 。臣無忘檻車 [522] 。』齊國賴之。臣今亦願國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩 [523] 。」
譯文
馮異，字公孫，潁川郡人。建武二年，為征西大將軍，大破赤眉軍，屯兵於上林苑，威勢影響到關中地區。建武六年，朝拜京師洛陽。光武帝向公卿們說：「馮異是我起兵時的主薄，為我披荊斬棘，平定關中。」朝罷，命令太監以珍寶、衣服、錢帛賞賜馮異。頒詔說：「過去兵荒馬亂很是倉促，蕪蔞亭的豆粥、滹沱河的麥飯，這種深情厚意永遠無法報答啊！」馮異叩首謝恩說：「臣聽說管仲對齊桓公說：『願君王別忘了我曾射中您衣帶鉤之罪，臣也不敢忘記您把我從囚車釋放出來之恩。』齊國終於依賴管仲而稱霸。臣今天也希望國家不要忘記在河北的困頓，小臣也不敢忘記陛下在巾車鄉擒獲我、又赦免而錄用我的恩德。」
岑彭 [524] ，字君然，南陽人也。拜廷尉 [525] （舊無拜廷尉三字，補之），行大將軍事。與大司馬吳漢 [526] 等，圍洛陽數月，朱鮪 [527] 等堅守不肯下。帝以彭嘗為鮪校尉，令往說之。鮪曰：「大司徒 [528] 被害時，鮪與其謀。又諫更始，無遣蕭王 [529] 北伐。誠自知罪深。」彭還，具言於帝。帝曰：「夫建大事者，不忌小怨，鮪今若降，官爵可保，況誅罰乎？河水在此，吾不食言。」彭復往告鮪，鮪乃面縛 [530] ，與彭俱詣河陽 [531] ，帝即解其縛，拜鮪為平狄將軍，封扶溝侯。建武八年，彭與吳漢圍隗囂 [532] 於西城 [533] 。公孫述 [534] 將李育 [535] 守上邽 [536] ，蓋延 [537] 、耿弇 [538] 圍之。敕彭曰：「兩城若下，便可將兵南擊蜀虜。人苦不知足，既平隴，復望蜀 [539] ，每一發兵，頭須為白。」
譯文
岑彭，字君然，南陽郡人。光武帝任命他為廷尉，攝行大將軍的職事。與大司馬吳漢等，圍攻洛陽數月，朱鮪等堅守不肯投降。光武帝因岑彭曾經給朱鮪當過校尉，命令他前往勸降。朱鮪對岑彭說：「大司徒劉伯升遇難時，我曾經參與過謀劃；還曾勸諫更始，不要派遣蕭王北伐，我確實知道自己的罪大。」岑彭回來，向光武帝詳細稟報了這些情況。光武帝說：「成就大事的人不記恨小怨，朱鮪今天如果投降，可保全他的官爵，又何談誅罰他呢？今有黃河水在此作證，我絕不食言。」岑彭又回去告訴朱鮪，朱鮪於是自己反綁雙手，和岑彭一塊到河陽，光武帝當即為他解去捆縛，授予朱鮪平狄將軍，封為扶溝侯。建武八年，岑彭與吳漢包圍隗囂於西城。當時公孫述的大將李育駐守在 上邽，被蓋延、耿弇包圍，光武帝下令岑彭：「西城、上邽兩城如果能攻下，便可帶兵向南攻打蜀地。人苦於不知足，既已平定了隴地，又想著攻取西蜀，每發一次兵，頭髮、鬍鬚都白了許多。」
臧宮 [540] ，字君翁，潁川人也。匈奴飢疫 [541] ，自相分爭，帝以問宮，宮曰：「願得五千騎以立功。」帝笑曰：「常勝之家，難與慮敵，吾方 [542] 自思之。」建武二十七年，宮與楊虛侯馬武 [543] 上書曰：「匈奴人畜疫死，旱蝗赤地 [544] ，疫困之力，不當中國一郡。萬里死命，懸在陛下，福不再來，時或易失，豈宜固守文德 [545] ，而墮 [546] 武事乎？」詔報曰：「《黃石公記》 [547] 曰：『柔能制剛，弱能制強。』柔 [548] 者，德也；剛 [549] 者，賊 [550] 也。弱者，仁之助也；強者，怨之歸也。舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。逸政 [551] 多忠臣，勞政 [552] 多亂民。故曰：務廣地者荒，務廣德者強；有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必敗。今國無善政 [553] ，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而復欲遠事邊外乎？孔子曰：『吾恐季孫 [554] 之憂，不在顓臾 [555] 。』且傳聞之事，恆多失實。苟非（非舊作無，改之）其時，不如息民 [556] 。」自是諸將，莫敢復言兵事者。
譯文
臧宮，字君翁，潁川人也。匈奴因饑荒瘟疫，各部落自相分爭，光武帝問臧宮如何看待此事，臧宮說：「我願帶五千騎兵去征伐匈奴，建立功業。」光武帝笑著說：「常勝將軍，是很難和他討論如何禦敵的，還是我自己再想一想這件事情吧。」建武二十七年，臧宮和楊虛侯馬武上書說：「匈奴此時因遭瘟疫，人畜死亡嚴重，旱災和蝗災使得莊稼顆粒無收，為瘟疫、蟲害所困，其國力抵不上中原的一個郡。萬里效命遠征，就等陛下您發一句話了。福運不會二次再來，時機常常容易錯過，怎能只圖固守文治而廢棄武事呢？」詔書回覆說：「《黃石公記》中說：『柔能克剛，弱能制強』。懷柔是德行的表現，強硬會招致禍害；弱者能得仁義的輔助，強者則會遭受人們的怨恨；捨近求遠，會勞而無功；舍遠求近，則安閒而有善終；使人民安居樂業的政治多出忠臣，而煩勞擾民的政治則多生亂民。所以說：『致力於擴大土地者政治會荒廢，而致力於擴大德行者國家會富強。滿足已有的，則人心安定；不知足而貪圖別人所有的，則會使人心殘暴。殘酷暴虐的政治，即使成功也註定要失敗。』現在國家還沒有清明的政治，災害不斷發生，百姓驚惶，人人不能自保，這種情況下還要遠征塞外嗎？孔子說：『我擔心季孫氏的憂患，不在顓臾。』況且關於匈奴的傳聞，常有許多不合事實之處。如果不得其時，還不如讓百姓得到休養生息為好。」從此以後，諸 將領沒有誰再敢提戰爭之事了。
祭遵 [557] ，字弟孫，潁川人也。從征河北，為軍市令 [558] 。世祖舍中 [559] 兒犯法，遵格殺之。世祖怒，命收遵。時主簿陳副諫曰：「明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令行也。」世祖乃貰 [560] 之，以為刺奸將軍 [561] ，謂諸將曰：「當備祭遵！吾舍中兒犯令尚殺之，必不私諸卿也。」河北平，拜征虜將軍。遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財，身衣韋袴 [562] 、布被 [563] ，夫人裳不加緣。帝以是重焉。及卒，愍悼 [564] 之尤甚。遵喪至河南縣，詔遣百官，先會喪所，車駕素服 [565] 臨之，望哭哀慟 [566] 。還幸 [567] 城門，過其車騎，涕泣不能已。喪禮成，復親祠 [568] 以太牢 [569] ，如宣帝臨霍光 [570] 故事。至葬，車駕復臨，贈以將軍、侯印綬，朱輪容車 [571] ，介士 [572] 軍陳 [573] 送葬，諡 [574] 曰成侯。既葬，車駕復臨其墳，存見 [575] 夫人室家。其後朝會，帝每嘆曰：「安得憂國奉公之臣，如祭征虜者乎？」遵之見思若此。
譯文
祭遵，字弟孫，穎川郡人。隨從光武帝征討黃河以北，任軍市令。光武帝族人中的一個年輕人犯了法，被祭遵依法處死。光武帝大怒，下令將祭遵收監。當時主簿陳副勸諫說：「明公您常想讓眾軍紀律嚴明，現在祭遵執法不避權貴，這是為了政令得以施行啊。」光武帝隨即赦免了祭遵，還將他封為刺奸將軍，並向諸將說：「應當效法祭遵！我家中小兒犯法尚且要被他殺，那必然不會循私於諸卿了。」河北平定後，拜祭遵為征虜將軍。祭遵為人廉潔簡約，謹慎小心，克己奉公，凡受到的賞賜，全部分給士兵，他家中沒有私財，身穿簡樸的皮褲，蓋著布制的被子，他的夫人衣裳也不加花邊。光武帝為此非常器重他。等他去世時，光武帝特別哀痛。祭遵的靈柩要到河南縣時，光武帝詔命百官先行會集到喪葬禮儀的處所，隨後身穿素服親自前來弔唁，望靈痛哭，極其悲傷。返回時親臨城門，看見祭遵曾經的戰車戰馬，又痛哭不已。喪禮完畢，又親自以太牢祭祀，就像當年漢宣帝親臨霍光將軍喪禮的舊例；到安葬時，光武帝再次親臨，賜贈將軍、侯的印綬；並以朱 輪容車以及全副武裝的士兵列成軍陣為其送葬，贈諡號為「成侯」。安葬完畢，皇帝又到祭遵的墳墓上，探望慰問他的夫人及家人。其後每逢朝會，光武帝常感嘆地說：「怎麼能夠得到像征虜將軍祭遵這樣憂國奉公的大臣啊？」皇上思念祭遵竟達到這種地步。
馬武 [576] ，字子張，南陽人也，封為揚虛侯。為人嗜酒，闊達敢言 [577] ，時醉在御前，面折 [578] 同列 [579] ，言其短長，無所避忌。帝故縱之，以為笑樂。帝雖制御功臣，而每能回容 [580] ，宥 [581] 其小失。遠方貢珍甘 [582] ，必先遍列侯，而大官 [583] 無餘。有功輒增邑賞 [584] ，不任以吏職，故皆保其福祿，終無誅譴 [585] 者。
譯文
馬武，字子張，南陽郡人，被封為楊虛侯。馬武為人喜歡喝酒，豁達、敢於直言，有時醉酒後，在皇帝面前當面批評同僚，說出他們的優點缺點，無所顧忌。光武帝有意放縱他這樣做，當作玩樂。皇帝雖然駕御功臣，但往往能夠包容寬恕他們的小過。遠方進貢的珍美食品，必先逐一賜給列侯們，而掌管皇帝膳食的太官處則所剩無幾了。列侯有功，就增加其封地和賞賜，而不任以官職，因此功臣們都能保有其福祿，最終沒有遭誅殺、降職或流放的人。
論 [586] 曰：光武中興二十八將，前世以為上應二十八宿 [587] ，未 之詳。然咸能感會 [588] 風雲，奮其智勇，稱為佐命 [589] ，亦各志能之士也。議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績 [590] ，委 [591] 而勿用。然原夫深圖遠筭 [592] ，固將有以 [593] 焉爾。若乃 [594] 王道 [595] 既衰，降及霸德 [596] ，猶能授受惟庸 [597] ，勛賢 [598] 兼序 [599] ，如管、隰 [600] 之迭升 [601] 桓世，先、趙 [602] 之同列文朝，可謂兼通 [603] 矣。
譯文
《後漢書·朱祐景丹等傳論》說：「光武中興二十八將，過去人們認為他們是與天上的二十八星宿相感應，對此未能詳知。然而這二十八人都能感應風雲的變化乘勢而起，發揮其智謀勇武，可稱得上是輔佐帝王創業的功臣，也都是有遠大志向和卓越才能的人。議論家多有責備光武不給功臣任職，至使才智出眾、立下豐功偉績之人，被捨棄而不能任用。然而推究其深謀遠慮的根源，必將有其道理。至於西周王道衰微，到春秋霸道興起，還能按功勞授受職位，不偏不倚，勛 賢有序。如齊桓公時，管仲去世後職位轉給隰朋；先軫、趙衰能同列於晉文之朝，這便可以稱得上是一起顯達了。」
降自秦、漢，世資 [604] 戰力，至於翼扶 [605] 王運，皆武人 [606] 屈起 [607] 。亦有鬵繒屠狗 [608] ，輕猾 [609] 之徒，或崇以連城 [610] 之賞，或任以阿衡 [611] 之地，故勢疑則隙生，力侔 [612] 則亂起。蕭、樊 [613] 且猶縲紲 [614] ，信、越 [615] 終見葅戮 [616] ，不其然乎！自茲以降，迄於孝武，宰輔 [617] 五世，莫非公侯。遂使搢紳 [618] 道塞，賢能蔽雍，朝有世及 [619] 之私，下多抱關 [620] 之怨。其懷道無聞、委身草莽 [621] 者，亦何可勝言哉！故光武鑒前事之違，存矯枉 [622] 之志，雖寇、鄧 [623] 之高勛 [624] ，耿 [625] 、賈 [626] 之洪烈 [627] ，分土不過大縣數四，所加特進 [628] 朝請 [629] 而已。
譯文
「到了秦、漢之際，代代都仰仗武力，以至於輔助扶持王室命運，都依靠武人的崛起。這些人中也有像賣買絲繒的灌嬰、屠狗的樊噲這樣輕薄奸猾的人。他們有的被賜予數座城池的崇高封賞，有的被任用為宰相。所以，勢位過高，君臣之間因而相互猜疑產生隔閡，勢力相當就會發生禍亂。像蕭何、樊噲尚且被囚禁，韓信、彭越最終被殺戮或剁成肉醬，不正說明了這個道理嗎？從那以後，直到孝武皇帝，五代（高祖至武帝）之中的輔政大臣，沒有不是公侯的。這樣就使得出仕為官的道路堵塞，賢能之人被埋沒，朝堂有世襲為官的私情，下邊怨聲載道。至於那些胸懷治國大道而不為人知、藏身於民間的人，又怎能說得完呢？所以光武帝借鑑前事的過失，懷有糾正偏邪的志向，即使像寇恂、鄧禹的大功勳，耿弇、賈復的偉大功業，所分給的土地也不過大縣三四個，所不同之處只是給予特進、朝請的優待罷了。」
觀其治平 [630] 臨政，課職 [631] 責咎 [632] ，將 [633] 所謂 [634] 「導之以法，齊之以刑」者乎？若格 [635] 之功臣，其傷已甚。何者？直繩 [636] 則虧喪 [637] 恩舊 [638] ，撓情 [639] 則違廢 [640] 禁典 [641] ，選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任 [642] 則群 心難塞，並列則其弊未遠。不得不校其勝否 [643] ，即以（舊無以字，補之）事相權 [644] 。故高秩 [645] 厚禮，允答 [646] 元功 [647] ；峻文 [648] 深憲 [649] ，責成吏職。建武之世，侯者百餘，若夫數公者，則與參國議，分均休咎 [650] ，其餘並優以寬科 [651] ，完其封祿，莫不終以功名，延慶 [652] 於後。
譯文
「觀察他（光武帝）治國平天下處理政務，以忠於職守相督責，追究過失，大概就是《論語》所說的『導之以政，齊之以刑』的意思吧！若以崇尚法令來糾正這些功臣，那對他們的傷害就太大了。為什麼呢？依法制裁則會傷害舊恩，順從私情又會違背法令；選用賢才，則他的功績不一定很厚；推舉功臣，此人或許又不夠賢善；若兩者兼顧來參考任用，則眾臣之心會各有企圖，難以滿足；若遵循高祖的方法全部使用功臣，則弊端很快便會顯露；不得不比較其可否勝任，就用擬任職事來相互平衡。所以，光武帝用高爵厚禮來酬謝功臣們，以嚴峻而苛細的法令條文，督導官吏各盡職責。建武年間，封侯者有一百多人，只有（高密、固始、膠東）三位列侯與公卿參議國家大事，分擔吉凶，其餘都給予優厚寬容的待遇，保全他們封爵所得的俸祿，無不最終保有功名並延續於後代子孫。」
昔留侯 [653] 以為高祖悉用蕭、曹 [654] 故人，而郭伋 [655] 亦譏 [656] 南陽多顯，鄭興 [657] 又戒功臣專任。夫崇恩偏授，易啟私溺之失；至公均被，必廣招賢之路。意者不其然乎！永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮 [658] 雲台，其外又有王常 [659] 、李通 [660] 、竇融 [661] 、卓茂 [662] ，合三十二人。故依其本第 [663] ，系之篇末，以志功臣之次云爾：
譯文
「昔日留侯張良認為高祖劉邦只任用蕭何、曹參等故人，而郭伋也曾勸諫光武帝不宜專用南陽的鄉親，使他們過於顯貴，鄭興又告誡不宜專用功臣。推崇恩澤以私情授予，容易造成偏愛的過失；公平如一，必然可以拓寬招賢之路，恐怕就是如此吧！」永平年間，顯宗追思感念前代功臣，於是就在南宮雲台畫出二十八將的圖像，另外加上王常、李通、竇融、卓茂三人，合計三十二人。按照他們本來的等級次序 列在篇末，以記載功臣們的次第。
太傅高密侯鄧禹 [664]
中山太守全椒侯馬成 [665]
大司馬廣平侯吳漢 [666]
河南尹阜成侯王梁 [667]
左將軍膠東侯賈復 [668]
琅邪太守祝阿侯陳俊 [669]
建威大將軍好畤侯耿弇 [670]
驃騎大將軍參遽侯杜茂 [671]
執金吾雍奴侯寇恂 [672]
積弩將軍昆陽侯傅俊 [673]
征南大將軍舞陽侯岑彭 [674]
左曹合肥侯堅鐔 [675]
征西大將軍陽夏侯馮異 [676]
上谷太守淮陽侯王霸 [677]
建義大將軍鬲侯朱祐 [678]
信都太守阿陵侯任光 [679]
征虜將軍潁陽侯祭遵 [680]
豫章太守中水侯李忠 [681]
驃騎大將軍櫟陽侯景丹 [682]
右將軍槐里侯萬修 [683]
虎牙大將軍安平侯葢延 [684]
太常靈壽侯邳彤 [685]
衛尉安成侯銚期 [686]
驍騎將軍昌成侯劉植 [687]
東郡太守東光侯耿純 [688]
橫野大將軍山桑侯王常 [689]
城門校尉朗陵侯臧宮 [690]
大司空固始侯李通 [691]
捕虜將軍楊虛侯馬武 [692]
大司空安豐侯竇融 [693]
驃騎將軍慎侯劉隆 [694]
大傅宣德侯卓茂 [695]
譯文
同原文。
馬援 [696] ，字文淵，扶風 [697] 人也。建武九年，拜為太中大夫 [698] 。十七年，交址 [699] 女子征側及女弟 [700] 征貳 [701] 反，攻沒其郡，九真、日南、合浦 [702] 蠻夷 [703] 皆應之，寇略 [704] 嶺外 [705] 六十餘城，側自立為王。於是拜援伏波將軍，督樓船將軍段志等，南擊交址，斬征側、征貳，傳首 [706] 洛陽。封援為新息侯。
譯文
馬援，字文淵，扶風郡人。建武九年，官拜太中大夫。十七年，交址女子征側和她的妹妹征貳造反，攻陷了所在的州郡，九真、日 南、合浦的蠻夷全都響應她們，侵略五嶺以南地區六十餘座城池，征側自立為王。於是朝廷拜授馬援為伏波將軍，率領樓船將軍段志等南征討伐交址，斬殺了征側、征貳，傳送首級到洛陽。馬援被封為新息侯。
援嘗有疾，梁松 [707] 來候之，獨拜 [708] 床 [709] 下，援不荅。松去後，諸子問曰：「梁伯孫帝壻 [710] ，貴重 [711] 朝廷，公卿已下，莫不憚 [712] 之，大人 [713] 奈何獨不為禮？」援曰：「我松父友也。雖貴、何得失其序乎？」松由是恨之。
譯文
馬援曾經生病，梁松來問侯他，親自在病榻前叩拜，馬援沒有還禮。梁松走後，兒子們問他說：「梁伯孫（梁松的字）是皇帝的女婿，在朝廷中地位顯貴，公卿以下的官員沒有不怕他的，大人您為什麼獨獨不以禮相待呢？」馬援說：「我是梁松父親的朋友，他雖然尊貴，但怎麼能失去長幼次序呢？」梁松因此而憎恨馬援。
二十四年，武威將軍劉尚 [714] （尚舊作向，改之），擊武陵五溪蠻夷 [715] ，軍沒 [716] ，援因復請行 [717] 。遂遣援率中郞將馬武、耿舒等征五溪。援夜與送者訣，謂友人謁者 [718] 杜愔 [719] 曰：「吾受厚恩，年迫余日索 [720] ，常恐不得死國事，今獲所願，甘心瞑目。但畏長者家兒 [721] ，或在左右，或與從事，殊難得調 [722] ，獨惡是耳。」初，軍次 [723] 下雋 [724] ，有兩道可入，從壺頭 [725] ，則路近而水嶮，從充 [726] 道，則塗夷 [727] 而運 [728] 遠，帝初以為疑。及軍 至，耿舒 [729] 欲從充道，援以為棄日費糧，不如進壺頭，扼 [730] 其喉咽，充賊自破。以事上之，帝從援策。
譯文
建武二十四年，武威將軍劉尚進攻武陵五溪的蠻夷，全軍覆沒，馬援因而再次要求出征。朝廷就派遣馬援率領中郎將馬武、耿舒等征討五溪。馬援晚上和送他的人告別，對他的朋友謁者杜愔說：「我受國家厚恩，年紀大了，在世的日子也不多了，常擔心自己不能為國盡忠而死，今天我的願望終於達成，死而無憾了。只是擔心權貴子弟有的留在我的左右，有的還要與他們共事，很難把關係協調好，我唯獨擔心這一樁事啊！」起初，軍隊駐紮在下雋縣，有兩條路可走。從壺頭走，路程近但水路較艱險；從充道走，路雖然平坦但運輸路程卻較遠。光武帝剛開始對此也很猶豫。等到軍隊開到時，耿舒主張從充道走，馬援認為這樣會耗費時日，浪費軍糧，不如進入壺頭，掐住敵人的咽喉要地，充縣的敵人會不攻自破。把這件事上報朝廷後，光武帝採用 了馬援的進軍方案。
進營壺頭，賊乘高守隘 [731] ，水疾、船不得上。會暑甚，士卒多疫死，援亦中 [732] 病，遂困。乃穿岸 [733] 為室，以避炎氣。賊每升險 [734] 鼓譟 [735] ，援輒曳足 [736] 以觀之，左右哀其壯意，莫不為之流涕。耿舒與兄好畤侯弇 [737] 書曰：「前舒上言，當先擊充，糧雖難運，而兵馬得用，軍人數萬，爭欲先奮。今壺頭竟不得進，大眾怫鬱 [738] 行死，誠可痛惜。」弇得書奏之。帝乃使虎賁 [739] 中郞將梁松，乘驛 [740] 責問援，因代監軍。會援病卒，松宿懷不平，遂因事陷之。帝大怒，追收援新息侯印綬。
譯文
軍隊進入壺頭，敵人登高把守關隘，河水湍急，船隻難以前進。恰逢天氣很熱，不少士兵染疫而死，馬援也病倒，大軍被困。於是在河岸邊挖石洞，來躲避暑熱。敵人每次登上險峻地段擂鼓吶喊，馬援都會警覺地拖著病體出來觀察形勢，身邊的人都被他這一豪壯的氣概所感染，沒有不掉淚的。耿舒給其兄好畤侯耿弇寫信說：「先前我上書建議應當先攻打充縣，糧食雖然難運而兵馬卻可以發揮戰鬥力，數萬軍人定會奮勇爭先。現在陷於壺頭竟然不能前進，大家都快要鬱悶死了，實在叫人感到痛惜。」耿弇接到信，將此事上奏，光武皇帝就派虎賁中郎將梁松乘驛站的車去責問馬援，並代為監軍。適逢馬 援病逝，梁松舊日怨恨未平，就利用這個機會陷害馬援。光武帝大怒，追繳了馬援新息侯的印綬。
初，援在交址，常餌 [741] 薏苡 [742] 實，用能輕身省 [743] 欲，以勝瘴氣 [744] 。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還，載之一車。時人以為南土珍怪 [745] ，權貴皆望 [746] 之。援時方有寵，故莫以聞。及卒後，有上書譖 [747] 之者，以為前所載還皆明珠文犀 [748] 。馬武、於陵侯侯昱 [749] 等，皆以章言其狀，帝益怒。援妻孥 [750] 惶懼 [751] ，不敢以喪還舊塋 [752] ，裁 [753] 買城西數畝地稾葬 [754] 而已。賓客故人，莫敢吊會 [755] 。援兄子嚴，與援妻子草索相連，詣闕 [756] 請罪。帝乃出松書以示之，方知所坐 [757] ，上書訴冤，前後六上，辭甚哀切，然後得葬。
譯文
當初，馬援在交址，常吃薏苡籽，用它可以使身體輕便，減少欲望，還能緩解瘴氣的毒害。南方的薏苡籽較大，馬援想留作種子，軍隊還朝時，裝載了一車薏苡籽。當時被人認為是南方的珍奇寶物，權貴們皆有怨責之意。馬援當時正受寵信，所以沒有人上告。等到馬援死了以後，就有人上書誣陷他，說以前運回的東西，都是明珠和有紋理的 犀牛角。馬武和於陵侯侯昱等，也都上書報告當時的情況，光武帝越發憤怒。馬援的妻子兒女十分恐懼，不敢把馬援的屍體運回家鄉舊墳去安葬，只在洛陽城西買地數畝，草草地掩埋起來完事。賓客和故友也沒有人敢去聚集弔喪。馬援的侄子馬嚴和馬援的妻子兒女用草繩相縛連，到宮闕請罪。光武帝於是命人拿出梁松的奏書給他們看，他們才知道了馬援獲罪的原由，上書訴說冤情，前後共六次，言辭十分哀傷悲切，然後馬援才得以正式安葬。
又前雲陽令同郡朱勃 [758] ，詣闕上書曰：「臣聞王德聖政，不忘人之功，采其一美，不求備於眾。故高祖赦蒯通 [759] ，而以王禮葬田橫 [760] ，大臣曠然 [761] ，咸不自疑。夫大將在外，讒言 [762] 在內，微過 [763] 輒記，大功不計，誠為國之所慎也。故章邯畏口而奔楚 [764] ，燕將據聊而不下 [765] ，豈其甘心末規 [766] 哉？悼巧言 [767] 之傷類也。竊見故伏波將軍馬援，拔自西州 [768] ，欽慕聖義，間關 [769] 險難，觸冒萬死，孤立群貴之間，傍無一言之佐，馳深淵，入虎口，豈顧計哉！寧自知當要七郡之使，徼 [770] 封侯之福耶？」
譯文
又有前任雲陽令、馬援的同鄉朱勃到宮闕上書說：「臣聽說王者的德行以及聖明的政治，不會忘記人臣的功勞，採用他某一方面的美德，而不要求他具備所有方面。所以漢高祖赦免了蒯通並用王禮殯葬了田橫，大臣們豁然開朗，都除去了心裡的恐懼。大將征戰在外，讒言卻在宮內流傳，有一點小過就記下來，大功卻不計，這實在是治理國家所應謹慎對待的。所以秦大將章邯因為害怕讒言而投降了項羽，燕國的將軍攻下了聊城而不敢回國，難道是他們甘心出此下策嗎！他們是害怕讒言傷害善良的人啊！我私下了解到已故伏波將軍馬援，從西州被選拔，敬慕皇帝的聖德仁義，歷經曲折艱險，冒著萬死的危險，孤身立於眾權貴之間，旁邊卻無一人幫他說話；他率軍馳騁險境，深入虎口要地，難道他有過回頭為自己考慮的時候嗎？難道他已知道將要擔任七郡之使官，求取封爵的福分嗎？」
「八年，車駕 [771] 西討隗囂 [772] ，國計狐疑，眾營未集，援建宜進之策，卒破西州。及吳漢下 [773] 隴，冀 [774] 路斷隔，唯獨狄 [775] 道為國堅守， 士民飢困，寄命 [776] 漏刻 [777] 。援奉詔西使，鎮慰 [778] 邊眾，乃招集豪傑，曉誘羌戎 [779] ，謀如湧泉，勢如轉規 [780] ，遂救倒懸 [781] 之急，存幾亡之城，兵全師進，因糧敵人，隴冀略平，而獨守空郡。兵動有功，師進輒克。誅鋤 [782] 先零 [783] ，緣入山谷，猛怒力戰，飛矢 [784] 貫脛 [785] 。又出征交址，土多瘴氣。援與妻子生訣，無悔吝 [786] 之心，遂斬滅征側，克平一州。間復南討，立陷臨鄉 [787] ，師已有業，未竟而死。吏士雖疫，援不獨存。夫戰或以久而立功，或以速而致敗，深入未必為得，不進未必為非。人情豈樂久屯絕地，不生歸哉！惟援得事朝廷二十二年（二年，作三年），北出塞漠，南渡江海，觸冒害氣 [788] ，僵死軍事，名滅爵絕，國土不傳。海內不知其過，眾庶 [789] 未聞其毀，卒遇三夫之言 [790] ，橫被誣罔之讒，家屬杜門 [791] ，葬不歸墓，怨隙 [792] 並興，宗親怖栗 [793] 。死者不能自列 [794] ，生者莫為之訟，臣竊傷之。」
譯文
「建武八年，皇上西征隗囂，征討方針猶豫未定，各路兵力還未集中，馬援提出了應當及時出兵的主張，終於擊敗了河西的敵 人。等到吳漢敗離隴上，進入冀縣的道路已被斷絕，只有馬援所在的狄道為國家堅守，軍民們飢餓困頓，命在旦夕。馬援奉詔出使西方，安撫慰問邊地民眾，接著又招集豪傑，勸誘羌戎。智謀猶如泉涌，所向披靡，勢如破竹，於是挽救了形同倒懸的危急局面，保住了幾乎失守的城池，保全了兵力使之得以揮師前進，取敵人的糧食而食，隴冀大致平定，而他自己卻獨守空郡。他只要動兵便立功，只要出師便能取勝。他誅滅了西羌最大的部落先零，追入山谷，勇猛作戰，飛箭穿透了他的小腿；又出征交址，當地多瘴氣，馬援與妻子兒女生死訣別，毫無後悔、惜命之心，於是斬殺了征側，平定了交州。之後他再度南征，立即攻陷了臨鄉，軍隊已取得功績，但事業未成而身先死。將士們雖染瘟疫，馬援也沒有獨自生存。說到戰爭，有的因持久而建立功勳，有的因急於取勝而導致失敗；深入敵軍中未必就能取勝，暫時不進未必就不對。人情常理哪有樂意長期駐守在險惡絕境中的道理，誰不想生還呢？馬援效力於朝廷二十三年，北出塞外沙漠，南渡江海水域，頂著瘴氣，死於軍中，功名泯滅爵位被奪，封地也不能傳給後人。天下人不知道他究竟犯了什麼過失，老百姓也未聽說過對他的毀謗，突然遇到眾口一詞的攻擊，橫遭讒言的誣陷毀謗，家屬閉門不敢與外面交往，遺骸不能葬入祖墓，怨言嫌隙一齊而來，宗族親屬驚慌恐懼。死者不能自白冤屈，活著的人也不能為他辯冤，臣下我暗自為他傷悲。」
「夫明主醲 [795] 於用賞，約 [796] 於用刑。高祖嘗與陳平 [797] 金四萬斤，以間 [798] 楚軍，不問出入所為，豈復疑以錢穀間哉？夫操孔父 [799] 之忠，不能自免於讒，此鄒陽 [800] 之所悲也。惟陛下留思豎儒 [801] 之言，無使功臣懷恨黃泉。臣聞《春秋》之義，罪以功除；聖王之祀，臣有五義 [802] 。若援所謂以死勤事者也。願下公卿，平援功罪，宜絕、宜續，以厭 [803] 海內之望。臣年已六十，常伏 [804] 田裡 [805] ，竊感欒布哭彭越之義 [806] ，冒陳悲憤，戰慄闕庭 [807] 。」書奏，報歸田裡。
譯文
「英明的君主，應多多使用獎賞而減少施用刑罰。漢高祖曾給陳平黃金四萬斤來離間楚軍，不過問他如何支出與收入以及做了些什麼，難道還會懷疑他是否用錢糧去離間楚軍了嗎？人具有孔夫子的忠誠卻不能使自己避免讒言的傷害，這是鄒陽所悲哀的事情。希望陛下能留意我這個無知儒生的話，不要讓功臣含恨九泉。臣聽說《春秋》的經義，人的罪過可用功勞來抵消。按聖明君主祭祀的原則，做臣子的能做到五義死後就可享祭祀。像馬援，正是所謂的以死來盡心為國效勞的人啊。希望讓公卿們來評議馬援的功過，再決定應當是剝奪其爵位還是應當續封，來滿足天下人的心愿。臣年已六十，經常伏居在民間，私下為欒布不顧禁令哭祭彭越的大義而感動。臣冒死陳述內心的悲憤，惶恐戰慄於宮闕之上。」奏疏呈上後，有了答覆，他便返回鄉里了。
子廖 [808] ，字敬平，少以父任為郎，肅宗 [809] 甚尊重之。時皇太后躬履 [810] 節儉，事從簡約。廖慮美業難終，上疏長樂宮 [811] ，以勸成德政，曰：「臣案前世詔令，以百姓不足，起於世尚奢靡。故元帝罷服官 [812] ，成帝御浣衣 [813] ，哀帝去樂府 [814] 。然而侈費不息，至於衰亂者，百姓從行 [815] 不從言也。夫改政移風 [816] ，必有其本。」
譯文
馬援長子馬廖，字敬平，年輕時因父親馬援為官被保舉為郎，深受章帝的尊重。當時皇太后親身履行節儉，辦事務從簡省。馬廖擔心這種美德難以貫徹始終，上疏馬太后，勸諫太后成就德政，說：「臣依據前代的詔命，認為百姓日用不足，是由於世人崇尚奢侈浪費。故而元帝免去服官，成帝常穿舊的衣服，哀帝去除樂府。然而奢侈浪費仍未停止，以至造成衰敗混亂，原因是由於百姓效法朝廷的行為而不重視朝廷的言辭。改變風氣習俗，必須抓住根本。」
「傳曰：『吳王 [817] 好劍客 [818] ，百姓多瘢瘡 [819] ；楚王好細腰 [820] ，宮中多餓死。』長安語曰：『城中好高髻 [821] ，四方 [822] 高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方用匹帛。』斯言如戲，有切事實。前下制度未幾，後稍不行，雖或吏不奉法，良由慢 [823] 起京師。今陛下躬服厚繒 [824] ，斥去華飾 [825] ，素簡 [826] 所安，發自聖情，此誠上合天心 [827] ，下順民望 [828] ，浩大之福，莫尚於此。陛下既已得之自然，猶宜加以勉勖 [829] ，法 大宗 [830] 之隆德，戒成哀 [831] 之不終。《易》曰：『不恆其德，或承之羞。』誠令斯事一竟 [832] ，則四海誦德，聲熏 [833] 天地，神明可通，金石可勒 [834] ，而況於人心乎？況於行令乎？願置章坐側，以當瞽人 [835] 夜誦之音。」大後深納之。
譯文
「《傳》說：『吳王喜歡精於劍術的人，老百姓就多有創傷；楚王喜歡細腰，宮女們多有餓死的。』長安城中的諺語說：『城裡的人喜歡束高髮髻，四處鄉下的百姓髮髻就高達一尺；城裡的人喜歡畫寬眉，鄉下的百姓就將眉毛畫到半額寬；城裡人喜歡長衣袖，鄉下的百姓就用整匹布來做衣袖。』這些雖似笑話，但卻是切中事實。以前頒布的制度沒過多久，稍後就不執行了。雖然是有的官吏不依法辦事，但實在是輕慢法令的行為起源於京師的緣故。如今陛下親自穿著厚繒做的衣服， 去掉華麗的裝飾，心安住於樸素簡約，都是發自您的本性，這種做法實在是上合天心，下順民意。造福宏大，莫過於此。陛下既已自然而然地做到了這一點，但還須加以勉勵，效法太宗的盛大德行，借鑑成帝、哀帝不能善終的教訓。《易經》說：『不能持之以恆地恪守自己的德行，恐怕終將會遭受恥辱。』如果真正能將這種事情堅持到底，那麼四海之內都會歌頌聖德，讚美之聲就會達於天地，可以感通神明，可以刻金石記功，更何況人心呢？何況是推行法令呢！希望把我的這份奏章放在御座旁邊，以當作盲人樂師夜間朗誦的聲音。」太后深深贊同並採納了他的建議。
卓茂 [836] ,字子康,南陽人也。以儒術 [837] 舉,遷密令 [838] 。視民如子,舉善 [839] 而教,口無惡言,吏民親愛,而不忍欺之。民常有言部亭長 [840] 受其米肉遺者,茂避左右問之曰：「亭長為從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？」民曰：「往遺之耳。」茂曰：「遺之而受，何故言邪？」民曰：「竊聞賢明之君，使民不畏吏、吏不取民。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳。」茂曰：「汝為弊 [841] 民矣。凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當乘威力強請求耳。
譯文
卓茂，字子康，南陽郡人。因儒學被舉用為侍郎，晉升為密縣縣令。他愛民如子，推薦德才兼優的人來教化百姓，口無非禮、傷人的言語，吏民都親近喜愛他，而不忍心欺騙他。有個人曾說卓茂屬下的 亭長接受過他送去的米和肉，卓茂屏退身邊的人問這個人說：「是因為亭長向你提出這個要求嗎？還是因為你托他辦事，他接受了你的米肉？或是他平日對你有恩，你才送給他的？」這個人說：「是我自己前去送給他的。」卓茂說：「你送他受，為什麼還要向我報告呢？」這個人說：「我私下裡聽說賢明的君主，使百姓不會害怕官吏，官吏也不向百姓索取東西。現在我害怕官吏，所以送東西給他，官吏既然最後接受了，所以我來說這件事情。」卓茂說：「你真是愚昧啊。人比禽獸可貴的地方，就是因為人有仁愛之心，知道要互相敬慎處事啊。現在對鄰里、老人尚且要給予饋贈，這是人與人之間相親相愛的表示，何況官吏與老百姓呢？而官吏只是不應當憑藉勢力去向百姓強行索要。」
凡人之生,群居雜處,故有經紀 [842] 禮義,以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人間邪？亭長素善吏，歲時 [843] 遺之，禮也。」民曰：「苟如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，必無怨惡；以律治汝，何所厝其手足 [844] 乎？一門之內，小者可論，大者可殺也，且歸念之。」於是人納其訓，吏懷其恩。治密數年，教化大行，道不拾遺 [845] 。平帝 [846] 時，天下大蝗，河南二十餘縣，皆被其災，獨不入密界。王莽居攝 [847] ，以病免歸。世祖即位，乃下詔曰：「前密令卓茂，束身 [848] 自修，執節 [849] 淳固 [850] ，誠能為人所不能為，夫名冠天下，當受天下重賞。今以茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶。」
譯文
「人的一生，與其他人共同生活在一起，所以才有了綱常禮義來互相交往。唯獨你一個人不願按禮儀行事，難道你能高飛遠走，不食人間煙火嗎？亭長一向是個好官，一年當中有時送點東西給他，是合乎禮儀的。」那個人說：「如果是這樣，法律為什麼還要禁止呢？」卓茂笑著說：「法律管大節，禮是順乎人情的。現在我用禮義教化你，你必然沒有怨恨；用法律處治你，那你將會手足無措。在這衙門之內，小錯可以論罪，大錯可以殺頭啊。你且回去想想這個道理吧。」於是那個人接受了這個教導，那位亭長也感念他的恩德。卓茂治理密縣幾年，教化大行，路不拾遺。西漢平帝時，天下遭受嚴重的蝗災，黃河以南有二十多個縣都受到蝗災，只有密縣沒有受災。王莽攝政時期，卓茂因病免職回家。世祖光武即位，就下詔書說：「前密縣縣令卓茂，注重自身修養，堅守節操、敦厚堅毅，確實能做到常人所做不到的事。他名滿天下，應當受到重賞。現在朝廷任用卓茂為太傅，封為褒德侯，食邑二千戶。」
魯恭 [851] ,，字仲康，扶風 [852] 人也。太傅趙熹 [853] （舊無太傅趙熹四字，補之）舉恭直言，拜中牟 [854] 令。恭以德化為治，不任刑罰。民許伯等，爭田累年，守令不能決，恭為平理 [855] 曲直，皆退而自責，輟耕相讓。亭長從民借牛，而不肯還之，牛主訟於恭。恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。恭嘆曰：「是教化不行也。」欲解印綬去。掾史 [856] 泣涕共留之，亭長乃慚 [857] 悔，還牛，詣獄受罪，恭貰 [858] 不問。於是吏民信服。
譯文
魯恭，字仲康，扶風郡人。太傅趙熹舉薦魯恭為直言，被拜為中牟縣令。魯恭以德化治理，不用刑罰。有百姓許伯等人，爭奪一塊田地已好幾年了，郡守縣令都不能判決這一案件。魯恭為他們評判曲直，雙方全都退堂檢討自己，中止耕作互相讓界。有位亭長從老百姓手裡借牛而不肯歸還，牛的主人到魯恭跟前訴訟。魯恭把亭長召來，多次命令他歸還，可是亭長仍不聽從。魯恭嘆息說：「這是教化不行的結果啊。」魯恭想要解下綬帶，辭官而去。掾史們哭著一起挽留他，於是亭長慚愧悔悟，把牛歸還給了主人，併到獄中請求服罪，魯恭予以赦免，不再過問此事。於是吏民都信任佩服他。
建初七年，郡國螟 [859] 傷稼，犬牙 [860] 緣界 [861] ，不入中牟。河南尹 [862] 袁安 [863] 聞之，疑其不實，使仁恕掾 [864] 肥親往廉 [865] 之。恭隨行阡陌 [866] ，俱坐桑下。有雉 [867] 過，止其傍，傍 [868] 有童兒。親曰：「兒何不捕之？」兒言雉方將雛 [869] ，親瞿然而起，與恭訣曰：「所以來者，欲察君之治跡 [870] 耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子 [871] 有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳。」還府，具以狀白安。是歲嘉禾 [872] 生中牟，安上書言狀，帝異之。
譯文
建初七年，與中牟縣相鄰的郡國螟蟲成災，危害莊稼。中牟縣雖然與郡國犬牙般交錯接壤，但螟害沒有進入中牟。河南尹袁安聽到這件事，懷疑這種情況不屬實，讓仁恕掾肥親去察訪這件事。魯恭陪同這位官員在田間行走，他們都坐在桑樹下邊。有野雞飛過，停在桑樹旁邊，旁邊有個小孩子。肥親問：「你為什麼不捉那隻野雞呢？」小孩子說：「野雞媽媽還要撫養小雞。」肥親吃驚地站起來，和魯恭告別說：「我這次來的原因，是想考察您的政績啊。現在蝗蟲不犯中牟縣境，這是第一件非同尋常的事；教化普及影響到鳥獸，這是第二件非同尋常的事；連小孩子都有仁愛之心，這是第三件非同尋常的事啊。我久留此地，只會白白地打擾賢者。」回到府中，肥親將看到的情況向袁安稟報。這一年，中牟縣的稻田長出了祥瑞的雙穗嘉禾，袁安上書報告了這些情況，章帝對此也感到很奇特。
注釋
[1] 世祖光武皇帝：劉秀（公元前6年—公元57年2月），字文叔，西漢末年南陽郡人，出生於西漢南頓縣，漢高祖九世孫。公元25年至公元57年在位，共三十三年。葬於原陵，廟號世祖，諡號光武（諡法：能紹前業曰光，克定禍亂曰武）。史稱漢光武帝。李賢註：「禮『祖有功而宗有德』，光武中興，故廟稱世祖。」
[2] 諱秀：諱名，對皇帝尊長避免稱其名，表示尊敬的心意。
[3] 南陽：郡名。秦置。包括河南省舊南陽府和湖北省舊襄陽府。
[4] 高祖：即漢高祖劉邦。
[5] 更始：地皇四年（公元23年）九月，王莽被赤眉軍殺，新朝滅亡。同年二月綠林軍擁立劉玄為帝，年號更始，仍然稱漢。更始三年（公元25年）九月，赤眉軍攻入長安，劉玄逃走，該政權滅亡。十月，投降赤眉，將璽綬送給赤眉擁立的皇帝劉盆子。同年六月，劉秀稱帝，國號漢，是為東漢，年號建武。
[6] 大司馬：官名，東漢初時與司徒、司空並稱三公，兼握政務與軍事重權的高官。
[7] 鎮慰：安撫慰問。
[8] 邯鄲：李賢註：「縣名，屬趙國，今洺州縣也。」東漢時屬冀州魏郡（今河北省邯鄲市地區）。
[9] 趙繆王子林：趙繆王，諡曰「繆」。《後漢書集解》：繆王，景帝七代孫，名元。子林，趙繆王的兒子劉林。東觀記曰：「林」作「臨」 字。
[10] 卜者王郎：生年不詳，卒於公元24年，一作「王昌」，新莽末邯鄲人。本以卜相為業，後自稱為漢成帝之子劉子輿，被西漢宗室劉林和大豪李育等立為漢帝，都邯鄲。不久，世祖破邯鄲，敗死。
[11] 拔：攻取；攻伐。
[12] 交關：勾結；串通。東觀記曰：「得吏民謗毀公言可擊者數千章。漢律曰：『與罪人交關三日以上，皆應知情。』胡三省曰：『關。通也。』王幼學曰：『交結關通也。』」
[13] 省：泛指觀看；閱覽。
[14] 反側子：懷有二心的人。李賢註：「反側，不安也。」
[15] 蕭：李賢註：「蕭，縣，屬沛郡，今徐州縣也。」
[16] 銅馬、高湖、重連：起義軍別號。
[17] 渠帥：首領。舊時稱各地武裝的首領或部落酋長。
[18] 列侯：列侯即徹侯也。爵位名。
[19] 猶：副詞，還，仍。
[20] 敕令：誡令；命令。
[21] 勒兵：治軍，操練或指揮軍隊。
[22] 輕騎：單騎，輕裝。
[23] 案行：巡視。
[24] 部陳：亦作「部陣」，軍伍行陣。
[25] 推赤心置人腹中：謂以至誠待人，後成語「推心置腹」源於此。赤心，赤誠的心，丹心。
[26] 投死：猶效死。
[27] 博士：專掌經學傳授的學官。
[28] 丁恭：生卒不詳，字子然，山陽東緡（今山東金鄉縣東）人，光武帝建武初年，為課議大夫、博士、封關內侯。十年遷少府，後拜侍中祭酒、騎都尉等，與侍中劉昆俱在光武帝左右，以備諮訪。其為學，以儒家經典為主，尤重《公羊春秋》。時稱大儒，卒於任上。
[29] 諸侯：古代中央政權所分封的各國國君的統稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。
[30] 強幹弱枝：強化樹幹，削弱枝葉。比喻削減地方勢力，加強中央權力。《後漢書集解》惠棟曰：「春秋緯漢含孳曰：『強幹弱流天之道。』尚書大傅曰：『強幹弱枝尊天子卑諸侯也。』」
[31] 法制：法令制度。
[32] 無道：不行正道；作壞事。多指暴君或權貴者的惡行。
[33] 謁者：官名，春秋戰國時國君左右掌傳達等事的近侍。秦、漢屬郎中令（漢改光祿勛）。
[34] 印綬：印信和系印信的絲帶。借指官爵。
[35] 建武：光武帝劉秀的第一個年號，公元25年至公元56年，共計三十二年。
[36] 敕：古時自上告下之詞。漢時凡尊長告誡後輩或下屬皆稱敕。
[37] 異味：異常的美味。
[38] 獻御：指進獻食物給皇上。
[39] 非徒：不但；不僅。
[40] 豫養：先行養育或預先教養。李賢註：「豫養謂未至獻時豫前養之。」
[41] 導擇：精選稻米。李賢註：「導亦擇也。」
[42] 至乃：連詞，提出突出事例，表示達到某種程度。猶言甚至，竟至。
[43] 疲費過所：疲費，謂折騰浪費。過所，古代過關津時所用的憑證，猶近代的通行證。《周禮·地官·司關》「凡所達貨賄者，則以節傳出之」漢鄭玄註：「傳，如今移過所文書。」
[44] 大官：古「大」同「太」，掌皇帝膳食及燕享之事的官員。
[45] 宣下：向下級宣布詔令。
[46] 口實：指食物。漢官儀曰：「口實，膳羞之事也。」
[47] 薦：進獻；祭獻。
[48] 宗廟：古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。
[49] 調役：調，徵調，徵發。役，徭役。李賢註：「調謂發也。」
[50] 幸：帝王親臨。
[51] 章陵：指章陵縣，光武帝故里，光武當皇帝後曾五次祭祖、省親、修整墓園、巡視田園農舍、設宴招待親友鄉人。
[52] 園廟：帝王墓地所建的宗廟。
[53] 舊宅：指先人的塋墓。
[54] 田廬：田地和房屋。
[55] 宗室：同一祖宗的貴族，即國君或皇帝的宗族。中國又稱皇族、帝宗、天潢。
[56] 諸母：稱與父親同輩或年齡相近的婦女。
[57] 酣悅：暢快喜悅。酣，謂飲酒盡興；半醉。悅，歡樂，喜悅。
[58] 文叔：劉秀字文叔。
[59] 謹信：恭謹誠信。
[60] 款曲：殷勤酬應。
[61] 直柔：坦率溫和。
[62] 柔道：多指溫和安撫的治術或謀略。
[63] 鄯善王：鄯，音善。西域古樓蘭國國王，國都扜泥城（今中國新疆若羌附近）。
[64] 車師王：西域城郭國國王，西域城郭國屬都護。
[65] 都護：古代官名，設在邊疆地區的最高行政長官。
[66] 初定：謂國家方始平定。
[67] 未遑：沒有時間顧及；來不及。
[68] 侍子：古代屬國之王或諸侯遣子入朝陪侍天子，學習文化，所遣之子稱侍子。
[69] 中元：光武帝劉秀的第二個年號，公元56年至公元57年。
[70] 孝文皇帝：漢文帝劉恆，西漢第三位皇帝，以節儉著稱。
[71] 息肩：讓肩頭得到休息。比喻卸載責任或免除勞乏，謂休養生息。
[72] 隴：古地名，在今中國甘肅省。
[73] 蜀：古族名、國名。分布在今四川西部。
[74] 儆急：緊急（事件）。一般指軍情。儆，音井。
[75] 軍旅：軍事。
[76] 昔衛靈公問陳：衛靈公，姬姓，衛氏，名元，春秋時期衛國第二十八代國君。陳，同「陣」，軍隊作戰時，布列的陣勢。
[77] 日晏：天色已晚。
[78] 夜分：夜半。李賢註：「分猶半也」。
[79] 禹湯：夏禹和商湯。為賢明君主的典範。
[80] 黃、老：黃帝和老子的並稱，後世道家奉為始祖。
[81] 福：福氣。
[82] 頤養：保養。
[83] 優遊：生活得十分閒適，悠閒自得。
[84] 濟：成功；成就。
[85] 大業：謂帝業。
[86] 兢兢：小心謹慎貌。
[87] 明慎：明察審慎。
[88] 戢：收斂，收藏。
[89] 弓矢：弓箭。
[90] 方古：與古代相媲美。
[91] 止戈之武：「武」字是「止戈」兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的成功。後也指不用武力而使對方屈服，才是真正的成功。左傳曰：「於文，止戈為武也。」
[92] 孝明皇帝：即劉莊（公元28年—公元75年），字子麗，漢光武帝第四子，母光烈陰皇后陰麗華。史稱漢明帝，死後諡號「孝明皇帝」。
[93] 永平：孝明皇帝年號永平（公元58年—公元75年）。
[94] 宗祀：謂對祖宗的祭祀。
[95] 明堂：古代帝王宣明政教的地方。凡朝會、祭祀、慶賞、選士、養老、教學等大典，都在此舉行。
[96] 靈台：古時帝王觀察天文星象、妖祥災異的建築。《晉書·天文志上》：「明堂西三星曰靈台；觀台也，主觀雲物、察福瑞、候災變也。」
[97] 暗陋：愚昧鄙陋。
[98] 珪璧：古代祭祀朝聘等所用的玉器。古為瑞信之物。
[99] 撥亂反正：治理混亂的局面，使恢復正常。
[100] 辟雍：亦作「辟雝」，辟，通「璧」。本為西周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。東漢以後，歷代皆有辟雍，除北宋末年為太學之預備學校（亦稱「外學」）外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。
[101] 靈台：學宮。
[102] 恢弘：亦作「恢宏」或「恢閎」，發揚；擴大。
[103] 八極：八方極遠之地。
[104] 胤子：胤，音印。後代，子嗣，嗣子。
[105] 成、康：周成王與周康王的並稱。
[106] 呂、旦：呂，指呂尚，即姜子牙。旦，即周公，周文王姬昌第四子。
[107] 盥洗：盥，音貫。洗手洗爵。古代儀禮形式之一，用水使手及酒器潔淨，以示恭敬。鄭玄註：「盥手又洗爵，致潔敬也。」
[108] 進爵：猶敬酒。爵，酒器。
[109] 踧踖：音促急。恭敬而不安的樣子。鄭玄註：「論語云：『踧踖，敬恭貌。』」
[110] 殊死：指殊死刑（斬首的死刑）。
[111] 赦除：猶赦免。
[112] 養老禮：古代對年高德劭的老者按時餉以酒食而敬禮之禮節。
[113] 三老：指國三老，多以致仕三公任之。
[114] 李躬：人名。《後漢書集解》惠棟曰：「躬常山人見。」東觀記胡註：「桓榮傳及袁紀詔：『獨言桓榮不及李躬，棟案不言李躬者省文也。』」
[115] 年耆：耆，音其。年老。古代年六十曰耆。
[116] 五更：古代鄉官名。用以安置年老致仕的官員。
[117] 桓榮：字春卿。生於西漢成帝陽朔鴻嘉年間。譙國龍亢（今安徽省懷遠縣西龍亢鎮北）人。東漢經學大師。明帝時，對桓榮倍加敬重，尊以師禮，拜為五更，旋封其為關內侯。桓榮八十餘歲卒，明帝賜葬於洛陽城外首山之陽，親自為其送葬。
[118] 尚書：又稱《書》《書經》，為一部多體裁文獻匯編，是中國現存最早的史書。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。
[119] 詩：指《詩經》。
[120] 關內侯：爵位名。秦漢時置，為二十等級之第十九級，位於徹（列）侯之次。有其 號，無國邑。
[121] 食邑：指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。
[122] 三老五更：古代設三老五更之位，天子以父兄之禮養之。《禮記·文王世子》：「適東序，釋奠於先老，遂設三老、五更、群老之席位焉。」鄭玄註：「三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄養之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。」《漢書·禮樂志》：「養三老五更於辟廱。」顏師古注引李奇曰：「王者父事三老，兄事五更。」
[123] 厥：代詞，其，表示領屬關係。
[124] 存：慰問，撫恤。
[125] 耆耋：指老人。《禮記》曰：六十曰耆，七十曰耋。耋，音蝶。
[126] 鰥寡：老而無妻或無夫的人。引申指老弱孤苦者。鰥，音官，無妻或喪妻的男人，鰥夫。寡，指喪失配偶。
[127] 上事：向朝廷上書言事。
[128] 間者：近來。
[129] 浮辭：虛浮不實的話。
[130] 虛譽：不實的讚揚。
[131] 尚書：官名。始置於戰國時，或稱掌書，尚即執掌之義。東漢時正式成為協助皇帝處理政務的官員。
[132] 諂子：逢迎拍馬的人。
[133] 嗤：音吃，通「蚩」，欺侮。
[134] 奉承：繼承。
[135] 貽：遺留；致使。
[136] 三光：日、月、星。
[137] 日蝕之變：日蝕又稱日食，日面被月面遮掩而變暗甚至完全消失的現象。
[138] 永思厥咎：永思，長思；長念。厥，代詞，其。咎，罪過，過失。
[139] 群司：百官。
[140] 極言：竭力陳說。
[141] 無諱：不要有所忌諱。
[142] 引咎：歸過失於自己。
[143] 班示：猶頒示，謂頒布出來，使人知道。
[144] 寮：官吏，官員。後多作「僚」。
[145] 黠：狡猾。
[146] 繕：修補，整治。
[147] 過差：過分；失度。
[148] 永覽：永，永久，永遠。覽，觀看；考察。
[149] 竦然兢懼：竦然，驚懼貌。兢懼，戒慎恐懼，惶恐。
[150] 曾、閔：曾參、閔子騫。李賢註：「曾參字子與，閔損字子騫，並孔子弟子，皆有孝行也」。
[151] 致養：奉養親老。
[152] 槨：音果，古代葬時套於棺外之木器，俗稱套棺。
[153] 寧儉：寧可儉約。
[154] 擔石：一擔一石之糧。比喻微小。
[155] 伏臘：古代兩種祭祀的名稱。「伏」在夏季伏日，「臘」音辣，在農曆十二月。指伏祭和臘祭之日，或泛指節日。
[156] 糟糠：糟糠是指酒糟、米糠等粗劣食物，舊時窮人用來充飢的食物。
[157] 牲牢：猶牲畜。古代特指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬。
[158] 糜：音迷，浪費。
[159] 積世：累代，世代。
[160] 終朝：早晨。
[161] 祖考：祖先。
[162] 恣：放縱；無拘束。
[163] 浮食：多謂不事耕作而食。
[164] 有司：官吏。古代設官分職，各有專司，故稱。
[165] 科禁：戒律；禁令。
[166] 寢廟：古代宗廟的正殿稱廟，後殿稱寢，合稱寢廟。
[167] 藏主：藏，收藏，儲藏。主，舊時為死者立的牌位。禮「藏主於廟」，既不起寢廟，故藏於後之易衣別室。
[168] 光烈皇后：即光武帝劉秀的第二任皇后陰麗華，明帝之母。諡號「光烈」，故稱其為「光烈皇后」。
[169] 別室：正室以外的房間。
[170] 館陶公主：李賢註：「光武女」。因封邑而得名。
[171] 郎：官名。帝王侍從官的通稱。
[172] 列宿：眾星宿。特指二十八宿。李賢註：《史記》曰：太微宮後二十五星，郎位也。
[173] 出宰：由京官外出任縣官。
[174] 肅服：肅然服從。有安定之意。
[175] 戶口：住戶和人口的總稱。計家為戶，計人為口。
[176] 滋殖：增加；增長，增生。
[177] 刑理：刑法；法律。
[178] 日晏：天色已晚。
[179] 幽枉：猶冤屈。
[180] 幸曲：寵幸偏袒。
[181] 矜大：驕矜尊大。
[182] 斷獄：審理和判決案件。
[183] 十二：十分之二。李賢註：「十斷其二，言少刑也。」
[184] 孝章皇帝：名炟，明帝第五子，公元75年至公元88年在位。諡號孝章，享年三十三歲。年號有建初、元和、章和。
[185] 儒術：儒家的原則、學說、思想。
[186] 顯宗：漢明帝劉莊。
[187] 夙夜：朝夕，日夜。
[188] 慄慄：畏懼貌。
[189] 荒寧：荒廢懈怠，貪圖安逸。荒，縱慾迷亂；逸樂過度。寧，安寧。孔安國註：尚書曰：「不敢荒怠自安寧。」
[190] 乖實：名不副實；失實。
[191] 俗吏：才智凡庸的官吏。
[192] 耗亂：昏亂。
[193] 仲弓：春秋魯國人，冉氏，名雍，字仲弓，也稱子弓。孔子的學生，以德行著稱。曾任季氏宰。
[194] 季氏：季桓子，即季孫斯，春秋時魯國卿大夫。
[195] 子游：姓言，名偃，字子游，亦稱「言游」「叔氏」，春秋末吳國人，與子夏、子張齊名，孔夫子的弟子，「孔門十哲」之一。曾為武城宰。
[196] 武城：指武城縣；位於山東省西北邊陲，魯西北平原。現隸屬山東省德州市。
[197] 小宰：邑宰，縣邑的長官。
[198] 得人：謂得到德才兼備的人。亦謂用人得當。《論語·雍也》：「子曰：『女得人焉耳乎？』」
[199] 刺史：官名。西漢武帝時，分全國為十三部（州），每部置刺史一人，以六條職權巡察所屬郡縣。
[200] 守相：郡守和諸侯王之相。
[201] 茂才：又作茂材，是漢代的另一種察舉常科，西漢時原作秀才，到東漢時，因避漢光武帝名諱，改秀為茂。
[202] 舉人：推舉，選拔人才。亦指所舉之人才。
[203] 貢士：舊指地方向朝廷薦舉人才。
[204] 甽畝：音犬母，本指田野，此引申指民間。甽同畎。
[205] 系：涉及；關係。
[206] 閥閱：泛指門第、家世。
[207] 敷奏：陳奏，向君上報告。李賢註：「敷，陳；奏，進也。令各陳進其言，則知其能否也。尚書曰『敷奏以言，明試以功』，則政之類。」
[208] 文質斌斌：亦作「文質彬彬」，文華質樸配合得宜，既有文彩，又很樸實。
[209] 太傅：官名。三公之一。周代始置，輔弼天子治理天下。
[210] 三公：西漢末至東漢初，以大司馬、大司徒、大司空為三公。至漢光武帝建武二十七年，省大司馬，又置太尉，以太僕趙熹為之，而與司徒、司空為三公。
[211] 中二千石：漢代官吏秩祿等級，中是滿的意思，中二千石即俸祿實得二千石。
[212] 郡國：郡和國的並稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國。郡直屬 中央，國分封諸王、侯，分別稱為王國、侯國。
[213] 賢良方正：漢代選拔統治人才的科目之一。
[214] 太常：掌管宗朝禮儀，兼掌選試博士的官職。
[215] 大夫：古職官 名。周代在國君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三級。後因以大夫為任官職者之稱。
[216] 博士：古代學官名。漢文帝置一經博士，武帝時置「五經」博士，職責是教授、課試，或奉使、議政。
[217] 議郎：官名。漢代設置，為光祿勛所屬郎官之一，掌顧問應對，無常事。漢秩比六百石。多征賢良方正之士任之。與中郎相同，高於侍郎、郎中。
[218] 諸生：眾有知識學問之士。
[219] 白虎觀：漢代宮觀名。在未央宮中。漢章帝建初四年（公元79年）會學者於此，講五經同異，成《白虎通德論》書。
[220] 五經：指儒家的五經，即《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。
[221] 臨決：謂親自裁決。
[222] 車駕：帝王所乘的車。亦用為帝王的代稱。
[223] 輕行：輕裝疾行。
[224] 輜重：輜，音資，外出時攜載的物資。
[225] 城郭：城牆。城指內城的牆，郭指外城的牆。
[226] 刺探：探聽。李賢註：「刺探，謂候伺也。」
[227] 脫粟瓢飲：脫粟，粗米。瓢飲，用瓢喝水。形容生活儉樸或生活艱苦。李賢註：「晏子相齊，食脫粟之飯。孔子曰，顏回一瓢飲。」
[228] 令：胎養令。《章帝紀》論曰：「章帝長者感陳寵之議，除慘獄之科，深元元之愛，著胎養之令。」
[229] 民有產子者復，勿算三歲：復，謂免除徭役或賦稅。算，徵稅。
[230] 懷妊：懷孕。
[231] 斛：音胡，量詞，多用於量糧食，古代一斛為十斗，南宋末年改為五斗。
[232] 莩甲：猶萌芽。莩，音福。
[233] 萌陽：新生的陽氣。我國古代謂宇宙間有陰陽二氣，陰主衰落，而陽主新生。
[234] 時物：應時的作物。
[235] 殊死：指殊死刑。
[236] 案驗：查詢驗證。
[237] 條書：分條書寫。李賢註：「條，事條也。」
[238] 息事寧民：即息事寧人，謂不生事擾民。
[239] 天氣：天命，氣數。
[240] 矯飾：造作誇飾，掩蓋真相。
[241] 揆：推測揣度。
[242] 傷化：損害教化。
[243] 饜：音燕。厭惡。
[244] 安靜：謂沉靜穩重。
[245] 悃愊：音捆必。至誠；誠實。說文云：「悃愊，至誠也。」
[246] 襄城：春秋時期稱「泛邑」「泛城」，公元前540年，東周春秋時期楚靈王在泛之西北築新城，東周帝王周襄王避難曾居泛，故名「襄城」。
[247] 劉方：生卒不詳，李賢註：「方字伯況，平原人。」
[248] 殆：大概，幾乎。
[249] 冠蓋：泛指官員的冠服和車乘。冠，禮帽；蓋，車蓋。此處特指使者。
[250] 律：法令。
[251] 報囚：判決囚犯。李賢註：「報猶論也。立春陽氣至，可以施生，故不論囚。」
[252] 月令：《禮記》第六篇篇名，其內容與《呂氏春秋·十二紀》《淮南子·時則訓》基本相同，主要記載了一年十二月的天象和農業生產的相關政令。
[253] 順陽：謂順從陽氣，順應天道。
[254] 鞠獄：審理案件。鞠，通「鞫」。
[255] 諮訪：諮詢訪問。
[256] 儒雅：指博學的儒士或文人雅士。
[257] 稽：音基，考核，查考。
[258] 巡狩：意為天子巡行視察郡國所守疆土。
[259] 侍御史：官名。秦置，漢沿設，在御史大夫之下。受命於御史中丞，接受公卿奏事，舉劾非法。
[260] 司空：官名。即冬官大司空，掌管工程。漢改御史大夫為大司空，與大司馬、大司徒並列為三公，後去大字為司空，歷代因之，明廢。
[261] 引避：讓路；躲避。
[262] 騑：音非。古代駕車的馬，在中間的叫服，在兩旁的叫騑，也叫驂。李賢註：「夾轅者為服馬，服馬外為騑馬。」
[263] 輟：撤除。
[264] 行葦：路旁的蘆葦。
[265] 禮：五經之中的《禮記》。禮記：「孔子曰：『伐一樹，殺一獸，不以其時，非孝也。』」
[266] 不時：不適時；不合時。李賢註：「不時謂不合於時也。」
[267] 魏文帝：曹魏的開國皇帝曹丕。公元220年至公元226年在位。魏武帝曹操與武宣卞皇后的長子。廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），諡號文皇 帝。
[268] 察察：苛察；煩細。
[269] 苛切：苛刻嚴峻。
[270] 陳寵：生年不詳，卒於公元106年，沛國洨縣（今安徽固鎮）人。先祖世習律令，寵傳其家業。初為州郡吏，後辟司徒府，掌獄訟，斷案公平。李賢註：「寵時為尚書，以吏政嚴切，乃上書除慘酷之科五十餘條，具本傳也。」
[271] 元元：百姓，庶民。
[272] 周親：至親。李賢註：「周，至也。」
[273] 平徭簡賦：平衡徭役而減少賦稅。
[274] 慶：福澤。
[275] 忠恕：忠，謂盡心為人；恕，謂推己及人。
[276] 蕃輔：喻指諸侯；藩王。蕃，通藩。
[277] 克諧：能和諧。
[278] 群後：原指四方諸侯及九州牧伯。亦泛指公卿。
[279] 符瑞：吉祥的徵兆。多指帝王受命的徵兆。
[280] 懋：音冒，美好。
[281] 孝和皇帝諱肇：即漢和帝，為東漢第四代皇帝，名劉肇（公元79年—公元105年）。章帝第四子。章帝死後繼位，在位十七年病死，終年二十七 歲。肇，音照。
[282] 齊民：猶平民。
[283] 辟：音辟，開墾，開闢。
[284] 延問：請教詢問。
[285] 南海：李賢註：「南海，郡，秦置，今廣州縣也」。
[286] 獻：奉獻，進貢。指附屬國奉獻禮物。
[287] 龍眼荔支：兩種水果，均生南方。龍眼，即桂圓；荔支，即荔枝。
[288] 置：驛站。李賢註：「置謂驛也」。驛站，古代供傳遞文書、官員來往及運輸等中途暫息、住宿的地方；旅店。
[289] 候：驛館，驛站的客舍。
[290] 奔騰：飛奔急馳。
[291] 繼路：不絕於路。
[292] 臨武長：臨武縣令。李賢註：「臨武，縣，屬桂陽郡，今郴州縣也。」歷史上，臨武又是楚南古驛，古代中原赴粵出海的必經之路。
[293] 唐羌：生卒不詳，字伯游，東漢汝南（今河南汝南、平與縣間）人，辟公府，補臨武長。
[294] 珍羞：亦作「珍饈」，珍美的肴饌。
[295] 夏：即夏朝，由禹建立，後為商所滅。
[296] 殷：朝代名，即商朝。商王盤庚從奄（今山東曲阜）遷都殷，後世因稱商為殷。
[297] 后妃：指皇后妃嬪。
[298] 周禮：儒家經典，西周時期的周公旦所著。
[299] 嬪：宮廷女官名，天子諸侯姬妾。
[300] 世婦：妃嬪稱號，古代皇宮裡的女官。
[301] 女御：宮中女官名，亦為帝王之妾。李賢註：「御謂進御於王也，比八十一元士。周禮曰『女御，（掌）敘於王之燕寢，以歲時獻功事』也。」
[302] 內職：指嬪妃等在宮中所盡的職守。
[303] 宮闈：帝王的後宮，后妃的住所。亦指后妃。
[304] 同體：比喻無區別；一致。
[305] 天王：指天子。
[306] 夫人：帝王妃嬪。
[307] 婦禮：婦女的禮義威儀。《孔子家語》：「女子順男子之 教，而長其禮者也，是故無專制之義而有三從之道。」
[308] 九嬪：指帝王之妾。位於后妃之下，在其他侍妾之上。
[309] 四德：李賢註：「四德謂婦德、婦言、婦容、婦功也。」
[310] 燕寢：古代帝王居息的宮室。
[311] 頒官分務：頒官，賜授官位。分務，分配職務。
[312] 典司：主管，主持。
[313] 女史彤管：女史，古時候，專記王后私生活的吏官。《周禮》云：「女史，掌王后之禮，書內令，凡後之事以禮從也。」鄭玄注云：「亦如太史之於王也。」彤管，古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。李賢註：「彤管，赤管筆也。」
[314] 記功書過：記功，記錄功績；書過，記載過失錯誤。
[315] 保阿：古代撫養教育貴族子女的婦女。李賢注引《列女傳》：「孝公使駟馬立車載姬。姬泣曰：『妾聞妃下堂，必從傅母保阿，進退則鳴玉佩環；今立車無軿，非敢受命。』」
[316] 環佩：央有孔的圓形佩玉，亦作「環珮」。後多指女子所佩的玉飾。
[317] 哀：憐愛。
[318] 窈窕：嫻靜貌；美好貌。
[319] 述宣：繼承和發揚。
[320] 陰化：古稱婦女的教化。《周禮·內宰職》曰：「以陰禮教六宮，以婦職之法教九御。」
[321] 內則：借指婦職、婦道。
[322] 閨房肅雍：閨房，小室；內室；常指女子的臥室。肅雍，原指行車之貌，後為稱頌婦德之辭。李賢註：「肅，敬也。雍，和也。」
[323] 險謁：指以私事相囑託；走門路，通關節。
[324] 康王：即周康王姬釗，生卒年不詳，周成王之子，成王死後繼位，在位二十六年，病死於鎬京。
[325] 晚朝：謂君王未按時上朝聽政。
[326] 關雎：《詩·周南》篇名。為全書首篇，也是十五國風的第一篇。雎，音居。
[327] 諷：用委婉的語言暗示、勸告或譏刺、指責。
[328] 晏：遲，晚。
[329] 姜氏：周宣王王后。
[330] 愆：罪過，過失。
[331] 周室東遷：指周朝的周平王將京都由鎬京東遷到洛邑。
[332] 禮序凋缺：禮序，禮儀制度。凋缺，殘缺；受損。
[333] 僭縱：越禮放縱。
[334] 軌制無章：軌制，法則制度。無章，沒有次序。
[335] 齊桓：即齊桓公，名小白，中國春秋時期齊國的國君，「春秋五霸」之首。
[336] 如夫人：古代女子稱謂。原意同於夫人，後即以稱妾。《左傳》曰：「桓公多內寵有如夫人者六人。長衛姬、少衛姬、鄭姬、葛贏、密姬、駐華子也。」
[337] 晉獻：即晉獻公，名詭諸。春秋時代的晉國君主。在位二十六年。
[338] 戎女：指驪姬，山西人，本是驪戎首領的女兒，公元前672年，被晉獻公虜入晉國成為獻公的妃子，她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了「驪姬傾晉」。
[339] 元妃：國君或諸侯的嫡妻（正妻）。李賢註：「元妃，嫡夫人也。史記曰，晉獻公伐驪戎，得驪姬，愛幸，立以為妃」。
[340] 五子作亂：李賢註：「桓公六夫人，生六子。桓公卒，立公子昭，於是公子無虧、公子元、公子潘、公子商人、公子雍等五公子皆求立，公子昭奔宋，是作亂也。」
[341] 冢嗣：嫡長子。李賢註：「冢，大也。」
[342] 遘屯：遭難。遘遇屯卦，屯卦為難，故指遭難。李賢註：「遘，遇也。屯，難也。晉獻公受驪姬之譖，殺太子申生，故曰遇屯。」遘，音夠。
[343] 爰逮：爰，及；到。逮，及；及至。
[344] 風憲：風紀法度。
[345] 薄：指人心、世道、綱紀等衰微。
[346] 適情：順適性情。
[347] 顛倒衣裳：謂急促惶遽中不暇整衣。本意是諷刺朝廷興居無節，號令不時，使小官吏忙忙碌碌，後多以比喻倫常失秩。
[348] 弛防：解除防備。
[349] 驕大：驕傲自大。
[350] 宮備七國：史記曰：「始皇破六國，寫放其宮室，作之咸陽北坂上，南臨渭水，殿屋復道，周閣相屬，所得諸侯美人，以充入之。」並秦為七也。
[351] 爵列八品：秦漢時後宮爵位有八，故稱「八品」。李賢註：「《前書》曰：『漢興因秦之稱號，正嫡稱皇后，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號。』」
[352] 因循：沿用。
[353] 厘：李賢註：「厘，理」。整理，修定。
[354] 帷薄不修：帷薄，帳幔和帘子，古代用以障隔內外；修，整飭。
[355] 衽席無辨：衽席，泛指臥席。衽，音任。無辨，沒有區別；混雜。李賢註：「鄭玄注 禮記曰：『衽臥席也。』孝文幸慎夫人。每與皇后同坐是無辨也。」
[356] 選納：選擇納娶。
[357] 淫費：過分花費；不正當的花費。
[358] 掖庭：掖，音夜，宮中官署名。掌後宮貴人采女事，以宦官為令丞。秦代名永巷，漢武帝太初元年改為掖廷。東漢分為二，設掖庭令、永巷令。
[359] 妖幸：指以姿色得幸於君的嬪妃美人。
[360] 外姻：由婚姻關係而結成的親戚。
[361] 斫雕為樸：指去掉雕飾，崇尚質樸。亦指斫理雕弊之俗，使返樸實。
[362] 貴人：女官名。後漢光武帝始置，地位次於皇后。歷代沿其名，而位尊卑不一。
[363] 金印紫綬：黃金印章和系印的紫色綬帶。古代相國、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前後左右將軍及六宮后妃所掌。後代指高官顯爵。
[364] 斛：古代斗量單位，見前注。
[365] 美人：妃嬪的稱號。起於東漢，止於明朝。
[366] 宮人：妃嬪、宮女的通稱。西漢成帝訂的一項後宮制度。
[367] 采女：原為漢代六宮的一種稱號，因其選自民家，故曰「采女」。後用作宮女的通稱。
[368] 爵秩：猶爵祿。官爵和俸祿。
[369] 歲時：每年一定的季節或時間。
[370] 聿：音玉。循。
[371] 宮教：皇宮中的禮教。
[372] 登建：進立；升封。
[373] 令德：美德。
[374] 出閫：原謂男職官政，女職織紝，各有司事，不得互相干預。後以「出閫」指後宮越職參預官政。李賢註：「閫，門限也。禮記曰：『外言不入於閫，內言不出於閫』也。」
[375] 私溺：偏愛。
[376] 御：控制；約束以為用。
[377] 防閒：防，堤也，用於制水；閒，圈欄也，用於制獸。引申為防備和禁阻。
[378] 篤：固；堅實。
[379] 淄蠹：音資度。污染侵蝕。李賢註：「淄，黑也。蠹，食禾蟲。以諭傾敗也。」
[380] 舋：音信，同釁。禍患。
[381] 冢宰：周官名。為六卿之首，亦稱太宰。
[382] 簡求：揀選尋求。
[383] 重器：比喻天下，政權。
[384] 秦羋：秦指秦昭王時，羋，音米，指羋八子，（羋姓乃楚國的國姓）。昭王時，羋八子被尊為太后，史稱宣太后。
[385] 穰侯：本名魏冉，戰國時秦國大臣。原為楚國人，秦昭襄王之舅舅，宣太后異父同母的大弟弟。魏冉憑著與昭王的特殊關係在秦國獨攬大權，後來四次擔任丞相，因食邑在穰（今河南省鄧州市），號曰穰侯。
[386] 嬴國：指秦國。秦昭王，贏姓。嬴，音迎。
[387] 東京：指洛陽。
[388] 四帝：指東漢（安、質、桓、靈）四帝。
[389] 六後：臨朝者六後即章帝竇太后、和熹鄧太后、安思閻太后、順烈梁太后、桓思竇太后、靈思何太后。
[390] 帷帟：借指宮闈或后妃。帟，音易。
[391] 貪孩童以久其政：周章傅曰：「鄧太后以皇子 勝痼不可奉承宗廟，貪殤帝孩抱。養為己子，故言之。」
[392] 霧露：李賢註：「霧露謂疾病也。不可指言死，故假霧露以言之。靈帝時，中常侍曹節矯詔遷太后於雲台。謝弼上封事曰：『伏惟皇太后援立明聖，幽居空宮，如有霧露之疾，陛下當何面目以見天下！』」
[393] 雲台：漢宮中高台名。漢光武帝時，用作召集群臣議事之所，後用以借指朝廷。
[394] 縲紲：音雷謝。李賢註：「縲，索也。紲，系也。」捆綁犯人的繩索。引申為牢獄。
[395] 圄犴：音雨暗。牢獄。李賢註：「囹圄，周獄名也。鄉亭之獄曰犴。」
[396] 傾輈：翻倒的車。比喻失敗的前事。李賢註：「輈，車轅。」賈誼曰：「前車覆，後車誡。」
[397] 赴蹈：徑直前行；勇往直前。
[398] 焦爛：崩潰滅亡。
[399] 陵夷：李賢註：「陵夷猶頹替。」由盛到衰。衰頹，衰落。
[400] 神寶：李賢註：「神寶，帝位也。」指天子之位。
[401] 詩書：指《詩經》和《尚書》。
[402] 一揆：謂同一道理；一個模樣。
[403] 考列：考訂編排。
[404] 明德馬皇后：公元39年至公元79年在世，是伏波將軍馬援的小女兒。公元57年，光武帝去世，太子劉莊即帝位，即漢明帝，封她為貴人。公元60年，大臣們聯名上奏，請立皇后。明帝去問陰麗華皇太后，太后說：「馬貴人德冠後宮，即其人也。」馬皇后繼承了他父親的智慧和為人處世的本領，她當上皇后後，依然保持勤奮、恭謹、儉樸的本色。她的所作所為，對明帝、章帝兩朝的政治都有著積極的影響，因此贏得後世人們的讚譽。享年四十一歲。死後諡 號明德，為東漢一代賢后。
[405] 伏波將軍援：指馬援，東漢開國功臣之一，扶風茂陵人，因功累官伏波將軍，封新息侯。以「老當益壯」「馬革裹屍」而聞名。
[406] 永平：東漢明帝年號。
[407] 宮闈：帝王的後宮，后妃的住所。
[408] 謙肅：謙恭莊敬。
[409] 楚辭：書名。亦作「楚詞」。本為楚地的歌辭。西漢劉向輯。為騷體類文章的總集。
[410] 周官：李賢註：「周官，周禮也」。西漢的景帝、武帝之際，河間獻王劉德從民間徵得一批古書，其中一部名為《周官》。原書當有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，冬官篇已亡，漢儒取性質與之相似的《考工記》補其缺。王莽時，因劉歆奏請，《周官》被列入學官，並更名為《周禮》。東漢末，鄭玄為《周禮》作注。《周禮》使居《三禮》之首，成為儒家的大典之一。
[411] 大練：粗帛，粗糙厚實的絲織物。李賢註：「大練，大帛也。」
[412] 緣：飾邊。衣服邊上的鑲緄；衣服的邊。
[413] 姬：漢代宮中女官。漢應劭《漢官儀》卷下：「姬，內官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。」
[414] 朝請：漢律，諸侯春天朝見皇帝叫朝，秋天朝見皇帝叫請。泛稱朝見皇帝。
[415] 粗：粗糙；粗劣。
[416] 綺縠：綾綢縐紗之類，絲織品的總稱。縠，音胡。
[417] 辭：告知，告訴。
[418] 繒：帛之厚者。
[419] 嘆息：嘆美；讚嘆。
[420] 楚獄：《後漢書·楚王英傳》：「有司奏英招聚奸猾，造作圖讖，擅相官秩，置諸侯王公將軍二千石，大逆不道，請誅之……楚獄遂至累年，其辭語相連，自京師親戚諸侯州郡豪桀及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千數」。又《袁安傳》記袁安案其獄，「理其無明驗者，條上出之。」後因稱冤獄為「楚獄」。
[421] 證引：謂舉證和攀引他人。
[422] 坐系：獲罪入獄。
[423] 濫：冤屈，冤枉。
[424] 乘間：利用機會；趁空子。
[425] 惻然：哀憐貌；悲傷貌。
[426] 降宥：減罪寬宥。宥，音又。
[427] 侍執：「侍執巾櫛」的省稱。指拿著手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。
[428] 毗補：裨補。增益補闕。
[429] 顯宗起居註：漢明德馬皇后所編撰的書，是歷史上最早的專門記錄皇帝日常言行的著作。
[430] 防參醫藥事：防，指馬防，明德馬皇后兄長。參，參與。醫藥，《後漢書·章帝本紀》：「明帝寢疾，馬防為黃門郎，參侍醫藥。」
[431] 黃門：官名。本秦官，漢因之。因給事黃門，故名。《漢書·百官公卿表上》：少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給共養，有六丞。屬官有……中書謁者、黃門、鉤盾、尚方。後為非宦者充任的黃門侍郎、給事黃門侍郎等官的簡稱。
[432] 勤勞：指功勞。
[433] 言事：古代專指向君王進諫或議論政事。
[434] 舊典：李賢註：「漢制，外戚以恩澤封侯，故曰舊典也」。
[435] 王氏五侯：李賢註：「成帝封太后弟王譚、王商、王立、王根、王逢時等，同時為關內侯。」漢成帝劉驁的舅父王鳳有五個兄弟，因外戚關係晉升為五侯，即平阿侯王譚、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢時，史稱「王氏五侯」。
[436] 澍雨：時雨。澍，音樹。
[437] 田蚡：西漢景帝皇后王娡同母異父弟，漢武帝的舅舅。被封武安侯，後任丞相。暴斃卒。
[438] 竇嬰：西漢大臣，字王孫，觀津（今河北衡水東）人，竇嬰是竇太后侄。景帝時被封魏其侯。武帝初，任丞相，後因罪而被處死。蚡，音墳。
[439] 橫恣：專橫放肆。
[440] 防慎：謹慎防備。
[441] 樞機：指中央政權的機要部門或職位。
[442] 淮陽：淮陽國，轄境相當今河南省淮陽、太康、扶溝、柘城、鹿邑等縣地。東漢章和二年（公元88年）改為陳國。
[443] 馬氏：外戚馬氏。馬，指明德馬皇后。
[444] 陰氏：外戚陰氏。陰，指光武帝皇后陰麗華。
[445] 皂：《後漢書》原文作「帛」，今譯文從此意。
[446] 率下：作下屬表率。
[447] 自敕：敕同敕。告誡自己。
[448] 濯龍門：指位於東漢洛陽城西北的濯龍園，又名龍池。
[449] 車如流水，馬如游龍：形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象。
[450] 蒼頭：指奴僕。
[451] 褠：音勾，指臂衣，古人用以套於臂上，猶今之袖套。
[452] 譴怒：猶譴責。
[453] 默愧：暗中羞愧。
[454] 西京敗亡之禍：西京， 即長安，今稱西安。西漢都長安，東漢改都洛陽，因稱洛陽為東京，長安為西京。李賢註：「西京外戚呂祿、呂產、竇嬰、上官桀安父子、霍禹等皆被誅。」
[455] 省：泛指觀看；閱覽。
[456] 三舅：指黃門衛尉馬廖，另二舅馬防、馬光並任校尉。
[457] 衛尉：官名，始於秦，為九卿之一，漢朝沿襲，為統率衛士守衛宮禁之官。衛尉即衛將軍。
[458] 校尉：軍職名。其地位略次於將軍，並各隨其職務冠以各種名號。
[459] 吉時：指人健在之時。
[460] 稽留：延遲，停留。
[461] 兩善：兩者都好。胡三省曰：「兩善，謂國家無濫恩，而外戚亦以安全也。」
[462] 竇太后：文帝後也。與漢文帝育有一女二男，長子劉啟即後來的漢景帝。
[463] 條侯：李賢註：「條侯，周亞夫也」。
[464] 郭：指光武帝第一任皇后郭聖通。
[465] 再實之木，其根必傷：謂果樹一年兩次結實，根部定損傷。比喻福中寓禍，利害相互依伏。
[466] 御府：帝王的府庫。
[467] 憂惶：亦作「憂皇」，憂愁惶恐。
[468] 拳拳：勤勉貌。李賢註：「拳拳，猶勤勤也。」
[469] 剛急：剛厲褊急。
[470] 含飴弄孫：含著飴糖逗小孫子。形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。
[471] 關政：參與政事。
[472] 謙素：謙恭恬淡。
[473] 假借：憑藉，藉助。
[474] 纖介：指細小的嫌隙。
[475] 嚴恪：莊嚴恭敬。
[476] 車服：車與禮服。
[477] 屬籍：指宗室譜籍。
[478] 廣平、巨 鹿、樂成王：古代封爵。東漢建武十三年（公元37年），省廣平郡，其地併入巨鹿郡。明帝永平三年，封皇子羨為廣平王，分巨鹿郡復置廣平國。永平十五年，封皇子恭為巨鹿王，置巨鹿國。樂成王族的開基祖劉黨（公元56年-公元94年），是漢明帝的第四個兒子。公元66年，被賜號重熹王，公元72年被封為樂成王，公元88年就國，定都樂成（今河北獻縣東南）。
[479] 從化：歸化，歸順。
[480] 織室：漢代宮中掌管絲帛禮服等織造之機構。織室在未央宮，分設東、西織，織作文繡郊廟之服，有令、史，屬少府。成帝時省東織，更名西織為織室。
[481] 述敘：猶敘述。
[482] 雍和：融洽，和睦。
[483] 豐稔：莊稼成熟、豐收。富足。
[484] 方垂：邊陲。垂，通「陲」。
[485] 關內侯：爵位名。秦漢時置，為二十等級之第十九級，位於徹（列）侯之次。有其 號，無國邑。
[486] 設教：實施教化。
[487] 惕厲：亦作「惕勵」，警惕謹慎，警惕激勵。李賢註：「惕，懼也。厲，危也。」
[488] 降損：謂謙恭自下。
[489] 何意：豈料。
[490] 歸第：回家。
[491] 和熹鄧皇后：東漢和帝皇后。名綏，諡熹。父訓為護羌校尉，母陰氏，為光武帝皇后從弟之女。和帝永元七年（公元95年）選入宮中，次年為貴人，十四年立為皇后。和帝死後，鄧後先後迎立殤帝、安帝即位，尊為太后，臨朝稱制凡十六年。
[492] 禹：鄧禹（公元2年至公元58年），字仲華，南陽新野（今河南省新野）人，東漢開國名將。禹為南陽豪族，隨光武帝起事，為東漢初的大功 臣，「雲台二十八將」之首。漢明帝即位後，以其為先帝元勛，拜為太傅。
[493] 貴人：皇帝妃嬪封號。東漢光武帝時始置，其位僅次於皇后。
[494] 恭肅：恭敬嚴肅。
[495] 宮禁：漢以後稱皇帝居住、視政的地方。宮中禁衛森嚴，臣下不得任意出入，故稱。
[496] 外舍：外戚。李賢註：「外舍，外家。」
[497] 內省：指宮中。
[498] 幸私：古謂帝王對人寵愛。
[499] 譏：譏刺，非議。
[500] 抑損：謙遜；謙讓。
[501] 宴會：賓朋宴飲的集會。
[502] 修整：修飾容貌。
[503] 簪珥：髮簪和耳飾。古代多為高貴婦女的首飾。說文曰：「簪，笄也。珥，瑱也，以玉充耳。」瑱是古時的一種耳飾，是有「華夏特色」的耳飾。
[504] 褂裳：即褂衣。古代婦女的上等長袍。釋名曰：「婦人上服曰褂。」
[505] 素：質樸無飾。
[506] 巫蠱：古代稱巫師使用邪術加害於人為巫蠱。蠱，音古。
[507] 方國：四方諸侯之國；四鄰之國。
[508] 列傳：我國紀傳體史書中列敘歷史人物事跡的傳記。
[509] 馮異：生年不詳，卒於公元34年，字公孫，漢族，潁川父城（今河南寶豐東）人。東漢開國名將，「雲台二十八將」之一。
[510] 潁川：郡名，以潁水得名。治所在陽翟（今河南省禹州市）。
[511] 赤眉：指漢末以樊崇等為首的農民起義軍。因以赤色塗眉為標誌，故稱。
[512] 上林苑：古宮苑名。秦舊苑，漢初荒廢，至漢武帝時重新擴建。故址在今西安市西及周至、戶縣界。
[513] 關中：古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。
[514] 主簿：官名。漢代中央及郡縣官署多置之。其職責為主管文書，辦理事務。
[515] 荊棘：李賢註：「荊棘，榛梗之謂，以喻紛亂。」
[516] 中黃門：在宮廷服役的太監。
[517] 倉卒蕪蔞亭豆粥，呼沱河麥飯：王郎起，光武自薊東南馳，晨夜草舍，至饒陽無蔞亭。時天寒烈，眾皆飢疲，異上豆粥。明旦，光武謂諸將曰：「昨得公孫豆粥，饑寒俱解。」及至南宮，遇大風雨，光武引車入道傍空舍，異抱薪，鄧禹熱火，光武對灶燎衣。異復復進麥飯菟肩。因復度滹沱河至信都，使異別 收河間兵。倉卒，匆忙急迫。呼沱河，即滹沱河，在河北省西部。麥飯，磨碎的麥煮成的飯。
[518] 稽首：古時一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬者。
[519] 管仲：春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。
[520] 桓公：齊桓公，中國春秋時期齊國的國君，「春秋五霸」之首。
[521] 射鉤：管仲和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（公元前686年），齊國動亂，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。一年後，公孫無知又被殺，齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭儘快趕回國內奪取君位。管仲為使公子糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅製衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協助下搶先回國，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公。桓公即位，設法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，讓桓公忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。齊桓公不記射鉤之恨，重用管仲，終於成就一番霸業。
[522] 檻車：囚車，用柵欄封閉的車，用於囚禁犯人或裝載猛獸。
[523] 巾車之恩：謂漢光武帝於巾車鄉（今河南寶豐東）擒獲馮異，旋即赦而錄用的故事。
[524] 岑彭：生年不詳，卒於公元35年，字君然，南陽棘陽（今河南南陽新野）人，東漢中興名將，「雲台二十八將」之一。
[525] 廷尉：官名，秦置，為九卿之一。掌刑獄。
[526] 吳漢：生年不詳，卒於公元44年，字子顏，南陽宛（今河南南陽）人，東漢中興名將，「雲台二十八將」位居第二。任偏將軍、大將軍，光武帝稱帝後，升任大司馬，封廣成侯。
[527] 朱鮪：生卒不詳，西漢末年漢陽人。王莽地皇三年（公元22年）與王匡起兵反王莽，北入南陽，號新市兵，皆稱將軍。地皇四年（公元23年），漢更始帝劉玄以朱鮪為大司馬，入長安，封為膠東王。東漢建武元年（公元25年），光武帝攻打洛陽，守將正是朱鮪。光武帝派岑彭招降朱鮪，並拜他做了平狄將軍，封扶溝侯。朱鮪後為少府，傳封累代。鮪，音尾。
[528] 大司徒：指劉秀之兄劉縯，字伯升。更始政權建立後，任大司徒，封漢信侯。昆陽之戰後，遭更始帝劉玄猜忌，被殺。
[529] 蕭王：指漢光武帝劉秀。更始二年，更始帝劉玄封正在鎮慰河北的劉秀為蕭王。
[530] 面縛：雙手反綁於背而面向前。古代用以表示投降。
[531] 河陽：古縣名。河陽即今吉利、孟州一帶。
[532] 隗囂：音尾消。字季孟，天水成紀（今甘肅秦安）人。出身隴右大族，青年時代在州郡為官，以知書通經而聞名隴上。王莽的國師劉歆聞其名，舉為國士。劉歆叛逆後，隗囂歸故里。劉玄更始（公元23年）政權建立後，隗囂趁機占領平襄。因隗囂 「素有名，好經書」，推為上將軍。成了割據一方的勢力。更始二年，隗囂歸順更始，封為右將軍。這年冬天，隗崔、隗義合謀反叛，隗囂告密，劉玄感其大義滅親，封為御史大夫。光武帝即位（公元25年）後，隗囂勸劉玄東歸光武帝，劉玄不允。隗囂欲挾持東歸未遂，逃回天水，自稱西州大將軍，建武九年（公元33年），病故。
[533] 西城：今甘肅天水市西南。
[534] 公孫述：生年不詳，卒於公元36年，字子陽，扶風茂陵（今陝西興平縣）人。西漢末，以父官蔭郎，補清水縣長（在今甘肅省境內）。述熟練吏事，治下奸盜絕跡，由是聞名。王莽篡漢，述受任為江卒正（即蜀郡太守）。王莽末年，天下紛擾，群雄競起，述遂自稱輔漢將軍兼領益州牧。是時公孫述僭號於蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白，自稱「白帝」。
[535] 李育：王莽時（天水郡改名鎮戎郡）鎮戎郡守將，後為公孫述的部將。
[536] 上邽：古縣名。本邽戎地，在今甘肅天水市。邽，音規。
[537] 蓋延：生年不詳，卒於公元39年，虎牙大將軍安平侯，字巨卿，漁陽要陽人。東漢大將，「雲台二十八將」之一。
[538] 耿弇：音梗眼。字伯昭，扶風茂陵（今陝西興平東北）人，東漢開國名將，是中國戰爭史上卓越的軍事天才。
[539] 平隴復望蜀：謂已取得隴右（甘肅一帶），又想攻取西蜀（四川一帶）。後來既有成語，「獲隴望蜀」或「得隴望蜀」。比喻貪得無厭。
[540] 臧宮：生年不詳，卒於公元58年，字君翁，潁川郟（今屬河南）人。東漢中興名將，「雲台二十八將」之一。曾任縣中亭長、游徼等職。後來，率領賓客參加下江兵（綠林軍的一支），任校尉，追隨光武帝征戰，成為光武帝親信。光武帝進兵河北，任命臧宮為偏將軍，臧宮屢次陷陣破敵，立有戰功。
[541] 飢疫：飢餓無糧並患疫病。
[542] 方：將，將要。
[543] 馬武：公元前16年至公元61年在世，字子張，南陽湖陽（今河南唐河湖陽鎮）人，東漢大將，「雲台二十八將」之一。初入綠林軍，後歸光武帝，東漢建立後，任捕虜將軍，封楊虛侯。永平四年（公元61年），去世。
[544] 赤地：空無所有的地面。指遭受嚴重旱災、蟲災后庄稼顆粒無收的景象。李賢註：「赤地，言在地之物皆盡。」
[545] 文德：文治，德教，與「武功」相對。
[546] 墮：荒廢；廢棄。
[547] 黃石公記：又名《黃石公三略》。舊題秦時黃石公撰。 所謂「三略」，其意為上、中、下三卷韜略。相傳為周初太公姜尚所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成。後經黃石公推演成書，傳授於張良。
[548] 柔：懷柔，安撫。
[549] 剛：肅殺，堅硬。
[550] 賊：禍害。
[551] 逸政：人民安居樂業的政治。
[552] 勞政：謂勞役繁重之政。
[553] 善政：清明的政治；良好的政令。《左傳》曰：「國無善政，則自取謫於日月之災。」
[554] 季孫：生卒不詳，姬姓，季氏，名斯。諡桓，史稱「季桓子」。春秋戰國時，魯國大夫，卿家貴族。
[555] 顓臾：音專於。春秋國名。風姓，相傳為伏羲之後。故址在今山東省費城西北。春秋時，曾為魯國附庸。《論語·季氏》中有《季氏將伐顓臾》之文。
[556] 息民：謂使人民得到休養生息。
[557] 祭遵：字弟孫，東漢初年潁川潁陽人。公元24年，光武帝攻打穎陽一帶，祭遵去投奔他，被光武帝收為門吏。後隨軍轉戰河北，任軍中的執法官，負責軍營的法令。
[558] 軍市令：古代軍中交易場所的主管。通鑑胡註：「從軍者非一處人，故於軍中立市使相貿易。置令以治之。」
[559] 舍中：猶家中。
[560] 貰：音士。寬縱，赦免。
[561] 刺奸將軍：督察奸吏。後為行使此種職責的官名。漢王莽始設，東漢、魏、晉因之。其權限有別。續漢志曰：「將軍屬有外刺、刺奸。主罪法。」通鑑胡註：「王莽置左右刺奸，使督奸猾，光武因以為將軍號。」
[562] 韋袴：音維酷。韋，熟皮做的褲子，形容生活節儉。去毛熟治的獸皮。袴，同褲。
[563] 布被：布制的被子。多以狀生活清苦。
[564] 愍悼：哀悼；哀憐。
[565] 素服：本色或白色的衣服。居喪或遭遇凶事時所穿。
[566] 慟：極其悲傷。
[567] 幸：皇帝親臨。
[568] 親祠：謂帝王親自致祭。
[569] 太牢：古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（豬）三牲全備為「太牢」。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養於牢，故這類犧牲稱為牢；又根據犧 牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢雲有羊、豕，沒有牛。由於祭祀者和祭祀物件不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。
[570] 霍光：約生於漢武帝元光年間，卒於漢宣帝地節二年（公元前68年），字子孟，河東平陽（今山西臨汾）人。是漢昭帝的輔政大臣，執掌漢室最高權力近二十年，為漢室的安定和中興建立了功勳，霍光薨，漢宣帝及上官太后親臨其喪，並派太中大夫任宣、侍御史五人持節護喪。
[571] 朱輪容車：朱輪，古代王侯顯貴所乘的車子。因用朱紅漆輪，故稱。容車，送葬時載運死者衣冠、畫像之車。李賢註：「容車，容飾之車，象生時也。」
[572] 介士：甲士（披甲的戰士）也。東觀記曰：「遣校尉發騎士四百人，被玄甲、兜鍪，兵車軍陳送葬。」
[573] 軍陳：指軍隊的陣法或軍伍的行列。
[574] 諡：古代帝王、貴族、大臣、士大夫或其他有地位的人死後，據其生前業跡評定的帶有褒貶意義的稱號。亦指按上述情況評定這種稱號。
[575] 存見：探望慰問。
[576] 馬武：生年不詳，卒於公元61年，字子張，南陽湖陽（今河南唐河湖陽鎮）人。東漢大將，「雲台二十八將」之一。初入綠林軍，為新市兵將領，後歸光武帝。
[577] 闊達敢言：李賢註：「闊達，大度也。敢言謂果敢於言，無所隱也。」
[578] 面折：當面批評、指責。
[579] 同列：猶同僚。
[580] 回容：曲法寬容。李賢註：「回，曲也，曲法以容也。」
[581] 宥：寬恕；赦免。
[582] 珍甘：指珍貴甘美的食品。
[583] 大官：太官。
[584] 邑賞：封地和賞賜。
[585] 誅譴：亦作「誅遣」，誅殺貶謫。
[586] 論：指《後漢書·朱祐景丹等傳論》。
[587] 二十八宿：我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。
[588] 感會：感應會合。
[589] 佐命：輔助帝王創業的功臣。
[590] 英姿茂績：英姿，指才智出眾的人。茂績，豐功偉績。
[591] 委：捨棄，丟棄。
[592] 深圖遠筭：謂計劃周密，考慮深遠。筭，音算。
[593] 有以：猶有因。有道理。
[594] 若乃：至於。用於句子開頭，表示另起一事。
[595] 王道：是說君主以仁義治天下，以德政安撫臣民的統治方法。李賢註：「王謂周也。」
[596] 霸德：猶霸道，指君主憑藉武力、刑法、權勢等進行統治。與「王道」相對。
[597] 庸：功勳。
[598] 勛賢：有功勳有才能的人。
[599] 序：舊指按等級次第授官或依照功績給予獎勵。
[600] 管、隰（音習）：管仲和隰朋的並稱。二人為春秋齊桓公相。《史記》曰：管仲、隰朋修齊國之政，齊人皆悅事之。
[601] 迭升：猶遞升。
[602] 先、趙：先軫、趙衰的並稱。二人為春秋晉文公大夫。《國語》雲，文公使趙衰為卿，辭曰：「先軫有謀，臣不若也。」乃使先軫佐下軍。公曰：「趙衰（三讓），其所讓皆社稷之衛也。」
[603] 兼通：謂一齊顯達。
[604] 世資：代代憑藉。
[605] 翼扶：輔佐，扶助。
[606] 武人：剛武的人。
[607] 屈起：崛起。興起，嶄露頭角。屈，通「崛」。
[608] 鬻繒屠狗：李賢註：「灌嬰，睢陽販繒者，樊噲，沛人，以屠狗為事，皆從高祖。」樊噲、灌嬰原本都是出身寒微，早年曾以屠狗、販賣絲繒的小商人。後來都是西漢的開國元勛。李賢註：「樊噲封為舞陽侯；灌嬰為丞相，封為潁陰侯。」鬻，音玉。
[609] 輕猾：輕薄狡猾。
[610] 連城：指毗鄰的諸城。
[611] 阿衡：商代官名，師保之官。引申為任國家輔弼之任，宰相之職。李賢註：「阿，倚也。衡，平也。言天下依倚而取平也。」
[612] 力侔：勢力齊等；相當。李賢註：「侔，等也。」
[613] 蕭、樊：蕭何和樊噲。
[614] 縲紲：音雷泄。囚禁。
[615] 信、越：韓信和彭越。
[616] 葅戮：殺戮。葅，音租，同「菹」。古代一種酷刑，把人剁成肉醬。
[617] 宰輔：輔政的大臣。一般指宰相。
[618] 搢紳：有官職的或做過官的人。搢，音禁。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。李賢註：「搢，插也。紳，帶也。謂插笏於帶也。」
[619] 世及：世襲，世代相傳。
[620] 抱關：監門。借指小吏的職務，亦借指職位卑微。李賢註：「抱關謂守門者。」
[621] 草莽：民間。與「朝廷」「廊廟」相對。
[622] 矯枉：矯正彎曲，比喻糾正偏邪。李賢註：「矯，正也。枉，曲也。」
[623] 寇、鄧：東漢寇恂、鄧禹的並稱。寇恂（？—公元36年），字子翼，上 谷昌平（今屬北京市）人，東漢名將，「雲台二十八將」之一。鄧禹（公元2年—公元58年），字仲華，南陽新野（今河南省新野）人，東漢開國名將，雲台二十八將之一。李賢註：「鄧禹為大司徒，封高密侯，食邑四縣。」
[624] 高勛：大功勳。
[625] 耿：耿弇，見前注。
[626] 賈：賈復（公元9年-55年），字君文，「雲台二十八將」之一，南陽郡冠軍縣（今河南鄧縣西北）人，出身儒生。光武帝即位，任執金吾，封膠東侯。李賢註：「賈復封膠東侯，凡食六縣，以列侯加特進。」
[627] 洪烈：偉大的功業。
[628] 特進：官名。始設於西漢末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。東漢至南北朝僅為加官，無實職。
[629] 朝請：官名。即奉朝請。古代諸侯春季朝見天子叫朝，秋季朝見為請。因稱定期參加朝會為奉朝請。漢代退職大臣、將軍和皇室、外戚多以奉朝請名義參加朝會。
[630] 治平：治國平天下。
[631] 課職：謂以忠於職守相督責。
[632] 責咎：責究罪過。
[633] 將：副詞，殆；大概。
[634] 所謂：所說的，用於復說、引證等。
[635] 格：糾正。
[636] 直繩：以法制裁。
[637] 虧喪：損傷；損失。
[638] 恩舊：稱舊交。
[639] 撓情：曲徇私情。
[640] 違廢：背離、廢弛。
[641] 禁典：指朝廷法令。
[642] 參任：參合任用。李賢註：「參任，謂兼勛賢而任之。則群臣之心各有覬望，故難塞也。若遵高祖並用功臣，則其敝未遠。」
[643] 勝否：好壞；得失。李賢註：「勝否猶可否。」
[644] 相權：相互平衡。權謂平其輕重。
[645] 高秩：優厚的俸祿；高爵位。
[646] 允答：允，介詞，猶以。答，酬答。
[647] 元功：功臣。
[648] 峻文：指苛細的法令條文。
[649] 深憲：猶嚴法。
[650] 休咎：吉凶，善惡。
[651] 寬科：寬大的法律條文。
[652] 延慶：延續福祚。
[653] 留侯：指張良。
[654] 蕭、曹：是蕭何、曹參的並稱。
[655] 郭伋：字細侯，東漢扶風茂陵（今陝西興平）人。建武二十二年，征為太中大夫，次年卒，時年八十六。
[656] 譏：勸諫。
[657] 鄭興：字少贛，河南開封（今屬河南）人，東漢經學家，任太中大夫。鄭興傳曰：「興征為太中大夫，上疏曰：『道路咸曰朝廷欲用功臣，功臣用則人位謬矣。』」
[658] 南宮：漢宮殿名。
[659] 王常：字顏卿，潁川舞陽（今河南禹縣）人，為東漢開國大將。
[660] 李通：字次元，南陽宛人也。世以貸殖著姓。父守，身長九尺，容貌絕異，為人嚴毅，居家如官廷。初事劉歆，好星曆讖記，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補巫丞，有能名。光武即位，征通為衛尉。建武二年，封固始侯，拜大司農。建武十八年卒，諡曰恭侯。
[661] 竇融：公元前16年至公元62年在世，字周公，扶風平陵（今陝西咸陽西北）人，東漢初大將。
[662] 卓茂：字子康，南陽宛縣人。卓茂在元帝時到長安求學，師從博士江生，學習《詩》《禮》和曆法算術。窮盡老師學術，稱為通儒。生性仁愛恭謹。光武即位之初，拜為太傅，封褒德侯。建武四年，卓茂去世，賜予棺槨墳地，光武帝穿喪服親自參加送葬。
[663] 本第：本來的等第。
[664] 鄧禹：字仲華，南陽新野（今河南省新野）人，東漢開國名將。詳見前文注。
[665] 馬成：生年不詳，卒於公元56年，字君遷，南陽郡棘陽（今河南新野縣東北）人。東漢開國功臣，東漢大將。
[666] 吳漢：字子顏，南陽宛（今河南南陽）人，東漢中興名將，任偏將軍、大將軍，光武帝稱帝後，升任大司馬，封廣成侯。死後，諡忠侯。
[667] 王梁：字君嚴，漁陽要陽人。為郡吏，太守彭寵以梁守狐奴令，與蓋延、吳漢俱將兵南及世祖於廣阿，拜偏將軍。既拔邯鄲，賜爵關內侯。十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。
[668] 賈復：公元9年至公元55年在世，字君文，南陽郡冠軍縣（今河南鄧縣西北）人。出身儒生，少好習《尚書》。新莽末年，聚眾加入綠林軍，後歸光武帝，任都護將軍。光武帝即位，任執金吾，封膠東侯。
[669] 陳俊：字子昭，西陽西鄂人也。少為郡吏，更始立，以宗室劉嘉為太常將軍，俊為長史。光武徇河北，劉嘉遣書薦俊，光武以為安集掾。及即位，封陳俊為列侯。後徙俊為琅邪太守。
[670] 耿弇：字伯昭，扶風茂陵（今陝西興平東北）人，東漢開國名將。詳見前注。
[671] 杜茂：生年不詳，卒於公元43年，字諸公，驃騎大將軍，參蘧侯。漢朝南陽郡冠軍縣（今鄧州市張村鎮冠軍）人。
[672] 寇恂：生年不詳，卒於公元36年，字子翼，上谷昌平（今屬北京市）人，東漢名將。
[673] 傅俊：生年不詳，卒於公元31年），字子衛，潁川襄城（今屬河南）人。東漢名將，開國元勛，昆陽侯。
[674] 岑彭：字君然，南陽棘陽（今河南南陽新野）人，東漢中興名將。詳見前注。
[675] 堅鐔：生年不詳，卒於公元50年，字子伋，潁川襄城（今河南禹州市）人也。以其吏能，署主簿。又拜偏將軍，從平河北，別擊破大槍於 盧奴。世祖即位，常從征伐。建武六年，定封合肥侯。建武二十六年，卒。
[676] 馮異：生年不詳，卒於公元34年，字公孫，潁川父城（今河南寶豐東）人，東漢開國名將。東漢建武十年，因連年征戰，在對隴右的作戰中，病故於軍中。
[677] 王霸：生年不詳，卒於公元59年，字元伯，潁川潁陽（今河南許昌西）人。生性喜歡法律，父親擔任郡決曹掾，王霸年輕時也做監獄官。建武九年（公元33年），璽書任命王霸為上谷太守，仍率領原部，捕擊胡虜，無拘郡界。建武三十年，定封淮陵侯。永平二年，以病免，後數月卒。
[678] 朱祐：字仲先，南陽宛人，東漢大將。受封為建義大將軍，鬲侯。
[679] 任光：字伯卿，南陽宛人。建武元年更封光阿陵侯，食邑萬戶。建武五年，征詣京師，奉朝請。其冬卒。
[680] 祭遵：見前注。
[681] 李忠：字仲都，東萊黃人也。建武二年，更封中水侯，食邑三千戶。建武四年，三公奏課為天下第一，遷豫章太守。病去官，征詣京師。建武十九年，卒。
[682] 景丹：生年不詳，卒於公元26年，字孫卿，馮翊櫟陽（今陝西西安市臨潼區）人，東漢大將。光武即位，拜驃騎大將軍，封櫟陽侯。卒於軍。
[683] 萬修：生年不詳，卒於公元26年，字君游，扶風茂陵（今陝西興平）人。更始年間（公元23年—公元25年）任信都令，迎光武帝，拜偏將軍。平河北，因功封槐里侯。後來在與揚化將軍堅鐔俱擊南陽戰爭中，病死軍中。
[684] 蓋延：見前注。
[685] 邳彤：邳，音劈。字偉君，信都（今河北安國）人，東漢大將。以功封靈壽侯，位至太常。死後葬於安國南關。
[686] 銚期：生年不詳，卒於公元34年，字次況，潁川郡郟縣（今屬河南）人。光武即位後，封銚期為安成侯，食邑五千戶。建武五年（公元29年），光武駕臨魏郡。以魏郡局勢已基本穩定，調銚期回朝廷擔任太中大夫之職，隨光武到了洛陽。不久，又調任管轄宮廷禁衛軍的衛尉卿。建武十年（公元34年），銚期病故，光武親臨治喪，諡為忠侯。
[687] 劉植：字伯先，巨鹿昌城（今河北巨鹿）人，東漢大將。建武二年，更封植為昌城侯。
[688] 耿純：生年不詳，卒於公元37年，字伯山，巨鹿宋子傅家莊（今邢台市新河縣護駕村）人，東漢大將，開國功臣，東光侯。
[689] 王常：見前注。
[690] 臧宮：字君翁，潁川郟（今屬河南）人，東漢中興名將。詳見前注。
[691] 李通：見前注。
[692] 馬武：見前注。
[693] 竇融：見前注。
[694] 劉隆：生年不詳，卒於公元57年，字元伯，南陽（治今河南南陽）人，安眾侯宗室。新莽 末年，投奔更始，拜為騎都尉。後歸附光武帝，封亢父侯，拜誅虜將軍，討平李憲。建武十一年（公元35年）守南郡太守。建武十三年，更封竟陵侯。建武十六年，以度田不實，免為庶人。建武十七年，隨馬援平叛交趾二征，俘獲征貳，封長平侯。不久，以驃騎將軍代吳漢行大司馬事。後封還印綬，以列侯奉朝請。建武三十年，定封慎侯，卒，諡靖侯。
[695] 卓茂：見前注。
[696] 馬援：詳見前注。
[697] 扶風：古地名。約在今陝西長安縣西。
[698] 太中大夫：官名。《漢書·百官公卿表》載：郎中令所屬有太中大夫等，秩比千石，掌議論。
[699] 交趾：亦作「交址」，原為古地區名，泛指五嶺以南。漢武帝時為所置十三刺史部之一，轄境相當今廣東、廣西大部和越南的北部、中部。
[700] 女弟：妹妹。
[701] 征側與征貳：又稱二征夫人。漢朝交趾郡麊泠縣人。是武裝反抗中國東漢政權的兩個姐妹，她們的父親是雒將，也就是部落首領。
[702] 九真、日南、合浦：漢武帝時設立了交州，下轄交趾（今越南河內附近）、九真（今越南清化附近）、日南（今越南廣治附近）、南海、蒼梧、玉林、合浦七郡。
[703] 蠻夷：亦作「蠻彝」，古代對四方邊遠地區少數民族的泛稱。亦專指南方少數民族。
[704] 寇略：侵犯劫掠。
[705] 嶺外：指五嶺以南地區。
[706] 傳首：傳送首級；被殺頭。
[707] 梁松：字伯孫，少為郎，光武女舞陰長公主婿，再遷虎賁中郎將。松博通經書，明習故事，與諸儒修明堂、辟雍、郊祀、封禪禮儀，常與論議，寵幸莫比。光武崩，受遺詔輔政。永平元年，遷太僕。
[708] 獨拜：特行敬禮。
[709] 床：這裡指病榻。
[710] 帝壻：壻，同「婿」。松為舞陰公主之夫，光武皇帝之婿。
[711] 貴重：位高任重。
[712] 憚：畏懼。
[713] 大人：對父母叔伯等長輩的敬稱。
[714] 劉尚：東漢初年大將。
[715] 武陵五溪蠻夷：亦稱「武陵蠻」，東漢至宋時對分布於今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游若干少數民族的總稱。因其地有五條溪流而得名。
[716] 沒：敗亡；覆滅。
[717] 請行：請求前往作戰。
[718] 謁者：官名。始置於春秋、戰國時，秦漢因之。掌賓贊受事，即為天子傳達。
[719] 杜愔：愔，音因。生卒不詳，是馬援的友人。惠棟曰：「袁宏紀：『作杜憶。』」
[720] 年迫余日索：即年迫日索，謂老年逼近，余日不多。李賢註：「索，盡也。」
[721] 長者家兒：李賢註：「謂權要子弟等。」
[722] 調：協調；使協調。
[723] 次：謂軍隊駐紮。
[724] 下雋：縣名，約在今湖北通城縣。
[725] 壺頭：李賢註：「壺頭，山名也，在今辰州沅陵東。武陵記曰『此山頭與東海方壺山相似，神仙多所游集，因名壺頭山』也。」
[726] 充：李賢註：「充，縣名，屬武陵郡。」故治在今張家界市永定區。
[727] 夷：平坦。
[728] 運：運輸。
[729] 耿舒：東漢茂陵人，耿況之子，耿弇之弟。官至建威大將軍。
[730] 扼：掐住。李賢註：「扼，持也。」
[731] 守隘：把守關隘。隘，險要處。
[732] 中：遭受；受到。
[733] 穿岸：在水岸邊鑿石為室，以避暑氣。
[734] 升險：登上險要處。
[735] 鼓譟：出戰時擂鼓吶喊。
[736] 曳足：拖著足。
[737] 好畤侯弇：好畤，古縣名。畤，音至。弇，音眼。耿弇，字伯昭，扶風茂陵（今陝西興平東北）人。東漢開國名將。
[738] 怫鬱：作「怫悒」，憂鬱，心情不舒暢。
[739] 虎賁：官名。掌侍衛國君及保衛王宮、王門之官。賁，音奔。
[740] 乘驛：中國古代政府設置的一種供使臣出巡、官吏往來和傳遞詔令、文書等用的交通組織。始於春秋戰國，稱遽、馹（古代驛站專用的車）、郵、傳等。
[741] 餌：服食；吃。
[742] 薏苡：為禾本科一年生或多年生草本。以去除外殼和種皮的種仁入藥。
[743] 省：減少；削減。
[744] 瘴氣：指南部、西南部地區山林間濕熱蒸發能致病之氣。
[745] 珍怪：珍貴奇異之物。
[746] 望：怨恨；責怪。
[747] 譖：讒毀；誣陷。
[748] 文犀：有紋理的犀角。
[749] 侯昱：河南密縣（今新密市）人。大司徒侯霸之子。東漢初曾任太僕，歷官刺史，建武十三年，侯霸因病去世，襲封於陵侯。建武二十四年曾隨馬援出征南蠻。
[750] 妻孥：妻子和兒女。
[751] 惶懼：恐懼，驚慌。
[752] 塋：葬地。
[753] 裁：李賢註：「僅也，與才同。」
[754] 槁葬：草草埋葬。李賢註：「槁，草也。以不歸舊塋，時權葬，故稱槁。」
[755] 吊會：聚集弔喪。
[756] 詣闕：謂赴朝堂。
[757] 坐：犯罪；判罪。
[758] 朱勃：生於漢成帝元延二年，卒年不詳，字叔陽，扶風人。年十二。能誦詩書。常候馬援兄況，辭言嫻雅；時援才知書，見之自失。年未二十，右扶風請試守渭城宰。及馬援為將軍，勃只為雲陽令，援待以舊恩而卑侮之，勃則與之愈親，後援死，為人所陷，不得葬。時勃年六十，上書陳援功。書奏報，歸田裡。明帝即位，追賜勃子谷二千斛以旌之。勃有文集二卷。
[759] 高祖赦蒯通：蒯通，本名蒯徹，漢初范陽固城鎮人，因為避漢武帝之諱而改為通。善為長短說，論戰國之權變，為八十一首。《後漢書集解》：蒯通說韓信背漢，高祖征通至，釋不誅。
[760] 田橫：秦末狄縣（今山東高青縣東南）人。在秦末起義中收復齊國故地，於秦二世三年（公元前207年）為齊相國，治國有方，後為齊王，在與漢王劉邦軍隊大戰中退居山東半島沿海及海島，在劉邦稱帝後因不齒降附稱臣而 自刎在洛陽附近，所率五百門士皆捨身殉義。李賢註：「田橫初自稱齊王，漢定天下，橫猶以五百人保于海島，高祖追橫，橫自殺，以王禮葬之。」
[761] 曠然：形容豁然通曉。
[762] 讒言：說壞話毀謗人。亦指壞話，挑撥離間的話。
[763] 微過：輕微的過失。
[764] 章邯畏口而奔楚：章邯（？—公元前205年），字少榮，章愍長子。秦末大將，任少府，為秦朝的軍事支柱。秦王朝最後一員大將。巨鹿之戰中被項羽擊敗，漳污之戰中再次被項羽擊敗而投降，隨項羽入關，封雍王。楚漢戰爭中，章邯在漢王元年（公元前206年）八月，與劉邦軍屢戰不利，退保廢丘（今陝西興平東南）。二年六月，城破自殺。
[765] 燕將據聊而不下：《史記》曰：「燕將攻下聊城，人或讒之於燕，燕將懼誅，因保守聊城不敢歸。」
[766] 末規：猶下策。
[767] 悼巧言：悼，恐懼。巧言，表面上好聽而實際上虛偽的話。
[768] 西州：指陝西地區。
[769] 間關：曲折。李賢註：「間關猶崎嶇也」。
[770] 徼：音腰。招致，求取。
[771] 車駕：帝王所乘的車。亦用為帝王的代稱。
[772] 隗囂：見前注。
[773] 下：離開。
[774] 冀：指冀縣，戰國秦武公所置。約在今甘肅省天水市甘谷縣南。
[775] 狄：古地名，今甘肅臨洮縣。
[776] 寄命：寄存之命。喻短暫的生命。
[777] 漏刻：頃刻。
[778] 鎮慰：安撫慰問。
[779] 羌戎：泛指我國古代西北部的少數民族。
[780] 轉規：轉動圓形器物。喻一往無阻或毫無阻難。李賢註：「規，員也。」
[781] 倒懸：以人之倒掛比喻處境極其困苦或危急。
[782] 誅鋤：除滅；誅殺。
[783] 先零：先零部是西羌最大的部落，先零之名初見於《漢書·趙充國傳》。
[784] 飛矢：飛馳的箭。
[785] 脛：人的小腿。
[786] 悔吝：悔恨。李賢註：「吝猶恨也。」
[787] 臨鄉：古地名，今湖南省桃源縣。
[788] 害氣：邪氣；有害之氣。
[789] 眾庶：眾民；百姓。
[790] 三夫之言：泛指經過多人傳播的流言。
[791] 杜門：閉門，堵門。
[792] 怨隙：嫌隙。
[793] 怖栗：亦作「怖栗」，害怕得發抖。
[794] 自列：自己陳述。
[795] 醲：濃厚。
[796] 約：少；省減；簡約。
[797] 陳平：西漢王朝的開國功臣。偉大的謀略家。
[798] 間：離間。
[799] 孔父：指孔夫子。
[800] 鄒陽：生卒不詳，西漢散文家。文帝時，為吳王劉濞門客，以文辯著名於世。
[801] 豎儒：對儒生的鄙稱。有時用以謙稱自己。
[802] 五義：禮記曰，「夫聖王之制祀也，法施於人則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能捍大患則祀之。」
[803] 厭：滿足。
[804] 伏：居；棲身。
[805] 田裡：泛指鄉間，民間。
[806] 欒布哭彭越之義：欒布、彭越，人名。前書曰，彭越為梁王，欒布為梁大夫使於齊。越以謀反，梟首洛陽，詔有收視者捕之。布使還，奏事越頭下，祠而哭之。
[807] 闕廷：朝廷，亦借指京城。
[808] 廖：馬廖，馬援長子，明德馬皇后長兄。明德皇后既立，拜廖為羽林左監、虎賁中郎將。顯宗崩，受遺詔典掌門禁，遂代趙熹為衛尉，肅宗甚尊重之。廖性質誠畏慎，不愛權勢聲名，盡心納忠，不屑毀譽。有司連據舊典，奏封廖等，累讓不得已，建初四年，遂受封為順陽侯，以特進就第。每有賞賜，輒辭讓不敢當，京師以是稱之。永元四年，卒。
[809] 肅宗：孝章皇帝，名炟，明帝第五子。
[810] 躬履：親身履行。
[811] 長樂宮：漢代天子母親的代稱。此指明德馬皇后，章帝尊其為皇太后。
[812] 服官：官名。漢齊郡臨災產紈縠，陳留郡產錦鍛，各設置服官，專掌宮廷衣著供應。在臨災也稱三服官，因供應春夏冬三季衣服而得名。
[813] 浣衣：謂多次洗過的衣服，指舊衣。
[814] 樂府：古代主管音樂的官署。起於漢代。漢惠帝時已有樂府令。武帝時定郊祀禮，始立樂府，掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂，兼采民歌配以樂曲，以李延年為協律都尉。樂府之名始此。
[815] 從行：仿效其行為。
[816] 改政移風：改變風氣習俗。
[817] 吳王：闔閭（？—公元前496年），又作闔廬。姬姓，吳氏，名光，故又稱「公子光」。春秋時吳國第二十四任君主，活動於春秋末期，公元前514年至公元前496年在位，著名軍事家，部分史書認為其為「春秋五霸」之一。
[818] 劍客：精於劍術的人。
[819] 瘢瘡：音班窗。創傷或瘡瘍的疤痕。
[820] 楚王好細腰：楚王，楚靈王。初名圍，即王位後改名虔。楚共王的兒子，楚康王的弟弟，殺了侄兒楚郟敖自立。昔者，楚靈王好士細腰，故靈王之臣，皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。
[821] 高髻：古代婦女髮式，又稱「峨髻」，是相對指髻式高聳的稱謂。
[822] 四方：指京城以外的地區。
[823] 慢：輕忽；怠忽。
[824] 厚繒：帛之厚者。
[825] 飾：修飾；裝飾。
[826] 素簡：樸素簡約。
[827] 天心：猶天意。
[828] 民望：民眾的希望、心愿。
[829] 勉勖：勉勵。
[830] 大宗：李賢註：「太宗，孝文也。玄默為化，身衣弋綈」。
[831] 成哀：漢成帝劉驁和漢哀帝劉欣的合稱。
[832] 竟：李賢注，「竟猶終也」。
[833] 熏：李賢註：「薰猶蒸也，言芳聲薰天地也」。
[834] 勒：雕刻。
[835] 瞽人夜誦之音：瞽人，古代盲樂師。李賢註：「瞽人，無目者也。古者瞽師教國子誦六詩。《前書禮樂志》云：『乃采詩夜』。夜誦者，其辭或祕，不可宣露，故於夜中歌誦也。」
[836] 卓茂：見前注。
[837] 儒術：儒家的原則、學說、思想。
[838] 密令：密縣縣令。秦設密縣，屬潁川郡。東漢時，屬河南尹。約在今河南省新密市。
[839] 舉善：推薦德才兼優的人。
[840] 亭長：鄉官名。戰國時始在鄰接他國處設亭，置亭長，任防禦之責。秦、漢時在鄉村每十里設一亭。
[841] 弊：蒙蔽；壅蔽。
[842] 經紀：綱常，法度。
[843] 歲時：每年一定的季節或時間。
[844] 厝其手足：厝，安放，該意猶手足無措。手腳無安放處。喻動輒得咎，不知所從。語出《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所措手足。」
[845] 道不拾遺：謂路有失物，無人拾取。古時用以形容民風淳厚。
[846] 平帝：西漢第十三代皇帝。名劉衎（一說是欣）。父親是漢元帝之子、中山孝王劉興。
[847] 居攝：因皇帝年幼不能親政，由大臣代居其位處理政務，謂「居攝」。《漢書·食貨志上》：「平帝崩，王莽居攝，遂篡 位。」
[848] 束身：約束自己，謂不放縱。
[849] 執節：堅守節操。
[850] 淳固：敦厚堅毅。
[851] 魯恭：字仲康，扶風平陵人。和帝時，任侍中，後遷光祿勛，官至司徒。魯恭性情謙恭禮讓，奏議依據經書，對治理國家大有益處，但他始終不顯耀自己。因年老多病上書請求辭官，八十一歲，在家中去世。
[852] 扶風：古地 名。約在今陝西長安縣西。
[853] 趙熹：字伯陽，南陽宛人。更始初，征為郎中，行偏將軍事。以破王尋、王邑功拜中郎將，封勇功侯。建武初，拜簡陽侯相，遷平原太守。後征為太僕，拜太尉，賜爵關內侯。明帝初，封節鄉侯，尋坐事免，起為衛尉，行太尉事。章帝初，進太傅，錄尚書事。
[854] 中牟：中牟縣位於河南省中部，隸屬省會鄭州市。
[855] 平理：評斷。
[856] 掾史：官名。漢以後中央及各州縣皆置掾史，分曹治事。多由長官自行辟舉。唐宋以後，掾史之名漸移於胥吏。
[857] 慚：慚愧。
[858] 貰：音世。赦免。李賢註：「貰，寬貸也。」
[859] 螟：螟蛾的幼蟲，有許多種，如「三化螟」「玉米螟」等。危害農 作物。
[860] 犬牙：像犬牙般交錯。多指地形、地勢。
[861] 緣界：沿界。
[862] 河南尹：中國東漢時期官職。東漢建都於河南郡洛陽縣，為提高河南郡的地位，其長官不稱太守而稱尹，掌管洛陽附近的二十一縣。
[863] 袁安（？—公元92年）：字邵公。汝南汝陽（今河南商水西南）人。東漢名臣，不畏權貴，為眾人所欽。
[864] 仁恕掾：官名。李賢註：「主獄，屬河南尹，見漢官儀」。
[865] 廉：考察，查訪。
[866] 阡陌：泛指田間小路。
[867] 雉：鳥名。通稱野雞。善走，不能遠飛。
[868] 傍：旁邊；側近。
[869] 將雛：攜帶幼禽。
[870] 治跡：政績，施政的事跡。
[871] 豎子：指小孩。
[872] 嘉禾：生長奇異的禾，古人以之為吉祥的徵兆，如雙穗禾。亦泛指生長茁壯的禾稻。在古代，雙穗禾被視為天降祉福、政通人和的吉祥之兆。