勸學篇譯註 · 礦學第十一

【題解】 本篇強調礦學和礦權的重要性。步入近代，西方在工業革命之後，格外重視對能源的開發和利用，這其中礦業尤為重要。誠如張之洞在文中所言：「英國之富，以煤礦興。」19世紀末，當西方開礦業已經極為發達之時，中國還處在剛剛認識到礦業的重要性，但在實際操作層面還幾乎一窮二白的局面。張之洞撰寫《礦學篇》，是想闡述學習西方興辦實業，通過開礦達到興利富強的目的。在諸種礦產中，他最為重視對煤的開採和利用，這是因為蒸汽機時代的原動力來自於煤。 值得注意的是，張之洞在本篇中尤為重視礦學和礦權。他在文中一再念茲在茲的除了興利之外，就是培育中國自己的礦學人才，建立礦學堂，以謀求長遠、科學地採礦。另一方面，他極為看重維護中國的礦產權，打破外人的壟斷，為此做出了不懈的努力，在他的推動下，清政府於1907年出台《中國礦務章程》。 礦學者，兼地學、化學、工程學三者而有之，其利甚溥[1]，而其事甚難。夫以渾渾土石[2]，略見苗引，而欲測其礦質之優劣，礦層之厚薄，礦脈之橫斜[3]，施工之難易，是何異見垣一方人之神術矣[4]。西國礦師之精者，聲價極重，不肯來華，其來者，中下駟而已[5]。方今興利之法，誠無急於此者。然華商既無數百萬之巨資，礦之易開者，一礦亦須數十萬。又無數十年之礦學，但憑西師一言，豈能驟集巨股？且無論何礦，非深不佳，水源不止一孔，石隔不止一層，資費耗盡，亦必中作而輟。若略備微資，姑用土法，遇水遇石，即已廢然而返，是礦利終不可興也。是惟有先講實學[6]，緩求速效之一法。 【注釋】 [1]溥（pǔ）：巨大。 [2]渾渾：渾厚質樸貌。 [3]礦脈：系沿著各種岩石裂隙充填而成的，其形狀呈板狀或近似板狀的礦體。 [4]見垣一方：謂能隔牆窺見牆外之物。方，邊。 [5]中下駟：中等或下等的馬。此喻人的等級。駟，古代一車套四馬，因以稱一車所駕之四馬。 [6]實學：實用之學，實踐躬行之學。 【譯文】 礦學這門學問，兼有地學、化學、工程學三種學問，它的好處特別巨大，但是開礦之事又特別難。從渾厚質樸的土石中，僅憑觀察到的一點徵兆，就想推測礦質的優劣、礦層的厚薄、礦脈的橫斜和施工的難易，這與隔牆能看見牆外之物的神奇之術有什麼區別呢？西方國家礦師中的佼佼者，聲望和身價極高，不肯輕易來華。那些來華的礦師，只不過是其中的中下等而已。如今興辦有利之事、增加經濟收入的方法，實在沒有比開礦更急的了。可是華商既沒有數百萬的巨資，即使是比較容易開的礦，開一礦也需耗資數十萬。又沒有積累數十年的開礦之學，僅憑外國礦師的一句話，怎麼能一下子籌集巨額股份呢？而且無論是什麼樣的礦，不深不好，地下水源不只是一孔，石隔不只是一層，假如開礦資費耗盡，那必定半途而廢。要是只籌集到微薄的資金，姑且沿用土法開礦，那麼遇到水和石頭就會敗興而歸，因此開礦之利一直利用不起來。所以只有先講求開礦的實用之學，這是緩求其利但能達到速效的一種方法。 今山東之礦，已為他人所籠[1]，山西之礦，亦為西商所覬。若東三省之金，湖南、四川、雲南以及川滇邊界夷地、番地之五金、煤炭[2]，最為豐饒，他省亦尚不少。有礦之省，宜由紳商公議，立一礦學會，籌集資斧，公舉數人出洋，赴礦學堂學習數年，學成回華，再議開採。察礦之質性，而後購機。水有開通運道之法，陸有接通大小鐵路之法，而後採礦。能不用西師固善，即仍用西師，我亦可辨其是非而不為所欺。如是則得尺得寸，不等於象罔求珠矣[3]。 【注釋】 [1]籠：包舉，壟斷。 [2]夷地、番地：泛指少數民族居住的區域。 [3]象罔求珠：指漫無目標地尋求。《莊子·天地》記載黃帝遺失玄珠，派知、離朱、喫詬求之而不得，派象罔求得之。 【譯文】 如今山東省的礦產已經被他人所壟斷，山西省的礦也被外國商人所覬覦。像東北三省的金礦，湖南、四川、雲南以及四川、雲南邊界少數民族地區的五金、煤炭儲藏最為富饒，其他各省也不少。有礦的省份，應該由紳商公開討論，創建一個礦學會，然後籌集資金，公推數人出國留學，赴外國的礦學堂學習，幾年後學成回到中國，再討論礦產開採之事。勘察礦產的資質和特徵之後再採購開礦機器。水上有開通航運河道的方法，陸上有接通大小鐵路的方法，然後再採礦。在開礦的過程中，能不用外國礦師固然好，即便還要用外國礦師，我方也可以分辨其中的對錯而不為外國礦師所欺騙。像這樣就會得尺得寸一步一步向前推進，不會漫無目標地尋求了。 竊謂今日萬事根本，惟在於煤，故煤礦較他礦尤急。而開煤尤非鑿井深入不為功。凡近地面之煤，其灰質必較多，其磺氣必較重[1]，其煤質必不甚堅結。土法之病，斜穿而不能深入，遇水而不能急抽，或積水淹，或架木圮[2]，或煤氣閉，或地火發。是四者皆足以壞井。即使淺嘗可得佳煤，而所得無多，其井已廢。數月必棄一井，一年必易一山，人力已竭，而佳煤未動。雖鑿遍九州之山，而斷不能得一可用之煤礦。鍋爐氣機止用煙煤、白煤。若煉鐵煉鋼，必須焦炭，非佳煤不能煉焦炭，非西爐西法所煉，亦不能精。此又煤礦之相因遞及者。嘗考英國之富，以煤礦興，故西人謂煤礦之利國利民，實在五金以上。五金若乏，可以他物代之，煤則孰能代之？煤源一斷，機器立停，百舉俱廢，雖有富強之策，安所措手哉？ 【注釋】 [1]磺氣：含硫黃的成分。 [2]圮（pǐ）：毀壞，倒塌。 【譯文】 我私下認為今日萬事的根本在於煤，所以開採煤礦要比開採其他的礦緊急。開採煤礦一定要鑿井深入，否則達不到功效。凡是接近地面的煤，其中灰質必然比較多，硫黃之氣也必然比較重，煤質必然不太堅固結實。土法開採的弊端，是只能斜穿而不能深入煤層，遇到地下水不能急抽，或者被積水所淹，或者架木倒塌，或者煤氣被封住，或者引發地火。這四者都足以毀壞礦井。即使淺嘗輒止可以得到好煤，但是所得不多礦井就被廢棄了。幾個月間就要廢棄一個礦井，一年就要更換一座山開採，人力已經用盡，但是好煤還沒有採到。即使鑿遍中國的大山，也不可能得到一個可用的煤礦。鍋爐蒸汽機只用煙煤、白煤。若是煉鐵、煉鋼，必須用焦炭，不是好煤不能煉焦炭，不用西爐、西法去煉也不能煉好。這又是和煤礦環環相扣之處。曾經研究英國的富強，是從開採煤礦開始的，所以西方人認為煤礦利國利民的程度實在在五金之上。五金要是缺乏，可以用其他的東西代替，煤用什麼東西能替代呢？煤的來源一斷，機器立刻就停了，什麼事都幹不成了，即使有讓國家富強的方法，到哪裡去著手實行呢？ 大抵西法諸事，皆以先學藝、後舉事為要義。學將而後練兵，學水師而後購艦，學工師而後製造，學礦師而後開礦。其始似遲，其後轉速，其費亦必省。 【譯文】 大概西方各國諸事的方法，都是主要先學該事的技藝，然後再去做事情。學習帶兵之法然後開始練兵，學習水師之法然後購買戰艦，學習培養機械工師然後開始製造機器，學習培養礦師然後再去開礦。這種方法開始的時候似乎很遲緩，但隨著其後功效加速，所需的費用也必然會節省不少。 或曰：必待學成而後開礦，如時迫效遠何[1]？無已，則有一變通之策焉。就本省內擇取一礦，募西人之曾辦礦廠確有閱歷者，與議包辦。一切用人購器，聽其主持，不掣其肘[2]，約定出礦後優給餘利，限滿而不得礦有罰。即於局內設礦學堂，礦成獲利以後，我之學生及委員、工匠，皆已學成。此藉礦山為礦學堂之法也。但須嚴定限制，止開此處。若全省包辦，則其害甚大，不可行。 【注釋】 [1]時迫效遠：現時需要迫切，而取得效益卻需很長的時間。 [2]不掣其肘：不限制其行動，給予自主權。掣，牽引。肘，上臂與前臂交接部分。 【譯文】 有人說：「必須等待礦學學成之後才去開礦，那麼現實需要迫切，可是取得效益要很長時間怎麼辦？不得已的話有一個變通的折中辦法。在本省內選取一處礦山，招募外國人中確實有開辦過廠礦經歷者，和他商議承辦之事，一切有關用人、購買機器事宜，都聽該人主持，不對其做出限制，雙方約定出礦之後給予優厚的利潤，但是約定限期已滿卻仍未能開成礦要進行懲罰。就在礦務局內設立礦學堂，開礦成功之後，我方的學生以及辦事委員、工匠，也都學成了。這是依靠開採礦山建成礦學堂的辦法啊。但是需要嚴格進行限定，只開此處礦山。如果在全省都允許外人進行承辦，那麼危害特別大，不可進行。 《記》曰：「地不愛其寶，人不愛其情。」若人無湛深之思、專一之志，而欲乞靈富媼，安坐指揮，以僥大利，蓋不可得之數矣。 【譯文】 《禮記》說：「大地不吝惜自己的珍寶，人們不吝惜自己的感情。」如果人沒有精深的思考，專一的意志，而是想向地神乞求幫助，安然坐在那裡進行指揮，以僥倖獲得巨大的利潤，那麼不太可能多次成功。 更有一策：與西人合本開採，本息按股勻分，但西本止可十之三四，不得過半，尤為簡易無弊，較之全為西人所據，及佳礦而不能開者[1]，不遠勝乎？此策在前三年則必梗於時議，此時或可行矣。 【注釋】 [1]（bì）：關閉，閉塞。 【譯文】 還有一個辦法：和外國人合資採礦，本息按照股份平均分配，但外國資本只能占總資本的十分之三四，不能過半，這種辦法尤為簡單易行又沒有弊端，較之開礦全部被外國人所壟斷，好的礦關閉而不能開採，不是遠遠勝出嗎？這個辦法在三年前必然會被當時的輿論所阻止，現在或許可行啊。