勸學篇譯註 · 去毒第九

張之洞 《勸學篇譯註》
【題解】 「去毒」篇是《勸學篇》內篇的最後一篇。在此篇中,張之洞議論了當時中國的鴉片問題並提出解決之道。他開篇即感嘆了鴉片為害之深,不僅耗費財力,又荒廢人才。隨後引經據典,認為鴉片流毒問題是出於教育不到位導致的懶惰無事,如此則依靠嚴刑峻法並無效果,而需依靠道德與教育,所以他提倡以興學作為戒菸的途徑。隨後,他批評了當時上海、揚州的戒菸會各自管理手下之人,只能約束愚賤之人而無法約束富貴之人,從而提倡創立學會的同時附設戒菸會,著力教育年富力強者,待其成為社會棟樑之材時,各自約束手下之人,如此三十年可禁絕鴉片。篇末,張之洞又引孔孟知恥之說,認為在中國陷溺鴉片之中、淪入貧弱滅亡之時,一定要以戒菸作為開始,再次強調其重要性。 悲哉!洋菸之為害,乃今日之洪水猛獸也。然而殆有甚焉。洪水之害,不過九載[1];猛獸之害,不出殷都[2];洋菸之害,流毒百餘年,蔓延二十二省,受其害者數十萬萬人,以後浸淫[3],尚未有艾。廢人才,弱兵氣,耗財力,近年進口洋貨價八千餘萬,出口土貨可抵五千餘萬,洋藥價三千餘萬,則漏卮也[4]。是中國不貧於通商,而貧於吸洋菸也。遂成為今日之中國矣。而廢害文武人才,其害較耗財而又甚焉。志氣不強,精力不充,任事不勤,日力不多,見聞不廣,遊歷不遠,用度不節,子息不蕃[5],更數十年,必至中國胥化而為四裔之魑魅而後已[6]。 【注釋】 [1]洪水之害,不過九載:相傳堯時洪水泛濫,鯀治之,無功被殛。鯀子禹復治之,九年始平。 [2]猛獸之害,不出殷都:《孟子·滕文公下》:「昔者禹抑洪水,而天下平;周公兼夷狄,驅猛獸,而百姓寧。」殷都,商朝的國都,在今河南安陽小屯村。 [3]浸淫:積漸而擴及。 [4]漏卮:滲漏的酒器。這裡比喻權力外溢。 [5]子息不蕃:子孫不繁殖昌盛。子息,子孫。 [6]胥化:退化,奴化。胥,古代官府中的小吏。與胥徒並稱,泛指在官府中供役使的人。四裔之魑魅:四裔,四方極遠的地方。魑魅,古代傳說中山澤的鬼怪。 【譯文】 悲哀啊!鴉片的禍害是今天的洪水猛獸。然而它的害處更為嚴重。洪水之害,最多不過九年的時間;猛獸之害,也不會超過整個殷都;鴉片的害處,流毒百餘年,蔓延到了二十二省,受其害者有十萬萬人,這之後積漸而擴及的,還沒有終止。鴉片的害處,使人才頹廢,讓兵力衰弱,使財力損耗,近年進口的洋貨價值八千餘萬,出口的土貨可抵五千餘萬,洋藥價值三千餘萬,那麼利潤就外流了。中國並不是因通商而貧窮,是因為吸鴉片而貧窮。於是就成了現在的中國。而讓文武人才頹廢,其害處要比使財力損耗更嚴重。沒有強大的志向與氣力,精力不充沛,做事不勤快,時間不多,見聞不廣,出外考察也走不遠,花費沒有節制,子孫不繁殖昌盛,這樣下去數十年,一定會使中國退化成為邊遠地方的山澤鬼怪才罷休。 昔者國家嘗嚴刑峻法以禁之而不效,天禍中國,誰能除之?然而吾意以為不然。《論語》曰:「齊之以刑,免而無恥;齊之以禮,有恥且格。」是法所不能治者,名得而治之。顧亭林曰:「以法治人,不若以名治人。」《學記》曰[1]:「君子如欲化民成俗,其必由學乎!」是政所不能化者,學得而化之,何也?中國吸菸之始,由於懶惰,懶惰由於無事,無事由於無所知,無所知由於無見聞。士之學,取辦於講章墨卷;官之學,取辦於例案[2];兵之學,取辦於鈍器老陣[3],如是已足。近日宋學、漢學、詞章百家之學[4],亦皆索之故紙,發為空言,不必征諸實事,考諸萬物。農無厚利,地無異產,工無新器,商無遠志,行旅無捷塗[5],大率皆可以不勤動、不深思、不廣交、不遠行而得之。陋生拙,拙生緩,緩生暇,暇生廢,於是嗜好中之。此皆不學之故也。若學會廣興文武道藝,城鄉貴賤無有不學,弱者學之於閱報,強者學之於遊歷,其君子胸羅五洲,其小人思窮百藝,方且欲上測行星,下窮地隔[6],旁探南北極,豈尚有俾晝作夜、終老於一燈一榻者[7]?導之且不為,況禁之哉!故曰:興學者,戒菸之藥也。 【注釋】 [1]《學記》:《禮記》篇名。雜記秦漢以前貴族的教育制度、教學內容和方法,闡述了教學相長、循序及時、長善救失等教育經驗,是中國教育史上著名的論著。 [2]案:例為頒定的成例,案為已成的舊案。合稱為例案。 [3]鈍器:不銳利的兵器。老陣:過時的交戰隊列。 [4]學:宋儒理學,稱為宋學。東漢以來治經專重訓詁,宋儒則以義理為主,故有理學之稱。宋學以「理」為天地萬物的本源,以三綱五常為核心,雖標榜孔孟之道,但亦兼參佛、道之說。漢學:漢儒治經,多注重訓詁,考訂名物制度。清代乾隆、嘉慶間稱其學為漢學,與宋、明理學相對,又稱樸學。漢學重實證而輕議論,整理古籍自群經至於子史,辨別真偽,往往突過前人。 [5]捷塗:通暢的道路。塗,通「途」。 [6]地隔:這裡指地球上難以到達的地方。 [7]俾(bǐ)晝作夜:把白晝當做夜晚。俾,使。 【譯文】 過去國家曾用嚴刑峻法來禁止卻沒有效果,上天降禍中國,又有誰能夠改變呢?然而我不是這樣看的。《論語》說:「使用刑罰來整頓他們,人民只是暫時地免於罪過,卻沒有廉恥之心;如果用道德來引導他們,使用禮教來整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。」刑罰所不能治理的,道德能夠治理。顧炎武說:「用刑法來管理人,不如用道德約束人。」《禮記·學記》說:「君子如果要教化人民,形成良好的風俗習慣,一定要從教育入手。」政治不能教化的,通過教育可以教化,原因何在?中國人開始吸食鴉片,是由於懶惰,懶惰是由於無事可做,無事可做是因為無知,無知是因為沒有見聞。士人所學,取材於講義和應試考題;官吏所學,取材於頒定的成例和舊案;兵士所學,取材於弩鈍的兵器和過時的交戰隊列。像這樣就已經滿足了。近日宋儒理學、漢儒訓詁考訂之學、詞章百家之學,也都是索求於舊紙堆,發表一些空言論,用不著從事實中去借鑑,考究萬物中獲得。農業沒有豐厚的利潤,土地沒有稀有的物品,工業沒有新的機器,經商的沒有遠大的志向,行旅沒有通暢的道路,大都可以不用辛勤勞動、不用深入思考、不用廣泛交遊、不用遠行就可以得到。簡陋生出拙劣,拙劣生出緩慢,緩慢生出閒暇,閒暇生出頹廢,因此恰好符合吸食鴉片的嗜好。這些都是不受教育的緣故。如果學會能廣泛地興起,文武之道和各式技藝廣泛學習,城市和鄉里無論貴賤沒有不學習的,身體弱的人從閱報中學習,身體強的人從遊歷中學習,在上的君子心有世界五大洲,在下的普通人會想著窮盡各種技藝,會想著仰望星空觀測行星,向下窮究地球深處,探究南北兩極,哪能還有把白晝當做黑夜、終老在一盞油燈和臥榻上的人呢?誘導尚且不這樣做,況且用法令禁止呢!因此說:興辦教育,是戒吸食鴉片的良藥。 近日海內志士,傷時念亂,怵然有人類滅絕之憂[1]。上海、揚州均有戒菸會,其說大抵各自治其所屬之人。如吸菸者,主不以為仆,師不以為士,將不以為兵,田主不以為傭,商賈不以為伙,匠師不以為工。凡以治愚賤之人而已。夫不治富貴智能之人,則將吏、師長、田主、工師不乏吸菸者,彼恃有逃墨歸楊之藪[2],猶不戒也。且官師皆無常職,彼視其官師如傳舍[3],亦不戒也。吾謂惟在以學治智能少壯之人,愚賤者視吾力所能及者治之,衰老者聽之。十年之後,此智能少壯之士,大率皆富貴成立,或有位,或有家,因以各治其所屬之人,三十年而絕矣。今各省多創立學會,謂宜即以戒菸會附之而行。無論何學會,皆列此一條:四十歲以上,戒否聽其便;四十歲以下者,不戒菸不得入會。家訓訓此,鄉約約此,學規規此,剝窮則反[4],此其時乎! 【注釋】 [1]怵(chù)然:恐懼的樣子。 [2]逃墨歸楊:《孟子·盡心下》:「逃墨必歸於楊,逃楊必歸於儒。」逃,離去。墨,墨翟。楊,楊朱,戰國時魏人,後於墨翟,前於孟軻,其說重在愛己,不以物累,不拔一毛以利天下,與墨子的兼愛相反,同被當時儒家斥為異端。藪:水淺草茂的澤地,這裡比喻人或物聚集的地方。 [3]傳舍:古代供來往行人休止住宿的處所。 [4]剝窮則反:猶「物極必反」之意。 【譯文】 近日,國內的有志之士,感傷時局、憂念變亂,怵然有人類滅絕的擔憂。上海、揚州均有戒菸會,戒菸會的說法大概是要各自管理所在地方的人。如果有吸食鴉片的人,主人不把他當做僕人,師者不把他當做讀書人,將領不把他當做士兵,地主不把他當做僱農,商人不和他合夥做生意,匠師不把他當做工匠。以上這些措施都是來管理愚昧貧賤的人罷了。不管理富貴、聰明的人,那麼將吏、師長、地主、工師當中不乏吸菸片的,他們仰仗著有可以逃避的聚集地,也不會戒菸的。而且地位低微的官員沒有固定的職務,他們將官職看做是一個如同可以歇腳的地方,也不戒菸。我認為惟有用教育來治理聰明而年富力強的人,至於愚昧貧賤的人,則要看力所能及的就去管理,衰老的人就聽之任之。十年之後,這些聰明而年富力強的人士,大都富貴獨立,有的有權位,有的有家室,趁此來管理各自所屬的人群,三十年後就沒有吸鴉片的人了。現在各省多創立學會,說應當立即以戒菸會附帶實行。無論什麼樣的學會,都列有這一條:四十歲以上的,戒菸與否聽從其個人意願;四十歲以下的,不戒菸則不得入學會。家訓這樣訓導,鄉約如此約束,學規如此規定,物極必反,這正是時候啊! 孔子曰:「知恥近乎勇[1]。」孟子曰:「不恥不若人,何若人有[2]! 」夫以地球萬國鄙惡不食之鴆毒[3],獨我中華乃舉世寢饋湛溺於其中[4],以自求貧弱死亡,古今怪變,無過於此。使孔孟復生,以明恥教天下,其必自戒菸始矣! 【注釋】 [1]知恥近乎勇:語出《禮記·中庸》。 [2]不恥不若人,何若人有:語出《孟子·盡心上》。 [3]鴆(zhèn)毒:極毒的藥酒。這裡指鴉片。 [4]寢饋湛(chén)溺:睡覺與吃飯時都沉溺於其中。寢饋,睡覺與吃飯。湛溺,即「沉溺」。 【譯文】 孔子說:「知道廉恥近似於勇敢。」孟子說:「不以趕不上別人為羞恥,怎麼能趕上別人呢?」地球上各國鄙夷厭惡而不吸食鴉片,單單我中華舉國無論睡覺與吃飯都沉溺在其中,以此來自求貧弱與死亡,古今沒有比這更奇怪的變化了。假使讓孔子和孟子復生,用懂得廉恥來教化天下,他們一定會從戒食鴉片開始的!