泉翁大全集 · 泉翁大全卷之六十五

文集 門人江都沈珠等校刊 墓碑 工部尚書吳公神道碑文 吳公諱廷舉，字獻臣，號東湖，其友生今壽府長史梁君宗烈景行甫狀曰：公先世湖廣嘉魚人，洪武間遣戍九江，又調廣西蒼梧所，遂系籍焉。公梧產也，自幼不與常兒群，手不識戲弄，口不道惡言。父諱某，母某氏，長伯某無子，命為嫡嗣，以承宗祧。稍長，充邑庠生，雋穎超邁，書再讀不忘；隨意為文，亦合程度。中鄉試，登成化丁未進士第，來宰順德。公事暇即見白沙陳先生，往返數載，得聞理學梗概，為治根本。又學為詩，亦就規矩。其治邑有道理，民甚便之。巿舶太監嘗以銀委買葛布充貢，公即用其銀買二匹自送於司，曰：「承委買布，不識可否？先買二匹為式。倘以為可，買之；如不可，即還原價買於雷州。此布出自雷州，非吾邑所有也。」太監不悅。蓋舊買貢物，縣率令民買辦，而以原價完封納還，故公獨不從。有使者道經順德，索其人事夫馬柴薪以為常例，公寧挺身與之角，卒不與以病其民。六載，升四川成都府同知，治繁劇，理盤錯，無不迎刃而解。撫巡布按諸公交重之。丁母憂，服闋，改松江府。到任數月，廣東南海、清遠二縣群盜擾亂，兵部尚書馬公文升、東山劉公大夏薦公可用，遂命為兵備僉事，分司清遠。征十三村，池水諸峒，平之，又兼屯田鹽法。時逆瑾專權作威，差官查盤諸省庫銀，解京額外，索取內進人事賀禮銀若乾。眾以為當出於鹽法道，公力拒之，列疏於朝，留備兩廣兵興之資。彼雖甚怒，而未有以罪也。岷府差門正往江西、福建、廣東收買藥物，橫奪暴取，公又疏劾之。瑾愈怒，令總鎮伺察其過。公又疏劾總鎮太監潘二十餘事，總鎮亦誣訐之。逮系詔獄，必置死地，拷掠數日無所得，乃以枉道還鄉罪之。枷號於吏部門外九日，死而復生，謫戍雁門。逾月，遇宥放還為民。瑾誅，直其誣，升雲南副使，未行。江西姚源洞賊發，乃升右參政，往撫征之，公即行。一以誠信開諭往返，不以兵自衛，賊因留公於巢以求撫，且劫公。公不為動，開諭如初，賊不敢加害。公稍以利賄賊之左右有力者，賴以執賊酋數人，因敗成功，卒以平定，疏立萬年縣。升廣東右布政使，疏處番舶進貢交易之法，彼此調停，甚得經遠之猷。定均平，省驛遞，民困以舒。嶺西道徭獞嘯聚，命兼兵備副使，專意經略。尋升都察院右副都御史，賑濟湖廣，民不阻飢。處分辰州土官積年爭殺，事理各得其宜。嘉靖改元，下詔更張政令，改用人物，升公兵部侍郎。公至京上疏自劾，以及宰輔。立朝五日，改南京工部侍郎，轉戶部，尋升右都御史，巡撫南畿。賑恤凶荒，均補糧運，扶植柔弱，抑遏豪強，一切稱貸債利，罷不逾時。所至行台，內有餘地，令人種植疏菜，采以自給。每日廩給，止取柴米鹽醋，肉食必以廩米巿之，悉除積年無藝之供應。升工部尚書，時年六十四矣。即再疏於朝，飄然而歸，歸二年，以病卒於正寢，囊橐蕭然。巡撫姚公經理其棺槨衣衾，乃得卒斂。嗚呼！行端而才雄，氣剛而志銳，忘身致主，憂國愛民，公無愧矣！創有東湖書院，積古書萬卷，每遇夜，必閱數卷，乃就枕。平生所為奏疏數百篇，案牘幾千篇，書啟序記千餘篇，詩千篇，皆發其感事憂時之意，罕為閒浪不經之詞。元配夫人馮氏，繼夫人梁氏，俱受封贈。子一人曰藩，太學生。甘泉子曰：「梁壺山長史既為此狀，懇予為神道碑文，又欲解官走蒼梧經營其葬事，可謂交道不以存歿易者也。東湖公平生以國士待壺山，壺山之知東湖，與天下士大夫之所共知者，宜有淺深也。今壺山之稱東湖，可以傳信矣！水也亦嘗受公之知，謹因壺山請狀而作文，刻之墓道，以昭示來世。」其辭曰：浩浩東湖，節節蒼梧，哲人降生，申甫為徒。惟申惟甫，亦文亦武，惟以附眾，惟以禦侮。其才其傑，浩浩節節，探而愈出，百屈不折。遍身是膽，皮囊是智，人當其難，公處則易。初尹順德，強御是抑，公用乃紓，民以不蹙。去佐成都，如丁解牛，省府皆傾，盤錯無留。爰司鹽法，臨財若怯，峻拒權貪，惟以賈孽。九關三木，起死既踣，遂戍鷹門，生歸乃復。姚源即戎，挺身賊中，用寇作御，因敗成功。藩廣賑楚，民獲其所，飢者飽嬉，掠者安堵。初召荊下，遐不少假，抗章忤時，五日司馬。冬官南都，再貳司徒，都憲撫南，強鋤弱扶。司空正卿，不拜而行，人皆曰亢，公視則輕。公曰予巳，正丘而斃，仕止死生，誠哉無愧！戊子二月日 明贈詹事府詹事翰林學士西莊霍公配封太淑人梁氏神道碑文 惟嘉靖七年戊子夏，皇帝詔若曰：「惟尊親大禮，克襄厥典，惟爾韜肆效厥勞，陟之詹事學士。揆厥外內，教成有自，惟爾考七品義官華，寔嚴庭訓，惟爾賢，可贈官如其子，以昭世教。惟爾妣梁，寔式母儀，惟爾賢，可封太淑人，以昭內教。」太淑人卒，將歸葬於西樵雷壇寶峰之上右，祔詹事學士公之墓側。太淑人自乳五子，紡績紉針衣之，毋或麗美。幼子索食環左右，賓客時集於堂，則為左手攜幼子食之，勿以肉食；右手治果酒以供賓客，截蔗寸五，信手不爽。詹事公訓厥子曰：「吾霍之祖遷自南雄，及茲六世。六世之祖剛可翁溺於糧運，五世祖義翁，厥配惟黃，四世祖玄珍翁，厥配惟梁，三世祖厚一翁。予父若祖，再肇爾基，厥配惟徐，寬以克勤，爾其念哉！」曰：「隆！爾惟長爾質，宜代主乾於家之蠱。」曰：「韜！爾佻輕以矜始，自今宜靖勤以慎；其毋敗乃躬於家。」曰：「佑！爾質惟敏，是利於祿學，惜窘艱於薪水之供。」曰：「任！爾賦乃厚，爾其勤以大爾家，毋忝爾宗。」曰：「傑！爾性其未定，我不爾責，爾後其勉之，庶乃有濟。惟爾五人，若則有過，予若罔聞知，弗正斥言，養爾恥心。若則有過，惟予聞知，予乃斥辱，乃有改，是謂非人。爾其慎動，以毋自災於爾躬。」故西莊公平生無競於物，無面斥於人之過惡，有被酒肆加橫逆，西莊怡然，若罔聞知。傍有不平者憤焉！則曰：「彼怒也，吾應以怒，奚擇焉？」韜試黜於有司，歸白曰：「請謝舉業，術雲『弗利於數』。」西莊責之曰：「得無以失得累心乎？烏乎學？」及韜發解癸酉，中甲戌會元，西莊曰：「吾前以吾夢圓月之詩，已知之矣！已知之矣！」太淑人之歸西莊公也，恆雞鳴而起，農月則夜分而起。供祖考，躬井臼，執炊爨，毋或逸豫，惟勤惟儉。兒過二十，罕與肉食，毋或侈厥性。故能節制縮財，以濟家之弗腴。紓西莊內顧之憂，複合再世已析之爨，其於內助，可謂有勞。初，渭先韜為兵部主事，倡論尊親大禮也。朝廷謙讓而未之行，時例得贈封其父母。渭先不肯，曰：「大禮未行，吾誓毋受父母贈封。」為文告於西莊，白於母。母曰：「可也。吾兒事天子以孝，吾不以大孝成汝乎！」及大禮成，特命學士詹事，皆三辭乃受；尋命之禮部侍郎，不受；又將命之尚書，固辭；於銓曹固不受；曰：「吾可以論禮取大官乎？」太淑人聞之喜。既而韜自以受國恩深重，曰：「吾何以盡國士之報乎？」獨居府中，覃思盡言天下之事，每背手徐行，仰天而紆思，明日即又有封章入矣。知即必言，言即必盡，無慮數十上，其意欲達聖孝，以理天下，多所可行。太淑人聞之喜。己丑夏，韜乞歸弗遂，太淑人使諭之曰：「兒也宜宣力於國家，吾將依爾於京，爾無內顧是憂，爾惟一心圖報爾主，爾其念哉！」庚寅三月四月發南海，越七月之朔，至河西務，病亟，曰：「吾兒來乎未也？」二日，則又曰：「吾兒來乎否也？」遂卒。既屬纊矣，而韜乃來，及斂。甘泉子聞之曰：「天也。不幸而有幸者存焉！尤及見而斂，盡禮慎終也。」韜泣血為狀告於甘泉子曰：「痛哉！昔吾考體貌豐碩，美須髯，遠視有威，近之和氣玉潤，族稱寬厚長者。宜遐祉而乃卒於正德丁丑五月之二日，壽止五十有八耳。今吾母又若是，哀哉！昔者吾母太淑人有祖曰梁善人，世積好施，飲食飢丐，棺斂死無於歸之人，遇鬻魚鱉，則巿而縱之江；而吾母太淑人又克承祖德若是，宜遐祉也，而壽不過七十有七，旅沒於八千里之外，天人之理，果可信耶？天道之於人，果無意也。茲以歸葬有期，惟子銘其墓道之碑，庶幾死且不朽。」甘泉子曰：「古之賢哲人，必有所本。夫土之厚也，則其草木必蕃植；根之深也，則其發也必茂碩。夫物理則固有然者，今霍氏之所髮匪常，其在茲乎！」遂為之作文揭示於後。其詞曰：霍氏之先，世多傑人，惟將惟相，惟以顯聞。南海魁岡，初微而光，六世來雄，遂發西莊。西莊起家，內助孔嘉，外訓五子，內教罔奢。厥訓曷以？矯偏器使，罔聞罔斥，作其愧恥。淑人劬劬，儉勤自為，二十勿肉，爨合家規。克相夫子，以隆厥祉，教孝以忠，用成爾嗣。藹藹詹事，無競惟義，酒徒逆加，公以順是。式孚而家?，而鄉而閭，庶傍憤憤，吾乃怡怡。韜也剛直，帝圖是式，賈生上疏，仲連辭爵。匪父若母，安有此子，沿流求源，焉可誣己。 明處士月崖趙公配李氏墓碑文 月崖趙君諱不?，字秉啟，廣之順德碧江人也。秉啟出於士志，士志出於仲瑀，七世祖曰必持，必持出於崇澥，皆出於宋宗室之裔。隨牒由閩入廣，居羊城，徙新會。仲瑀徙碧江月崖。處士磊落無所於拘系，處財利若怯，雖喜詩書，亦不足工也。惟登高臨深，覆飛烏，度曲飲酒，娛賓不倦，每朔望拜於祖祠不怠，三十幾而卒。其配李宜人，龍江巨族德彰之季女，參政聰士達之女弟。德彰以其季而鍾愛之，年二十二，為之擇婿，以月崖實出帝裔且賢，乃贅焉！生二子：長善和，次善鳴。善鳴舉鄉進士，為灃州守。水於弘治間游江門，問聖賢之學，居楚雲台。戊己之間，灃州時為邑諸生，亦游江門，館嘉會，一見如平生。石翁謂水曰：「可也是子，子其與語焉！」辛酉，趙子舉鄉薦，以母在，不赴春試，與予游羅浮，居西雲，語同志也，時予不試禮部者十有三年矣。甲子，同北上，逾嶺浮江，以會於上都。雖離合不一，然前後三十年矣。灃州每悲先君之早世，而道其母夫人之賢，水亦嘗登堂而拜，退曰：「夫趙母有七德焉！曰順，曰節，曰慈，曰恤，曰愛，曰慧。」或曰：「吾聞之趙氏之子矣！夫人自婦於趙，趙君好交遊，親朋燕樂，李能經紀家務，以應其需，而節之以義，故能不違其夫子，厥業不墜有增，非所謂順乎？夫人每以不及事其舅姑為恨，於忌墓時，祭必齊素敬恪，粢盛惟潔惟豐，非孝乎？三十七而孀，哀痛三年，足不踰閫，口不語外，四十餘年，人無間然，非節乎？夫人教育兒女，動以古人忠孝勤謹為法，而以孝經小學為業，又厚給其學師，禁其服用之靡麗，以養其志，曰：『毋嬌焉！』關二子於空室，令讀誦毋出，僅令小童時其食飲。察其奕棋而火之，令跪於堂下，戒毋戲以惰。朋儕之過者，察其講習書籍，則曰：『益吾兒者也。』雖饌必饋焉；察其諠嘩戲謔，則曰：『損吾兒者也。』雖茶必不饋焉。謂其仲善鳴曰：『汝行會試矣，始入官，必樹賢聲，忠君顯親足矣。幸毋以賄利自壞也。』愛而知勞，非慈乎？推其舅姑之愛以及其遺弱，小姑如同氣然，撫養教訓兼至。敬歸其良人，宜其家，其家必稱曰『善』。惠其姊妹，和其妯娌，以逮其甥侄。臧獲時其寒飢而溫飽之，非所謂恤乎？賙人之貧，解衣衣之，推食食之，寧自匱以存人，毋寧責其報，非愛乎？夫人知識穎悟，迥異於人，諸舅誦所受書，時幼在室，執枲於勞，默領大義，佩服不忘，故其戒善鳴與姑之子赴會試詩曰：『澹薄杯酒意思間，送而兄弟過梅關，合花並得萱萱秀，要取聲名慰老顏。』其天性不學而能有如此者，非所謂慧乎？」月崖生某年某月某日，卒某年某月某日；夫人生正統丙寅三月二十二日，卒嘉靖乙酉閏十二月二十八日，為善鳴守灃之二年，迎養之明年也。既卒而諸僚之婦女，平日為夫人所仁者，咸哭之哀，如喪其妣。臨終，猶囑善鳴以其贍租之積，與柴薪之入為義倉雲。壽八十。以某年月日，合葬於月崖公甘竹鳳凰頭之墓左。善鳴請予為文，立碑於墓門，其詞曰：嗟遙遙，華冑長。麟有角，多才良。媲德誰？非孟光？七德備，工容彰。乃好逑，天蚤亡。蠙孕珠，淵發光。昧幽潛，觀乃郎。埋雙璧，聯鳳凰。萬千秋，永同藏。嘉靖七年九月 明封翰林院編修分宜縣典致仕慎齋應公墓碑文 雁盪天台之麓，仙居之墟，恆有特異之士，逸民之流，出乎其間，而世莫之能知，知而莫之能舉者，若應公慎齋先生其人乎！公蓋隱於胥者也，仕不及一命，而德具四懿。有子曰良，游於甘泉子，講聖賢之心學，得勿忘勿助之規。元忠曰：「良之考發身從事也，具有隱德，位不究志。今墓木拱矣，欲得子文於墓碑，將托子以顯焉！」甘泉子曰：「吾聞之矣！且慎齋公孝友信忠，有鄒太史之志足征焉，使遇成周六行六德之賓，則公其能終以胥格泥乎？是故孝以顯愛其親也，友以和怡其同氣也，忠以不欺其心也，信以無違於物也。君子行此四者，而人道具矣。公晬而失怙，鞠於母陳，壯躬行義，白旌母節，五千里徒走京師。日者云：『母數當盡。』則斷肉徒歸，血其趾，勿止。尉分宜也，覲京乞致仕以養，道聞母喪，則五日不食，亦徒奔四千里，血趾而歸。則廬於墓，因病痿矣！人勸之歸，猶不歸以終制。終制矣，猶寢苫不入室。六十喪而致毀，八十忌而不肉食。貧也，為祠堂墳庵以祀事其先，不謂之孝以顯愛其親乎？在台，聞兄曇病疫，夜步走百里，過山谷，穿虎豹以歸，視藥焚香，叩禱不死，越月果不死。分分宜之祿入，以濟兄侄與族之貧寠，自甘敝衣糲飯而不恤，不謂之友以和怡其同氣乎？掾藩司則清白自濯，奉公忘私，身不溝瀆自污。及尉分宜，則竭心力，效勤敏，理滯獄，督逋賦，治贓吏，鋤豪民，無慮十餘，上下稱服。袁之四邑丞簿尉，開國來惟公一人列傳於名宦，斯不亦忠以不欺其心乎？鄉俗貧者例質物，以俟有秋而贖，或告曰：『無物可質。』即以假之質，無疑慮，雖衣被靴袍，無或吝惜。吳氏子客死於京，則出財殯而還之其家，如是者四三人。曰：『吾自盡心爾，非冀報也。』斯不亦信不違物乎？夫由孝顯其親之心充之，則可以事天矣！由友愛同氣之心充之，則可以育民物矣！由忠事不欺之心充之，則可以通神明矣！由信物無違之心充之，則可以孚眾兆矣！夫是四德者擴之，天地神明民物眾兆不能外焉，可不謂善乎？宜其前有作，後有述，明則有稱號邑志之褒，幽則有仙居鄉賢之祀也乎！慎齋，名昌，字克盛，仕為分宜縣典史，以良貴封翰林院編修，生某年日月某，卒某年某月某日，享壽八十有四，以嘉靖甲申八月十四日葬於之原。元配徐氏，其繼許氏，知書有內行，以子贈太孺人，孫氏、包氏先卒。子二人，長即良，次賓，庠生。孫男本、木、材。曾祖諱翁之，祖諱文正，父諱宗儒。觀其源流，遠有端緒，藹藹乎美矣！是宜為文揭之於墓，以訓來裔。」其詞曰：雁台降神，毓多哲人，既篤爾子，亦顯爾親。厥子維何，良也元忠，折節師道，古人之風。為聖為賢，以父賢聖，擢科翰林，推致顯命。厥父維何？慎齋截截，式訓厥子，忠義自立。邇讀中秘，爰以憂歸，藏修十載，我不爾違。今天子聖，龍飛興藩，有詔起遺，若可耽閒。太史既擢，忠義諤諤，盡瘁鞠躬，匪予所薄。揆厥身教，四德咸備，一節始終，八秩有四。厥德維何？克孝克友，職思其終，忠信不疚。少孤母貞，行義歲長，絀身藩掾，維以祿養。走白母節，徒步上京，血趾憂親，間關省兄。彭城奔喪，載血厥趾，哀毀墓廬，六十病痿。克己務義，節乃墳祠，敢不竭力，吾身者誰？念茲天顯，惠愛兄子，族姓困窮，莫非吾恥。於掾於尉，精白奉公，有一予欺，上下曰忠。百爾贓吏，爰及亂民，有罹王法，身家糜塵。遂鋤彼強，以扶此弱，百里凜凜，四邑愕愕。維袁簿尉，疇列史傳，開國一人，維公流聞。族黨有盟，推衣食濟，孰非窘窶，曷以而質？鄉評孚信，無間於家，祀典賢祠，光命有加。揭文墓顏，用告來世，式邦士人，於千百。戊子閏十月二十三日 明誥封冼淑人霍氏神道碑文 南京工部侍郎羅江冼先生，將攜其子堯佐歸葬其元配淑人霍氏於山之原，懇於甘泉子曰：「子，吾年家也。墓碑銘將於子是托。」甘泉子曰：「吾無辭乎辭矣。吾聞之，婦德不外見，則吾於淑人何征而銘諸？」或曰：「幸有厥姻司馬馮司廳宗典者之狀。淑人少賦懿德，閨範貞則，非其內外親姊若妹，莫或與之面覿，是故其女德足征矣。厥既歸公，則曰：『其無以家事相妨，俾肄學於邑庠，於業精專。』於是家務理矣，旨甘具矣。及舉進士，尹安仁，則曰：『必致吾舅姑，安吾孝養，如子在膝下，乃可也。』遭舅之喪，則克相襄事，勿之遺悔。及公入為御史，奉太淑人於京師者二年，於家者又七年，敬養無怠。有疾侍湯藥，則必躬抑搔扶，哺則必躬，滫□時膏則必躬，必致敬焉！罔或不給，以將順之，以忘乎子之離違乎膝下也。是故其婦道足征矣。事夫子有順無遂，中饋賓祭必躬，曰：『烏得以委婢御也？』朝服冠履必躬，曰：『烏得以責僮僕也？』公嘗以母老，疏乞終養，家居者六年，終母喪，又乞養余疚，家居者又九年，若遂終身焉！淑人順成公志，勤儉如布素，以理內政。及公起參議於南通政，尋遷太僕少卿，晉南光祿卿，轉大理卿，南北往返，淑人咸與俱，事奉唯謹。公是得以悉心職事，而無有內顧。公語及大理死獄，淑人則曰：『有生道乎？公求生道而不得，則彼我皆無憾也。』南獄稱平，淑人與有陰功焉！是故其妻道足征矣。撫己出之子堯賓、堯臣，與側室之子堯佐、堯相，幼女某，無彼此厚薄。在愛而知勞，有過而能懲，曰：『吾將以告乎！』然而實莫以告也。諸子咸知感勵愛戴之，亦無彼此厚薄，各有成立。是故恩嚴俱得，其母儀足征矣。」甘泉子曰：「以予觀於此，而知坤德之承乾，未可以截然觀也。何也？女道也，婦道也，妻道也，母道也，皆陰德也，所以成乎陽德之施也。是故其致一也，人道之全也。故夫知為人女，則可以[知]為人婦；知為人婦，則可以知為人妻；知為人妻，則可以知為人母；知事人則必能長人。若淑人者，其無愧於人道也已！其無愧於全歸也已！」淑人以嘉靖壬辰秋，由大理官署南歸，卒於癸巳十一月四日也。距生成化壬辰四月二十一日，年六十有二。以公貴，初封孺人，再封恭人，後加封淑人。堯賓娶黎氏，以公澤蔭太學生；堯臣娶張氏，例授典膳；堯民早殤；堯佐業儒，駸駸有成，聘關氏；堯相尚幼；一女某，許戶部主事岑君萬之子。銘曰：於穆淑人！維坤之元，維貞維則，維靜維專。維以從父，維以承乾，懿德夙昭，於彼閨閫。鍾愛維親，聿稱孝謹，言歸則婦，職思旨甘。居肆夫子，遑參以三，以親歡心，以夫茂名。侍疾必謹，相終必誠，皇皇鳳冠，詎忘布素。朝御服飭，賓祭饌具，以躬以親，無俾僮豎。旅北旅南，恭謹在御，相伊諸子，一體同天。同天同我，同鞠同憐，愛而知勞，式昭母賢。仁賢之徵，靡施或爽，匪宜宗親，宜於民上。折獄且成，惓惓平反，曾是不直，則莫我敢冤。於穆淑人，亡媿全歸，全歸伊何？坤德庶幾！我銘畀石，永告(捆)[捆]儀。 明贈通議大夫都察院右副都御史劉公神道碑文 贈通議大夫右副都御史劉公原芳德華者，廣東合浦縣訓導贈奉政大夫、四川按察僉事加贈通議大夫、都察院右副都御史曰滋之父。發解省元、舉名進士、由兵部尚書郎四川提督學校僉事副使，左布政使總督巡撫都御史刑部右侍郎曰節之祖也。公生洪武丁丑七月十五日，卒成化丙戌正月九日。後六十五年，以孫節貴，封如其官，得立神道之碑。節寓書以幣，徵文於甘泉子。甘泉子曰：「嘻！若水之與子，同年兄弟也，視而祖猶祖也，文也，義烏得而辭諸？幣烏得而受諸？」曰：「文獻其有徵乎？」曰：「有。」「曷征哉？」「征有一：征諸大理卿寧都董子天錫之狀。」曰：「足以征乎？」曰：「未也。征一得三，征諸其見者，征諸其往者，征諸來者。曷謂往者？乃曾祖國寶不仕，乃祖志均不仕，乃考興遠不仕，不仕則不泄，不泄則畜，畜則積，積則厚，厚則久，久則大，其發於公乎！曷謂來者？乃嗣子三，曰洪、曰洵、曰滋，及滋而稍昌，育賢於郡庠，登貢於禮部。乃嗣孫三：曰巽、曰節、曰甫。節貳名卿，乃以公貴；甫以行義，作鄉嘉賓。乃嗣曾孫曰魯，舉鄉進士；曰香，養德於庠；曰音，蔭敘太學；曰著，暨乃玄孫堯臣、堯佐，幼而進進未艾，其本於公乎！」「曷征乎見者？」「夫見者，表表者也。狀曰：『公力治生產，以振中衰之祚，以光於前人。』見孝敬矣！其曰：『剛方大度，不事脂韋。』見正直矣！曰：『與人交而有信。』見誠愨矣！曰：『耕稼自給。』見務本矣！其曰：『余則賙人之貧乏而勿吝。』見廣惠矣！曰：『鄰邑稱貸，不取責償。』見尚義矣！曰：『宣德己酉，邑歲大歉，斗米百二十錢，則發廩平價，捐三之一。』見濟急矣！曰：『買附郭之腴，為子孫之貽。』見裕後矣！孝敬，德之本也；正直，德之居也；誠愨，德之孚也；務本，德之基也；廣惠，德之施也；尚義，德之公也；濟急，德之仁也；裕後，德之流也。君子有此八者，是故前以開之，後以恢之，於德華公之光為有徵矣！宜碑而銘之於神道，以昭示來裔。」其辭曰：中氣磅礡，南迄五嶺，大庾峨峨，異人天挺。天挺維何？有秀其柯，三世不發，茂畜天和。畜極而舒，勿遽而徐，誰其鍾之？德華渠渠。是肇合浦，是開司寇，合浦司訓，司寇督校。維聞子之賢，聞子聞孫，維以發解登科，維大其門。歷世既三，德澤漸漸，侯誰起之？維德華公克堪。何以堪之？維稼穡之依，以起生產，以振中衰。以播德惠以及周濟，維以不責償，維以尚義。義動閭里，以受嘉祉，嘉祉不於其躬，於其孫子。 明故奉議大夫刑部郎中贈通議大夫吏部右侍郎何公神道碑 惟茲明贈通議大夫吏部右侍郎何公之神道乎！其冢嗣今南京工部侍郎孟春之所廬墓者，其在茲乎！少師西涯李公之所為志者，其在茲乎！所為賦陟望，去母宜人十里而近者，其在茲乎！曾戶曹全之所為傳者，其在茲乎！郴陽志之所載者，其在茲乎！南京豐功曹坊之所為狀者，其在茲乎！粵稽諸狀，說為公名，商臣其字，[惟]家於燕泉，居於梅溪，號曰梅岩。越宋出於廬陵，從於東廣。爰及於元，都統聿來，鎮茲彬桂。厥孫九三，肇定彬宇。高祖德翁，敦厥行義。曾祖仁海，隱德是嘉。祖考義堅，肇膺鄉貢，同知合州，施有惠政，贈戶部主事。祖妣袁氏，追贈安人，厥繼鄧氏，寔膺顯封。惟考曰俊，奉政大夫，雲南憲僉，督學雲貴，加贈通議大夫吏部右侍郎。妣曰廖氏，厥繼李氏，並贈淑人。惟公生於辛未，卒於弘治癸丑五月十有八日，年四十三。配李氏，封太宜人，李少師稱備極孝養，無間繼姑，蓋其令德克配君子。子男二人，長即孟春，次曰孟旦；女子一人，適崔侍郎子士彥。孫二，長曰仲方，國子生；次曰仲平。曰：「惟成化庚子，惟公發解於湖廣，主者曰：『吾得士矣！』先是，樊御史英素奇公，及監湖試，拆卷，末乃得公釋之，謂人曰：『奇才！不可使小就。』至是果得解元，即圖省親於南部。或曰：『盍且歸榮乎？』則應之曰：『吾豈效得一雋，揚揚夸州里者哉？』遂擢辛丑進士。人曰：『可以知其志矣！』」然則公之出處，其在茲乎！曰：「按察君遊宦於外，公方弱冠，事鄧安人克孝，赴提學修志之命，及永，聞鄧病，亟告以歸，至則入棺七日矣。或告之棺不任體，則請曰：『叔父易之，叔父不易，必貽後悔。』崔君克，明義人也。嘆曰：『人有孫如此，忍不副其志？』即為易之。按察君歸奔，廖淑人道卒。公聞訃，即徒步逆喪於長沙，足盡裂。廬墓孝感，芝生其側，李少師志稱之曰：『清謹重厚，遇事有力。』曾戶曹曰：『自立有基，積種有地。』然則公之行義，其在茲乎！曰：「公所素惜有佳硯焉！或觸之折於地，公恬然不動色。」然則公之雅量，其在茲乎！曰：「惟公稟夙穎，長於屬文，嘗聽人讀黠鼠賦，至『言出於汝』而忘之，則笑曰：『言殊不始子瞻。』問之，曰：『此晉鄒湛對武帝意也。』或疑所謂黃頭取土勝水，其義何如？公曰：『漢人謂擢舟者曰黃頭郎。黃也者，土也，以土勝水，蓋仿諸此耳！』」然則公文學之博敏，其見於茲乎！曰：「惟公初授刑部山西司主事，侍郎何公見所屬獄，曰：『吾曩監湖試，重子文士耳！乃又長是邪？』是故知其能矣。核獄順義，兩豪爭田，事涉中貴，剖折罔避，是故知其節矣！有飲姊家歸而疾腹，姊謂之曰：『毒也，養子寔飲汝。』遂訟養子。病者死，死無毒驗。公廉其鄰，知姊寔後生子，憾構養子，遂釋之。是故知其明矣。遷員外郎，總閱法司奏牘，閱奏牘惟敏。山西民王良、李悅假佛惑眾，潛表通胡，御史奏坐以反。公閱卷曰：『反必連從，且罪當孥。此雖通胡，不果至，宜論謀叛，叛止死耳！』竟用其議，活孥從數十百人。是故知其惠矣。人有見殺於讎，訟及其外親。兩人情狀微晻，公一窮治之，事遂白。民間盜發，邏者執一人曰：『盜也。』公鞫之，乃舊館人嗛新遷他居者，故嗾為之，即出焉！是故知其察矣。遷郎中，階奉議大夫，時法司條例紛沓，何司寇命公修之，兼總節，適法比以宜，是故知其才且辨矣。周指揮某也出其妻，有國公之弟怨之，誣以殺人，囮東廠行奏，下之法理。公白何公以故。或曰：『東廠意殆不可忤。』公曰：『顧可以法媚人乎？』即具以聞。上遣中人讞於朝，如公言。或曰：『君議行矣！』公愀然曰：『法不自吾輩主持而得之，閹宦是任，嬖倖之漸也，吾輩與恥焉，何議行之雲？』是故知其正矣。奉敕南畿，凡錄囚者六千有奇，上讞者餘三十，多所平反。揚州邏人與一商一醫有隙，覘商與江右人賈於外，獲贏歸，遂上其毒人取財，而連逮醫，織當之死。公折曰：『曼陀羅華，能迷人盜貲，不俾至死，是尚有萬一人心，必不擠之江。若擠江湍急，必不可救，死矣！江右賈固未死耳！且購毒藥者，必不告醫以殺某也，醫衒藥取贏，既殺人必不告邏者。邏者云何詞？』遂服。儀真人犯夜禁，脫走，執者追之，剚其脅瀕死，謂兄曰：『殺我者，長而髯。』兄訴逮直更同巷人長而髯者，公曰：『同巷人獨不能言其姓名乎？』後果得真剚脅者。負薪者經行孝陵，守者執之，有司例以斬。公曰：『生木根株，無有證跡，且木枯相似，安足據以殺人？』減死。民告劫盜二人，獲其一，有司拷窮，其二急，則以弟足數盜死。公鞠得之，遂原其弟。民相哄斗，追至敵者家，敵者閉門，推門門墜，稚女死墜門下，論死。公曰：『彼從外，焉知門內有稚女？又豈意門墜？非故殺，殊非斗誤旁擊者比。』奏矜之。廣德飢，民貸谷弗與，而群奪之，坐強盜，株連四百餘人。公矜其情，請許自首償谷，且杖遣之，皆泣拜而去，歡動州境。蒲田彭公代何公為大司寇，尤器重公，令兼攝他司。有民家罹焚，告宿隙者放火，公察其誣，反坐之。時他司亦有宿隙而放火者，坐放火者。公曰：『跡類情殊，故擬以情異，何相悖焉！』是故僚輩咸服其公矣。」惟是八者，公之政事其在茲乎！曰：「惟孟春癸丑進士歷官吏部侍郎。文學政事，在在有聲；挺節抗疏，極諫大禮；調南工部，時論是稱。初，梅岩公為進士，嘗夢擊諫鼓，鼓無聲，其傍一人曰：『公勿擊，公子當擊，公子當擊，擊則人眾象馬皆驚。』至是驗雲。」然則公之位不滿德，而委趾於後昆者，其在茲乎！宜揭文於道，以示來者。其詞曰：彬嶺嶙嶙，燕泉沄沄，有哲其人，於茲降神。維茲哲人，裔都統君，四十三年，六美咸臻。出處有倬，行義中倫，亦弘德量，亦博其文。施於有政，克裕後昆，維茲六美，庶善是軌。為清為謹，為敏為志，為正重厚，為能才智。維以順孫，維以孝子，□□且明，為察以惠。為公為仁，為慈賢嗣，媲美宜人，相千里。山高泉深，有銘在此。」 明故史母徐氏孺人墓道碑文 徐氏孺人者，故南京光祿少卿進階朝列大夫知山史公遜仲後之繼室，進士觀政吏部稽勛際之繼母，魏國莊靖公之第三女，中山武寧王之七世孫，郕國莊簡朱公之外孫也。孺人生成化戊戌正月十七日，卒嘉靖甲午二月十七日。乃際以齎敕諭南都便歸侍藥之二月也。將配葬於石門山，際遣其子繼源以狄都水沖之狀，來謁墓碑之文。甘泉子曰：「婦德不外見，是故必有所考信焉！婦道不專行，是故必有所明徵焉！然則若孺人者，曷考哉？」考諸其狀。狀曰：「莊靖公以少女鍾愛，知知山君給舍留都之賢，擇而歸之，為繼室，孺人不矯矯，不為居養所移，事姑王也益孝謹，承知山君益以巽順，乾女事以勤，持家以儉，雖一錢，曰與則與，不敢專與也。尺帛曰用乃用，不得妄費也。率婢子瀹茗湯，治酒殽，以時知山君之賓客，雖或夜分，寢不先也。孺人素不產，撫育先室王之子際，側室之子階，悉如己出。際病，即起視之，觸銅爐傷其股，亦不戚戚。二子或嬉戲，則密戒之曰：『吾將白而大人。』固以懼之改，未嘗以言也。階夭卒，孺人哭之如喪所生。際屢試不中，則解知山曰：『得失有數耳！』及語際則曰：『而父暮景而不努力，而重違親志乎？』故能以乙酉領鄉薦。」又曰：「惠以逮下，有樛木之風焉！知山為讎人所誣，憤悶而卒，孺人哭之，幾絕而蘇。服除，終不服華綺，曰：『吾未亡人也。』際既孤立，仇讎紏謀侵之者數年。孺人旦夜焚香，願難早解。壬辰，際登進士第，則嬉曰：『吾夫且不死矣！』遣人至京師誡之曰：『是汝祖、汝父積善所致，汝盡汝忠，以雪父恥，斯孝子矣！』得曾孫，則喜且悲曰：『吾孫特繼源耳！幸有此，然吾之見曾孫，孰若使汝祖見之也！』際衣錦歸拜於床下，孺人病少間，喜且悲曰：『吾見汝之歸榮，孰若使汝父見之也！』閱兩月，病益篤，召際婦孫訣曰：『吾之命數已若此，醫禱何為？』言已而逝。」甘泉子曰：「孺人之賢，於是乎可考信矣！夫以公侯之女而繼室於士人，以不戚戚，從父孝也。貴富而不驕，恭巽勤儉益至，寢而必後，婦道妻道之懿也。撫先室側室之子，以嚴以恤，母道之慈也，樛木御下之仁也。夫難而憂，歿不華綺，妻道之貞也。外侮亦慍，登第亦喜，誡之顯忠，以雪父恥，母儀義方也。得曾孫則思，子歸榮則思曰：『不令而祖而父見之！』動不忘所天，純乎貞道也。病革矣，則召子婦孫而永訣，安於數命，言已逝，正終也。」「然則曷征哉？」曰：「吾以征於夫子矣！吾以征於其子矣。其夫子知山君富而知禮，好善樂士，積而能施，出粟□□□以濟一方之飢，守臣聞而上之，天子嘉而褒之。□□內助，何以致然！以是知孺人之盡妻道矣！嗣子□□處變而不失其正，遇暴侮必以恭讓，散財以濟鄉，□□收其宗族，焚其先遺券而不之問者若乾紙，使人□□怨而為愛。舉進士達矣，而滋益恭，恂恂若窮士然，鄉士民賢之，縉紳亦賢之，非母儀何以致然！以是知孺人之盡母道矣！是故二道得而十善形焉，是可銘。矧昔際也不吝數百金，開新泉精舍，以與諸生從予而講學，今又撥田附郭二頃，以贍來學者，賢已！吾烏乎辭諸？」乃序而銘之，以碑諸墓道，以詔來裔。其詞曰：於昭孺人，裔自中山，中山維王，大武桓桓。翊我神祖，迅掃胡元，征南伐北，如匠運斤。渾一區宇，卓為宗臣，維功維德，維佑後昆。逮於莊靖，愛爾貞靜，擇良以歸，順愛厥正。匪恭於父，移天亦敬，謹順勤儉，家道以定。一錢尺帛，曰與以用，不專弗費，三從是奉。維酒維殽，維茗維供，維供維賓，罔驕以從。己則弗嗣，二子是字，際也有疾，起則夜視，載傷厥足，銅爐在地，子弗若訓，戒勿嬉戲。夫喜亦喜，夫慍亦勵，以底有成，以奉夫志。夫子罹誣，瀕死復甦，曰『未亡人』，終絕綺珠。際方登科，寓誡上都，乃竭乃忠，乃忘恥乎？衣錦於歸，榮滿里閭，以喜以泣，盍令而父見諸！維逮下以仁，維樛木振振，維恭維巽，維儉維勤。克婦克妻，克慈克貞，維以夫正，維以子賢。上觀四德，下觀三遷，於乎孺人，其尚善旃哉！」甲午九月初十日 明廣西副總兵右軍署都督同知可蘭張君神道碑文 甘泉子將為可蘭張子神道之文而嘆曰：「文獻孰征哉？」或曰：「先生雅知可蘭，奚而征焉？」「吾能知其人，未稽其事功。」曰：「今幸有虛谷江子嘗載筆而狀焉，足征也。」狀曰：可蘭子名佑，字天佑，系出漢留侯，邈矣。其後裔在河南河內縣，有祖曰祥者，洪武永樂間以武功顯，官至都指揮僉事，調江西，卒於從征交趾之陣。再世曰寧府儀賓雯。三世曰南昌左衛指揮使應隆，改廣州右衛，守御石門以卒，遂為廣州之始祖。四世曰昭勇將軍廣州右衛指揮使翱。五世曰某，而得可蘭。可蘭生於邑之賓賢里，六歲而孤，鞠於王太夫人，依於舅氏。穎悟超常兒，稍長，能脫去綺紈之習，為學士之志，師事東所張先生，得聞心學大義。弘治戊午，襲廣州右衛指揮使，守盧包水。年十九，隨征豐湖十三村，先登，斬首百餘級，賊勢披靡，大軍從之，盡殲其凶。丁卯，累前功，擢署都指揮僉事，守備德慶瀧水，威信漸著，先聲足寒賊膽，猺獞負險狠驁者稍稍遁去，不敢來犯，行旅信道。都御史林公廷選甚奇之，引為梧州坐營，軍事無大小必咨焉。辛未，移守備惠、潮。時潮惠之間，程鄉有王管諸峒，龍川有野鴨諸巢，其盜賊如潮之劉文安、惠之李通寶諸寇，嘯聚為患。可蘭談笑麾之，直搗其穴，以次削平，積功六千三百餘級。癸酉，擢廣西右江右參將，分守柳慶。先是，朝議懲思田土官岑猛逆殘之酷，欲郡縣其地為流官，叛目韋林等因復起為亂，可蘭承檄撫處，誘諸元惡二十九人，追殺其黨千八十級，因進剿修仁富賀諸處，又斬獲八百五十四級。都御史陳公金薦於朝曰：「讀書養性，絕綺紈之驕奢；清介持身，飽戰攻之韜略。可當大將。」巡按御史曹君珪薦曰：「志正守定，戎務久廢復興，勞息困蘇，士氣始作而方振。」戊寅，遷副總兵廣西鎮守，尋進右軍署都督僉事，於是飭兵政，繕守備，三軍作氣。庚辰，古田諸處流賊煽亂，郡邑騷然，議撫之則不可，剿之則難。可蘭上便宜，欲照景泰間降敕激勸土官，令遵調度。上可之，仍命之給賞，果致用命，訖底戡定。尋以總理五哨功，進署都督同知，鎮守如故。以手足頑痹之疾，上疏乞休。上曰：「張佑殺賊有功，偶有疾，其令善加調理，以副委任。所辭不允。」冬，督兵進討洛容蠻賊，斬首六百十級。辛巳春，復督兵討肇慶、平樂蠻賊，克之。是年五月，特旨升俸一級，蔭子侄一人，世襲百戶，兼白金文綺玉帶之賜。嘉靖改元八月，丁太夫人憂，哀毀骨立，夙疾復作，累疏乞致仕，辭甚懇切。得旨以都指揮同知原衛帶俸調理。既得請，即扶櫬東歸。初在鎮時，上思州土目黃鏐作亂可蘭密策懸賞購之，於是土官黃廷寶生縛鏐至麾下。總督張都御史嵿忌其功，銜之，以其不先稟命也。至是，劾其懷奸避難，逮系德慶獄。上察其誣，令照舊帶俸，自是有終焉之志矣！丙戌，田州叛兵既翦復熾，禍連思恩。都御史姚公鏌謂必得謀略如張佑者乃有濟，特起之，赴軍府，以客禮相待，每咨訪之，多所裨益。新建伯陽明王公守仁繼至，首詢以撫捕之宜。可蘭曰：「以夷治夷，可不煩兵而下。」王公納之，疏於朝，復叛裔岑氏一人以撫其眾，設十九巡檢以攜其黨。既而土目盧蘇、王受等果乞歸順，願立功自效，因命可蘭部分其眾，以便宜設陰計，略八寨之賊若乾人，遂奏復其原職，留鎮其地，綏徠有方。未期月，民夷安堵。己丑，剿封川石硯山賊盤古子等，斬首二百級。辛卯，剿廣東會寧劇賊丘區長等一千二百級，勒銘大隆山而還。壬辰春，西山寇趙林花攻破高州城池，勢甚猖厥。兵部侍郎都御史陶公諧、總兵咸寧侯仇公鸞，會委調左右兩江土官五萬餘，以癸巳春正月抵梧，為中軍，冒險深入，抵陽春、參峒、雲廉諸處賊巢，一鼓斬首六十級。時已疾劇，猶扶憊處分軍事不輟，以是月二十日，輿疾至車峒而卒。將士哀號，如喪父母。可蘭身長八尺，智識絕人，裁決如流，軍旅刑名之事，咸不習而能。慕伏波武侯之風，過烏蠻灘，謁伏波祠徘徊太息曰：「歿不俎豆其間者，非夫也！」題詩其上。後死於高、涼之役，田人立祠橫山祀之，此其兆歟？尤篤志文學，喜賦詩，讀書積至千餘卷，所至輦以自隨，暇即延儒生相與論難，雖軍務倥傯，未之或廢。歷官餘四十年，位至一品，未嘗營家室，卑隘僅可容馬。馭士嚴明，威愛兼濟，在廣南時，有卒取民束菜者，立斬以徇，至於均甘苦、結士心，古名將不是過也。以此所向成武功，兵騎所至，老幼女婦不驚，市賈不變，田園蔬果下無一跡。思、田、德慶之民至今德之。其在右江，發御史朱之贓貪，以抵於法，然亦用是為時所忌。今大學士西樵方公嘗疏薦以可當大任，且曰：「才兼文武，學有師承。」將舉之掛印，總鎮兩廣。為人沮止，不究大用，齎志以歿。惜夫！距生成化癸卯十月十八日，壽五十有一。以卒之明年二月丙申，卜葬於番禺之柯子岡。配夫人李氏，右衛指揮使盛之女，有淑德，無嗣；取同祖南昌小功之弟裕世其官。裕以李夫人之命，可蘭生平之志，走南都乞文於甘泉子。甘泉子雅器重可蘭，可蘭亦嘗懇書，願執弟子禮，稱門下生以為他日進學修德之地。觀其志，豈尋常武將者比哉？甘泉子按狀而嘆曰：「若可蘭之功之志，則固可以傳矣！記稱三不朽之道，曰：『太上立德，其次立功，其次立言。』言不足道也。以可蘭如彼其志，忘其功名之高，屈己以求學，使可蘭而無死，聿修其德，進而為聖為賢，則其功為周公之功矣！有志而年不究，悲夫！」遂為之次第其說，而系之以銘，俾立碑墓道，以顯示來世。其詞曰：桓桓將軍，留侯裔孫，既敏而學，亦武能文。曷維其文？麟趾振振。曷維其武？矯矯虎臣。如虎如麟，以威以恩，乃以禦侮，乃以輯民。維奇維正，維以全勝，三千其旅，莫不一命。運籌帷幄，賦詩橫槊，用夷處夷，以惡化惡。無堅弗披，無披弗夷，孰是?橐，左書右詩。義氣所激，摘奸辯慝，君子之休，君子之踣。直道則然，爾踣爾安，志德弗究。嗚呼！可蘭。甲午十一月初五日 贈嘉議大夫吏部右侍郎處軒徐公神道碑文 於乎！斯維嘉議大夫吏部右侍郎處軒徐公之神道。處軒諱朝，字以同；有子曰縉、曰紳。縉嫻於文詞，多修於學，侍日講於帝，帝用賢之，如子官。處軒之考曰震，妣曰鄒，繼妣曰顧。十五世祖曰三奇，宋南渡，自金華而來，居吳邑大湖之西洞庭。處軒生景泰庚午年正月十四日，卒弘治辛酉六月二十四日，其明年十二月庚申，葬金鐸山之原，元配曰沈，貳室曰王。沉生二女，長適監察御史蔣詔，次適鄉貢進士朱伸。王生縉、紳，及季女。[縉]娶少傅王文恪公之女，紳娶陸氏女，季女適馬叔雍。孫男五：玄度，蔭太學生，次玄成、玄慶、玄齡、玄理。縉懇神道之文於水曰：「於同榜之義，親也。」水曰：「於企慕之賢，敬也。親且敬，吾雖艱於為文，烏得而辭諸！」或曰：「子之艱於文也，於處軒之神道，何以亟敬其賢而文諸？」曰：「吾征諸狀矣！吾征諸狀矣！處軒公禮貌魁碩，有如其心，襟度夷曠，愛敬篤至，其天性類如此者。處軒公好書不倦，識善弗忘，莊重自持，靡他嗜好，唐詩歐帖，妙逼其真，其好學類如此者。三兄析業，己獨不忍，依親終身，行必稟命，旦暮侍奉，內敬外愉。喪不忍葬，寢苫柩側，食必先祭，(撒)[撤]必先奠。朝設洗沐，暮拂茵枕，三載如初。其孝行類如此者。處軒善事仲兄，委曲遜順，處人所難。撫其遺孤，三兄之子，周之習學，束修廩食，衣服是資，誠信謙恭，善稱鄉黨。其弟友類如此者。處軒公延師教子，教而有法，北學上都，茂薦賢書，戒勿自滿，實德實學，古人是期，及縉成名，登庸顯位。其慈教有如此者。夫君子具五美者，吾烏得不賢而文之，刻於墓道，以告於後之人！」其詞曰：湯湯具區，跨於吳會，震澤舂天，洞庭拔地。奇氣之鐘，異人輩起，有開其先，鳳毛麟趾。隱隱征君，斂福於身，蓄極而發，貽厥子孫。遂以子賢，日侍講筵，帝褒嘉議，以顯爾親。穆穆嘉議，德性天至，好學有加，聞善必識。兄弟析產，獨不忍去，我依我親，終身弗異。稟命而行，逮死如生，生事死戚，三歲營營。恤孤猶子，克順其兄，克念克愛，克襄其成。孝弟之至，通於天地，矧孚族黨，外內無異。克謙克恭，稱於閈里，有其式之，於此記。