泉翁大全集 · 泉翁大全卷之三十五

文集 門人新安洪垣校刊 雜著 答問吳生倚廬言 或問：「居廬，禮乎？」曰：「夫人少而慕父母，長而跬步不忘，死則憑屍棺，升屋號之。殯則倚廬號之，葬則廬墓所而號之，人之情也。」曰：「若新安吳生樓觀之，志行素為卿士人所服也。喪其母，盡其孝，居倚廬焉，殯母喪於莊所。樓隨而廬焉。洪生梓曰：『孝矣。』韓生一芝曰：『孝篤矣。』謝生顯曰：『孝矣。篤矣。』聞之父兄朋友，或不悅，則如之何？」甘泉子曰：「無傷也，信矣，是在樓也。狃於俗，久則信之矣。昔者滕文公為世子，戰國之豪也。行三年之喪，父兄百官皆不欲，以問孟子。孟子曰：『是在世子。親喪固所自盡也。』及毅然行之，弔者大悅，遠方稱聖人而來觀焉。獨步戰國之時，以垂光千古，至今不衰。俗之狃人也久矣，是在樓矣！是在樓矣！父兄朋友將信之矣。苟能由是心擴而充之，孝敬之至，通於神明，光於四海，而無不准，獨鄉黨也哉！此世子之所未能也。」己亥十月二十五日 書諸生與謝生宏居下館約後 惠化洞天，南畿之勝處，三山之奧區也。若得挈家往作，躬耕於畎畝，妻孥耘於前，由是以樂堯、舜之道，天下孰加焉！吾不可乎驟得，謝生宏為同志所推，一旦而享是焉，非大有福者然乎！謝生往矣，永矢弗諼，將與此山同勝跡於後代矣。生其勉之！嘉靖己亥陽月二十一日，書於保厘堂之東室青燈。 字周有徵伯久說 周道通之遺孤名有徵，將冠，問字於甘泉翁，翁字之曰「伯久」。問久之道。翁曰：「在子之心。久則征，征由於久。久也者，天也，理也。天不變，理亦不變，故久之道，莫大乎天理矣。參前於是，倚衡於是，終食於是，造次顛沛於是，終日乾乾於是，夕惕於是，日至月至、三月不違於是，故久久於是而天下應矣。子其勉之哉！庶忘乃先子之學乎哉！」嘉靖庚子七月十四日 大宗小宗合食訓 古訓有之：「本支百世。」蓋本也者，根也；支也者，枝也。百爾子孫，同出一祖，如樹木之枝，同出一根，若氣相貫通而不離散，雖百世，獨一人身也。故古人重合族，族合則恩義篤、倫理親、五品遜、萬化行，而天下平矣。水也生逢治世，仕遇明朝。雖有建議，率未成功。今茲休歸，惟有化家化國，可報聖明。切惟吾宗大小分析已遠，合族之 事，勢不可為矣。惟有合食之舉，庶可聯屬子孫之心。議欲大宗子孫，一歲四合食，每於四孟月朔，合食於大宗之祠，小宗子孫，一月一合食，每於月朔，合食於小宗之祠。先以饌飯祭於本廟之祖，乃食。卑者同揖尊者，次尊者平等相揖，乃食。每食饌止用豬牛肉三楪，魚一楪，四人共一卓，人止飲酒三杯，飯一盂。食時不許雜言，一以恭敬忠信存心，使千百人如一人之心。食畢，人各言己過，各恭聽讀誡詞。詞云：「凡爾子孫，各勤爾學業，務爾生理，敬爾親長，戒爾非為，保爾身家。」違犯者不得入食。乃以序相揖而退，雍雍穆穆，人人各有歡喜之容。鄉人見之，莫不嘆服。久行之，積習而化，則白沙先生所謂「此地還成禮義鄉」，豈不美哉！豈不美哉！庚子九月二十六日 黃龍洞題名 嘉靖庚子十月廿一日，尚書湛若水偕巡按監察御史洪垣、刑部主事冼桂奇、訓導徐鑰、縣丞劉永、主簿丁震、生員李公秀、楊復元、儒士林大植、陳見、黃恭先、林廷俊、黃鐘、方有孚、王如賓、辜大紀、陳應舉、黃繼統、黃素色、簡濂、彭紹文、陶伯鴻、陶朝輔同卜築四賢祠於天華，遂講於此。 聞言 或有告者曰：「陽明之徒以子為腐也，為行格式也。何如？」甘泉子曰：「然也乎？」又有告者曰：「整庵之錄以子為禪也，為過高也。何如？」甘泉子曰：「然也乎？」他日靜思，偶發一粲曰：「夫一以我為腐，一以我為禪，則我猶乎在二者之中矣。我得其中，吾無慮矣。又安知夫真我者，神而明之，有超出二者之中之外也夫！」嘉靖庚子四月十八日 自贊黎子欽所畫真 方生燁為黎如皋以肖形乎甘泉，子欽參乎其前。或曰：「肖不肖乎子欽？肖不肖乎甘泉？」曰：「肖不肖乎子欽、甘泉，是乃何言？曷不自觀，自有自肖之甘泉。地同其黃，天同其玄，日月同其貞明，天地同其貞觀。於戲！甘泉且不能肖天地，燁也又惡能肖甘泉？胡越相懸，幾億萬千；古今相去，億萬斯年。堯、舜與人同耳，途之人與禹之心而同然。浩浩其天，淵淵其淵。子欽、子欽，反觀本來面目，目擊而神全，不言而其意已傳。」 朱明洞石像自贊付劉子實 儼然其形，形我非我。劉子在右，鄭子在左。三道士來，何用外那？朱明一視，有何不可？ 使楚紀行錄跋 使楚紀行錄何為者也？昭聖孝也，大鴻臚簿梁天錫氏之所作也。觀斯錄者，其知感應之道乎！經曰：「孝弟之至，通於神明，光於四海，無所不通。」故孝弟之道，放諸四海而准。誠哉言乎！恭惟我聖明昔在諒陰，圖奉聖母慈宮南祔題陵。自燕及楚，水闊山遙，跋涉萬里。聖心憂焉，哀誠篤焉，孝弟至矣，上格於天，天發祥飆，神明左右。大臣殫謀，百工效勞，榜人竭力，小臣嘯歌。所謂通神明，光四海，而四海准者，非耶！非至孝之感耶！此何以故？蓋一人之心，即天地之心，即神明之心，即百工之心，即榜人之心，即小臣紀行嘯歌之心。夫臣工無小大，神明無幽明，其心一而已矣。是故斯錄者，昭聖孝者也。後之觀者，千百世之下之人之心，其尚有感通於斯文也乎！嘉靖庚子正月人日 程中峰貳守尋樂圖贊 於穆大夫，尋樂是圖。樂有形歟？樂可圖乎？不曰樂天，不曰樂地，尋之地天，其樂即[是]。[維]天茫茫，維地無疆，不如置之，反尋一腔。不尋而尋，尋之勿深，勿忘勿助，地呈天臨。爾峰號中，忘助皆空，卓爾躍如，其樂渢渢。 廣州程貳守所藏新建伯陽明王先生象贊 逃釋逃黃，匪狷匪狂。為知之良，文武弛張。目其鳳凰，鐵其肝腸。闇然其章，知柔知剛，萬夫之望。[?]茲非陽明先生之相[?]乎！而中峰大夫程子藏乎！