琴聲十六法譯註 · 五曰高

【題解】 本篇出自《溪山琴況》中的「遠」況。首句依照「遠」況改寫，《溪山琴況》中將「遠」與「遲」對比闡述，本篇則將「高」與「古」對比論之，其「古以韻發，高以調裁」之句，又將「高」與《溪山琴況》中之「宏」聯繫起來。《溪山琴況》中的「宏」通過寬裕純樸的猱綽而得「音老」，本篇則是求指下「清靜」，而「清靜」原也是「遠」況所隱含之義。後句改「遠」況中「峨嵋」為「喬嶽」，「洞庭」為「江河」。 高與古似，而實與高異①。古以韻發，高以調裁②。指下既靜既清，而又能得高調，則音、意始臻微妙③。故其為寧謐也④，若深淵之不可測，若喬嶽之不可望⑤；其為流逝也，若江河之欲無盡，若三籟之欲無聲⑥。 【注釋】 ①高：當作「古」。 ②古以韻發，高以調裁：「古」靠韻致來體現，而「高」靠格調來判別。發，體現，彰顯。裁，決定，判斷。 ③臻（zhēn）：達到。 ④寧謐（mì）：安定平靜。謐，平靜。 ⑤喬嶽：高山。本指泰山，後成泛稱。喬，高。 ⑥三籟：指人籟、地籟、天籟。《莊子·齊物論》：「子游曰：『地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。』子綦曰：『夫吹萬不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其誰耶？』」 【譯文】 「高」和「古」相似，但其實和「古」不同。「古」是靠韻致來彰顯的，而「高」是靠格調來判別的。指下做到靜、清之後，如果又能獲致「高」的格調，那麼音、意才能達到微妙的境界。這樣的格調在表現寧謐的意趣時，就像深淵一樣無法窺測，就像高山一樣無法盡望；在表現流逝的意趣時，就像江河一樣似乎無窮無盡，就像天地一樣似乎寂靜無聲。