清代散文名篇 · 畫竹題記二則（清）鄭燮

一 江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相[1]，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者[2]，定則也；趣在法外者，化機也[3]。獨畫云乎哉！ 二 畫竹之法，不貴拘泥成局，要在會心人得神[4]，所以梅道人能超最上乘也[5]。蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節干霄，有似乎士君子豪氣凌雲，不為俗屈。故板橋畫竹，不特為竹寫神，亦為竹寫生[6]。瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌雲，是其生也；依於石而不囿於石，是其節也；落於色相而不滯於梗概[7]，是其品也。竹其有知，必能謂余為解人；石也有靈，亦當為余首肯。 甲申秋杪[8]，歸自邗江[9]，居杏花樓。對雨獨酌，醉後研墨拈管，揮此一幅，留贈主人。 注釋： [1]倏：迅速，忽然。[2]意在筆先：謂創作中構思在落筆之前，無論寫字、作畫、詩文創作都是這樣。王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：「夫欲書者，先干研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。」[3]化機：自然的機運。[4]得神：領悟其精神。[5]梅道人：指吳鎮，字仲圭，號梅花道人，元代嘉興人。工詞翰，善畫山水竹石，每題詩其上，時人稱為三絕。著有《梅花道人遺墨》。[6]生：生性。[7]色相：佛教用語，指一切事物的形狀外貌。[8]甲申：乾隆二十九年（1764）。秋杪（miǎo）：秋末。[9]邗（hán）江：江蘇江都的古稱。 這二則選自《鄭板橋集》的《題畫》及《補遺》。鄭燮善畫竹，並愛在畫幅上題詩作記。這二則是寫畫上的題記。第一則巧妙地闡述了由外界自然美引起創作衝動，構思成胸中之竹。但在落筆時，卻又不是胸中之竹，表現了法外的情趣。第二則作於乾隆二十九年（1764），也就是作者去世的前一年。說明了畫竹要畫出竹子的「神」、「生」、「節」、「品」，也就是說，創作要貫注作者獨特的創作個性，「不貴拘泥成局」。兩則短文不僅表達了鄭燮創作中的真知灼見和藝術追求，而且行文洗鍊，寥寥幾筆，就勾勒出清秋竹林之美和竹的豪氣凌雲不為俗屈的精神境界，也是鄭板橋自己精神的寫照。