清朝全史 · 第七十五章 回教徒之擾亂

甲 雲南之回教徒及其擾亂 回教起亂於雲南 中國本部內亂迭起，其影響及於邊地，多思叛離。如咸豐五年至同治十二年間，雲南回教徒之亂，其最著者也。此事之結果，釀成無窮之禍患，猶如因長發之亂而惹起上海、寧波、廣東之外交關係也。雲南之回教徒，或雲自唐代移來，或言移住於元代，皆不可考。據彼教中人之傳言，西曆第八世紀之頃，雲南大亂，巴格達特（即八吉打）教王應中國皇帝之請，發土耳其兵三干以助戰，及亂平，回兵因與食豚肉之中國兵久處，不能回國，遂定居於此。是否雖無可證，然征諸雲南回教徒多與中國人雜居，復按之元代以後之史乘，則固無庸疑也。咸豐元年（西紀一八五一），雲南官吏因漢回相爭，干涉之，回教徒憤其不公，訴於北京朝廷。其五年，回教徒之悍民，與漢人起衝突於臨安府之銅礦，遠近之回教徒聞風響應，馬金保、藍平貴起於姚州，杜文秀起於蒙化。文秀為永昌州之累族，曾作亂，被官軍擊破，潛匿於蒙化之圍埂，圍埂之回教徒萬餘人助之，乘提督文祥攻姚州時，大理府無備，攻陷之。大理者，枕於洱海之要地也。咸豐六年，馬世德據臨安、通海間之土城，馬和、馬貴據澄江府，連下呈貢、普寧、宜良、江川等縣，將迫省城。時雲貴總督恆春，以討苗人之亂，督師於貴州，聞雲南亂，遂回省，而亂未能遽平。至咸豐七年，省城竟為回教徒所包圍矣。 巴格達特，今通譯巴格達。中國古籍中譯為縛達城、白達、報達、八哈塔、八吉打、巴黑塔等。 馬如龍之招撫 乃未幾而回教徒之內訌起。先是杜文秀舉兵時，專賴回教徒馬先之名望，一切軍事參畫悉聽之；及文秀占大理，遂不聽馬先，雲南省城之瀕危而不陷者，實本於此。咸豐九年，馬先以五萬回人圍省城，忽轉向雲貴總督張亮基乞降。張納之，任其族人馬如龍為總兵，使率回兵建功。然杜文秀之勢仍不衰，其族人蔡七二，又新陷順寧、永昌、騰越等縣，與緬甸鄰接一帶，悉為回教徒所據。同治二年正月，幾占有雲南府。適馬如龍之部下有馬榮者，率兵三千，突入省城，屯於五華山（城中最高地吳三桂舊營宮殿於此）。署總督潘鐸諭使解散，不應，其黨遂刺殺潘。時代理布政使岑毓英，出自廣西土司，有聲望，遣使者於馬如龍，使援省城。二月，馬如龍驅逐城內之回教徒，馬榮出走南榮，省城幸不陷。岑自是與馬如龍戮力討伐回教徒，是年九月，遂平定尋甸、曲靖等處，迤東肅清。然杜文秀仍據大理不下，雲南省之大半，仍在回教徒之手。 杜文秀帥府 位於雲南大理古城門內，是杜文秀在原清朝大理提督府衙的基礎上改建而成。 雲南之包圍漸解 同治七年正月，回教徒之勢益張，富民、安寧、昆陽、呈興等縣相繼陷，擁眾三十六萬，包圍省城西、南、北三面。時總督張凱嵩以病免，巡撫劉岳昭為總督，岑毓英為巡撫，共在曲靖。有回酋馬添順者，據尋甸，與杜文秀相應，省城之交通遂塞。幸楚將李家福通糧道，參將楊玉科由四川入，克復武定、大姚諸縣，省城得以全。十月，又克復澄江。馬如龍、劉岳昭當尋甸，同治八年五月克之。至八月，省城之圍遂解。 克復澄江竹園 省城附近之回教徒，悉入於土堆，岑毓英、馬如龍分兵收復附近之州縣，雲南、湖南之軍，合攻土堆。九月，劉岳昭入省城，又復昆陽——昆陽者，在滇池之南，舟行一夜能往返——省城肘腋之患，自是遂除。進攻西部之官兵，十月，圍蒙化，破其馬街土城，逼近大理。十一月，克復麗江，獨迤南之澄江、新興久不下。同治九年二月，岑毓英親攻澄江，馬如龍攻新興。三月，楊玉科攻姚州，破其土城，生擒馬金保、藍平貴；馬如龍亦克復新興。岑毓英之兵，三面環繞澄江，其南有撫山湖，以形勝聞，包圍亘一年，不能下。同治十年二月，始有克復之望。先是同治九年十月，楊玉科捷於煉鐵，生擒杜文秀之母兄楊占鵬，大理以北悉定，是月，進圍竹園，不克。次月，回教徒遂放火自焚，無一降者。竹園者，介在開化、廣南、臨安三府之間，為迤南之要區，由廣西、安南以入雲南者，以此處為必經之孔道。官兵此時既克復三十二城，其仍為賊所據者，大理、永昌、順寧之三郡城，蒙化、騰越之二廳，雲、趙、永平、雲南之四縣而已。 大理古城牆 回酋杜文秀之死 同治十七年，楊玉科克復永昌。十二月，岑毓英攻拔館驛之土城，回目馬世德走田心，次年一月，其地遂陷，館驛方面之回教徒悉平。楊玉科自正月至五月之間，次第克復永平、雲南、趙州、蒙化，悉奪回大理之屏藩，欲進圖大理。杜文秀御之，戰不利，楊玉科遂以克復大理自任，十一月，以地雷攻土城，撲殺回教徒二千餘人。杜文秀窮於計，率死黨出戰，亦被擊退；請出降，不許。敵將蔡廷棟擁之出，而杜已服毒，氣將絕矣，乃梟其首，送之省城。一說杜求冷水，楊以毒藥與之，未知孰是。十二月，岑毓英親至大理，擒杜之三子一女，並其黨楊榮等百三十人，皆殺之，杜之子女年均幼，又鏖殺城中兵萬餘人。同治十二年二月以後，楊玉科克順寧、雲州，李維述克騰越，雲南回教之亂，至是始告肅清。傳言同治六七年之頃，英國之探險隊經緬甸入大理，杜文秀優待之，且以其甥為使節，遣於倫敦，求英國政府之援助，英政府不之應，其事遂敗。回人經此重創，不能復振。而提督馬如龍當用兵時，曾仰給兵器於法國者，至是法國竟以由紅河入江之航權相要，外交界上，遂生無窮之葛藤矣。 杜文秀墓 乙 陝甘之回教徒及其騷亂 同治以前回教之亂 陝西、甘肅兩省之回教徒，統稱之曰東干。彼等以何時徙於此地，記載不詳，大約始於元代，至明時其族甚繁衍，漢人之奉回教者亦多。順治五年，有河西之回目米刺印、丁國棟者，奉明之延長王朱識起事，據甘、涼二州，渡黃河，薄河安，至六年春，乃平定。至乾隆四十六年，又有石峰堡之變，是時回教中分新、舊兩派，官吏干涉之，憤不能平，遂暴動，聲言復仇。清政府聞警，處罰官吏，並禁止回民不得立新教。新教者，屬於白山回教，與舊教屬於黑山回教者異。傳言乾隆之初，有屬於黑山派之回僧撒拉爾，居於西寧，後循化廳之回人馬明心由西域歸，傳其所習於回疆之新教，而新教、舊教之名以起，常互相仇殺。當乾隆以來，八十年間，相安無事，及雲南回教徒蜂起後，不數年間（同治元年），陝西之東干遂起而倡亂，蓋受雲南之影響也。 東干，近百年新興民族，源自我國甘肅及陝西的回族。現多散播於吉爾吉斯斯坦莫斯科區、哈薩克斯坦江布爾州、烏茲別克斯坦奧什州等地，主要信奉伊斯蘭教。 受太平黨激刺而起之回教徒 同治元年二月，太平黨之扶王陳得才，欲解南京之圍，因與捻匪入河南，轉向陝西，該地之回教徒，遂蠢蠢欲動。先是咸豐末年，河南巡撫嚴樹森，招陝西荔、渭、涇陽地方之回民六百人，編為義勇兵，使守河南，其後嚴轉任湖北，遂解散回兵，使歸鄉里。及陳得才迫西安，團練大臣張芾與巡撫議，說城內之紳，使當守備之任；又名訓導趙權中，說渭南之回目馬世賢、馬四元，率回勇四百與戰。及團練既敗，回兵亦遁，所經之處，皆斬伐民間林木，回漢之間，因此遂起猜疑，華州一帶，民不能安堵。時回教徒之頭目中有赫明堂、任五者，當咸豐五六年之頃，曾舉兵於雲南，事敗，潛匿於渭南之倉橋渡，見此形勢，以為有機可乘，乃陰於祈禱之地（清真寺）制旗幟，同治元年四月，舉兵占領渭南一帶，趙權中及紳民五百餘人皆被殺。蓋此等回人之主力，即前由河南解散回鄉之義勇兵也。 英王陳玉成寫給陳得才等的信 將軍多隆阿之入陝西 大臣張芾奉清廷之命，安撫回民。五月，赴臨潼之油坊街。翌日，倉橋渡之回目十餘人來謁，張撫之曰：「汝等皆良回也，肇亂者惟任五。余惟首犯是誅，脅從罔治。」不圖首犯任五正在來謁之回目中，聞張言，大憤，潛歸倉橋渡，糾黨數千人擊張，擒之，手刃以報怨。回教徒之勢力，至是遂不可侮，圍同州，尋犯西安。清廷知招撫無效，乃命討伐捻匪之欽差大臣勝保入陝西，擢名將多隆阿以當討回之任。多隆阿以善用兵聞，及與回教徒戰，連陷其根據地王閣村、羌白鎮，至翌年七八月之間，省城幾無一回民。陝西略平，余勢遂蔓延於甘肅。 據寧夏之回教徒 先是同治元年七月，鳳翔之回民殺漢人，圍郡城；二年正月，甘肅之回民起於平涼，進陷固原。陝甘總督熙麟至慶陽，當征討之任，然未奏功。及多隆阿至西安，朝命救鳳翔、平涼，乃以陶茂林當鳳翔，親與曹克忠、穆圖善，助雷正綰討伐咸陽附近之回匪，戰於蘇家灣及渭城灣，多所擒殺，餘黨爭走甘肅。適寧夏之回教徒與其地之漢人爭，陷寧夏，又陷靈州。寧夏土地肥沃，自古稱形勝之地，西夏趙元昊所據之以苦宋人者也。初，陝西回教徒之舉兵也，回教黨與煽動各地回民，靈州之同心城、鹽茶廳之預望城，皆應之；就中金積堡之馬化龍，招集亡命尤多。馬化龍，即馬明心所創新教之教主也，曾與其父馬二之友穆大阿渾善，穆臨死，以其所常服之白帽紅衣賜之，遂代行教主之事，及回民陷寧夏，迎之入城。時馬彥龍、馬占鰲起於和州，陷狄道，馬桂源、馬本源起於西寧，逐總兵、知府，辦事大臣不能制。其後馬文祿據肅州，自稱兵馬大元帥，各地以次變亂，甘肅遂無完土矣。 趙元昊（1003～1048），指西夏開國皇帝元昊。1038～1048年在位，党項族人。其祖先在唐朝時被賜姓李，宋朝皇帝又賜姓趙。故史籍中屢稱李元昊、趙元昊。 元昊墓 盩厔之戰 雲南流寇藍大順由四川突入陝西，奪盩厔城據之，回教徒乘之，因之勢益張。盩厘介在咸陽、鳳翔之間，大順據此，僅老賊數百人，脅從之數亦不多，將軍多隆阿引兵圍之，大順百計守御，久不能拔。清廷知陝西回匪之勢已衰，而多隆阿勞師費餉，久尚未平，嚴旨切責。多隆阿武人也，不耐摧折，又恥為小寇所困，遂於同治三年二月，掘地道，燃火藥，轟開月城丈余，率部將先入。不意城內尚有堅卡五道，將士力攻之，不能破，多隆阿自立於炮台指揮，因身著黃色馬褂，易於識別，遂被狙擊，死之，而盩厔亦於是日陷落。代多隆阿者，為穆圖善，爾後德興阿、劉蓉等先後帶兵進甘肅。至同治四年至五年之間，官兵與回匪激戰，互有勝負，所以不能即平者，其故在官軍餉源不濟，標兵亦往往與回匪通也。乃未幾而捻匪又突入陝西。 左宗棠手跡 左宗棠立三路平定之策 同治六年六月，清廷見匪勢日甚，乃命左宗棠總督陝甘，帶欽差大臣之印。當時甘肅之回教徒壓於西境，捻匪迫其東境，而甘肅土匪董福祥又新起，據靈州之花馬池，其勢亦不可侮。左乃先待捻匪平定，同治七年十月，入西安，遂立三路平定之策。三路者，南、北、中三線路也，北路由綏德取道花馬池，直搗金積堡，以劉松山當之；南路由泰州趨鞏昌，討河狄之回教徒，以周開錫當之；中路由左宗棠親率劉典諸軍，盡驅陝西之敵入於甘肅。十二月，劉松山至綏德，攻大理川、小理川之敵壘，擒斬回民八千餘，所向皆捷，不旬日遂圍董福祥於鎮清堡。福祥之父董世有惶恐乞降，許之，收其器械馬匹，使暫休養。同治八年二月，左宗棠大營進乾州，督諸將西進，陝西之回匪遂盡趨甘境，戰區始不致蔓延矣。 劉松山之死 六月，宗棠至涇川之瓦雲驛。八月，劉松山之軍進靈州，馬化龍數與劉松山戰，皆敗北，遂托於甘肅之回教徒而乞降。此風一播，由陝西逃出之回教徒益不自安，禹得彥、白彥虎、李經舉等，棄預望城，由鹽茶廳四竄。崔三、馬正彥等，欲與南方河州之回教徒合，官兵知其謀，追擊之，撲殺千五百人。劉松山亦克復靈州。十一月，左宗棠進大營於平涼，馬化龍幾番投降，以非出自本意，不納。馬猶望崔三等之救援，然諸酋皆破於官軍，不能近金積堡。是年十二月，匪以一支隊陷定邊，絕劉松山之糧道，宗棠乃使郭寶昌擊退之。同治九年正月，劉松山攻馬五之寨，飛彈忽中左乳，負重傷，聞寨陷之報，乃暝目。 馬化龍之伏誅 劉松山死，代之者劉錦棠，松山從子也。時馬化龍之勢尚盛，左宗棠勸其退師，不聽；回酋崔三欲東犯以分官軍之力，突入陝西，被擊退。九年九月，官兵遂盡平金積堡之寨，東方自吳忠至靈州之間，堡寨四百五十悉平，所存者惟馬家灘之四堡而已。洪樂堡為馬化龍祖先墳塋地，土民素嚴敬之，至是亦被官軍占領。金積堡四周九里有奇，城高四丈，厚三丈。此時馬化龍復求援於河州回匪，不能達。而陝西回教徒劉秉信，奉左宗棠之命，赴金積堡招撫老弱，回教徒普洱阿渾、馬清壽等率數百人先降，陳林之眾八千人亦降。既而王洪、楊明、馬家灘之諸堡皆陷。十一月，馬化龍親詣劉錦棠之營請罪，欲以身緩其黨之刑。同治十年正月，劉錦棠詰馬化龍父子以北口與洋人通商事，不肯實供，乃並誅之，徒降徒萬餘人於平涼地方。宗棠乃奏曰：「西陲之不靖，於今九年，關隴諸地，皆視金積為向背。今金積破，回勢瓦解。」三月，寧夏地方平定。五月，左宗棠督諸將討伐河州之回教徒，蓋以洮河之浮橋渡船皆成，糧餉亦略備也。 馬家灘，金積堡地區的一塊沃土，後被馬化龍所據，設為牧馬場。 白彥虎遁於新疆 七月，左宗棠移大營於靜寧。八月，又移於安定，先下洮東之康家崖，繼拔洮西之三甲集，二者皆形勝之地也。十月，黑山一帶延袤數十裡間大小回壘皆平。十二月，棠川之回壘悉降。河州回酋馬占鰲，初遁牟尼溝，再走太子寺，見官兵大舉來逼，遂於同治十一年正月請降，河州平。此時徐占彪已至肅州，而陝西回匪馬長順助馬文祿（馬文祿亦稱馬四），勇而善戰。六月，漸下西南諸堡。七月，宗棠至蘭州省城，更使諸將西征。是冬，劉錦棠大破敵於西寧及大通。自此戰後，回酋多請降，獨白彥虎率殘黨由永安入肅州。馬四降後，復遁於關外，依喀什噶爾之汗雅克布白克。傳聞馬四出降時，尚有徒眾七千餘人，官兵將首犯處刑後，三聲號炮，盡屠殺其餘黨。是後陝西、甘肅之回教亂，遂影響於玉門關外之回教徒，廣漠之天山南北，乃迭起紛爭。 劉錦棠像 考雲南、陝西、甘肅之回教騷亂，皆各自為謀，不相連續，然其受太平黨之激刺，思有以自立則一也。蓋回教徒屢受漢人之輕視，遭官吏之誅求，一旦有隙可乘，遂不謀而合也。回教徒經此重創，人數頓減。及承平日久，亦漸次加增，今中國全國之回教徒，竟有千二三百萬之多矣。回教之所以與漢人不洽者，以彼教源不發於中國，而發於天方國，其最大原因也；其次則以回教之發展，多在貧民階級，亦為原因之一。某旅行者之記錄曰：清真寺者，名為回民之禮拜堂，實為一貧民安置所。彼等所以不同化於漢人者，亦有故：不食豬肉，不與漢人共烹調，旅行途中不投於異教者之家，曆書不同於中國，尊重亞剌伯文字，不肯與漢人雜居——皆其主因也。彼等既與漢人不洽，其宗旨之團結，遂益強固，故一夫夜呼，應聲而起者眾也。猶有可以注意者，即清之末季，兵勇多由回教徒應募是也。苟有一國對於中國回教徒，或行擁護之權，或間接保護其教徒，則複雜問題起，將由此而釀成重大交涉。總之回教徒將來之勢力，吾人不能不重視之焉。 天方國，我國古代對阿拉伯國家的稱謂。 亞剌伯，今通譯阿拉伯。