清朝全史 · 第三十五章 外蒙古之併合

喀爾喀九白之納貢 在明代統一蒙古之達延汗諸子，多移於今之內蒙古，獨其季子留於杭愛山之故土，遂為喀爾喀札薩克之祖。格捋森札有七子，彼等分領萬餘之諸部，稱為喀爾喀，分左右翼，與東、西、中三路，車臣、札薩克圖及土謝圖三汗，世分掌之。太宗之天聰時，既平定察哈爾，出使者於漠北告捷，車臣汗碩壘，則與烏珠、穆沁等諸長，共送駝馬來通好，一面說察哈爾部，勿歸滿洲，速來漠北。此事見於睿親王討察哈爾時，兩部通交之文書中。崇德元年，太宗引察哈爾戒彼等，碩壘遣使前來，請絕明國之交易。次年獻馬、甲冑、貂皮、鵰翎等，中有俄制之鳥銃、回回之武器等。太宗命勿貢他物，每歲納白馬八、白駝一，謂之九白之貢。順治三年，蘇尼特部之額駙騰機思者，與攝政王不協，碩壘乘機誘之附己，騰機思乃挾太宗之公主北走。攝政王命豫親王等，會外藩蒙古之兵，大破連軍於漠北之歐克特山，迎還公主，遂渡土拉河，擒其家口牲畜十餘萬，從上拉河而回，更東破土謝圖、車臣兩汗，次擊破碩壘之親兵。騰機思甚窮迫，翌歲，與喀爾喀之諸汗，奉表謝罪，復九白之貢。順治十二年，三汗及賽音諾顏部長丹津喇嘛，各遣子弟如北京乞盟，世祖遂設八札薩克焉。 騰機思（生平不詳），清初內蒙古蘇尼特部首領。 準噶爾部崛興 喀爾喀之根據地，為杭愛山之北，鄂爾坤、土拉之流域。當其西方者，有準噶爾部之大集團。準噶爾者，乃十三世紀之初，遊牧於尼塞河上流之謙河邊之斡亦剌後裔也。彼等當蒙古強盛時，常服屬之。及明初，有部長瑪哈木者，一時雄視於沙漠之南北，嘗與成祖爭衡於土拉河上。瑪哈木有子名脫歡，驍勇不讓其父，殺科爾沁祖魯台，並諸部。其子也先，遂南下犯明，擒正統帝於土木堡。也先死後，遂不振。及達延汗出，全然服屬，當時稱為衛拉特；準噶爾者，其一部也，遊牧於伊犁之谷地。其在清朝也，則與遊牧於伊魯吉思河上流之杜爾伯特，遊牧於塔爾巴哈地方之土爾扈特，及遊牧於烏魯木齊之和碩特等，共稱為四衛拉特。西人之指彼等為噶爾迷克者，乃對於吉里吉思人之衛拉特之稱呼，或又稱為西蒙古雲。當十六世紀初，有部長巴圖爾琿台吉者，慓悍而凌壓諸部，土爾扈特部長先率其部，經吉里吉思之曠野，走入俄境，移牧於窩爾加河；和碩特之移於青海，似亦在此時也。塔爾巴哈之地，原隸於杜爾伯特，而有素未著名之輝特部代居之，仍稱為四衛拉特焉。 衛拉特，清代對西部蒙古各部的總稱。或稱額魯特、厄魯特。元時稱斡亦剌，明代稱瓦剌。清初分為準噶爾、杜爾伯特、和碩特、土爾扈特四大部。土爾扈特西遷後，原附牧於杜爾伯特的輝特部列為衛拉特四部之一。 窩爾加河，今通譯伏爾加河。 巴圖爾琿台吉據伊犁 威制杜爾伯特、輝特兩部之巴圖爾琿台吉，取伊犁定為根據地，出兵於伊魯機思方面，妨制在該地俄人之經營；有時與在賽顏山、烏布寨地方之蒙古阿爾但汗，屢屢交兵。及十六世紀初，可薩克首領巴西力門者，奉俄帝美加也爾·弗阿托爾比其之命，由答臘經吉里吉思，至阿爾但汗之幕庭，阿爾但汗之使者，又至莫斯科，此皆為牽制準噶爾之運動故也。且阿爾但汗與俄國之關係，從西曆一六一九年至一六三二年，已經中止，然旋又回復。一六三四年，耶庫由加九思克及布魯西那二人，由唐思克至阿爾但汗之幕庭，阿爾但汗答之，於一六三五年遣使於俄，進獻貂皮，其要求報酬之諸物中，有銃工之品目。又俄國遣司但凡·庫拉查尼阿，至阿爾但汗之幕庭勸降時，汗因防備噶爾母克所必要，要求護身用之小銃二具；所謂噶爾母克者，即指准部言也。 噶爾丹像 噶爾丹之立 巴圖爾琿台吉之死，在一六六○年前後。嫡子僧格繼父業，二庶兄爭奪遺產，殺之於擾亂中，其子索諾木·阿拉布坦嗣立。噶爾丹者，僧格之同母弟也，先彼奉仕於西藏達賴喇嘛之處，喇嘛聞其兄僧格被殺，遂使彼歸伊犁。當時伊犁已受喇嘛教，則對於久在拉薩而沐達賴之榮如噶爾丹者，固將大為歡迎。於是噶爾丹利用此機，遂臨噶爾母克之全部落，殺其二兄，弒阿拉布坦，自為準部之長。 西套之合併 和碩部特從烏魯木齊移於青海，前已言之。部長固始汗能用兵，復烏魯木齊，並前藏之哈木，留其子鎮西藏。固始汗死，其侄車臣汗之鄂齊爾圖，入西套為和碩特汗，稱為四衛拉特汗。西藏先借和碩特之力，平除內亂，漸厭彼等之干涉，至是達賴喇嘛所新設之政務官（第巴）曰桑結者，與噶爾丹交厚，遂欲引准部，以驅逐西套之勢力於西藏外。噶爾丹可謂得一好機會矣，康熙二十六年，彼遂調集甘肅甘州之南山一帶番目，襲西套，殺其汗，並其眾，自稱為四衛拉特汗。雖然忌噶爾丹之桀驁而逃於鄰地之青海者不少，噶爾丹未嘗不思追捕此輩，無如甘肅提督張勇，擁大兵駐於近地，不得自由行動，然達賴又招彼等，使略天山之南之地焉。 伊犁官銀票 回疆並於准部 西曆十九世紀初，回紇被黠戛斯擊破，餘眾西奔而移於天山之南，在元代號畏兀兒，在明代有察合台汗之裔噶司加爾、託兒黃之諸汗，領有今之回疆。然噶司加爾汗拉司托沙爾但歿後，勢漸衰。有回教僧即所謂和卓（Khoja）者，代握政權，分黑山、白山兩派，大為競爭，白山派一時制勝。然自黑山派之回酋伊司買出，白山派之阿巴克終被逐。阿巴克遁於噶司米，尋入西藏，謁達賴求助。達賴喇嘛並不歧視阿巴克之為異教徒，命噶爾丹助彼，誠異事也。康熙十七年，噶爾丹逾天山，下大小回城千餘，盡執元裔諸汗，移於伊犁，任命噶爾母克為昂吉，徵收租稅。據中亞細亞旅行者朗司德爾言，噶爾丹以阿巴克置於葉爾羌，總督回部，以准部人為徵收官，一月納四十萬但加司（約四千磅）之稅，許其自治，回部諸國，爾來七十八年間，服屬於彼矣。中國一方面之記錄，則謂彼以回酋阿布多實特，質於伊犁，康熙三十五年，噶爾丹敗後，回酋投歸於清廷，帝護送至葉爾羌，統其舊部云云。朗司德爾以阿巴克之死，為康熙三十二年中事，則投歸於三十五年後之阿布多實特，為別人也。阿布多實特為後之大小和卓木霍集兄弟之祖，即白山派之回人首領也。阿巴克之外，別有白山派之四酋，一置於葉爾羌，一質於伊犁雲。然噶爾丹既平回疆，威令及於青海、西藏，遂馬首向東，侵略喀爾喀，與清國之衝突，於是乎始。 喀爾喀之內訌 康熙元年，喀爾喀右翼札薩克圖汗之諾爾布死，子旺舒克襲為部汗。尋右翼之俄木布額爾德尼亦死，子額琳沁襲之，號羅布藏台吉。額琳沁以私憾襲殺旺舒克，於是遂釀成喀爾喀七旗之擾亂，札薩克圖汗之屬眾，因此潰散，多依土謝圖汗。土謝圖汗察琿多爾濟，與賽因諾顏部長丹津喇嘛擊額琳沁，額琳沁遁依准部。札薩克圖汗，亦於旺舒剋死後，弟成兗襲汗號，系清廷所任命者。康熙二十一年，噶爾丹忽送還額琳沁，此蓋因准部與俄國結約，謀共攻成兗之故也，成兗知之，執額琳沁，額琳沁乃再遁依准部。無何，成兗與土謝圖汗亦起紛爭，因欲索還前此遁去之人民，土謝圖汗不樂從，故至此；然此時土謝圖汗之人民，亦有歸於成兗之部中者。達賴喇嘛先遣人調停之，然雙方不和益甚。康熙帝知此內亂之不利，西紀一六八七年，使理藩院尚書阿拉尼，偕達賴之使者及成兗之子，共往庫倫，於伯勒齊爾之地，與哲布尊丹巴胡圖克圖及兩汗並部下之酋長六十餘名相會，使兩翼互以所侵占之台吉人民，各歸故主，解除一切紛議，永遠和協。然哲布尊丹巴胡圖克圖，本為上謝圖汗弟，故即代汗受盟，而汗未蒞會；又札薩克圖汗部逃人，僅歸其半，用是依然交惡。噶爾丹顧而樂之，彼知於庫倫會盟之席上，哲布尊丹巴胡圖克圖，已與達賴之使者，同席抗禮，以為是即不敬達賴之罪，一六八七年，侵入土謝圖汗部，誘札薩克圖汗沙喇，攻察琿多爾濟。土謝圖汗捕殺沙喇，噶爾丹得機，遂大進兵。 庫倫會盟，康熙二十五年（1686）八月十六日，喀爾喀蒙古各部首領在土謝圖汗部庫倫伯勒齊爾的一次會盟。清政府派出理藩院24位大臣參加，並由此加強了對漠北的統治。 噶爾丹蹂躪喀爾喀 准部通交於清廷已久。康熙十六年，土謝圖汗察琿多爾濟，救西套之鄂齊爾圖汗，與噶爾丹構難時，帝曾命之罷兵。十八年，噶爾丹遣使者於甘肅提督張勇處，贈以馬匹貂裘。一說噶爾丹於三藩叛亂時，遣使北京，名為朝貢，康熙十八年中所遣之使者，頗受優遇，得噶爾丹之汗號印綬以歸，帝又於十八年、二十一年，兩次遣使於噶爾丹。康熙二十一年，三藩平定，帝遣大臣，頒以冠服弓刀，與喀爾喀諸札薩克同。此記事，大略可信也。當此時，帝之待噶爾丹，無異於喀爾喀諸汗，毋亦偏護蒙古而討准部，帝亦有所不敢歟？故土謝圖汗屢報准部來侵，並請迎擊，而北京未遽同意，卻要求雙方調停，准部於是雖又退兵，然准部日益發展，此態度未可常恃。康熙二十七年，噶爾丹果率精兵三萬，越杭愛山來侵土謝圖汗庭，察琿多爾濟父子，防守於特穆爾而仍敗。噶爾丹遂越土拉河，進怯綠連河，掠車臣汗牧地，使別軍攻哲布尊丹巴胡圖克圖居處相近之額爾德尼昭，己又從怯綠連河旋兵，侵掠土拉河，激戰於鄂羅會諾爾，大擊破喀爾喀連軍。當是時，清廷恰遣索額圖阿拉尼等，往色楞格斯克，與俄國為定界之交涉，尚在途也。康熙帝遣侍衛急赴噶爾丹營，詰問交兵理由，噶爾丹禮遇使者，辯明此戰由土謝圖汗挑釁，請勿因此破壞兩國之貿易，且遣使進貢焉。 康熙帝調停未成 喀爾喀四部，既不足防禦噶爾丹之勁兵，各棄其廬帳、器物、馬駝、牛羊，分路而逾沙漠，至蒙古汛界內，求清廷保護。此汛界者，由今東蒙古之洮兒河源地，與西方劃一線，隨黃河屈曲，以達於北方者是也。俄而噶爾丹要求清國，勿納土謝圖汗、哲布尊丹巴胡土克圖，或捕以交我。康熙帝未即允，先安置彼等於汛界外，發歸化城、張家口、獨石口各處之儲粟，以賑給之，別遣使如噶爾丹，令會盟於達賴使者所。若此者則非土謝圖汗所希望之事也，帝因是更遣尚書阿拉尼，又使伊拉古克三胡圖克圖，移諜於達賴，共慰諭之，使還喀爾喀之侵地。噶爾丹雖不優待阿拉尼，然亦不撤回要求，阿拉尼則請依達賴言，一決於拉薩之使命。然當是時，第五世達賴已物故，而從來所遣之西藏使者，皆出於偽托，噶爾丹又得以為口實矣。於是北京朝廷處此，唯有二法，即從噶爾丹之請與拒絕是也，若拒絕則即為開戰之機，然帝不獲已，決計拒絕。 哲布尊丹巴，清代喀爾喀蒙古地區最大的藏傳佛教格魯派（黃教）活佛。 烏蘭布通之戰 康熙二十九年，噶爾丹揚言合俄軍，追喀爾喀而東犯，深入汛界，掠烏珠穆秦。帝乃托俄國使者曉諭納爾境克之將軍，使毋聽噶爾丹言，以裕親王福全、皇子允禔從古北口，恭親王常寧等從喜峰口，各率滿軍出防，親巡邊外為指道，然並非進攻，不過完守。時阿拉尼於黑龍江上流地方，與噶爾丹相衝突，此亦守邊之職責上所不得避之事，當非康熙帝之初意也。然噶爾丹始終頑強如故，事實則持進擊之態度，破阿拉尼之蒙古兵後，再入烏珠穆秦，突破恭親王之兵，遂進攻距北京七百清里多倫泊東北之烏蘭布通。裕親王乃以火器，攻噶爾丹之駝城，大破之。所謂駝城者，乃縛駱駝之足，使臥於地，加箱朵於其背，上被以濕氈，環列如城壁，兵卒伺朵隙以防敵襲者也。清兵初則隔河而施炮火，至日沒，駱駝大半斃於炮彈，城遂自斷為二。噶爾丹見勢不敵，乘夜退營，且反還伊拉古克三胡土克圖於裕親王，並使七十名之西藏喇嘛，謂「追土謝圖汗，深入汛界，其部下無知，誤掠人畜，謹當謝罪，若以哲布尊丹巴交付於達賴，則亦無索土謝圖汗之意」云云。帝得奏不報，命速進兵，勿墜賊計中。於是噶爾丹得間，渡西喇木倫河上流，誓不復犯喀爾喀，所過之地悉行燒毀，以絕追騎，向科布多而去。沿途失負駝，無輜重，狂奔而渡沙漠，飢踣者甚多，及達科布多，只數千人矣。帝亦於博洛城得病，不待事終，即歸北京。 烏蘭布通之戰圖 俄國不應噶爾丹 噶爾丹殺兄僧格之子而自立，前已言之。僧格次子策妄阿拉布坦，桀黠不讓於噶爾丹，前遁於土魯番，近窺噶爾丹東征之虛，入伊犁，招集其父之舊部，占領自伊魯機思河至阿爾泰山地方，由背後攻擊噶爾丹。康熙二十八年，噶爾丹擊策妄，大敗，適阿拉尼奉諭和之命，至噶爾丹營，曾目擊其困敗狀。當是時，噶爾丹窘甚，彼欲與俄結約，以救此困難，則俄方與清廷結《尼布楚條約》，決不肯與噶爾丹同盟以討清。西紀一六九一年中，托保爾司克將軍之使者幼新，自托保爾司克，經伊爾喀克、烏利安，而至噶爾丹之營，其目的在使准部誓約，不侵擾亞米昔夫湖邊，不徵收自俄喀爾機思而來之毛皮稅。然噶爾丹優待俄使，謂俄若有回覆阿魯巴金（即雅克薩）之意，則願為應援，然俄終未應也。 康熙帝追噶爾丹 噶爾丹既窮蹙，遂以倒行逆施為事。聞北京遣使者於策妄也，遂要擊而殺之，且出兵益侵喀爾喀。帝知噶爾丹失其根據，且苦無糧食，遂以待喀爾喀者待之，約與以牧地，勸其來降。彼不從，反欲誘內蒙古約為內應，再沖北京附近。此計劃為土謝圖汗沙津報知於帝，帝使沙津復書，約其內應，欲招致於近地，一舉而剿滅之。康熙三十四年，噶爾丹果率三萬騎，沿怯綠連河，侵入喀爾喀，進巴顏烏蘭而過冬；所以不南下者，或懲於烏蘭布通之役歟？三十五年三月，帝決意親征，計劃大進軍，兵共十萬，行程分東、中、西三路：東路，黑龍江將軍薩布素當之，以防噶爾丹之逸出；西路，命大將軍費揚古率陝西、甘肅之兵，從寧夏渡沙漠，向土拉河邀擊其退路；而帝親擇中路，從獨石口過多倫泊西入沙漠，由科布多入汛界。約距獨石口八百清里許，帝更前進，至近於怯綠連河右岸之額爾德尼拖羅海山，偵知噶爾丹尚在河上，帝遣使者告噶爾丹以來意。彼初不信，既而望見帝之黃幄龍纛，遂大驚而遁。帝親率前鋒，追擊至拖諾山，然無及已。 昭莫多之會戰 西路行軍，本屬迂道，噶爾丹前既盡焚草地，又為雨所阻，行軍最為困難，費七十餘日，始達土拉河北，肯特山南之昭莫多（Tchao Modo）。昭莫多雲者，蒙古語「大樹林」之意，今庫倫烏魯額之近地。費揚古於距此最近之地方，發見噶爾丹之軍隊，其數縱不滿一萬，要皆百戰之將卒也。顧我兵長途困疲，馬多僵臥，費揚古謂速戰於我不利，遂於距敵三十清里許休息焉。彼在該處，欲利用深林、地形與河川，遂遣前鋒兵四百，且戰且卻，噶爾丹果前進昭莫多。彼率左右翼，先據小山，余沿上拉河之西以為陣，置伏兵於林中。准部之兵善戰，噶爾丹先爭小山，交戰亘八時間不退。將軍費揚古先虛與委蛇，至夕刻，遽鳴角齊放伏兵，橫衝截之，噶爾丹之兵果潰，乘夜追北至三十餘里，天明收軍，噶爾丹除率數十騎遁塔米爾外，幾盡被捕殺。帝得捷，遂於拖諾山及昭莫多兩地，建碑撰銘。歸途會西路將土于歸化城，大犒賞之。帝於三月出征，六月凱旋，前後費四閱月雲。 肯特山，蒙古聖山，黑龍江的發源地，位於蒙古國北部中央省和肯特省。 費公祠 此為費揚古將軍祠堂，建於清康熙三十七年。 噶爾丹仰藥而死 噶爾丹收敗兵於塔米爾，勢難回復，帝約與喀爾喀同受撫養，然彼恥之而不果來。康熙三十六年，帝幸寧夏，循賀蘭山出邊，使馬思哈、費揚古從西路進，別使薩布素向怯綠連河，先後望風款附帝又勸彼降，不從，竟仰藥而死，策妄得其屍以獻。由是喀爾喀諸地，悉入清國之版圖矣。帝仍以阿爾泰以西，伊犁之地，給策妄遊牧；外蒙古諸部，則盡歸牧於故地焉。 康熙帝之對蒙意見 康熙帝之親渡沙漠討噶爾丹也，人皆疑其窮兵黷武，帝曰：「予之討噶爾丹，贊成者唯一費揚古。」可知當時議論，不好親征矣。帝當三藩之平定也，謂侍臣曰：「一勞永逸之計，不能不出以我之自斷。三桂之叛報至時，群臣咸謂宜殺明珠、米思翰謝彼，借弭此亂，朕斷斥其謬」雲。帝今之對於噶爾丹，蓋又對於三桂之故智也。帝之行軍計劃，甚為雄大，與明永樂帝之討阿魯台比之，則永樂帝只一路進兵，不能如帝之扼東西兩路，而自往中路親與噶爾丹交鋒也。帝為愛護中國本部，而懷柔外藩蒙古，又為外藩蒙古而討滅噶爾丹。帝嘗嗤漢人之狹窄，評曰：「柔遠能邇之道，漢人不明斯義。本朝之不設邊防，恃以蒙古之部落為屏藩耳。」又曰：「修築長城，究屬無益。我朝施恩於喀爾喀，使之防備於朔方，較築長城為尤堅固也。」從此等言論觀之，帝初意即以蒙古為外藩，可瞭然矣。先是康熙三十年間，帝幸多倫泊，召集哲布尊丹巴呼圖克圖及喀爾喀之三汗，賽因諾顏部長內蒙古四十九旗札薩克等，大行會閱之禮，土謝圖、車臣汗、札薩克，仍留汗號，而諸部之濟農、諾顏，則改舊號，封以王公、貝勒、台吉之爵，各設札薩克，編佐領，一如內蒙古之制。外蒙古雖奉清廷正朔，然此事實，尚俟喇嘛之利用，此不可不知者。由是言之，外蒙古之併合，實際乃在雍正、乾隆之際，而始得大成也。