乾隆英使覲見記 · ●探知中國情勢
今日勞克司神父仍如日常之例到館舍中辦事，且攜來精潔食物多種，如德國麵包、糖果、蜜漬物、大紅花果、紅白葡萄等。其中白葡萄一種味美而無核，向產於察莫。察莫地傍戈壁，在中國之東北部，此種葡萄自移植於北京教堂以後，以栽種得法，種乃益美，故甘洌獨絕。
余以是日既無所事事又不能外出參觀宮殿，遂與勞克司侈談中國國情及宮廷狀況。凡樊、周二大人未曾告我或語焉不詳者，餘一一問之。
因知乾隆皇帝共有22子，今僅存4子，而大位誰屬，猶未預定。皇帝深恐4人有猜忌爭奪情事，政必躬親，奏章詔諭，咸自批自發，勿令4人參預其事，即事之瑣細者，皇帝亦不以躬 親為苦。皇帝之首相，即和中堂，其人乃一韃靼，出身頗微，然甚有才具，初為皇帝衛隊之一。20年來，皇帝重其人，歷擢至相，且以公主尚其長子，亦可謂極人世之榮矣。次相曰福中堂，亦韃靼，少年公子也。其兄亦據要津，娶一公主，此公主非皇帝之女，即皇帝之侄女。勞克司不能言其詳，而福中堂年鬢雖未高，於台灣之戰則為統兵官，旋為兩廣總督。近日西藏疆場不靖，又任為將軍，殆亦中國之兵家耶。和、福二人之外，最有名望者為阿中堂。此人所受恩遇遠在和、福二人之上，功業亦頗有可觀。法人所著《中國回憶錄》一書備載其事，今已年老致仕，不復與聞政務，而皇帝猶以優禮待之。然皇帝對於此人，只視為國家的忠臣，不視為個人的親信也。
此外尚有三國老，均才力過人，富於經驗，惜為華人而非韃靼。皇帝雖以優禮待之，終未畀以絲毫實權也。
勞克司神父又言：目下北京城中信耶教之華人已達5000名之多，全國共計數在15萬以上，再越數年，耶教之發達必數十倍於此。又言：我輩讀中國之歷史，證以目睹，則中國社會似尚上午顯著之缺點。唯殘害嬰兒一事，吾西人以為極背天理，華人則視為無足輕重，即日日見之，亦不以為怪。近日北京巡警（譯者按：當是步軍統領衙門）特備一車，每日清早令人驅車巡視街道，見有已死或見棄之嬰兒，則納之車中，拉至義冢埋之，亦有棄於溝中者，自此種巡街車發現後，北京各教士乃大忙。每日此車巡視歸來時，諸教士群集車旁，遍察各嬰兒之屍，見其中尚有氣息者必抱歸灌救，救活則就教堂中撫養之，長而施以洗禮，使知此殘餘之生命系仰托上帝之佑護。自鬼界奪來，非終身虔信上帝不能報此再生之德。
勞克司又言：目下中國人仇教之心已不如往昔，此雖時代使然，要亦由於現在各教士能謹慎將事，不若此前各教士時有性情躁急之舉也。然中國政府對於此等教士仍不能無所疑忌。近十二月中，各教士往來信札自北京、廣東間驛使傳寄者，恆於未達之前，先有人為之啟閱，推其啟閱之故，半由於疑忌；半則在於探刺歐洲之息耗。因中國人不知目下歐洲情況若何？有言英法各國現方打仗者，亦有言各國中復各有內亂者，傳說紛紛，莫衷一是，故好事之徒均喜竊啟書信，一窺究竟。即余抵天津後，每與金大人相見，金大人輒問余來時路上安穩否？英吉利國現在與各國和好否？以此證之，乃知所問故非無因也。
是日，北京主教亞力山大戈尼阿，得華官之許可，正式至吾館舍中謁見。
其人年40歲，葡萄牙籍，外貌頗和易可近。而談者每謂其居心奸詐且無真實學問，然能說拉丁語甚純熟。進謁時，自用拉丁語宣述意見至一刻之久，信口直談，頗不費力。隨從者有葡萄牙教士二人、別國教士數人，儀節至覺隆重。
戈尼阿且力述願與吾締結友誼之誠心，請余勿以近來英葡二國交戰之事梗積於心，致對於葡國教士，感情不能與他國教士一致。余以相當之言辭報之。乃當此接見之時，其隨從之他國教士中即有一人乘其不意語我曰：勿信此倫之言。余退思其故，此言不為無因，因葡萄牙人妒視他國人之心已達極度。
現方自結團體研究一種計劃，以排除中國境內之他國人為宗旨，除其本國以外，凡他國派教士來華者，彼等即以公敵視之。數日前，一意國教士謂余，吾輩同是歐洲人，人人咸與葡萄牙人締結友誼之心理，而葡萄牙人心中則以除葡萄牙人而外，殆無足與之為友者，吾輩又何必自討沒趣。由是言之，戈尼阿之巧言令色唯有一笑皆之耳，又葡國教士彼那鐸，自圓明園與吾一見之後，即不履吾門。據云：僅已奉皇帝之命召回熱河矣。
31日禮拜六。法國神父格拉孟德來見，此人即系余在天津時，得其所發信件，謂皇帝將命葡萄牙人充當翻譯，囑吾預行抗議者。此人初亦羅馬教徒，年已老，來華已有30餘年。
一與吾見，即言本擬早日拜見欽使，只因韃靼欽差金大人，前此曾聞余言及英國之國勢何若？商業何若？對於中國之關係何若？心懷妒意，恐餘一與欽使相見從中傳遞消息，於中國有所不利，故百計留難，直至今日始得其允可，許吾進見，幸欽使勿以為罪。余聆其談吐，輕暢流利，知為一絕頂聰明人，而又極熟悉中國事務者。然此人不理於口，北京各國教士一聞此人，輒言其心無主宰，頃刻萬變，與之交接者當善自防衛雲。
9月1日禮拜。因明日將赴熱河，今日預備極忙。然余在去京之前，當將抵京後，聞見中較有興趣者補述於此。除金大人、樊大人、周大人等及各教士外，每日造吾館舍中謁見之大員為數頗多。其中有以服官之故，於職任上應來謁見者；有以好奇心切，視吾輩如古董，雖無職任上之關係，亦來此一廣見聞者；尤有多人則為聽音樂而來。因吾接見賓客之室中，每晚必令樂工奏樂也。此專聽音樂之諸賓客中，有一人為乾隆皇帝之樂官，見樂隊中有樂器數種，形式既佳，聲調亦美，因向余婉商，欲藉此數種器繪一圖。余言：君苟愛此數物，俟吾覲見歸來時，即舉以為贈。渠曰：繪其圖樣可矣，惠贈則不必，因余不解貴國樂器之用法，有之亦屬擱置。余曰：既如是，君可請畫工繪之，決無阻止之理。
次日，渠果偕畫工來，敷大紙於地，置克朗內脫、弗路脫倍松等樂器於紙上，先用炭筆勾其輪廓，然後細量樂器上各小件之分寸，一一繪之。據云：渠將依照此種形式，令中國工人仿造，以己意定其音階，使成一種西式之中國新樂器。果爾，此人亦聰明人也。
吾館舍中各物最為華人注意者，即蘭腦爾特勳爵所繪英皇英後兩陛下肖像，像懸於正廳，去大門甚近，故觀者特多。其初不過官員及地方紳士，後則中下流社會亦蜂擁而進，擁擠既甚，複雜以談話之聲頗妨吾等行動。吾乃與樊大人商量，規定一參觀之時間，而於參觀者之人品及數目亦略加限制，此實不得不爾，非有輕視華人之意。華人對於吾輩所帶禮物既極意讚譽，而對於普通應用之什物觀之亦稱譽不止。然輾轉傳觀，什物間有因此受損者，其中以柏爾明亨埠極爾司廠所造刀片最為華人所愛。因此種刀片系精鋼製成，極軟，可彎作圈形，然又鋒利異常，故華人咸以寶劍目之。
吾以二刀贈樊大人，樊大人大喜過望，言：得此二刀，感謝之心乃倍蓰於他物之百倍其值者。此老出身行伍，以武功得顯，愛刀固其分也，然吾於此事乃不得不思及通商問題。照此情形，吾英倘以零星物件運來必能大受華人歡迎也。至於東印度公司，前此提議擴充粗呢出口問題亦頗有見解，吾料不出數年，此類呢貨，中國人之所求必遠非吾英呢廠所能供。而呢貨之外，凡上等之布匹（原註：吾英人所謂上等之布匹，尚非真正之上等，故當自選上自者運出）以及絲絨、紗羅之屬，亦頗有銷場。因吾輩所穿衣服，華人見之，多稱其質料之優美。而乾隆皇帝近頃又下一詔，言：春秋兩季，百官叩見時，准穿布服；夏季用輕綢；冬季則用綢緞為面，皮毛為里。吾英布匹及絲絨、紗羅既受華人歡迎，則此一時期正為推廣銷路之日矣。
夜分，國老景綏大人（譯者按：景綏二字譯音，前有景升，此有景綏，不知是一是二？）知吾明日早起，即當啟程，特率屬員二人，官級甚高而戴紅頂子者，至館舍中與吾談話。言：現在乾隆皇帝急欲與貴使相見，貴使所乘「獅子」船上隨從人等不能同往熱河者，現已擇定珠山一處供其休息，且劃定界線免致水手、夫役四出遊盪滋事。皇帝以為此種計劃頗為合宜，已命令貴國古完勳爵便宜行事，其在該處居住之時期或久或暫，亦聽伊斟酌。准此言之，吾至中國後每有一事，苟與華官言及，華官殆無有不立時上達，亦無有不立時措置者，誰謂中國上下雍塞耶。