乾隆環縣誌 · 環縣誌　卷之九

藝文 志藝文者，首列宸翰，下及列代古文詩賦，此定製也。國朝制誥無專下環者。已載《通志》，不贅述。舊郡志所錄詩、古文、詞亦頗遺漏，茲搜羅殘碑斷碣，以補其缺。文字剝落，悉仍故跡，未敢穿鑿。志《藝文》。 靈武宮受命頌[1] 唐　楊炎[2] 臣聞享天降命[一]，惟德也；戡難奉時，惟聖也。必有非常之運，是興撥亂之功。以蒼生為憂[二]，不以濡足為患；以寧濟為業，不以修身為道[三]。此陶唐所以舍而不畏，舜禹所以受而不疑。 靈武舊宮[四]，皇帝躍龍之所[五]。日者奸臣竊命，四海盪波。我聖皇天帝[3]探命歷之數，啟龍圖作受命之書，付於我皇帝[4]。皇帝方游崆峒，以求至道。於是群公卿士，負玉旒金璽，望氣於芒碭之野[六]，三進於閶闔之中[七]。曰：「臣聞在昔蚩尤連禍，大盜中國，神農氏兵莫能勝。天降玄女敕軒轅氏，大定其災。厥後堯有九州之害而命禹，禹以四海之功而受舜。陛下主鬯[5]大位，十有九年，精爽者皆美德馨，乾坤也必聞幽贊[八]。玄德上達，景福有歸。六聖[6]睹命歷之期，兆人有臨難之請[九]。陛下畏災運而不取[一〇]，棄黎元而不顧，以至仁為薄，以大寶為輕。臣等若不克所請，與億兆之眾，將披髮撫膺，號於天而訴於帝矣。」皇帝唯然改容曰：「豈人心與？」 丁卯，廣平王俶[7]、太尉光弼[8]、司徒子儀、尚書左僕射[9]冕[10]、兵部尚書[11]輔國[12]與北軍將士、西土耆老萬五千人，排闥以訴帝曰：「今豺狼穴居宮闕，陛下兆庶為餌，宗廟為墟。若臣等誠懇未通[一一]，是高祖不歆於太廟[一二]。且陛下涉渭則洪流涸，迴鑾則慶雲見，布澤而川池廣，勤道而嘉禾生。靈祗仿佛，玄貺幽感。臣聞符命待聖而作，天運否終而會[13]。葳蕤肸蠁[一三]，會也；睿武英明，聖也。臣等昧死上聞。」帝乃灑齋宮，啟金匱[14]，嗚咽拜受。詔有司大赦天下，改元曰至德元年，尊聖父為文武大皇帝。是日煙雲變作，士庶踴躍。黃龍見於東郊[一四]，紫氣滿於天門。翌日也，數百裡衣裳會；兼旬也，數千里朝貢會；逾月也，天下兵車會；浹時也，四方戎狄會[一五]。以一旅成百萬之師，率胡夷平社稷之難[一六]。禮郊祀[15]，戴聖皇。與人合誠心，以氣消夭厲[一七]。動罔不吉，歆無不報。是以白鹿擾於王庭，靈芝產於延英。化動而功成，淵默而頌聲。言禪代者，陋蒼梧易姓之名；語嗣守者，羞陶唐積善之辱[一八]；述戡定者，嘆四季而復夏[16]；美中興者，嗤四七[17]而滅新[一九]。 於戲！神祗之所歸往，品物之所法象。鼓飛龍於尺水[二〇]，仗大義而東向[二一]。矢謨發號，實在茲都，願篆石宮庭[二二]，以垂萬古。俾過山澤知風雨之奧，窮造化識天地之蘊[二三]。臣炎稽首，敢獻頌曰： 赫赫河圖，啟天之祜[二四]。雲從億萬，皇在九五[二五]。惟昔陶唐，克傳舜禹。《濩》[18]也《武》[19]也，夫何足數[二六]？彼妖者勃[二七]，惟暴惟貪。天實即命，人將不堪。皇曰內禪，於再於三。盡武之善，去湯之慚。兵車百萬，洶洶雷震。橫會九州[二八]，為行為陣。恃力者踣，從命者順。孝以奉天，神而撫運。至德唐堯，崇功大禹。皤皤北叟[二九]，垂白而睹。沛邑空歌，周原已古。排律頌聲[三〇]，永介茲土。 古威州議[20] 宋　鄭文寶 威州在清遠軍西北八十里，樂山之西。唐大中時，靈武朱叔明收長樂州[三一]，邠寧張君緒收六關[21]，即其地也。故壘未圮，水甘土沃，有良木薪秸之利。約葫蘆、臨洮二河，壓鳴沙、蕭關兩戍，東控五原[三二]，北固峽口[三三]，足以襟帶西涼，咽喉靈武，城之便。 然環州至伯魚[三四][22]，伯魚抵青岡，青岡距清遠，皆兩舍。而清遠當群山之口，扼塞門之要，芻車野宿，行旅頓絕。威州隔城東隅，豎石盤互[三五]，不可浚池。城中舊乏井脈[三六]，又飛烏泉去城尚千餘步[三七]。一旦緣邊警急，賊引平夏勝兵三千，據清遠之沖，乘高守險，數百人守環州甜水谷、獨家原，傳箭野狸十族，脅從山中熟戶，党項孰敢不從。又分千騎守磧北清遠軍之口，即自環至靈七百里之地，非國家所有，豈威州可御哉？請先建伯魚、青岡、清遠三城，為頓師歸重之地。 古人有言：「金城湯池，非粟不能守[三八]。」俟二年間，秦民息肩，臣請建營田積粟實邊之策，修五原故城，專三池鹽利，以金帛啖党項酋豪子弟，使為朝廷用。不惟安朔方，制豎子，至於經營安西，綏復河湟，此其漸也。 環州馬嶺鎮文宣王廟碑記今在縣城文廟 失　名[23] 張侯既營儒宮，卻後三十九年當景祐御極之十四載也[24]。侯之嗣子曰揆，字貫之，□國子監直講[25]。次曰掞，字叔文，以天平[26]戎幕，宰東萊[27]掖縣[28]，並以文行有干能，綽綽於縉紳間。一日，□懷先烈，緬摩平昔，惟家嚴興俎豆之日，屬諸子在觹䚢[29]之年，甫能心目其事，而未知有□。自爾霜露南北，不復聞問，紀祀浸邈，陵谷[30]或變。其年夏，懇寓書於彼之守官，試訪其跡。曾未□刻文來告，始知其邊俗，尊奉與貽愛偕留矣。君潔齋盛服，再拜啟函，且感且泣。如奉□副本，加筆逾於末文，具道其所以然。且曰：「則今藐孤二子，仰承餘裕，躬履儒術，用掇科第，□經佐節幕而長俗，皆自先忠力於百戰之地，崇祀萬代之師之報爾。」仆方為郡，與叔文交厚。亟以相示，仆因語之，彼雖夙傳琬琰，垂諸不朽，此亦宜載金石，式庶□，上以表公德之能事，中以彰叔文之克家，終且以就有子有孫之全懿，建一物而三美成。□愀然改容，懌然承議。遂礱完清紆篆，且以紀述為請。仆預聞其事，不復牢讓。因得盡其始□，履一行立一言，至其小者猶有昭報。彼治效待其必興，陳諫知其有逡。然則存心於聖域，□諸用武之地，獲肇振文之化，禮樂盡在，風聲不泯者，固宜大其門矣。誠矣！貫之復言也，□書傳信，至於盛美，愧乎漏略。張侯，濟南人也，惟保受、源流、年爵、器業具。天水趙君師載銘。□述。時丙子[31]二月二十有二日謹記。癸未[32]夏四月朔立石於廟。 環縣廟學新記碑存文廟 訓導　耿雄臨潁人 雄署環庠教，再逾期矣。每瞻廟學之敝且壞，未嘗不為之慨嘆也。今年夏五之二日，少方伯[33]瀘濱李公循行於環，謁先師於禮殿，退而省諸生於學，謂敝且毀，不足以稱尊崇教育之意。乃出官帑無礙銀[34]若干，命郡節推[35]桂子祥監修之，越二日之良乃始事。高平陶都護[36]希皋時守備環慶，亦輸俸金以相厥功。桂子復進散官苟鍧、胡獻麟、張霞而謂之曰：「茲役也，徒之費眾矣，財之用廣矣。帑物有限，其何能支？若父兄顯於斯也，子弟教於斯也，率有眾以助吾之廣者，非若屬而何？」眾默默請從事。於是聞風者莫不感發，壯者效力，富者效財。僅逾月，而禮殿成。龕帷之敝者易之，禮器之缺者補之，位攝之卑者崇飾之。次而兩廡，次而戟門，又次而欞星門，丹漆黝堊，煥然一新矣。又鑿池於戟門之南，甃之以磚，橫之以橋，圍之以欄楯，泮宮之制始備。若堂若齋，亦罔不畢新。若師生之舍，雖仍夫舊則，亦有屬於新令陳侯者也。苟鍧輩謂雄曰：「吾環之學，發解登第者多矣。自正德己卯鬍子獻金之後，歷科五，歷年十有七，士之歌者、頌者不輟也，而科第之人無焉。意者廟學之弗飾乎？茲重勞上之人嘉惠我環者至矣，子秉學正，能無一言以載記耶？」雄曰：「是亦居官守之常，若無庸於記者。其在於環，則有不可不記者矣。」夫環，小邑也。雖臨於邊，而文獻足征。邇者，闕令凡三年，闕教學者如雄來署之期。豈銓選者以環之小而臨於邊，故忽之耶？何其治而教之者，疏闊如此也？往之署縣事者，皆業吾先師之道，而罔朝廷之祿者，何其視廟學如逆旅，視禮樂名物如芻狗也耶？少方伯至環，不五日而返，百廢皆舉，而廟學尤先焉。其尊崇教育之意，為何如哉！雄敢為之說，曰：公未來環，環無學也。非無學也，學敝且毀，教之者怠，學之者玩，人不知吾道之尊，士不見科第之榮，雖謂之無學可也。公之來環，環有學也。非始有學也，廟貌一新，俎豆生色，見之者恭敬之心生焉，聞之者企慕之心生焉，故謂之有學始可也。夫教之者雄也，學之者諸生也，期乎遠大而進於高明，發之為文章，顯之為事業，以求無忝於學，斯可矣。公名文中，字宗周，瀘濱其別號也，滇之臨安[37]人。桂子，汝南人。 重修東嶽廟記碑存獻殿，文節錄 失　名 環，古通遠軍。唐肅宗即位於郡之北台，遺址在焉。台下迤東北步許，有東嶽天齊仁聖帝廟，不知創自何年，重修於元至正九年。背倚靈武，面拱螺嵐，前走環江，曲折而南下。允矣！一方之勝景也。舊址惟正殿三楹，樂樓、山門二座。嘉靖壬戌歲，鄉人喬友義、張朝用輩，增雲亭以便奠獻。年久正殿傾圮，不堪崇奉之意。萬曆辛巳歲，鄉人周廷庫等，各傾誠募緣，首施資為邑人倡，得錢糧若干。令鄉人周廷虎、道人宋守倉司之。遂易金以飾像，施采以華壁。殿頂新瓦合之美，檐阿起翬飛之象。增崇者圍垣，培植者樹木。塑山門之侍衛，飾亭樓之壁甍。且創立齋室二間，為居道流，以供香火、鳴鐘磬也。茲功也，起於是歲之春季，越六月而告成焉。嗚呼！蕭關密邇邊陲，地多沙鹵，兵荒所疊見者肆。今時和年豐，酋虜納款，則岳之陰翊我國家順治威嚴之化，豈淺淺哉？萬世而享血食之報也，固宜。 武安王廟記碑存武廟 知縣　徐祥麟湖廣人 略曰：環以彈丸之地，介茲戎虜之沖。歷漢、唐來，迨及我明，疆場如故，民物安堵，其捍衛默相之所賴於雲長多矣。故環民報功之典，宜獨隆於今日也。是舉也，肇之居民楊景和、黃寵、魏金玉、尚仁，決於升任守備祁公棟、中軍指揮張子大有、掌印千戶王子登庸、典史朱子應科，成於新任守備霍公璽，偕余各捐俸以助費。溯其所自，其祠不知創於何時，中間圮敝不常，一新於洪武之甲辰，繼新於成化之癸酉[38]，再新於嘉靖之乙卯。廟貌森嚴，荒服[39]震疊，其所由來亦遠矣。 環慶真武廟記碑存 郡人　楊綸[40] 略曰：真武之廟遍海宇，而在北方尤宜之。昔太祖既得天下，大正祀典。金陵存十廟，真武居其一。太宗潛龍於燕，入正大統，而真武之祀在武當者尤盛。是知神有陰翌斯世之功，世有赫祀其神之禮，雖通於古今而非過也。環慶，西北重鎮，下臨邠寧，為從古用武之地。議者謂宜有真武廟，以為祀禧之所。宣德中，前所某乃鼎新其廟。成化中，衛指揮黃澤重修之。正德初，廟漸圮毀。榆陽紀公世楹守備是邦，慨然有修葺之志。未幾，儲材木，庀工役，不閱月而廟乃大完。 張鐵鋪行台碑記[41] 巡按　李應奎內江人 夫柄政者，令民有寧宇，而闉閭相望，言言噦噦，尚以為補余之跡，而況乎其不能也。風塵馳驅，感慨於衷久矣。癸丑，叨役河西[42]，入其疆，見民多穴處，竊以為公劉之遺黎，當不令塵野若是。即諭樹蓻，冀異日棟宇，或可資藉。而郵無完葺，館率荒涼，行役所在，雖具熟寢，意尚陋之。不虞張鐵鋪者，並郵館而無之也。鋪在環邑百五十里，環逾山城，而北歷萌城，即屬寧鎮，張鐵鋪適其中分。咫尺胡虜，實據咽喉。舊有廊廡，久已頹敝。每上官至，計無所之，輒辟蓁蕪，就中架閣，稍加欄飾，假庖於民之谾[43]，鼎爨以進。微論陰霾䨏[44]，即旭暾晄㫛[45]，偶拂微風，飈塵滿座，體屬褻甚。郵使方迎送不遑，復布置其間，不滋擾乎？ 先是，振峰崔少司馬[46]還朝，楚璞楊大中丞[47]秉鉞，去來之頻，辱臨茲土，未及預構，以駐旌旄。甲寅秋防，制府出巡兩河[48]，承乏檄余代庖。偶一徑臨，始矚其狀，亟詢兩節鉞度何以待？郵者曰：「亦爾爾！」誰司監守而令若是？不覺惶悚汗浹。且歲當大閱，觀風者又將旦夕至，胡可無署？當與縣幕就地指畫，計所創建，然亦唯是飧饔容膝，初無求美飾觀意。嗣入寧鎮，晤中路[49]李君，輒躍然相與籌議，衷若有契。因出魚湖墩圖示予，謂必如是，始可壯觀，兼能御虜。余更偉之。河東憲和節張觀察新蒞靈武，慫恿其事。事聞，楊中丞擲資以助。和節與余及中路、鹽捕西廳、慶陽司理，各捐俸有差。爰命靈州戴弁、環邑謝幕董厥工。築土為墩，高數丈，中有窟洞，逶迤而上。庭凡三楹，兩廡相向，建坊於前。崚層敞豁，足壯疆宇。萬野烽煙，剎那畢照。一舉兩得，地方便之。工肇於季春，越仲夏告成。 李君屬余以記。余據圖披覽，不覺喟然嘆曰：屹屹巍巍，洵大觀乎！寧惟征蓬至止可少憩息，且令人登其台、升其堂，眺望凝眸，虜情在目。謬題其顏曰：中華天上。蓋有拱翼西京、睥睨胡兒之意焉[三九]，不可謂非停驂之一快也。因念予所轄地不止環，而環僅居一。即環之轄地不止北，而北僅居一。萃數官之餘貲，乃能畢力於此，其他之傾頹而岑寂者尚多也，動有勞民首事之懼，安能一一營建如斯？即皆營建矣，而民間之穴處者如故也，縱有八荒我闥之想，安能一一寧宇如斯？即有寧宇矣，經理封疆安危利害之計，尚未易殫，安能事事修明、在在整理如斯？余故曰：因其事而記之，其不足記者多也，安可以為補余之跡而屑越之？適慶陽劉君[50]、環令李君[51]新任畢至，聿觀厥成，罔不稱快，各捐俸以供器具。從茲以往，凡可以因勢更新，尋當次第改觀，非復昔之□化矣。 甜水堡新建興隆寺記碑存 邑庠生　趙鳳 略曰：甜水，幅員中土。其肇籍乃晉之太原定襄[52]人，自洪武中遣戍於此。胥視河之西，地險天成之砦，以定居業。其後，民庶繁衍，而軍伍日盛。粵嘉靖二十一年，分守河西道王公[53]、慶陽守備龍公[54]相議，啟築關里重門之新城。委指揮繆棟建立門禁樓舍，其勢嚴整宏闊。延及三十七年，本道栗公[55]、守備周公[56]，檄指揮王邦安[57]、陳應祥[58]分基莫民[59]，民始大遷於此。有賈人成憲素行持齋，樂施好善，乃曰：「新建城垣內無寺宇，不惟戾我諸公格神之意，而且鄉人何以為作福之地？」即卜於城中南之龍岡，自舍己財，鳩工營作，以為功德主。又與居民王卿等輸財併力，不期年而大工告成。上建大佛正殿，左立伽藍[60]殿，右立毗盧[61]殿，下則維摩[62]殿，次則聖母二殿，前為天王殿[63]，再前則寺門。其各殿棟宇輝煌，煥然聿新。此則興隆寺之大觀也。 滑侯德政記[64]碑在學宮街西 邑舉人　張鳳翎 環，古節鉞地也，於唐、宋為州郡。其地周圍千里[四〇]，延、寧、固[65]遙峙三面，壤址相接。土磽确[四一]，人剛武，風俗朴願。斬木揭竿，未之前聞。逮辛未[66]，變起延綏[四二]，而鐵角城、三山堡[67]遂為萑苻[68]之區。迄庚辰[69]，舟中皆敵，一夕作難，外侮頻仍。因而城社墟，士民散，彈丸不安，全陝震動。繼而逢李少府以關西勇男子，慨慷激烈，士女相繼死難者弗少[四三]，於今名泯沒不傳。其時安得長吏如虞朝歌[70]，遂至此乎？是以士民入蕭關[四四]，眺望靈武，顧荊棘之叢生，聽虎狼之夜嗥，未嘗不痛哭流涕也。前此尹茲土者，惴惴焉入環是懼，即入亦罔效。 濟南滑侯，以即戎平寇功擢環令，至自戊子之春。其時唾手誓心，毅然有恢復之志。且曰：「潢池之兵[71]，吾赤子也，豈甘心此哉？其驅爾為非者，不過饑荒，商站、輿夫、墨吏漁獵，豪胥敲吮而已，予來毋恐！即他塞亡命之子[四五]、本地游手之民，號召吾民，有辨土著、嚴保甲之法在。」於是，率寥寥數十家，斫蒿為室，販鹽作糧[四六]，繞南城樓戍焉。選民之有勇知方[72]者，以都司防守官之，相與枕戈城頭[四七]，沐雨櫛風，四歷寒暑，而侯之神智俠氣，猶如一日。雖越人之臥薪嘗膽，或未之遠過也。 侯為人樸直，甘淡泊，寡言笑，推赤心置人腹中。招集士民，流寓西夏，親為勸諭致之，集中澤[73]者以數百計，賣刀劍者以千萬計。而一隅安，三秦[74]安者，侯之力也！初入環，即議立學，越庚寅而成。延社師郭子洪都，弦誦講習不輟。今年春，補修景福寺，並及一切古剎。其為民祝禧者何周也！安集之眾，務令墾荒[四八]，田罷租[四九]，稅弗催[五〇]，民以編，徭樂輸[五一]，請侯汰舊額，從之。是年，武功四訖，文教覃敷，天祚明德，年穀順成。遠民謠曰：「我有廟舍，惟侯祠之；我有墳墓，惟侯守之。」近民謠曰：「我有田廬，侯代治之；我有子弟，侯代教之。」然則《詩》歌所云：「樂只君子，民之父母」，非侯孰當此乎？先是，直指[75]盧公按部至北豳，廉得侯狀，有「有膽有識」之獎，洵知侯哉！其一時，台憲與郡守丞明允諸公僉曰：「有種刺史宰環，可免北顧矣！」或授以方略，或優以禮數，其為當路鑑賞者如此。 翎十年瑣尾，舌敝穎脫，於民社無補。癸未冬，草恢復一疏。未幾，聞侯賢，且奉若神明。翎乃遠遊涇水，適庠生常子文煥、魏子都、石子大器、李子玉株屬翎記，將勒侯德政於石焉。為之彙輯大略，使後之君子知所採擇[五二]。十年生聚，十年教訓[76]，必有踵是武而繼起者矣！ 環縣重建廟碑記存學 推官　李爾蕙太原人 粵稽辟雍泮宮，肇自前古，詳於近今，名有鄉國，旨無異同，載在令甲，甚盛典也。昔之化民成俗者，大治天下，小治一邑，往往以建學祀師為先務，良以風氣、政事、文德、武功率本諸此。間嘗搜羅曩籍，如周武遷鎬首學，漢高過兗展祀，以及投戈講藝，息馬論道[77]，代有英辟，史多褒焉。雖然，廟學固急，至環為尤急者，抑獨何與？環以斗大一邑，介邊腹之間，視慶與陝如唇齒藩屏然。故秦、漢置戍蕭關，唐肅宗行在抵靈武，收遺民而御極之，宋簡韓范、種世衡節度刺史其地，誠重之也。先是，先師廟城南乾地，坤有文昌[78]，巽有奎宿[79]。維時俗願風愨，百姓素樸。邑人士彬彬鬱郁，歌詠先王弗輟。賢有司第鳴琴爾，即或折衝，不越俎豆而代之矣。迄明季庚辰，綠林[80]飈起，兵燹燎原，民亡十之九，士亡十之七。十數年來，殿閣豆登，化作劫灰；橋門泮水，鞠為茂草。不意風俗頹凌，人文黯弱，以至此也。我大清定鼎，統一函夏[81]，重道崇儒，卓越莫與京者。蕙承乏慶理，會環令滑子侖奉檄，召集雁戶至自兩河。蕙匆匆策馬冒暑以往，為之慰勞勸課，且詢其疾苦焉。期以賣刀劍、買牛犢、家詩書而戶禮樂云爾。及入環，見豐榛叢棘中，廟學遺址猶存。爰命滑令鳩工，兩月考成，所建正殿三楹，配以兩廡。雖制度草創哉，而作此於凋零困憊之邑，不亦難歟？他日徼靈先師，庶之、富之、教之所云。願愨彬雅，文德矢洽，武功覃敷，其在斯乎？蕙既歸，援筆謬書，用垂諸石，使後之君子，知化民成俗，果由學始，推一邑以及天下。蕙不敏，亦將藉手報先師矣。 楊侯[82]書院碑記存學 邑人　楊紹起 略曰：侯之蒞環也，查往昔外派之數，浮於正項，下車伊始，即力為剔除。而且禁火耗[83]、絕贖鍰、革行戶、裁冗役，歲省浮費二千有餘，而民固利之而不庸也。他如止刁訟、嚴保甲、招流移、墾荒蕪，更仆未悉。而其尤不可及者，惟有慎守清操一事。蓋公曆俸五年余矣，凡上下之交際，日用之薪水，皆一一辦諸己囊。每值窘迫之際，憂形於色，未嘗過百姓而問之。公之廉，非所謂內外如一，始終不改者乎？所以至誠格天，年穀屢登，宜口碑滿於陝關，而義問直達伊洛也。於是紳衿父老僉謀，建書院於文廟之右，以為公問疾苦、詢芻蕘之所。厥工肇自春初，迄秋落成。合庠生偕諸父老，欲壽之貞珉以風來者，而屬予為之記。 仙城關帝廟壁記 失　名 仙城，古環方渠之通衢也。西北接鹽池之郊，東南入涇洛之派。而城之西乃有山焉，名為氈山嶺，固太上暴氈處也。陟其巔，蔚然深秀，清以幽也。兩旁有七十二紋，降霜雪而不凝，遇洪流而不損，歷千古如一日。蓋有仙子之遺風，此「仙城」之名所由昉也。訛之為「山」，豈不謬哉！ 重修曲子驛察院記 知縣　金先聲荊州人 環皆童山，石田層疊。以南中間長川一帶，上接惠靈[84]，下抵慶郡，蜿蜒四百餘里，形若貫珠。粵區也，舊為車馬孔道，設有六驛所。歷遭兵燹，不惟驛廢官裁，彌望荊榛，即城郭縣治，盡邱墟矣。自職蒞任，目擊荒殘，過其地輒有慨。於時廢絀舉贏[85]，冀圖次第修復而未逮。會郡公楊[86]仰見巡台[87]，攬轡觀風，近多經此路，未可以道左[88]供帳，委諸草莽[89]，捐俸創修靈祐公廨，毅然親至其地，庀材鳩工，不盈月而輪奐備舉。蓋公之留心邊徼、加意地方者類如斯。若夫溯阜城，而上有曲子，粵稽其地，代屬衛所，今悉廢弛，誰實備員有司敢膜外視之？俾道無渠屋，風雨莫蔽也，爰謀救築。相舊址，室隘不可仍。乃捐價置民地之高阜者，方廣三十餘丈，重構內外廳堂、左右翼室，門、屏、牆，一惟靈祐是仿。以季夏興工，孟秋既望告竣。一切柱礎、櫨欂、陶杵、餼廩，悉辦自俸，未嘗索民賦以從事也。率皆效郡公靈祐之役，整理殘封，盡屬官之職耳。昔元次山[90]為道州刺史，紀石壁間，用垂法戒。今公志次山之志，既鐫石靈壁矣！職不敏，竊推廣公志，謬綴數語自勖，亦勖後之蒞茲土者，其尚勿令傾圮也。是為之記。 重建靈祐驛察院記 知府　楊藻鳳山西人 阜城六驛所，舊屬慶陽衛轄，官則隸環縣，沿途絡繹如棋置。喪亂以來，盪為邱墟，驛廢官裁，多歷年所矣。明末，直指按部類委官代行。國朝順治十有三年按台王、十有五年按台扈，皆躬親攬轡，自寧夏取道山城，由環縣、曲子、靈祐等處下慶陽，遵功令也。四野荊榛，居人寥落。輶軒所過，不經此不知慶地之荒殘，經此則數百里內，無跓節之所。多搭棚帳，露處於荒煙蔓草中，聊應俄頃。雖一宿一餐，停驂無幾時，而代天子狩，雨車霜斧，豈堪褻視？適足驗屬吏之無為。用是皇皇自捐己俸，命木工購本，陶人陶瓦，依舊址小構數間，蔽風雨也。五月十七日興工，六月十八日告成。親詣經營，未敢勞民力，有妨農事。夫邊庭荒墜，百姓散若晨星，方望繡衣[91]巡行，繪「鄭俠圖[92]」，諏謀入告。豈即次之是安？然司理不授館，候人不在疆，官斯土者與有責焉，敢不黽勉以從？爰落成而為之記。 重修靈祐橋[93]碑記在橋南 知縣　高觀鯉 馬清溝[94]去木波可十里許，發源王家莊，西入環江。崖高且仄，夏秋水漲，漫衍無際，行旅咸苦之。歲己巳，邑人許貢等創意修橋，因金孝廉如玉乞引於予。予嘉司事者之利濟為心，而復虞環民之因循不果也。緣攄先大父已事，為廣福田者勸。厥後銖積寸累，得金如干。爰乃鳩工削屢，不浹歲而告成。一水鏡懸，長橋虹跨。徒涉卻搴裳之病，策騎鮮濡足之憂，蓋坦坦乎周行視履矣。辛未、壬申、癸酉疊遭大水，一勺滄洲，旅人所在裹足。此橋獨奠若磐石，安步遊行，則固知曩者植基孔固，而冥漠中未始無呵護而保固之者也。爰題其橋曰靈祐，稽顛末而為之記。 環邑新建學宮碑記 郡尊　孫必榮南軒 洪惟我國家法古為治，成均[95]而外，郡邑必建學宮，以儲民間俊秀之子弟，設師儒而董教之，教之有成而賓興之。凡師之所教、弟子之所學者，一宗宣聖之道，故祀之以報本也。列聖相承百十有一年，式敷大化，風尚淳懿，生民悉歸皇極，安享太平者，此物此志也。粵溯唐虞至周文、武，繼天立極，罔弗敷教在寬。及周之衰，禮樂壞崩，上陵下替，其道薄蝕，天下貿貿焉，罔知攸趨。天生宣聖，生知安行[96]，合撰高厚，使斯文[97]將喪而逾昌，垂憲來許於萬斯年，賢於堯舜遠矣！所以肇禋漢高，施及今日，遍於人寰，有由然也。 環之為邑，隸慶陽，乃古朔方地。其學自宋慶曆初，由馬嶺移置今縣。明洪武、成化間，縣令李健、李著[98]或創或修。至嘉靖中，推官桂祥監修，記勒石者，訓導耿雄也。遭闖孽焚躝而為墟矣。雖順治中，滑令侖㔙立瘡痍，初起一切，規制狹陋，強半未興。因任逮今，風雨漂蝕，即前制且日就圮壞甚，無以展苾祀、習教事也。武林高君禹門，由進士作宰是邑。履任之初，謁廟禮成，惕然有動於中，曰：「是余之責也夫！」即議改作。以政化未洽，恐士弗親民不信，則以為厲己也。逾五年，政通人和，始謀及乃心，罔稽於眾。征工庀材、僦功度地，建大成殿五間、兩廡十間於殿之前左右，戟門、欞星門各三間，大成門外東西名宦、鄉賢二祠，亦各三間，又左右齋房六間。以次龕幔增飾，璧橋甃修，屏屹向，表坊對舉。宏敞壯麗，視前奚翅霄庭。統計土木夫工之費，估千有餘金，概捐清俸，未嘗將伯[99]之呼。蓋稔士民之貧而宏肩斯任，不以俟諸後人，高君洵知先務之急者矣。始事於三月上巳[100]前一日，竣於重九後十日。工不告卒[101]，士觀厥成，生員羅等求余文以紀成績。余惟農桑、學校乃有司之首務，而能勸課作興者鮮矣！今高君之為政，使百年勿治且就廢之廟學，一旦開拓改作，出一人之財力而肇新之，實有功於先聖之門牆[102]。可謂克舉其職，而無辜聖天子臨軒發策之責望者矣。非獨其才優，其信道篤也。比聞其學諸弟子，感其作興之意，益勉於學，將見環邑賢才蔚為國華者，必大有光於前修，而無愧為聖人之徒者矣。高君之功，誠不可誣也。守者既藉手以樂其成，斯宜記之鐫於石，以示來者。 捐建大堂碑記 知縣　高觀鯉 物莫不聚於所好，而常得於有力之強[103]，此其說固有不盡然者也。士君子讀書求志，思得所藉手以張皇而補苴[104]。一行作吏，何至朘民脂膏，輒作子孫牛馬計。然而一張一弛，上關氣運之盈虛，下系地方之否泰，承乏其間者，亦或有幸有不幸焉爾。 環邑舊治，國初時卜築南城之西，即今倉基是也。比康熙五十九年，姑蘇申公瑋，徙泊於城東北。會官緡被逋[105]，土木之工不克，竟門不容車，堂才容膝，未始不待後人之廓而大之也。顧自申公而下，令環者越有八人，而後即鯉，中間惟三韓馬公廷珍以外艱去，余皆被議貪酷。去官之日，家無斗筲。由斯以譚，欲以視官傳舍為前令咎，不亦過乎？ 鯉自戊辰通籍銓授茲邑，履任之始，堂庫為墟。嘗欲捐俸興修，肅觀瞻地。而乃度支不給，文告日繁，匪獨無餘財，亦無餘暇也。辛未以來，歲肇屢豐，獄訟衰息，祿入稍有贏餘，案牘喜無塵積。爰檄匠關中，取材銀夏，相厥陰陽，規諸制度。位大堂於舊儀門之南，再南為上諭坊，東西分設六科。啟儀門於舊大門之北，西南為捕衙署，東西分穴角門。立大門於廢鼓樓之西，逶南為照壁。移土谷祠於舊大門之東，再東為漏澤院。仍大堂之舊，改為二堂，東西添建耳室。距二堂之西構為書室，值北起立馬棚。三堂正屋、廂房則惟翻蓋瓦，峻築垣牆。其增置者，內宅門一座，磚甃階三陛而已。所足異者，相度高下，畚築所及，礎礫隨出。蓋自闖逆躪蹂而還，前明衙署舊址，其湮沒於煨燼草莽間者，已百有十二年於茲矣。嗟乎！滑公侖草創學宮，越百載而堂齋始備；申公瑋恢復縣治，閱八任而堂庫聿新。然後知天道無往而不復，地道無成而有終。鯉顧會逢其適，以謬邀興廢舉墜之名也，遭時之幸為何如哉？是役也，物料、夫工費逾八百，悉自捐廉俸，未嘗藉民財力。躬親督率，咸歸實用。計作始於乙亥仲秋，竣工於丙子仲夏。同官秉鐸[106]鬍子秉正、縣尉王子尚潤、千戎高子思恭，以時來會，樂觀厥成，屬勒之石以示來者。爰紀事寔而為之記。 出蕭關懷古 唐　陶翰[107]潤州人[五三] 驅馬擊長劍，行役至蕭關。 悠悠五原上，永眺關河前。 北虜三十萬，此中常控弦。 秦城亘宇宙，漢帝理旌旃。 刁斗[108]鳴不息，羽書[109]日夜傳。 五軍計莫就，三策議空全。 大漠橫萬里，蕭條絕人煙。 孤城當瀚海[五四]，落日照祁連。 愴矣苦寒奏[五五]，懷哉式微篇。 更悲秦樓月，夜夜出胡天。 送田尚書之靈武 薛逢[110] 陰風獵獵滿旗竿，白草颼颼劍氣攢[五六]。 九姓[111]羌渾隨漢節[五七]，六州[112]蕃落從戎鞍。 霜中入塞雕弓硬，月下翻營玉帳寒。 今日路傍誰不指，穰苴[113]門戶慣登壇。 環縣懷古 明　傅振商[114] 閒倚東風眼界開，烏侖山色自崔嵬。 牛羊共踏長城窟[115]，鳥雀空啼靈武台。 事去千年余感慨，春歸一去故徘徊。 愁看直北銀州路，日暮笳聲鼓角哀。 望靈武台有感 參議　陳鳳[116]南京人 金錢誨燕[117]盜，青騾遙入蜀。 馬嵬摧玉顏，靈武建黃屋。 名將得李郭，兩京旋收復[五八]。 皇唐赫中興，腥膻盡驅逐。 上皇歸西內[118]，焰妻[119]扇荼毒[五九]。 致令天性乖，千祀污簡牘。 吁嗟再造功，此辜竟奚贖？ 當時詔諸王，四海分出牧。 黠虜聞褫魄，骨月[120]肆屠戮。 天意固有然[121]，人謀亦可錄。 房琯[122]本賢相，富貴寧欲速？ 紛紛文筆徒，往往恣訾辱[123]。 次山磨崖頌[124]，臣甫再拜哭[125]。 炯炯今尚存，太息試為讀。 靈武台 提學[126]　李夢陽郡人 環縣城邊靈武台，肅宗曾此辟蒿萊[六〇]。 二儀高下皇輿建，三極西南玉璽來。 衣白山人經國計指李泌[127]，朔方孤將出群才[六一]。 可憐一代風雲際，不勸君王駕鶴回[六二]。 環縣道中 李夢陽 西人[128]習鞍馬[六三]，而我憚孤征。 水抱琵琶寨[129]，山銜木缽城。 裹瘡新罷戰，插羽又徵兵。 不到窮邊處，那知遠戍情。 仙城道路[130]（四首） 總督　秦昂[131] 小圃何年別[六四]，風塵已十霜。 深山含雨意，細草滿春光[132]。 水闊鷗為友，天空雁布行。 赤心常自負，遙望五雲鄉。 客路三千里，渴程水一瓢[133]。 苔痕經雨出，鳥語入春嬌。 山靜雲潛石，風輕麥弄苗。 故鄉應戀我，舉目見中條[134]。 塞下烽煙靜[135]，山城去復旋。 白侵邊地雪，青裊柳梢煙[136]。 屈指人千里，歸途馬一鞭。 百憂推不去，衣繡也徒然。 日落荒村晚，客懷不可禁。 雲凝山礙路[137]，風細鳥投林。 瘦竹堅清節，寒泉[138]送好音。 籬邊多野趣[139]，聊可助孤吟。 環縣道中 秦昂[140] 行程將十日，今始見郵亭。 漸覺龍沙遠[141]，喜看春樹青。 牛羊下山麓，煙火散郊坰。 昨去今來路，何如水上萍。 木缽道中 巡撫　謝蘭[142]代州人 天上薇垣使[143]，雲中木缽城。 行來時怯險，老去勿論兵[144]。 野岸明沙雪，寒風卷旆旌。 胡兒潛遁久[六五]，長嘯賦須成。 觀兵洪德城 總督諡端肅　馬文升鈞州人 九月霜寒洪德城，邊風吹雁向南征。 將軍虎鎮黃花寨，壯士龍驤細柳營。 靈武已墟唐代事，朔方猶賴宋時兵。 為憐重地凋零後，一片荒山曉月明。 清平驛和壁間友人韻[145] 巡按　毛伯溫江陵人[146] 我於沙井度元宵，恨不逢君破寂寥。 邊堡月明人語靜，驛庭夜迥馬嘶驕。 回瞻靈夏河山近，南望鄉關江漢遙。 半載往來何太速，迂疏無補聖明朝。 靈武台懷古 知縣　徐祥麟 西風澍雨度台池，玉璽曾來萬馬馳。 造次中興唐社稷，流離收拾漢官儀[147]。 龍飛九五風雲陣，虎賁三千日月旗。 恢復可憐心獨苦，衡山煙月忍遲遲。 丁酉春奉旨清丈地畝靈武道中（三首） 國朝司李[148]　王馨穀[149]新城人 邊城磽确地，喪亂盡荒蕪。 漸見哀鴻集，旋驚倉隼呼。 雲霓徒負望，勤動未償逋。 履畝從今日，依然安堵無？ 羽書方旁午[150]，庚癸[151]費繆綢。 廟算安黎庶，臣心拙筦籌。 調和風雨潤，次第版圖收。 指日輕徭賦，載賡帝力謳。 田家終歲苦，努力事耕耘。 成賦憂新欠，除荒感舊文。 山河金一寸[152]，絲谷肉三分。 為爾切勞逸[153]，焦思廑聖君。 春日偕同官登靈武台 王馨穀 古人今已去，遺趾在高台。 緬憶盛年時，蕭關王氣開。 君臣魚水得，一劍掃塵埃。 俯瞰嚴城民，壺餐[154]我後來。 鼎湖龍馭[155]邈，名勝盡蓬萊。 秋早春偏遲，悲風拂陛苔。 樂群乘暇晷，登眺恣徘徊。 晲日復多情，依稀掌上杯。 玉泉[156] 山股逗飛泉[157]，渟泓傍岩石[158]。 亂垂寒玉條，碎灑珍珠滴。 澄波涵萬象，明鏡瀉天色。 有時乘月來，賞詠還自適。 初履環縣書以自慰 知縣　金先聲江陵人 觸手經營不自遲，殘疆事事足攢眉。 但憑一念由飢切，敢謂多艱無米炊。 龔遂海濱皆赤子，仲升塞外亦男兒。 強支鐵脊慰魂夢，應有揮弦臥理時。 己巳除夕前二日合道川即事 安化知縣　孫良貴[159]善化人 怪爾來何暮，歲除不自謀。 峴危欺健衛，冰滑怯長騶。 戍問五原近，天縋一線幽。 曉霜掛斜月，西顧未消憂。 曉經馬嶺 孫良貴 垝垣疑馬鬣，顧問是金城。 烽息天移宋，霜清我獨征。 坳盤殘月吐，漻泬一雞鳴。 遑復歌三婦[160]，駸駸意未平。 癸酉大暑後晦夜洪德城查賑 孫良貴 野火明河畔，斷崖三兩家。 急湍飲去馬，靜潦沸鳴蛙。 平受軟風潤，寧支湑露華。 故人郊勞久，斗極已西斜。 靈武古台 知縣　高觀鯉仁和人 乘輿初入蜀，儲貳此膺圖。 翼戴狥民望，踉蹌展廟謨。 兵連九節度，威攝百羌胡[六六]。 王氣飄零盡，荒台即鼎湖。 蕭關故道 高觀鯉 留侯營漢邑，即此亦關中。 鳳闕連雲起，龍沙入望通。 悲風嘶牧馬，急雪斷征鴻。 千古干戈地，應憐百戰功。 環江春浦 高觀鯉 山城春事晚，冰泮愜幽尋。 芳草王孫[161]怨，高樓客子心。 鏡開浮遠塔，波闊沒平林。 官渡青青柳，寧知歲月深。 螺岩晴瀑 高觀鯉 螺山西繞郭，卻枕大川流。 聲挾中條雨，光分太白旒。 懸崖晴亦暝，寒溜午還秋。 洞壑何年鑿，相期惠遠遊。 鴛溪流碧 高觀鯉 五子郁嵯峨，晴光漾細波。 兩山青送黛，一派碧穿莎。 灘急疑經雨，風輕似熨羅。 鵲橋何處所，耿耿隔銀河。 合川朝雨 高觀鯉 遠山開曙色，孤堡漾驚湍。 咫尺風雲誤，蒼茫雪浪寬。 烏犍驅點點，白鳥浴漫漫。 入地知應細，欣榮對藥欄。 馬嵐拱翠 高觀鯉 漢縣倚環南，巉岩恣冥探。 雲烽煙渺渺[162]，春水柳毿毿。 白裊官泉道，青隨聖母驂。 劇憐山市幻，衣濕為晴嵐。 方山霽雪 高觀鯉 昨宵飛霰急，滿地布瓊琚。 何處方山好，偏宜霽景初。 斷雲寒繞樹，滑磴怯乘驢。 不乏剡溪興[163]，相看意泊如。 過魏徵西墓（二首） 高觀鯉 山麓逢封樹，何人有道塋。 英雄已銷歇，華表自縱橫。 馬革酬明主，雕弓屬後生。 道旁揮一卮[164]，惆悵不勝情。 驍勇難兄弟，生還失伏波[165]。 荒阡留劍佩，壯氣作山河。 奕世箕裘盡，孤墳牧豎多。 西風夕陽里，斷碣手摩挲。 甲戌晚春同幕官王尚潤登靈武台 高觀鯉 見說中興此駐師，登臨偏在六年遲。 台前芳草爭春發，郭外江流待泮澌。 此日賓從聯鴻鷺，當時禁御肅熊羆。 分明建策朝天地，輦路萋萋長蒺藜。 環城懷古 高觀鯉 縈紆一水古環州，提挈邠寧勖上游[六七]。 直北蕭關橫鎖鑰，迤南馬嶺罷貔貅。 千秋節烈旌忠寺，一代勛名攬勝樓。 幸際昇平無事日，儒生何用覓封侯。 鄭生應舉移居伏虬，余即其地置社學，延為之師[166] 高觀鯉 蜀相亦云逝，此地名伏虬。 何年高士宅，遺躅亘古留。 蜿蟺六七里，起束如龍游。 望之阻而奧，入則擴以幽。 城市去不遠，怡然足樊邱。 鄭生好事者，卜居此菟裘[167]。 陶復與陶穴，自謂羲皇儔。 童冠于于來，負笈請從游。 退之[168]監太學，妻兒啼未休。 誰歟當事者，寧辭庖廩周。 為解井公錢，省釋博士愁。 程門雪[169]三尺，茂叔[170]春盈眸。 預儲霖雨器，會見風雲投。 龍蛇蟄岩穴，變化橫九州。 伏龍與伏虬，古今遙相求。 【校勘記】 [一]享天降命　「降命」原志作「隆命」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二]以蒼生為憂　原志「以」前衍「君」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》刪。 [三]以寧濟為業不以修身為道　原志脫該句。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》補。 [四]靈武舊宮　原志脫「舊」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》補。 [五]皇帝躍龍之所　「躍龍」原志作「龍躍」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [六]望氣於芒碭之野　原志脫「於」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》補。 [七]三進於閶闔之中　「閶闔」原志作「閶盍」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [八]精爽者皆美德馨乾坤也必聞幽贊　原志脫該句。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》補。 [九]兆人有臨難之請　「臨難」原志作「難臨」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一〇]陛下畏災運而不取　「不取」原志作「不寧」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一一]若臣等誠懇未通　原志脫「若」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》補。 [一二]是高祖不歆於太廟　原志脫「祖」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》補。 [一三]葳蕤肸蠁　原志作「蕤賓肸蠁」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一四]黃龍見於東郊　「東郊」原志作「東野」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一五]四方戎狄會　「戎狄」原志作「重譯」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一六]率胡夷平社稷之難　「胡夷」原志作「六軍」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一七]以氣消夭厲　「消」原志作「彌」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一八]羞陶唐積善之辱　「羞」原志作「差」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [一九]蚩四七而滅新　「四七」原志作「三六」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二〇]鼓飛龍於尺水　「飛龍」原志作「龍飛」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二一]仗大義而東向　「仗」原志作「使」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二二]願篆石宮廷　原志脫「願」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》補。 [二三]窮造化識天地之蘊　「蘊」原志作「爐」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二四]啟天之祜　「祜」原志作「祐」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二五]皇在九五　「在」原志作「居」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二六]夫何足數　「足」原志作「克」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二七]彼妖者勃　「彼」原志作「惟」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二八]橫會九州　「橫會」原志作「橫掃」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [二九]皤皤北叟　「北叟」原志作「兆叟」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌（並序）》改。 [三〇]排律頌聲　「排律」原志作「徘徊」。據《全唐文》卷四二一《靈武受命宮頌》改。 [三一]靈武朱叔明收長樂州　「長樂州」原志作「安樂州」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三二]東控五原　「五原」原志作「五固」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三三]北固峽口　「北」原志作「西」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三四]然環州至伯魚　「至」原志作「抵」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三五]豎石盤互　「豎石」原志作「堅石」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三六]城中舊乏井脈　「城中」原志作「地中」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三七]飛烏泉　「飛烏」原志作「飛鳥」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三八]非粟不能守　「粟」原志作「速」。據《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》改。 [三九]睥睨胡兒之意焉　原志脫「睥睨胡兒」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《張鐵鋪記》補。 [四〇]其地周圍千里　原志脫該句。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [四一]土磽确　「磽确」原志作「磽角」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》改。 [四二]變起延綏　原志脫「變起」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [四三]士女相繼死難者弗少　原志脫「士女」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [四四]是以士民入蕭關　原志脫「入蕭關」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [四五]即他塞亡命之子　原志脫該句。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [四六]販鹽作糧　原志脫「販鹽」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [四七]相與枕戈城頭　「相與」原志作「相為」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》改。 [四八]務令墾荒　原志脫「墾」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [四九]田罷租　原志脫「田」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [五〇]稅弗催　「稅」原志作「移」，並脫「弗催」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》改並補。 [五一]徭樂輸　原志脫「樂」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [五二]使後之君子知所採擇　原志脫「知所採擇」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《滑侯遺愛碑》補。 [五三]潤州人　「潤州」原志作「閏州」。唐無「閏州」而有「潤州」，屬江南道。據《新唐書》卷四一《地理志》改。 [五四]孤城當瀚海　「瀚海」原志作「潮海」。據《全唐詩》卷一四六《出蕭關懷古》改。 [五五]愴矣苦寒奏　「愴矣」原志作「愴然」。據《全唐詩》卷一四六《出蕭關懷古》改。 [五六]白草颼颼劍氣攢　「劍氣」原志作「劍戟」。據《全唐詩》卷五四八《送靈州田尚書》改。 [五七]九姓羌渾隨漢節　「羌渾」原志作「羌戎」。據《全唐詩》卷五四八《送靈州田尚書》改。 [五八]兩京旋收復　「兩京」原志作「西京」。據明嘉靖《慶陽府志》卷二〇《望靈武台有感唐肅宗即位之事》改。 [五九]焰妻扇荼毒　「焰妻」原志作「艷妻」。據明嘉靖《慶陽府志》卷二〇《望靈武台有感唐肅宗即位之事》改。 [六〇]肅宗曾此辟蒿萊　「曾次」原志作「即位」，「辟」原志作「披」。據《空同集》卷三二《靈武台》、《明詩別裁集》卷四《靈武台》改。 [六一]朔方孤將出群才　「出群才」原志作「濟時才」。據《空同集》卷三二《靈武台》、《明詩別裁集》卷四《靈武台》改。 [六二]可憐一代風雲際不勸君王駕鶴回　原志作「自為人子西征去聖武神功亦壯哉」。 據《空同集》卷三二《靈武台》、《明詩別裁集》卷四《靈武台》改。 [六三]西人習鞍馬　「西人」原志作「昔人」。據《空同集》卷二七《環縣道中》改。 [六四]小圃何年別　「小圃」原志作「小國」。據明嘉靖《慶陽府志》卷二〇《山城道中》改。 [六五]胡兒潛遁久　原志「胡兒」被塗黑。據明嘉靖《慶陽府志》卷二〇《木缽道中》、清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《木缽道中》補。 [六六]威攝百羌胡　原志「羌胡」被塗黑。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《靈武古台》補。 [六七]提挈邠寧勖上游　「上游」原志作「上海」。據清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《環城懷古》改。 【注釋】 [1]按：《全唐文》卷四二一題為「靈武受命宮頌（並序）」。原志收入《藝文志》，意在因襲肅宗即位於環縣靈武台的傳說。 [2]楊炎（727—781）：字公南，鳳翔天興（今陝西省鳳翔縣）人。唐肅宗朝為司勛員外郎知制誥，遷中書舍人，後被貶。德宗立，復起為門下侍郎同平章事，轉中書侍郎。後再貶，賜死。 [3]聖皇天帝：指唐玄宗李隆基，又稱唐明皇。 [4]皇帝：指唐肅宗李亨。 [5]主鬯（chàng）：主掌宗廟祭祀。鬯，古時祭祀用的一種香酒。《易·震》：「震驚百里，不喪匕鬯。」孔穎達疏：「震卦施之於人，又為長子。長子則正體於上，將所傳重，出則撫軍，守則監國，威震警於百里，可以奉承宗廟彝器粢盛，守而不失也。」後因稱太子為主鬯。 [6]六聖：指玄宗之前已故的唐朝六位皇帝。 [7]廣平王俶：即唐代宗李豫。肅宗長子，初名俶，封廣平王。寶應元年（762）嗣位，至779年在位。 [8]光弼：即李光弼。李光弼（708—764），唐大將，營州柳城（今遼寧省朝陽縣）人，契丹族。官曆河西節度副使、朔方節度副使、河東節度使、天下兵馬副元帥等，因平定安史之亂有功，進封臨淮郡王。 [9]尚書左僕射：官名。秦、西漢設尚書僕射，為尚書令副職。建安時分置左、右。魏、晉至宋代皆沿置。唐左、右僕射為尚書省長官，總判省務。開元後，逐漸成為安置元老舊臣的榮銜。 [10]冕：裴冕（703—770），字章甫，河中府河東（今山西省永濟市西南）人。唐天寶間從哥舒翰為行軍司馬。肅宗即位，擢中書侍郎，同中書門下平章事。「兩京」收復，以功封冀國公。 [11]兵部尚書：官名。魏、晉、南北朝尚書省置，掌軍樞政令。歷代多沿置。隋、唐置為尚書省兵部長官，多由宰相兼任。 [12]輔國：李輔國（704—762），唐宦官，字靜忠，博陸郡（今北京市平谷區）人。因擁立肅宗即位有功，賜名護國，尋改輔國。後進封郕國公，任兵部尚書。代宗即位，被尊為尚父，加司空、中書令。因其驕橫，先被削權，後賜死。 [13]否終而會：否，《周易》中的卦名。天地相交，亨通謂之泰；天地不交，閉塞謂之否。後指世道的盛衰，命運的順逆。否終而會，謂閉塞到極點，則轉向通泰，厄運終結而好運轉至。 [14]金匱：亦作金櫃、金饋。即金匱石室，古時保存貴重書契文獻之處。《漢書·高帝紀下》：「又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。」顏師古註：「如淳曰：『金匱，猶金滕也。』以金為匱，以石為室，重緘封之，保慎之義。」 [15]郊祀：古代於郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。《漢書·祀志下》：「帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就陽之義也；瘞地於北郊，即陰之象也。」 [16]復夏：即「少康復夏」，亦稱「少康中興」。夏第五任帝相被后羿逐而代之，后羿不修民事，信任寒浞，委以國事。寒浞先殺后羿而自任，後殺相，夏遂全亡。相後緡身懷有孕，逃歸有仁，生少康。少康長大，逃奔有虞，得夏舊部相助，襲殺寒浞，恢復夏國。 [17]四七：指二十八年。《後漢書·光武帝紀上》：「光武先在長安時，同捨生強華自關中奉赤伏符，曰：『劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主。』」謂預言劉秀二十八年後，滅新莽而復漢。 [18]濩：商湯之樂名，也稱大濩。 [19]武：也稱大武。周代貴族用於祭祀的「六舞」之一，是頌揚武王戰勝商紂的樂舞。 [20]按：此文選自《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》，系北宋朝廷議修古威州城時鄭文寶的建言。此議之古威州，唐始置，五代廢。北宋初無建置。咸平中入西夏，於故址復置威州，或稱韋州，後又改南威州。西夏立國初置韋州靜塞軍司，都六年（1062）改為祥祐軍。原作收錄此議，意謂環地曾屬古威州。然古威州與五代時置於通遠縣（今環縣）之威州，治地、轄境皆不同。此議所論之古威州鄰近宋環州邊界，與環州戰略防禦密切相關。 [21]六關：指唐原州境石門、驛藏、木峽、制勝、六盤、石峽六個關隘。 [22]伯魚：地名。依環州、伯魚、青岡、清遠間「皆兩舍（三十里為一舍）」的記載，應在今環縣洪德鎮附近。《續資治通鑑長編》卷四七四《哲宗元祐七年》條：「環州洪德寨西北白馬川，地名灰家嘴（宋興平城——整理者注），在邊壕內，系漢界生地，南至見今守坐白魚峰四里，東至洪德寨二十里，西北去界壕不遠，依山據險，兩面皆是天塹，正當青崗峽口，控扼得青崗峽，相濟乾川、同家川三處賊馬來路，若於此修建城寨，則四面良田約計可得千頃，以來足以招置漢蕃弓箭手，以為籬落。」伯魚應鄰近白魚峰。 [23]按：依原志卷三《學校》，碑記為萊州知州麻某撰。 [24]按：宋仁宗即位第十四年，即景祐三年（1036），上溯三十九年即真宗咸平元年（998），當為環州兵馬監押張蘊營建儒學的年份。 [25]直講：學官名。掌佐博士、助教講授經術。唐、宋皆置。宋國子監直講，常以京朝官通經行正者充任。 [26]天平：唐、五代方鎮名。唐元和十五年（820）以鄆曹濮節度使改名天平軍節度使，治在鄆州（今山東省東平縣州城鎮）。 [27]東萊：郡、州名。漢高帝分齊郡置東萊郡，治掖縣（今山東省萊州市）。東漢徙治黃縣（今山東省龍口市東南）。西晉改為東萊國，治掖縣。南朝宋置東萊郡，治曲城縣（今山東省萊州市東北）。北魏還治掖縣。隋開皇初廢，大業初改為東萊郡。唐武德初復為萊州，天寶初改為東萊郡，乾元初復萊州。 [28]掖縣：西漢置，為東萊郡治，治在今山東省萊州市。東漢改為掖侯國，後復為縣。西晉為東萊國治。北魏為光州治。隋為東萊郡治。唐為萊州治。明、清為萊州府治。 [29]觹（xī　chè）：指童年。觹為解結錐，為扳指，皆是古人佩戴的骨制飾物。《詩經·衛風·芄蘭》：「芄蘭之支，童子佩觹。……芄蘭之葉，童子佩。」 [30]陵谷：比喻世事巨變。《詩經·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」毛傳：「言易位也。」鄭玄箋：「易位者，君子居下，小人處上之謂也。」 [31]丙子：即宋仁宗景祐三年（1036）。 [32]癸未：即宋仁宗慶曆三年（1043）。 [33]少方伯：指右布政使。方伯，本殷周時代一方諸侯之長，後泛稱地方官員。漢以來刺史，唐採訪使、觀察使，明、清布政使均稱方伯。 [34]無礙銀：地方賦稅的盈餘。《明史》卷二一六《馮琦傳》：「夫四方錢穀，皆有定額，無礙雲者，意蓋指經費羨餘。」 [35]節推：節度推官的略稱。明代無節度使之置，這裡在推官前加以「節度」為尊稱。 [36]都護：官名。西漢宣帝時設西域都護，為駐在西域地區的最高長官。其後廢置不常。唐曾設六個大都護府，每府有大都護、副大都護（或副都護），管理轄境的邊防、行政和各族事務。宋為寄祿官，不常除授。元都護府設有大都護、同知、副都護，為主管維吾爾族和漢族之間訴訟事件的司法長官。明初金吾侍衛親軍都護府置，後廢。這裡是對守備官的尊稱。 [37]臨安：府名。明洪武十五年改臨安路置，屬雲南布政司，治在建水州（今雲南省建水縣）。 [38]按：明洪武間無甲辰而有癸酉（1393），成化間無癸酉而有甲辰（1484）。廟記記載有誤，然具體年代無考。 [39]荒服：古代五服之一。古代王畿外圍，以五百里為一區劃，由近及遠分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服，合稱五服。 [40]楊綸：安化（今甘肅省慶城縣）人，字大經，號聖庵。明成化甲辰進士，歷官肅寧尹、監察御史、雁門兵備副使、雲南按察使、僉都御史、右副都御史。 [41]按：原志無題，依卷一《建置沿革·坊市》「張鐵鋪行台碑」條加。清乾隆《新修慶陽府志·藝文》題作「張鐵鋪記」。 [42]叨役河西：指受任河西分守道職務。 [43]谾（kū　hōng）：指山谷。 [44]䨏（cí　zhá）：大雨。 [45]旭暾（tūn）晄㫛（huǎng guàng）：指晴明的天氣。 [46]振峰崔少司馬：即崔景榮。字自強，振峰似為其號，大名長垣（今河南省長垣縣）人。明萬曆進士。初授平陽府推官，官至兵部尚書，曾巡按甘肅、巡撫寧夏。 [47]楚璞楊大中丞：即楊應聘。字行可，號楚璞，懷遠（今安徽省懷遠縣）人。明萬曆進士。初任烏程縣（今浙江省湖州市吳興區）令，官至兵部左侍郎兼右僉都御史，總制三邊（寧夏、甘肅、陝西）軍務。中丞，御史中丞的簡稱。明、清時用作各省巡撫兼右副都御史的別稱。因都察院副都御史職位可比前代御史中丞，常用作巡撫的加銜，故習稱中丞。 [48]兩河：指駐慶陽的河西分守道與駐寧夏花馬池的河東兵糧道。按：原志作「制府出遮兩河」，費解，「出遮」似應為「出巡」。 [49]中路：指中路參將。《嘉靖寧夏新志》卷一《寧夏總鎮·藩鎮》中路參將：「嘉靖八年，總制、尚書王瓊奏改靈州守備為中路參將。」 [50]劉君：指劉元會，萬曆四十三年（1615）任慶陽知府。 [51]李君：指李養培，萬曆間任環縣知縣。 [52]定襄：縣名。西漢置，屬定襄郡，治在今內蒙古呼和浩特市東南古城。東漢建安二十年（215）移治今山西省定襄縣東南待陽村，屬新興郡。北魏移治今定襄縣，為永安郡治。北齊廢。唐武德四年（621）復置，屬忻州。北宋熙寧間廢，元祐間復置。明屬太原府。 [53]王公：指王汝孝。明東平（今山東省東平縣）人。進士出身，曾分守河西道。官至副都御史。 [54]龍公：指龍登。字籍不詳。由慶陽衛指揮升都指揮守備，擢延綏游擊將軍。 [55]栗公：指栗永祿。明山西潞安府（治在今山西省長治市）人。由進士初授知州，歷升陝西布政司右參政，分守河西道參議。後升浙江按察副使。 [56]周公：指周棠。明直隸淮南海州（治在今江蘇省連雲港市海州鎮）人，由蘭州衛指揮僉事升守備環慶都指揮。 [57]王邦安：明直隸無錫（今江蘇省無錫市）人。襲任慶陽衛指揮僉事。 [58]陳應祥：明開封（今河南省開封市）人。襲任慶陽衛指揮僉事。 [59]莫民：語出《詩經·大雅·皇矣》：「監觀四方，求民之莫。」毛傳：「莫，定也。」 [60]伽藍：梵語僧伽藍摩譯音的省稱，意為「眾園」或「僧園」，即僧眾居住的庭院。後因以稱佛寺。此處的伽藍，指佛教寺院的守護神。 [61]毗盧：佛名，毗盧遮那的省稱。又譯作毗盧舍那、毗盧折那等。 [62]維摩：菩薩名。梵文音譯維摩羅詰、毗摩羅詰，略稱維摩或維摩詰。意譯為「淨名」。 [63]天王殿：為佛寺山門內第一重殿。殿內一般供奉六尊塑像，中央供奉彌勒佛，彌勒佛像板帳背後供奉韋馱菩薩，面對大雄寶殿，東西兩側供奉俗稱風調雨順的「四大天王」像。 [64]按：清乾隆《新修慶陽府志·藝文》題作《滑侯遺愛碑》。 [65]延、寧、固：指延安府、寧夏府、固原州。 [66]辛未：指明崇禎四年（1631）。 [67]鐵角城、三山堡：古城堡名，今屬陝西省定邊縣。 [68]萑苻（huán fú）：《左傳·昭公二十年》：「鄭國多盜，取人於萑苻之澤。」杜預註：「萑苻，澤名。於澤中劫人。」後以稱盜賊、流寇出沒之處。 [69]庚辰：指崇禎十三年（1640）。是年，李自成率農民軍復入環慶。十六年，農民軍轉戰陝西、寧夏及隴東地區，連克城鎮堡寨。是年冬，破環縣城，焚毀縣衙大堂。 [70]虞朝歌：虞詡（？—137），字升卿，東漢陳國武平（今河南省拓城南）人。安帝時，任朝歌（今河南省淇縣）長，設謀平定寧季起事。後任武都（今甘肅省成縣西）太守，平息羌變，召還流亡，開通水渠，使戶口大增。以處理繁難事務著稱，曾有言：「志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節，何以別利器乎？」順帝時，為司隸校尉，劾罷中常侍張防。勇於刺舉，觸犯權貴，曾九受譴責，三遭刑罰，然剛正之性終老不改。官至尚書令。 [71]潢池之兵：語出《漢書·龔遂傳》：「其民困於饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」後因以「潢池弄兵」謂叛亂、造反，以「潢池赤子」謂造反的百姓。 [72]知方：語出《論語·先進》：「可使有勇，且知方也。」鄭玄曰：「方，禮法也。」 [73]集中澤：語出《詩經·小雅·鴻雁》：「鴻雁于飛，集中於澤。」中澤即沼澤之中，謂身處困境。 [74]三秦：秦亡後，項羽三分關內，封秦降將章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，合稱三秦。後泛指陝西一帶。 [75]直指：官名。漢武帝時朝廷設置的專管巡視、處理各地政事的官員稱直指使者，是皇帝派出的專使，出使時持節杖、著繡衣，得發郡國兵，專行賞罰，以至誅殺地方官員。這裡指朝廷特派官員。 [76]十年生聚，十年教訓：語出《左傳·哀公元年》：「越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎。」後以「生聚教訓」指失敗後刻苦自勵，積聚力量，發奮圖強，以洗雪恥辱。生聚，指繁殖人口，聚積物資；教訓，指教育訓練。 [77]投戈講藝，息馬論道：後漢樊准《上疏請興儒學》：「光武皇帝受命中興……東西誅戰，不遑啟處，猶然投戈講藝，息馬論道。」謂在軍中仍不廢學，後亦泛指「偃武修文」。 [78]文昌：指供奉文昌帝君的廟堂。文昌，本官名，古代星相學家將其解釋為主大貴的吉星，道教又將其尊為主宰功名利祿的文運之神，民間俗稱文曲星。最早的文昌宮（祠、閣），是為紀念晉代張亞子而修建的。張亞子又名惡子，居蜀七曲山，對母極孝敬，在晉朝做官，不幸戰歿，死後百姓立廟祀之。後逐漸成為梓潼地方的重要神明，稱梓潼神。道家謂玉帝命他掌管文昌府和人間祿籍。因文星和梓潼神同被道教尊為主管功名利祿之神，所以二神逐漸合二為一。元仁宗封梓潼神為「輔文開化文昌司祿宏仁帝君」，簡稱文昌帝君。 [79]奎宿：指供奉魁神星君的廟堂。奎宿，本星官名又叫天冢、封冢。為二十八宿之一，是西方白虎七宿的第一宿。古人以「奎星屈曲相鉤，似文字之畫」附會為主管文運之神。因魁與奎同音，並有「首」之意，所以科舉取得高第也稱為魁，奎星也改為魁星。由於魁星主文運，故亦備受讀書人崇拜，被形象化為「魁星點斗」。故其又稱為魁斗星君。 [80]綠林：指李自成農民軍。 [81]函夏：《漢書·楊雄傳》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？」顏師古注引服虔曰：「函夏，函諸夏也。」後以函夏指全國。 [82]楊侯：即楊煒。清康熙五年（1666）任環縣知縣。 [83]火耗：指鑄造錢幣時金屬的損耗。明、清為賦稅正項之外加征的稅費。 [84]惠靈：指惠安堡與靈武。這裡代指寧夏。 [85]時廢絀舉贏：即為化用成語「時絀舉贏」。《史記·韓世家》：「往年秦拔宜陽，今年旱，昭侯不以此時恤民之意，而顧益奢，此謂時絀舉贏。」徐廣集解曰：「時衰耗而作奢侈。」指情勢衰敗，還行奢侈之事。原志作「」，為「絀」字訛。 [86]郡公楊：即楊藻鳳，鄉寧（今山西省鄉寧縣）人，清順治十四年（1657）任慶陽府知府。 [87]巡台：指巡撫。明洪熙元年（1425）始設巡撫專職。清為省級政府長官。《清史稿·職官志三》：「巡撫，掌宣布德義，撫安齊民，修明政刑，興革利弊，考核群吏，會總督以詔廢置。」 [88]道左：舊時祭告禮儀，「廟主居於道左，社主居於道右」（《孔叢子·問君禮》），這裡指道路旁邊。 [89]草莽：《孟子·萬章下》：「孟子曰：『在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。』」這裡指地方官吏。 [90]元次山：元結（719—772），字次山，魯山（今河南省魯山縣）人。唐天寶進士。肅宗時擢右金吾兵曹參軍，遷監察御史，進水部員外郎。代宗時拜道州（唐貞觀間置，治在今湖南省道縣）刺史，免徭役，招流亡。進授容管（唐方鎮名）經略使，身諭蠻豪，綏定諸州，民樂其教，立碑頌德。 [91]繡衣：直指使的別稱。因其出巡時著繡衣（彩繡的絲綢服飾），故又稱「繡衣直指」或「直指繡衣使者」。其本由侍御史充任，故亦稱「繡衣御史」。 [92]鄭俠圖：《宋史》卷三二一《鄭俠傳》載，鄭俠監安上門，以所見居民流離困苦之狀，令畫工繪成流民圖上奏，宋神宗看後，夜不能寐，次日下責躬詔，罷去方田、保甲、青苗諸法。後以「鄭俠圖」代稱流民圖。鄭俠（1041—1119），字介夫，福州福清（今福建省福清市）人。宋英宗治平四年（1067）進士，歷官將作郎、秘書省校書郎、光州司法參軍、京城監門吏、泉州教授，為人耿介，常為民請命。 [93]靈祐橋：原址在今環縣木缽鎮殷家橋村，已廢。 [94]馬清溝：又名馬芡溝，因盛長馬芡（叢生植物）而得名。今名高家溝，源於環縣木缽鎮白家掌一帶。 [95]成均：《周禮·春官·大司樂》：「大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。」鄭玄註：「董仲舒曰：五帝名大學曰成均。」後泛稱官設的最高學府。 [96]生知安行：「生而知之」「安而行之」之省，古以為聖人方能具有此資質。生知，謂不待學而知之。安行，謂發於本願，從容不迫地實行。 [97]斯文：指禮樂制度。《論語·子罕》：「天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。」 [98]按：李著為明天順、成化間慶陽府同知，非成化間環縣縣令。 [99]將伯：《詩經·小雅·正月》：「將伯助予。」毛傳：「將，請也。伯，長也。」孔穎達疏：「請長者助我。」後因以將伯稱別人對自己的幫助或向人求助。 [100]上巳：舊時節日名。漢以前以農曆三月上旬巳日為上巳。魏、晉以後，定為三月三日，不必取巳日。 [101]按：原志作「工不告瘁」，難解。似應為「工不告卒」，謂尚未完工。 [102]門牆：《論語·子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。」後因稱師門為門牆。 [103]物莫不聚於所好，而常得於有力之強：語出歐陽修《〈集古錄〉目序》。這裡引指凡做成一事，既要有強烈的主觀願望（所好），還要具備良好的條件（有力之強）。 [104]補苴：補綴，縫補。語出劉向《新序·刺奢》：「今民眾敝不補苴。」引申為彌補缺陷。 [105]按：原志作「官緡被逮」，費解。「逮」似應為「逋」。逋，拖欠。 [106]秉鐸：學官的別稱，因其執鐸而宣教令，故名。王士貞《弇州山人四部稿·上馮少宰書》：「伏惟相公秉鐸三吳，豪俊蝟起，咸喜自門下，而獨士貞以間出，尤所比數。」 [107]陶翰：唐代詩人。字號、生卒年不詳。潤州丹陽（今江蘇省丹陽市）人。開元進士，官至禮部員外郎。詩以五言為主，其邊塞詩古意蒼勁，為時所稱。 [108]刁斗：古代行軍用具，斗形有柄，銅質，白天為炊事用具，晚上用於巡更。 [109]羽書：《文選·虞羲〈詠霍將軍北伐〉》：「羽書時斷絕，刁斗晝夜驚。」張銑註：「羽書，徵兵檄也。」 [110]薛逢：生卒年不詳。字陶臣，蒲州河東（治今山西省永濟市西南蒲州鎮）人。唐會昌進士，官曆萬年尉、尚書郎、巴州刺史、太常少卿、給事中、秘書監。《全唐詩》收錄其詩一卷。此詩名作「送靈州田尚書」。 [111]九姓：指唐時回紇所分的九個部落。 [112]六州：指唐代河曲六州郡。《新唐書》卷二一五《突厥傳》：「初，突厥內屬者分處豐、勝、靈、夏、朔、代間，謂之河曲六州降人。」 [113]穰苴：司馬穰苴，生卒年不詳，春秋時齊國人，田氏，名穰苴。《史記·司馬穰苴列傳》載，晏嬰以其「文能附眾，武能威敵」，薦為齊景公將軍，擊敗燕、晉軍隊，收復失地，因功尊為大司馬。齊威王時整理古《司馬兵法》，附其著作於其中，稱為《司馬穰苴兵法》。 [114]傅振商（1573—1640）：字君雨。汝陽（今河南省汝南縣）人。明萬曆進士，官曆翰林院庶吉士、巡察御史、江西道監察御史、右都御史、南京兵部尚書。著有《愛鼎堂文集》四十卷。 [115]長城窟：酈道元《水經注》：「余至長城，其下有泉窟，可飲馬。古詩《飲馬長城窟行》信不虛也。」 [116]陳鳳：字羽伯，號玉泉，又號元舉，生卒年不詳，金陵人。明嘉靖進士，嘉靖三十六年（1557）以刑部郎中升陝西布政司左參議，分守河西道，監理鹽法。能詩，善行書。 [117]燕：唐天寶十四載（755）十一月，安祿山於范陽起兵叛亂，次年正月於洛陽稱雄武皇帝，國號燕。 [118]西內：皇宮西部。《舊唐書》卷九《玄宗本紀》：「乾元三年七月丁未，移幸西內之甘露殿。時閹宦李輔國離間肅宗，故移居西內。」 [119]焰妻：指肅宗張皇后。先選入太子宮時為良娣，故又稱張良娣。焰，氣焰熾盛。 [120]月：同「肉」。 [121]按：天意固有然。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇《望靈武台有感唐肅宗即位之事》作「天意則有篤」；清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《望靈武台有感》與原志同。 [122]房琯（697—763）：字次律，河南（治今河南省洛陽市）人。唐開元中任監察御史。從玄宗奔蜀，擢文部尚書、同平章事。奉命送傳國璽及冊命，肅宗器重之。至德初自請選將督師，反攻長安，大敗。後歷官邠、晉、漢州刺史，刑部尚書。 [123]按：往往恣訾辱。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇《望靈武台有感唐肅宗即位之事》作「往往恣咎辱」；清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《望靈武台有感》與原志同。 [124]磨崖頌：指鐫刻在懸崖上的由元結（字次山）所作的《大唐中興頌》。此頌於大曆六年（771）六月，由顏真卿書刻在今湖南祁陽縣浯溪旁的石崖上。因文奇、書奇、石奇而被稱為「三絕碑」。 [125]再拜哭：指杜甫有感於玄宗返長安後的遭遇而作的《杜鵑行》詩。宋黃庭堅高度評價此詩，把它與元結的《大唐中興頌》並稱，其詩《書磨崖碑後》有：「臣結舂陵二三策，臣甫杜鵑再拜詩。安知忠臣痛至骨？世人但賞瓊琚詞。」 [126]提學：官名。宋崇寧二年（1103）在各路置提舉學事司，掌管州縣學政。金設提舉學校官。元有儒學提舉司。明置提學道。清設督學道、提學使等。俱簡稱提學。 [127]李泌（722—789）：字長源，京兆（今陝西省西安市）人。天寶中，為待詔翰林，供奉東宮。至德初肅宗召赴靈武，以賓友相待，事無大小皆咨之，權逾宰相。「兩京」平，為李輔國、張皇后所嫉，請隱衡山。代宗立，召為翰林學士。後出為江西判官，杭州刺史。建中時授左散騎常侍。貞元時，進同平章事，封鄴侯。先後事四君，佐三朝，於事多有匡救。 [128]西人：古時對山西、陝西人的稱呼。 [129]琵琶寨：明屬環縣，在今甘肅省慶城縣馬嶺鎮境內，北距環縣曲子鎮約十千米。 [130]按：明嘉靖《慶陽府志》卷二〇題作「山城道中」，清乾隆《新修慶陽府志》卷四二題作「山城道路」。 [131]秦昂：蒲州（治在今山西省永濟市西南蒲州鎮）人。明弘治進士。正德間以監察御史、保定府知府升陝西環慶兵備副使，兼理靈州鹽課，後任陝西提刑按察司副使，專管環慶地方。按：原志言秦昂為總督，有誤。 [132]按：細草滿春光。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇作「細草漏春光」；清乾隆《新修慶陽府志》卷四二與原志同。 [133]按：渴程水一瓢。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇、清乾隆《新修慶陽府志》卷四二皆作「渴塵水一瓢」。 [134]中條：中條山，又名雷首山，在今山西省西南部黃河與涑水、沁河間。 [135]按：塞下烽煙靜。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇、清乾隆《新修慶陽府志》卷四二皆作「塞上風煙靜」。 [136]按：青裊柳梢煙。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇作「青裊瓦窟煙」。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二與原志同。 [137]按：雲凝山礙路。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇作「雲痴山礙路」。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二與原志同。 [138]寒泉：即寒泉之思。《詩經·邶風·凱風》：「爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」詩序謂「美七子能盡其孝道，以慰其母心」。後世遂以「寒泉」為子女孝敬母親的典故。 [139]按：籬邊多野趣。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇作「竹邊多雅趣」。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二作「籬邊多雅趣」。 [140]按：明嘉靖《慶陽府志》卷二〇言詩作者為毛伯溫，清乾隆《新修慶陽府志》卷四二言詩作者為秦昂。毛伯溫（1482—1545），字汝厲，吉水（今江西省吉水縣）人。明正德進士。官曆監察御史，福建、河南巡按，大理寺丞，右僉都御史，寧夏巡撫，工部、兵部尚書。 [141].按：漸覺龍沙遠。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇作「漸離龍沙遠」。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二與原志同。 [142]謝蘭：生卒年不詳，字與德，代州（治在今山西省代縣）人。明嘉靖進士，官曆監察御史、河南左布政使、巡撫陝西右副都御使。 [143]薇垣使：指朝廷使臣。薇垣，即薇省，紫薇省的略稱。唐開元初改稱中書省為紫微省，簡稱薇垣或薇省。元代稱行中書省為薇垣。明洪武改行中書省為承宣布政司，亦沿稱為薇垣或薇省。 [144]按：老去勿論兵。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇作「老去忽論兵」。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二與原志同。 [145]按：明嘉靖《慶陽府志》卷二〇題作「清平驛和有涯翁」。 [146]按：原志言毛伯溫為江陵人，有誤。通說為「江西吉水人，祖籍浙江三衢」。曾巡按河南。 [147]漢官儀：漢朝官吏的服飾、典禮制度，亦泛指華夏的禮儀制度。東漢應劭著有《漢官儀》，主要記述漢代職官制度，朝會、郊祀、封禪儀式以及有關車服璽綬的規定。 [148]司李：即司理。明、清對推官的別稱。 [149]王馨穀：清直隸新城縣（治在今河北省高碑店市東南新城鎮）人，由進士順治十四年（1657）任慶陽府推官。 [150]按：羽書方旁午。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《丁酉春清丈地畝靈武道中》作「羽書正旁午」。 [151]庚癸：古代軍中隱語，謂告貸糧食。語出《左傳·哀公十三年》：「吳申叔儀乞糧於公孫有山氏……對曰：『粱則無矣，粗則有之。若登首山以呼，曰「庚癸乎」，則諾。』」杜預註：「軍中不得出糧，故為隱私。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。」後稱向人告貸為「庚癸之呼」，又稱同意告貸為「庚癸諾」。 [152]按：山河金一寸。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二作「山河金二寸」。 [153]按：為爾切勞逸。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二作「為爾均勞逸」。 [154]壺餐：《韓非子·外儲說左下》：「晉文公出亡，箕鄭挈壺餐而從，迷而失道，與公相失，飢而道泣，寢餓而不敢食。」 [155]龍馭：亦作「龍御」。謂帝王去世。《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍髯垂胡下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」後因用「龍馭上賓」為皇帝之死的諱飾語，意為乘龍升天。這裡藉此典謂肅宗逝去已很遙遠了。 [156]按：此詩收錄於《全唐詩》卷七八六，詩名「合水縣玉泉石崖刻」，作者不詳。明嘉靖《慶陽府志》卷二〇、清乾隆《新修慶陽府志》卷四二皆收錄，詩名「玉泉」，作者杜牧。兩府志《山川》合水縣條中皆載：「玉泉：在縣西南七十里，石崖上有唐人詩，墨跡透石。」 [157]按：山股逗飛泉。《全唐詩》卷七八六《合水縣玉泉石崖刻》作「山脈逗飛泉」。 [158]按：渟泓傍岩石。《全唐詩》卷七八六《合水縣玉泉石崖刻》作「泓澄傍岩石」。 [159]孫良貴：字鄰初。清善化（今湖南省長沙縣）人。由進士乾隆十三年（1748）任安化知縣。 [160]三婦：即《三婦艷》，樂府相和歌辭篇名。古詩《相逢行》《長安有狹斜行》的後段，都有大婦、中婦、小婦等辭。《三婦艷》即專取此古詩的後六句為式。 [161]芳草王孫：漢淮南小山《招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」後以「王孫草」指牽人離愁的景色。 [162]按：雲烽煙渺渺。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《馬嵐拱翠》作「雲峰煙渺渺」。 [163]剡（shàn）溪興：指隱居逸游造訪故友的興致。剡溪，即剡溪船之典故。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：「王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：『吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？』」 [164]按：通旁揮一卮。清乾隆《新修慶陽府志》卷四二《過魏徵西墓》作「道旁延佇久」。 [165]伏波：漢將軍名號。西漢路博德、東漢馬援皆受封伏波將軍。 [166]按：清乾隆《新修慶陽府志》卷四二題作「鄭生應舉移居伏虬，即其地置社學，因延為之師」。原志此詩文系抄寫補入，「望之」後一字模糊難辨；「卜居」「負笈」，原志作「十居」「負笑」，疑手抄筆誤。據乾隆《新修慶陽府志》卷四二補正。 [167]菟裘：地名。在今山東省泗水縣。《左傳·隱公十一年》：「羽父請殺桓公，以求大宰。公曰：『為其少故也，吾將授之矣。』使營菟裘，吾將老焉。」後因以稱告老退隱的居處。 [168]退之：韓愈的字。 [169]程門雪：即程門立雪。《宋史》卷四二八《楊時傳》：「（時）一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」後因以程門立雪為尊師重道的典故。 [170]茂叔：周敦頤的字。