尼赫魯傳 · 三九 溝通二集團
「當今天下英雄，唯使君與操耳！」這句話的背後是埋伏著血腥很濃厚的殺機。
當第二次世界大戰期間，一面是中、英、美、蘇，另一面是德、意、日，針鋒相對，旗鼓相當。到了戰事一結束，國際形勢來個180度的大轉變。德國起初是四分五裂，後來分為東德和西德；朝鮮分為北朝鮮和南朝鮮；越南分為北越和南越。從前的敵國變成現在的友邦，從前的友邦變成現在的敵國。老實說，國際上任何問題都有美蘇二強的陰影。在美蘇沒有握手言歡之前，大問題固然不能解決，小問題也不能解決。
尼赫魯是個既有歷史的眼光，又有政治家的風度的人。他認為在目前的狀態下，加入東方集團或西方集團，等於抱薪救火，不但不能解決任何問題，反而使問題越來越複雜。他的任務，就是調解、勸導、疏通，希望雙方的領袖不要動肝火，須心平氣和地坐下來商量。
1949年10至11月間，尼赫魯初次訪問美國。在美國期間，他蒙美國朝野的熱烈歡迎，到處作公開演講。這些演講，多是富有歷史的價值。他的認識的正確，態度的和藹，文章的簡練生動，簡直使所有聽眾佩服到五體投地。
尼赫魯赴美的使命，是要促進印美兩國的互相了解和認識，由於互相了解和認識，才可造成密切的合作，再進一步，他希望把自己變成美蘇的橋樑，以便達到和平共存的目的。
尼赫魯到了美國後，美國以最隆重的國賓的禮節來招待他。因此，在演講中，他不能不表示他個人對美國的敬意。他一再恭維美國的科學和技術的進步。他認識美國人的生活，在錯綜複雜中又具備基本的統一。此外，他在字裡行間，隨處流露他個人對已故羅斯福總統的好感。
西方國家不大明了東方人的願望和需要，這是事實。尼赫魯看透這一點，所以在他的演講中，他儘量把印度的特點發揮出來。他承認印度軍力薄弱，經濟落後，外交幼稚；但他很自信地說，印度人有正確的人生觀和宇宙觀。他說，印度雖受英國的文學、法律，及一般觀念的影響，但是印度始終保持它的一套看法。隨著國際形勢的演變，印度無時不在變動中，藉以適應新環境。在過去，印度跟美國沒有什麼往來，它只跟英國和歐洲一些國家打交道，但是，在錯綜複雜的國際關係中，印度老是能夠吸取別的國家的特長，兼收並蓄，造成自己固定的典型。
他雖然非常誇張美國的科學和技術的進步，但他對於一般美國忙得喘不過氣來的生活並不十分贊成。他說：
在目前的世界裡，一個人很少有時間思考，老是忙著工作。我不知道這種辦法有什麼益處；因為我覺得思想，尤其是閒適恬淡的思想，還是很有價值。假如我們的一切政治家不那麼忙著演講和發表聲明，光是靜靜地坐下來沉思默想，那麼世界上所有問題將更容易解決。
的確，住在現代大都市的人，整天忙忙碌碌，沒有時間作深謀遠慮。他們也許以為這是實際，其實，一點也不實際，因為一個人如沒有思前想後，只看表面，結果，很容易流於淺薄。我們普通說美國人淺薄，這主要的是由於美國人過分忙碌，沒有閒工夫作深刻的思考。
尼赫魯初次訪美，給美國以極深刻的印象。從那時候起，尼赫魯每次所發表的聲明，都引起美國朝野人士的注意。
真是時光不待人，一下子又過了七年。
1956年的冬天（12月16日至21日），尼赫魯應美國總統艾森豪威爾的熱誠邀請，重遊美國。那短短六天的逗留，比普通人一年半載的經歷還豐富。除在聯合國、電視台，以及副總統、國務卿、紐約市長個別的宴會上發表長篇演講外，他還舉行大規模的記者招待會，唇槍舌劍，對答如流，好一個博聞強識、嫻於辭令的大政治家。
尼赫魯在華盛頓逗留三天，在艾森豪威爾的私人農場盤桓了一天；對於國際問題、印美關係，無所不談。據印美兩位領袖的聯合公報說，這兩個國家的深厚的友誼，是得力於共同的目標，及堅持自由民主政治的最高原則；同時，大家都尊重人類的尊嚴，懂得改良個人福利的需要。經過這次懇懇深談後，印美兩國在依據聯合國的原則，來達到和平與友好的關係上，將得到更大的便利。
尼赫魯說：「在聯合國里發錶冠冕堂皇的演講還不夠，更重要的是大家時常以毫無拘束的形式互相討論問題。」根據這種認識，他一直贊成極峰會議的召集，讓各國領袖時常有機會交換意見。
在美國的好幾次公開演講里，他一度強調和平的重要性。在他的心目中，戰爭是最愚蠢的事情。失敗不必說，姑定勝利，問題反而增加。
在紐約市長的宴會裡，他以「面對責任」這題目，發表下列的意見：
聰明的途徑，顯然是要解決問題；不是把一種問題解決後，又引起其他更困難的問題；像過去時常發生，尤其是像戰後時常發生的那樣。一個國家打個勝仗——完全打個勝仗——接著，它就發現有許多問題發生，比較戰前的問題還多。無疑地，這是勝利，但是在解決問題這方面並沒有得到真正的勝利，那僅是在軍事上，也許在另一方面得到勝利。
尼赫魯是個最擁護聯合國的人，多年來聯合國在促進國際的諒解和合作上，曾做了不少事情；但東西兩集團利用聯合國這麼好的機構來進行冷戰，也是有目共睹的事實。因此，當尼赫魯對聯合國的各國代表演講的時候，他特地提出冷戰的可怕。他說：
所以我告訴你們說，冷戰這種思想，根本上是錯誤的。這是不道德的。這是反對一切和平合作的思想。
老實說，假如我們真是愛護和平，我們就不應該冷戰。假如我們真是不要冷戰，我們就應該以軍事協定和同盟的方式來支持和平。目前大家一面重整軍備，一面加緊冷戰，這無非是自尋死路。
經過前後兩次的訪美後，美國對於印度的立場，對於尼赫魯個人的風度，有更進一步的了解。現在再論印度和蘇聯的關係。
早在1928年，尼赫魯曾到蘇聯逛了一趟，他對於蘇聯的成就，念念不忘。他認為蘇聯已經給「新文化」奠定切實的基礎。雖然他本人酷愛自由，不喜歡過度的約束；然而他承認，在複雜萬分的社會組織里，個人自由也應該受限制，所謂犧牲小我，成全大我，就是說明個人須為整個社會的自由受些限制。
在《印度的發現》一書里，他曾說中、美、蘇三國是精力充沛的國家。其中關於蘇聯的現狀，他曾有這樣的描寫：
蘇聯不是一個新民族，然而它好像死去一樣，和舊的完全斷絕關係；他們已經起死回生、這在歷史上得未曾有。他們又年輕，而且具備驚人的精力。他們又在追究舊的根底，但是，事實上，他們算是新人民、新民族、新文化。
本來人類都有「潛能」，這種潛能被壓制了多年後，似乎不再發生作用了。但是，當社會組織經過重新調整後，所有「潛能」又能夠充分發揮了。
這就是民族上的起死回生，返老還童的過程。事實上，由於蘇聯的成就，許多文明古國都增加了自信心，因為它們遲早也有這麼精神奕奕的一天，尤其是印度和中國。
1955年亞非會議閉幕後，尼赫魯在國際政治舞台上，已經取得領導的地位。他趁那麼好的機會（6月7日到23日），到蘇聯去作再度的訪問。足跡所至，老是萬人空巷。一般人民，沿途夾道歡呼，誰都爭著向他獻花。群眾由機場到市區排列成長達四英哩的隊伍。這種現象是1937年蘇聯探險家巴巴寧自北極歸來以後的第一次。
除三日一小宴，五日一大宴外，他還有機會親自參觀工廠、集體農場、原子發電廠，其中原子發電廠這機構的參觀，是蘇聯給予外國政治家最大的特權。他和蘇聯政要舉行多次的會談，論題無非肯定「和平五原則」能夠推廣實行。
過了幾個月（11月18日到30日間），蘇聯本著禮尚往來的古訓，由布爾加寧總理和赫魯曉夫總書記親自到印度去報聘。他們在新德里的廣場上作公開演講，給印度的一般人民開開眼界；同時，印蘇的關係也比較過去更為密切，友誼也較過去更為深厚。
尼赫魯說：
我們兩國相距並不太遠，可是我們的聯繫卻大受限制。現在這聯繫已經大為改觀。你們到我國來訪問，這將鞏固我們的友好的關係，希望你們在這兒的逗留，對蘇印兩國的合作與和平將有裨益。
布爾加寧答道：
蘇聯人民讚賞印度人民對維護世界和平安全的貢獻。蘇聯人民對愛好和平的印度人民之從事恢復獨立的英勇鬥爭，深抱同情和了解。印度是個擁有古代文明和固有文化的偉大國家，印蘇兩國友誼的發展，對緩和國際緊張局勢將有重大的貢獻。
赫魯曉夫說話更是單刀直入。他說：「蘇聯願意和印度分享最後的一片麵包。」
在傳統上，一般干外交工作的人，老是喜歡耍那種挑撥離間，縱橫捭闔的把戲。尼赫魯不僅是一個很有才幹的外交家，也是富有風度的政治家。政治家是有信仰、有原則的人，他們不會只顧目的，不擇手段。
當尼赫魯受美國的邀請的時候，他歌頌美國的科學和技術的進步；當他受蘇聯的優待的時候，他欽佩蘇聯的新文化、新作風。這種說法，普通干外交的人大概都很在行，並沒有什麼新奇。
難題在這兒。他敢當面指摘人家的缺點，同時，又背後誇張人家的優點，尤其是在重訪美國的時候，他敢在大規模的記者招待會裡，公開頌揚蘇聯的優點。這種膽量和風度，確是難能可貴。這至少證明他不是投機取巧的人；這更充分說明他在溝通二大集團的工作上，永遠是不辱使命。
古人說：「實事求是，不作調人。」的確，在美蘇二大集團的關係一天比一天尖銳化的時候，調人的工作實在是吃力不討好，稍微不小心，很容易得罪一面，甚至會開罪雙方。好在尼赫魯心地光明，自信力很強，所以他周旋於美蘇兩集團之間，到處兜得轉，吃得消。信用和聲譽都那麼崇高，這當然非第一流的政治家做不到。