拿破倫 · 第三章 法蘭西革命

法蘭西革命，蓋拿破崙奮飛於世界之先聲也。初法王路易十五（Louis XV），外喜武功，內縱淫侈，日以橫徵暴斂厲民。而其時貴族僧侶，占國中田產之半，均不納賦課。又得圈禁民田，以備春秋射獵。故法民益無以聊生。文學家著書評政教，咸主張天賦人權，論專制政治之不法。會美利堅離英獨立，肇建民主，法民艷羨之。革命之種子，遂醞釀待發。路易十五臨歿，嘗謂其寵臣某曰：「我輩身後，必有洪水之災。」蓋不啻革命之豫言也。 路易十五薨，王孫路易十六嗣位，頗有意於中興。 然財政紊亂，世家跋扈，已成積重難挽之勢。乃以一千七百八十九年（清乾隆五十四年，民國前一百二十三年） 五月，集貴族僧侶平民，開國會於非色野（Versailles），議更定國是，改革租稅。 平民人數眾，欲合三族會於一院，以奪貴族僧侶之特權。貴族僧侶不允，必欲承舊制，分兩院。擾攘月余，路易十六徇貴族意解散之。 平民大憤，因別設國民會議，麇集於王宮之打球場，揚言非定新憲法，恢復人民權利，誓不散。巴黎市民，更組織護國軍以應之。軍用三色旗，標自由、平等、博愛三義。於七月十四日襲巴士底（Bostile）獄破之，於是而革命之風潮，遂勃發不可止矣。 路易十六聞護國軍之變，親至巴黎撫慰之，又從人望，命拉飛咽（Lafayet）為軍統，力謀改革，亂稍靖。然革命黨日得勢，各地揭竿者蜂起。一千七百九十一年（清乾隆五十六年，民國前一百二十一年），拉飛咽退職，革命黨設立法會議。明年，奧地利、普魯士起聯軍助王，是為歐洲各國同盟討法之始。革命黨敗之，遂廢王位，改法為民主共和國。又明年，復以通敵罪刑路易十六於市。立國民協會主國政，革命黨正式政府，至是成立。然各國黨王者皆不承認，加入攻法同盟者日眾。而革命黨人，又以攘奪政權起內鬨，故法之國勢，亦至是而益危。 當巴黎革命軍之起事也，拿破崙猶戍瓦棱薩，聞而深喜之，謂人曰：「革命者，英雄豪傑得志之秋也。上將可黨王，若屈居末弁，奈何不言民主。」遂歸科西嘉，與其弟羅星謀響應。時保黎亦自英歸，再圖獨立，聞拿破崙知兵，欲延為參謀。然保黎主聯英，拿破崙則以法國方革命，科西嘉附義有功，可得自治之權，主聯法。議不諧，遂辭不就職。顧猶深敬保黎之為人，不忍遽絕。會獨立黨人忌之甚，有欲乘間除去之者。拿破崙不得已，始入革命黨賽立色梯（Salicetti）軍，與獨立黨人戰，奪其葛畢德路（Capitello）高塔，是實拿破崙立功於法國革命之第一次也。 未幾，拿破崙戰不利，愛覺須故居，復為獨立黨所毀。乃率其眷屬蜷伏破舟中，遁至馬賽（Marseilles）。而自至巴黎陸軍部謀事，事久不得當。拿破崙客居無聊，至欲賃屋為逆旅主人以自給，其窘狀殆可想見，然仍不改其傲兀之氣。一日方賣所佩時計，與友人沽食於市肆，見民黨爭入丟勒柳（Tuileries）宮，宮人咸蒙奇辱。路易十六冠赤幘，居危樓，狀尤哀窘。拿破崙殊不平，曰：「吾意以大炮轟去數百人，則餘眾散矣。」旋又著一書，謂法國亂象已成，非豪傑乘時崛起，大氣包舉，不能謀治安。哲哥賓黨領袖羅伯斯比善其言，及推為炮隊長，率師攻土龍（Toulon）。時則一千七百九十三年（清乾隆五十八年，民國前一百十九年）九月，法國革命之第四年也。 土龍者，法國地中海旁之要塞也，時為王黨所據。迎英、意、西班牙海軍助守，革命政府攻之不克。及拿破崙至，已三易其主將矣。拿破崙規度形勝，知城西之哀圭雷脫（Equillette）炮台，憑高控下，實全城險要。而英軍守之堅，猝不易拔。因以三月之力，於哀圭雷脫後，別築一台，成建瓴之勢。十二月十七日薄暮，台工竣，拿破崙督部卒力攻衰圭雷脫。敵彈中其左股，仍不退。遲明，哀圭雷脫炮台破，拿破崙乘勝登，移炮擊聯軍空艦。聯軍守城者，懼艦覆無歸路，爭出城挾艦遁。城內空虛，至十九日而法軍遂長驅入土龍矣。 當拿破崙築炮台時，悉力工作，未嘗以一騎臨城。監軍某以其曠日持久，不能得顯效，馳書告政府，請罷其役。書未抵巴黎前二日，而土龍已破矣，監軍大愧服，謂是書非其真筆雲。 【批評】 國家之事，破壞易而建設難。破壞之時但憑積憤之人心，一往之勇氣，已足集事。至破壞之後而言建設，則君子爭意氣，小人爭權利，使無調和節制之精神，未有不起同室操戈之禍者。法民革帝制，如摧枯拉朽。顧革命以後，殺人如麻，流血成渠。適以資拿破崙之先驅，亦意氣權利之見盛，而無調和節制之精神故耳。攬世變者可以知所戒矣。 拿破崙論革命，謂末弁當言民主。及見民黨入丟勒柳宮，又欲以大炮轟擊之，其縱橫排傲芻狗萬物之心，昭然若揭。故當時雖席共和之徽幟以起，後卒憑藉兵威，建立君統。然法國當革命時，黨禍哄牆，列強伺釁，設非拿破崙以大力控搏之，其不亡於外患者幾希。吾人鑑古證今，當以自治精神，杜梟傑利用之機。世界思想，擴英雄用武之地不當苟持自論，苛詆秦皇漢武，而反寬於石敬瑭、劉豫輩也。 拿破崙之攻土龍，見英軍堅守哀圭雷脫炮台，則於其後更築一台以奪其形勝，此兵法所謂爭地吾將趨其後（謂地利在前，當速進其後也）也。及哀圭雷脫既陷，猶不遽擊土龍城，而擊聯軍空艦，此兵法所謂攻其所必救也。英雄決策，固與凡眾不同。然非於地形阨塞，習之有素，亦何能指揮若定，不撓於眾議。此又可證學之不可以已，而臨事之受用為無窮也。 法蘭西大革命，是拿破崙振翼高飛於世界的開始。剛開始時，法國國王路易十五（Louis XV），對外喜歡武力侵犯，對內則驕奢淫逸，經常毫無理由橫徵暴斂。然而當時法國的貴族僧侶，占了國中的一半田地，全部都不繳納稅賦。他們又可以圈禁百姓的田地，以備春天、秋天狩獵用。因此當時法國民眾更加民不聊生。文學家出書評論當時的政教，都主張天賦人權，談論專制執政的不合法。正好當時美國脫離英國獨立，創建了民主政治，法國民眾非常羨慕。法國革命的種子，終於得以醞釀，蓄勢待發。路易十五臨死前，和他的一個寵臣說：「我死之後，必將會有洪水滔天的災難。」這無異於法國革命的預言。 路易十五死後，他的孫子路易十六即位，很想要中興法國。然而當時財政混亂，貴族世家囂張跋扈，已經形成了無法挽回的局面。於是在1789年5月（清乾隆五十四年，民國前123年）召集所有的貴族僧侶和平民，在非色野（Versailles）召開國會，商議更變國事，改革租賃賦稅。會上，平民的人數很多，想合併三個貴族系統成一個立法院，來奪取貴族僧侶的特權。貴族和僧侶不同意，主張繼承舊的傳統，分成兩院。紛紛攘攘爭吵了好幾個月，路易十六還是遵循了貴族的意思而解散了國會。平民十分憤怒，另設了國民議會，群集在王宮的打球場，揚言如果不另設新的憲法恢復人民的權利，就發誓不散。巴黎的市民，更是組織了護國軍隊來響應他們。軍隊用三色旗，象徵自由、平等、博愛三種意思。他們在7月14日攻占了象徵法國封建統治的巴士底監獄，於是法國大革命的風潮，隨即爆發而變得無法遏制。 路易十六聽聞護國軍事變，親自去巴黎安撫他們，又順從民眾的願望，任命拉飛咽（Lafayet）為軍統，極力策劃改革，日益擴大混亂局面才稍微得以平息。然而革命黨的勢力漸漸擴大，各地民眾都揭竿而起。1791年（清乾隆五十六年，民國前一百二十一年），拉飛咽退職，革命黨設立了立法會議。第二年，奧地利擊敗了聯軍普魯士起兵聯軍幫助法國王室，這正是歐洲各國同盟討伐法國的開始。革命黨擊敗了聯軍，便廢掉王位，改法國為民主共和國。又過了一年，巴黎人民再次起義，以通敵賣國的罪名逮捕路易十六國王，在集市處死。他們創立國民協會主持國政，革命黨建立的正式政府，就這樣成立了。然而其他各國的王室都不承認革命黨政府，加入攻打法國的同盟軍人越來越多。然而革命黨的人，又為了奪取政權而起了內訌，所以當時法國的國勢，也變得更加危險。 當巴黎革命軍起兵的時候，拿破崙還在戍守瓦棱薩，聽聞革命之事後十分高興，對別人說：「革命時期，正是英雄豪傑得志的時候。能力出眾的將軍可以組黨稱王，如果是屈居低級武官之職，那為什麼不推崇民主呢？」隨後便回到了科西嘉，和他的弟弟羅星密謀響應革命。恰逢當時保黎也從英國歸來，準備再次圖謀獨立，聽聞拿破崙善用兵，想請他做參謀。但是保黎主張與英國聯盟，拿破崙卻認為法國剛開始革命，科西嘉參與這項義舉有功勞，應當得到民主自治的權利，主張聯合法國。協商沒有成功，隨後拿破崙辭職，但是他又十分敬重保黎的為人，不忍心那麼迅速的決裂。恰逢獨立黨的人非常嫉恨他，想趁這個機會除去拿破崙。拿破崙沒有辦法，只能加入革命黨賽立色梯（Salicetti）軍，和獨立黨的人戰鬥，奪取了他們的葛嗶德路（Capitello）高塔，這實際上是拿破崙第一次在法國革命中立功。 沒有多久，拿破崙戰爭失利，愛覺須老家又被獨立黨人所破壞。於是他帶著親戚家人隱藏在一條破舟中，逃去了馬賽（Marseilles），而後自行到了巴黎陸軍部找工作，很久都沒有找到。拿破崙客居他鄉很無聊，想去給人租房子來維持生計，當時的窘迫是可想而知的。然而拿破崙仍然沒有改掉他驕傲自大的脾氣。一天，他想賣了自己所佩戴的首飾用來維持生計，便和朋友到集市上去賣，正好看見民眾爭相進入丟勒柳（Tuileries）宮，宮人們全都遭受了極大的侮辱。路易十六戴著紅色的帽子，站在樓宇之上，狀況看起來尤其窘迫。拿破崙憤憤不平地說：「我真的很想用大炮去轟那幾百個人，其他的人也就散開了。」隨後他又寫了一本書，說現在的法國亂世已成定局，如果英雄豪傑不乘勢崛起，大義在身，是不能長治久安的。哲哥賓黨領袖羅伯斯比讚許拿破崙的觀點，便推薦他做炮隊隊長，率軍隊攻打土龍（Toulon）。當時是1793年9月（清乾隆五十八年，民國前一百十九年），法國大革命的第四年。 土龍，是位於法國地中海岸邊的軍事要塞和最大港口，當時被法國王族所占據。他們邀請了英、意、西班牙的海軍駐守，革命軍政府久攻不下。等拿破崙到那邊時，已經換了好幾個主將了。拿破崙到了後察看地形，分析形勢，得知城西的哀圭雷脫（Equillette）炮台，是一個可以從高處俯視全城的險要之地。然而英國軍隊守護那邊的力量十分堅固，不能輕易攻占。所以他用了三個月的時間，在要塞哀圭雷脫的後面，另外修築了一個炮台，形成了居高臨下的形勢。12月17日傍晚新的炮台修築完成，拿破崙命令軍隊全力攻打哀圭雷脫。敵人的子彈打中了拿破崙的左腿，拿破崙仍堅持不退。天剛剛亮，哀圭雷脫炮台被攻陷，拿破崙乘勝登上炮台，移動大炮攻擊聯軍的空艦。聯軍守城的那些人，害怕軍艦毀掉了沒有了退路，爭相出城登上軍艦逃走了。城內因此空虛，到19日法軍便長驅直入，占領了土龍城。 當拿破崙修築炮台的時候，只是盡心竭力工作，並沒有用一兵一卒去攻城。有一個監軍認為他做這件事花費時間太久，不能立馬看到效果，便趕緊寫信告訴政府，請求罷黜拿破崙的職務。書信還沒到巴黎的前兩天，拿破崙就已經攻下了土龍，監軍十分慚愧和信服，便說那封信不是他寫的。 【評論】 國家的事情，破壞容易而建設難。破壞時憑藉的完全是積怨已久的人心，往往單憑勇氣，就可以完成很多事。至於破壞以後的建設，則是君子之間爭奪聲望、小人之間爭奪權力，根本沒有互相謙讓節制的精神，沒有不會進行內部爭鬥的。法國民主革命，廢除了世襲的帝王制度，輕而易舉地摧毀了腐朽勢力。回頭看革命以後，殺人如麻，流血成渠。正好拿破崙當時做了革命的先驅者，同樣非常看重名望和權利，是沒有謙讓節制精神的緣故啊。掌握時局變化的人，應該知道禁戒了。 拿破崙談論革命，說最低級的武官應該講求民主。等他看見民黨的人進入到丟勒柳宮，又說想用大炮把他們都轟了。拿破崙縱橫四海，目空一切的心理，讓所有人都看得明明白白。所以當時拿破崙雖然是倚仗民主共和的旗幟興起，後面卻又憑藉自己軍隊的威力，建立了君王統治。然而當時的法國正在經歷變革，黨羽禍害哄然崛起，諸國列強虎視眈眈，假設不是拿破崙以其鐵腕手段控制大局，那法國不被諸國列強滅亡的希望幾乎沒有。我們鑑古證今，應該以民主自治的精神，杜絕梟雄豪傑可趁的時機。世界的政治思想，擴大英雄的用武之地，不應該隨便保持自己的理論，就如嚴厲地抵制秦始皇和漢武帝，反而寬容了石敬瑭和劉豫這一類的人。 拿破崙攻打土龍時，看見英國堅守哀圭雷脫的炮台，便在哀圭雷脫的後面修築了一個炮台，以便奪取它得天獨厚的地形優勢。這個兵法就叫做要爭取地形優勢，就應當趕緊趕到它的後面（就是所謂的「地利在前，當速進其後」也）。等到哀圭雷脫淪陷，仍然不立馬去攻擊土龍城，而是攻打聯軍的艦隊，這個兵法就是所謂的攻打他就要打他必須保護的地方。英雄決策，固然是與眾不同的。然而如果不是對於險要之地平時就留心觀察，士兵訓練有素，怎麼能指揮若定，不屈從於眾人的非議呢？這還可以證明，平時的學習不停止，緊要關頭才能受用無窮。