南渡集 · 樂觀與戒懼 （三十一年六月）

我們對日抗戰，到下月七日，已經整整五年。起初世界上底人不一定都了解，這是歷史上一件非常偉大底事。即我們本國底人亦不見得都有這種了解。但自歐洲戰爭發生以來，我們眼見，有許多國家，都不抵抗而亡國。還有號稱第一等底強國，抵抗不數十日而即土崩瓦解。於是世界上底人，以及我們自己，才都了解我們的數年血戰，確非易事。「不怕不識貨，只怕貨比貨。」世界上識貨底人，是很少底。但於貨比貨之後，雖不識貨底人，亦可以看出貨的高下。 不過還有些人，以為中國之所以能持久抗戰，並不是由於中國的能力大，而是由於日本的能力小。有許多軍事觀察家，總以為日本陸軍，並沒有與真正現代化底軍隊打過仗，所以對於它的真正力量，總是懷疑。但自太平洋戰事發生以後，日本在南洋的進展打破了他們這種懷疑。在英美在南洋失敗的時候，我們又有長沙會戰的大捷。於是世界上底人，才都了解我們的數年的抗戰，實是難能可貴。 他們對於中國的力量，才有真正底認識，就是我們對於我們自己的力量，亦才有真正底認識。 別人對於我們底認識，並不算是特別重要。只要我們真有力量，別人遲早總會認識底。特別重要底是，我們對於我們自己底認識。中國與西洋接觸，近百年來，國人始則妄自尊大，繼則妄自菲薄。四年多底抗戰。我們對於我們自己的力量，有真正底認識。清末民初以來，妄自菲薄底殖民地人的心理，才算逐漸廓清。民族自尊心及自信心，才算逐漸恢復。這是這次抗戰的最大底收穫。 但是人往往如醉漢，「扶得東來又倒西」，人必需有自尊心及自信心，但不可有自滿心。自尊自信與自滿，頗相似而實不同。不自暴不自棄，相信「彼人也，余亦人也，有為者亦若是」，這是自尊心。不自暴自棄，相信「有志竟成」，這是自信心。未成而自以為已成，成一成而卻不求再成，這是自滿心。有自信心是成功的必要條件。有自滿心是失敗的充足條件。這就是說，有自信心底人作事雖不一定能成功，但自暴自棄底人，根本不打算作什麼事，當然亦說不到成功。一個人作事失敗，雖不必由於有自滿心，但有自滿心底人，作事一定要失敗。我們經過將及五年的抗戰，恢復了民族自尊心自信心，但同時大部分底人亦不知不覺地有了自滿心。「滿招損」。這次我軍從緬甸撤退，恐怕與「滿招損」不無關係。當然我軍所以撤退，其他的原因，一定很多。不過其中底一個，恐怕就是「滿招損」。 本來這次我國出兵緬甸在中國近代歷史中，實是一件很重要底事。舊說：兵是國威。這一句話的意義，我們現在深切了解。軍隊出國，揚威於國外，是中國近來稀有底事。國人大都以此自滿，開往緬甸的軍人也都自覺他們所負的歷史底使命，也頗以此自滿。外國的報紙也都說：中國的軍隊，都是經過許多戰役，富有經驗，必能與侵略者以很大底打擊。中國的軍人亦自覺他們與日本打了將及五年，對於日本常用底戰術，知之甚熟，到緬甸足可以應付裕如。 但是世界上底事，往往有這一種情形。那就是：你如開始自以為不能應付裕如，你到後來倒可以應付裕如；你如開始自以為已能應付裕如，你到後來倒是不能應付裕如。因為你開始自以為不能應付裕如，你必謹慎小心，努力以求應付裕如，所以到後來你倒可以應付裕如。但如你開始即自以為已能應付裕如，你必不求應付裕如。你不求應付裕如，所以到後來你倒不能應付裕如了。 這是古聖先賢積許多經驗所得底真理。孔子說：「臨事而懼，好謀而成」。懼是戒慎恐懼。臨事而戒慎恐懼，則必謹慎小心，以求應付裕如，此即所謂「好謀而成」。老子說：「民之從事，常於幾成而敗之」。因為學到幾乎成功的時候，人往往自滿自驕，因自滿自驕，他即不戒慎恐懼。不戒慎恐懼，可以使他功敗垂成，前功盡棄。所以說，「行百里者半九十」。行百里者，最後十里最難走。一則是他於此時已將筋疲力盡；一則是他於此時容易自驕自滿。如西洋寓言中所說，龜兔競走，兔於將到目的地的時候，自以為大功將成，睡了一覺，以致於龜將它趕過。 中國古書中充滿了「安不忘危，存不忘亡」的遺訓，說盡了「居安思危」，「持盈保泰」的方法。有人說：中國民族之所以能持久存在，即是由於能知道這個真理。因為在這一方面，中國哲人，確是講得特別多、特別詳。我們如能記住這些遺訓，即使我們抗戰建國統統大功告成，亦還要「安不忘危」。何況現在距安尚差得很遠，如現在而即忘危，那真是其愚不可及。 有些對於時局樂觀的人，往往似乎以為勝利已定，我們不必努力，即可以回北平南京。又有些人是敗北主義者，自暴自棄，以為無論如何努力，勝利總是無望。樂觀底人，只知樂觀，而不知恐懼。只知樂觀而不知恐懼，則必不能戒慎。敗北主義者只知恐懼而沒有自信心，則其恐懼只是純粹底害怕，以致言論行動，都是「長他人的志氣，滅自己的威風」，於不知不覺中，成了敵人的第六縱隊。其實是，時局真相是：如果我們戒慎恐懼，兢兢業業，努力以求勝利，勝利是可以得到底。戒慎恐懼是我們對於前途樂觀的一個條件。惟大家都戒慎恐懼，前途才可以樂觀。並不是對於前途樂觀，即不必戒慎恐懼。亦不是因為我們恐懼，前途即不可樂觀。 現在世界大局，譬如一盤圍棋。中國的棋子，占了一大塊地方，但與外邊氣不甚通，自己的活眼，亦尚未十分做成。這一塊是必需外邊活而始能活底。不過雖是如此，我們這一塊，在未被吃以前，對於外邊，亦能發生作用。對方是先吃我們這一塊，還是先在外邊下子呢？這全看他是不是能於幾步之中就把我們這一塊吃去。如果能如此，他樂得先吃我們這一塊，以免我們這一塊對於外邊發生作用。如不能如此，他必須先在外邊下子，以免耽誤時機，我們這一塊既是靠外邊的活而始能活，不妨到以後打劫時再來解決。情形如此，我們現所須戒慎恐懼以致力者，是使對方至少於幾步之內不能吃我們這一塊。能做到這一點，前途是很可以樂觀底。因為他如不能吃我們這一塊，我們這一塊即可對於外邊發生作用，以得最後底勝利。