納蘭詞集 · 納蘭詞卷五

憶王孫 暗憐雙紲鬱金香。欲夢天涯思轉長。幾夜東風昨夜霜。減容光。莫為繁花又斷腸。 又 刺桐花下是兒家。已拆鞦韆未採茶。睡起重尋好夢賒。憶交加。倚著閒窗數落花。 ◎願結交加夢，因傾瀲灩尊。（唐韓偓《春閨》詩之一。交加：指男女偎依，親密無間。） 調笑令 明月，明月。曾照個人離別。玉壺紅淚相偎。還似當年夜來。來夜，來夜。肯把清輝重借？ ◎魏文帝（曹丕）所愛美人，姓薛，名靈芸，常山人也。……乃以獻文帝，靈芸聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺即紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝如血矣。（晉王嘉《拾遺記》卷七） ◎靈芸未至京師十里，帝乘雕玉之輦以望車徒之盛，嗟曰：「昔者言朝為行雲，暮為行雨，今非雲非雨，非朝非暮。」改靈芸之名曰夜來。（晉王嘉《拾遺記》卷七） 憶江南 江南好，建業舊長安。紫蓋忽臨雙鷁渡，翠華爭擁六龍看。雄麗卻高寒。 ◎晉家南渡日，此地舊長安。（唐李白《金陵三首》之一） ◎此首詞及以下九首：均為康熙二十三年九月至十一月作者扈駕南巡（《清實錄》稱東巡）時所作。參閱前《菩薩蠻》詞（驚飆掠地冬將半）注。 又 江南好，城闕尚嵯峨。故物陵前惟石馬，遺蹤陌上有銅駝。玉樹夜深歌。 ◎後主每引賓客對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答。采其尤艷麗者，以為曲調，被以新聲。選宮女有容色者以千百數，令習而歌之。分部迭進，持以相樂。其曲有《玉樹後庭花》、《臨春樂》等，大抵所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。（《陳書·後主張貴妃》） 又 江南好，懷古意誰傳？燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。風景憶當年。 又 江南好，虎阜晚秋天。山水總歸詩格秀，笙簫恰稱語音圓，誰在木蘭船。 ◆羅子遠《清平樂》「兩槳能吳語」五字甚新。楊柳渡頭，荷花盪口，暖風十里，剪水咿啞，聲愈柔而景愈深。嘗讀《飲水詞·望江南》云：「江南好，虎阜晚秋天。山水總歸詩格秀，笙簫恰稱語音圓，人在木蘭船。」笙簫句與此兩槳句同一妙於領會。（清況周頤《蕙風詞話》卷二） 又 江南好，真箇到梁溪。一幅雲林高士畫，數行泉石故人題。還似夢遊非？ ◎（嚴繩孫）兼工書畫，梁溪人爭以倪雲林目之。（《清史列傳·嚴繩孫傳》。故人，即指嚴繩孫。） 又 江南好，水是二泉清。味永出山那得濁，名高有錫更誰爭，何必讓中泠。 ◎二泉：惠山泉，在江蘇無錫惠山下，水清味醇，唐陸羽評為天下第二泉，簡稱二泉。 ◎錫山，在無錫西五里，惠山之支麓也。唐陸羽《惠山記》：東峰當周秦間大產鉛錫，故名錫山。漢興，錫方殫，故創無錫縣。王莽時錫復出，改縣名曰有錫。……自光武至孝順之世，錫果竭，順帝更為無錫縣。（《大清一統志·常州府》一） ◎中泠泉，在江蘇鎮江市西北石山東。唐劉伯芻評為天下第一泉。 又 江南好，佳麗數維揚。自是瓊花偏得月，那應金粉不兼香。誰與話清涼。 ◎舊揚州后土祠有瓊花一株，相傳為唐人所植，為稀有珍異植物。 ◎天下三分明月夜，二分無賴是揚州。（唐徐凝《憶揚州》） 又 江南好，鐵瓮古南徐。立馬江山千里目，射蛟風雨百靈趨。北顧更躊躇。 ◎鐵瓮：江蘇鎮江子城，相傳為吳大帝孫權所建，內外皆甃以甓。以其堅固如金城，號鐵瓮城。或謂其狀深狹似瓮而得名。南徐，東晉南渡，僑置徐州於京口，即今江蘇鎮江市。南朝宋以江南晉陵地為南徐州，仍治京口。故鎮江又稱南徐。 又 江南好，一片妙高雲。硯北峰巒米外史，屏間樓閣李將軍，金碧矗斜曛。 ◎《漢上題襟集》段成式書云：「杯宴之餘，常居硯北。」又云：「長疏硯北，天機素少。」又云：「筆下詞文，硯北諸生。」蓋言几案面南，人坐硯之北也。（吳景旭《歷代詩話》） 又 江南好，何處異京華？香散翠簾多在水，綠殘紅葉勝於花。無事避風沙。 又 新來好，唱得虎頭詞。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。標格早梅知。 ◎虎頭：晉顧愷之，字長康，小字虎頭。此處借指作者的友人顧貞觀。 ◎「一片」二句為顧貞觀《浣溪沙·梅》詞句。 ◆梁汾詠梅《浣溪沙》云：「凍雲深護最高枝。」又云：「一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。待他移影說相思。」剔透玲瓏，風神獨絕，誠詠物雅令也。比之排比嫩辭，襞積冷典，相去豈不萬萬哉。余嘗怪今之學金風亭長者，置《靜志居琴趣》、《江湖載酒集》於不講，而心摹手追，獨在茶煙閣體物卷中，則何也？夫詠物南宋最盛，亦南宋最工。然儻無白石高致，梅溪綺思，第取樂府補題而盡和之，是方物略耳，是群芳譜耳，便謂超凡入聖，雄長詞壇，其不然歟。詠梅詞亦見賞於容若，容若有《憶江南》一闋，即因此詞而作。首曰：「新來好，唱得虎頭詞。」末曰：「標格早梅知。」中間即述此二句。可見好文章，知音自同也。恐觀者未省，聊復舉之。（清謝章鋌《賭棋山莊詞話》） ◆容若《夢江南》雲（略），即以梁汾《詠梅》句喻梁汾詞。賞會若斯，豈易得之並世。（清況周頤《蕙風詞話》卷一） 點絳唇　寄南海梁藥亭 一帽征塵，留君不住從君去。片帆何處？南浦沉香雨。 回首風流，紫竹村邊住。孤鴻語。三生定許，可是梁鴻侶。 ◎梁鴻，字伯鸞。東漢扶風平陵人。家貧好學，不求仕進。娶同縣孟光為妻，夫婦同入霸陵山中，以耕織為業。（見《後漢書·梁鴻傳》） ◎南海，指廣東省。秦始皇三十三年置南海郡，治所在番禺（今廣州市）。《清史列傳·梁佩蘭傳》：梁佩蘭，字芝五，號藥亭，廣東南海人。順治十四年鄉試第一，屢上公車，不得志。康熙二十七年成進士，年六十矣。改翰林院庶吉士，不一年遽乞假歸。四十七年卒，年七十七。著有《六瑩堂前後集》十六卷。據梁祭納蘭性德的祭文：「嗚呼，我離京師，距今四年。此來見公，歡倍於前。」祭文作於康熙二十四年，可知梁離京當在二十年。詞中有「片帆何處」之語，當作於梁去後不久。 浣溪沙 十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風聽徹采菱謳。 沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。歸來無語晚妝樓。 又 脂粉塘空遍綠苔，掠泥營壘燕相催。妒他飛去卻飛回。 一騎近從梅里過，片帆遙自藕溪來。博山香燼未全灰。 ◆此詞作於康熙二十三年十月扈駕南巡時。 又　大覺寺 燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關。篆香清梵有無間。 蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥銜殘。此時相對一忘言。 ◆《大清一統志·保定府》四：「大覺寺，在滿城縣北，明洪武初因舊址重建。」據《清實錄》，康熙帝於二十二年二月及九月兩次去五台山時，均「駐蹕滿城縣」，但與此詞時令不符。唯十八年三月，「丁酉……上幸保定縣一路行圍」，時令最為接近。又據徐乾學所作作者墓志銘，「上之幸海子、沙河，及西山、湯泉，及畿輔、五台……未嘗不從」，保定行圍，作者當亦隨行。故此詞當作於該年。又據《北京名勝古蹟辭典》，海淀區北安河鄉西南暘台山麓亦有大覺寺，創建於遼代，但明末寺內建築已圮毀，至康熙五十九年始重修。 又 拋卻無端恨轉長，慈雲稽首返生香。《妙蓮花》說試推詳。 但是有情皆滿願，更從何處著思量。篆煙殘燭並迴腸。 ◆詞中有「慈雲稽首返生香」之語，可能作於康熙十六年妻子死後不久，故有望其返生的想法。 又　小兀喇 樺屋魚衣柳作城，蛟龍鱗動浪花腥。飛揚應逐海東青。 猶記當年軍壘跡，不知何處梵鐘聲。莫將興廢話分明。 ◆兀喇，又名烏喇，烏拉。《大清一統志·吉林》二：「打牲烏拉城，在吉林城北七十里混同江東。……內有小城，周二里，東西二門。」小兀喇可能即指該小城。據《清實錄》，康熙帝於二十一年三月去東北祭祀祖先陵墓，「庚申，上巡行烏喇地方……癸酉，上至吉林烏喇地方」。此詞即作於該年。 又　姜女祠 海色殘陽影斷霓，寒濤日夜女郎祠。翠鈿塵網上蛛絲。 澄海樓高空極目，望夫石在且留題。六王如夢祖龍非。 ◆《大清一統志·永平府》二：「姜女祠在臨榆縣東南並海里許，祠前土丘為姜女墳，旁有望夫石。俗傳姜女為杞梁妻，始皇時因哭其夫而崩長城。」按臨榆即山海關。作者曾兩次途經山海關，第一次是在康熙帝於二十一年三月出山海關至盛京祭祀祖先陵墓時，第二次是在該年八月下旬隨郎談去梭龍時。此詞語句低沉暗淡，且有「寒濤」之語，作於深秋之可能性為大。三月赴盛京，正當平定三藩之亂不久，「海宇蕩平」，「躬詣盛京祭告三陵」（《清實錄》），康熙帝得意非凡之時，作者隨侍帝側，而作詞曰「六王如夢祖龍非」，恐沒有這樣大膽。故繫於二十一年。 菩薩蠻　回文 客中愁損催寒夕，夕寒催損愁中客。門掩月黃昏，昏黃月掩門。 翠衾孤擁醉，醉擁孤衾翠。醒莫更多情，情多更莫醒。 又　回文 砑箋銀粉殘煤畫，畫煤殘粉銀箋砑。清夜一燈明，明燈一夜清。 片花驚宿燕，燕宿驚花片。親自夢歸人，人歸夢自親。 又 飄蓬只逐驚飆轉，行人過盡煙光遠。立馬認河流，茂陵風雨秋。 寂寥行殿鎖，梵唄琉璃火。塞雁與宮鴉，山深日易斜。 ◆此詞有「茂陵風雨秋」之句，可能去十三陵時所作，參見前《好事近》（馬首望青山）注。 採桑子 那能寂寞芳菲節，欲話生平。夜已三更，一闋悲歌淚暗零。 須知秋葉春花促，點鬢星星。遇酒須傾，莫問千秋萬歲名。 又　九日 深秋絕塞誰相憶？木葉蕭蕭。鄉路迢迢，六曲屏山和夢遙。 佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷，南雁歸時更寂寥。 ◆九日，指農曆九月初九重陽節。作者於九月份在塞外有兩次，一次是康熙二十一年八月至十二月去梭龍偵察，一次是二十二年扈駕去五台山。去五台山時已在九月中旬，故此詞當作於二十一年九月。 又 海天誰放冰輪滿？惆悵離情。莫說離情，但值涼宵總淚零。 只應碧落重相見，那是今生。可奈今生，剛作愁時又憶卿。 又 白衣裳憑朱闌立，涼月趖西。點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？ 殘更目斷傳書雁，尺素還稀。一味相思，準擬相看似舊時。 ◎從來國色玉光寒，晝視常疑月下看。況復此宵兼雪月，白衣裳憑赤欄干。（明王次回《寒詞十六首》之一） ◎秋來更覺銷魂苦，小字還稀。坐想行思，怎得相看似舊時。（宋晏幾道《採桑子》） 清平樂 麝煙深漾，人擁緱笙氅。新恨暗隨新月長，不辨眉尖心上。 六花斜撲疏簾，地衣紅錦輕沾。記取暖香如夢，耐他一晌寒嚴。 ◎都來此事，眉尖心上，無計相迴避。（宋范仲淹《御街行》） 眼兒媚 林下閨房世罕儔，偕隱足風流。今來忍見，鶴孤華表，人遠羅浮。 中年定不禁哀樂，其奈憶曾游。浣花微雨，采菱斜日，欲去還留。 ◎謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並游張謝二家，人問其優劣，答曰：「王夫人（指謝遏之姊謝道韞）神情散朗，故有林下風氣；顧家婦（指張玄之妹）清心玉映，自是閨房之秀。」（《世說新語·賢媛》） ◎遼東人丁令威在靈虛山學道成仙，後化鶴歸來，落城門華表柱上。有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人言：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。」（見《搜神後記》） ◎隋開皇中，趙師雄遷羅浮，日暮，於松林酒肆旁見一美人淡妝素服出迎，與語，芳香襲人，因與扣酒家共飲。師雄醉寢，比醒，起視乃在梅花樹下。（見《龍城錄》。羅浮：山名，在廣東省。） ◎四月十九日，成都謂之浣花日，遨頭宴於杜子美草堂滄浪亭，傾城皆出，錦繡夾道。……蜀人云：「雖戴白之老，未嘗見浣花日雨也。」（宋陸游《老學庵筆記》） 又　詠紅姑娘 騷屑西風弄晚寒，翠袖倚闌干。霞綃裹處，櫻唇微綻，靺鞨紅殷。 故宮事往憑誰問？無恙是朱顏。玉墀爭采，玉釵爭插，至正年間。 ◎紅姑娘：酸漿的別名，多年生或一年生草本，夏秋間開花，花冠乳白色。漿果包藏在鮮艷的囊狀花萼內，成熟時呈橘紅色或深紅色。 ◎嚴繩孫《眼兒媚·詠紅姑娘》詞：「生生長共，故宮衰草，同對斜陽。」自註：「《元故宮遺錄》：金殿前有此果。」 又　中元夜有感 手寫香台金字經，惟願結來生。蓮花漏轉，楊枝露滴，相鑒微誠。 欲知奉倩神傷極，憑訴與秋檠。西風不管，一池萍水，幾點荷燈。 ◎（荀）粲，字奉倩。……婦病亡，未殯。傅嘏往唁粲，粲不哭而神傷。（《三國志·魏志》卷十《荀惲》裴松之注引《晉陽秋》） ◆作者妻子盧氏死於康熙十六年五月，此詞可能就作於該年七月十五日中元夜。按舊俗於七月十五中元節延僧尼結盂蘭盆會，夜裡在水邊放河燈，又稱放荷花燈，誦經施食，超度亡魂。 滿宮花 盼天涯，芳訊絕。莫是故情全歇。朦朧寒月影微黃，情更薄於寒月。 麝煙銷，蘭燼滅。多少怨眉愁睫。芙蓉蓮子待分明，莫向暗中磨折。 ◎霧露隱芙蓉，見蓮不分明。（《子夜歌》） 少年游 算來好景只如斯，惟許有情知。尋常風月，等閒談笑，稱意即相宜。 十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時。 ◎斷腸院落，一簾飛絮。（宋周邦彥《瑞龍吟》） 浪淘沙　望海 蜃闕半模糊。踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。 釣得六鰲無？竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺？ ◎渤海之東，有大壑焉，其中有山，常隨波潮上下。帝恐流於西極，失群聖之居，使巨鰲十五舉首而戴之。龍伯之國，有大人……一釣而連六鰲。（《列子·湯問》） ◎王遠，字方平，過蔡經家，召麻姑。既至，是好女子，年可十八九許，頂上作髻，餘發散垂至腰，手爪似鳥，衣有文采，又非錦繡。自說云：「接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺於往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎？」方平笑曰：「聖人皆言，海中行復揚塵也。」（見《神仙傳》） ◆此詞可能作於康熙二十一年三月扈駕至山海關時。參見前《長相思》注。 又 雙燕又飛還，好景闌珊。東風那惜小眉彎。芳草綠波吹不盡，只隔遙山。 花雨憶前番，粉淚偷彈。倚樓誰與話春閒？數到今朝三月二，夢見猶難。 鷓鴣天 誰道陰山行路難？風毛雨血萬人歡。松梢露點沾鷹紲，蘆葉溪深沒馬鞍。 依樹歇，映林看。黃羊高宴簇金盤。蕭蕭一夕霜風緊，卻擁貂裘怨早寒。 ◎風毛雨血，灑野蔽天。（漢班固《兩都賦》。風毛雨血：指大規模的射獵。） ◆此詞可能作於康熙二十二年九月扈駕至五台山時。參見前《浣溪沙》（萬里陰山萬里沙）注。李白《上皇西巡南京歌》：「誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。」 又 小構園林寂不嘩，疏籬曲徑仿山家。晝長吟罷《風流子》，忽聽楸枰響碧紗。 添竹石，伴煙霞。擬憑尊酒慰年華。休嗟髀里今生肉，努力春來自種花。 ◎（劉）備住荊州數年，嘗於（劉）表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：「吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。」（《三國志·蜀先主傳》注引《九州春秋》） 南鄉子 何處淬吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼颼。塞草霜風滿地秋。 霸業等閒休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。 ◎古廟依青嶂，行宮枕碧流。（五代李珣《巫山一段雲》） 鵲橋仙 月華如水，波紋似練，幾簇淡煙衰柳。塞鴻一夜盡南飛，誰與問倚樓人瘦。 韻拈風絮，錄成金石，不是舞裙歌袖。從前負盡掃眉才，又擔閣鏡囊重繡。 虞美人 綠陰簾外梧桐影，玉虎牽金井。怕聽啼鴂出簾遲，恰到年年今日兩相思。 淒涼滿地紅心草，此恨誰知道。待將幽憶寄新詞，分付芭蕉風定月斜時。 ◎莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。（宋張炎《高陽台》） ◎王生夢侍吳王，聞葬西施，生應教為詩曰：「滿地紅心草，三層碧玉階。春風無處所，淒恨不勝懷。」（見《異聞錄》） 茶瓶兒 楊花糝徑櫻桃落。綠陰下晴波燕掠。好景成擔閣。鞦韆背倚，風態宛如昨。 可惜春來總蕭索。人瘦損紙鳶風惡。多少芳箋約，青鸞去也，誰與勸孤酌。 ◎糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。（唐杜甫《絕句漫興九首》其七） 臨江仙 點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。 倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？ ◎戲仿曹娥把筆初，描花手法未生疏。沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書。（明王次回《湘靈》） ◎冷雨幽窗燈不紅。（明湯顯祖《牡丹亭·悼殤》） 蝶戀花　散花樓送客 城上清笳城下杵。秋盡離人，此際心偏苦。刀尺又催天又暮，一聲吹冷蒹葭浦。 把酒留君君不住。莫被寒雲，遮斷君行處。行宿黃茅山店路，夕陽村社迎神鼓。 ◆據《一統志》，散花樓在成都府城東北隅。李白《上皇西巡南京歌》：「北地雖夸上林苑，南京還有散花樓。」但作者似未到過成都，因此這散花樓可能是當時北京的一家酒樓。又據張本，此詞為送見陽（張純修）南行而作，當是康熙十八年秋見陽去任江華令時。參閱前《菊花新》（愁絕行人天易暮）注。 金縷曲　再用秋水軒舊韻 疏影臨書卷。帶霜華、高高下下，粉脂都遣。別是幽情嫌嫵媚，紅燭啼痕休泫。趁皓月、光浮冰繭。恰與花神供寫照，任潑來、淡墨無深淺。持素障，夜中展。 殘釭掩過看逾顯。相對處、芙蓉玉綻，鶴翎銀扁。但得白衣時慰藉，一任浮雲蒼犬。塵土隔、軟紅偷免。簾幕西風人不寐，恁清光、肯惜鸘裘典。休便把，落英剪。 ◎陶潛九日無酒，出籬邊悵望久之，見白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而後歸。（見晉檀道鸞《續晉陽秋》） ◎天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。（唐杜甫《可嘆》） ◎「但得」三句，謂只要時常有白衣人送酒來，就任憑世事變化無常，悄悄地與繁華的紅塵隔絕了。 納蘭詞補遺一 望江南　詠弦月 初八月，半鏡上青霄。斜倚畫闌嬌不語，暗移梅影過紅橋。裙帶北風飄。 ◎開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。（唐李端《拜新月》） 鷓鴣天　離恨 背立盈盈故作羞。手挼梅蕊打肩頭。欲將離恨尋郎說，待得郎來恨卻休。 雲淡淡，水悠悠。一聲橫笛鎖空樓。何時共泛春溪月，斷岸垂楊一葉舟。 ◎殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。（唐趙嘏《長安晚秋》） 明月棹孤舟　海淀 一片亭亭空凝佇。趁西風霓裳遍舞。白鳥驚飛，菰蒲葉亂，斷續浣紗人語。 丹碧駁殘秋夜雨。風吹去采菱越女。轆轤聲斷：昏鴉欲起，多少博山情緒？ ◎暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。（古樂府《楊叛兒》） 臨江仙 昨夜個人曾有約。嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。 原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。小闌干外寂無聲。幾迴腸斷處，風動護花鈴。 望海潮　寶珠洞 漢陵風雨，寒煙衰草，江山滿目興亡。白日空山，夜深清唄，算來別是淒涼。往事最堪傷。想銅駝巷陌，金谷風光。幾處離宮，至今童子牧牛羊。 荒沙一片茫茫。有桑乾一線，雪冷雕翔。一道炊煙，三分夢雨，忍看林表斜陽。歸雁兩三行。見亂雲低水，鐵騎荒岡。僧飯黃昏，松門涼月拂衣裳。 ◆寶珠洞：在北京西山八大處。《北京名勝古蹟辭典》：「寶珠洞雄踞於平坡山頂……有殿堂兩座。寺之正殿為觀音大士殿，兩廂有配殿。殿後有一岩洞。深廣約四米。洞內礫石奇特，如同黑白相間的珠子凝結而成，似蚌珠晶瑩，故得名寶珠。」性德於康熙十二年寫成的《淥水亭雜識中》，已有考證西山地名的記載，可見他此前曾到過西山。此詞可能作於當時。 憶江南 江南憶，鸞輅此經過。一匊胭脂沉碧甃，四圍亭壁幛紅羅。消息暑風多。 ◆此詞寫回憶康熙二十三年十一月扈駕南巡時經過南京的情況，詞中又有「暑風」之語，因此可能作於二十四年四、五月。 又 春去也，人在畫樓東。芳草綠粘天一角，落花紅沁水三弓。好景共誰同？ 赤棗子 風淅淅，雨纖纖。難怪春愁細細添。記不分明疑是夢，夢來還隔一重簾。 玉連環影 才睡。愁壓衾花碎。細數更籌，眼看銀蟲墜。夢難憑，訊難真。只是賺伊終日兩眉顰。 如夢令 萬帳穹廬人醉。星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡。解道醒來無味。 ◆詞中有「歸夢隔狼河」之語，可能作於康熙二十一年三至四月扈駕東出山海關祭祀長白山時。 天仙子 月落城烏啼未了，起來翻為無眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，紅闌繞，此情待共誰人曉？ 浣溪沙 錦樣年華水樣流，鮫珠迸落更難收。病餘常是怯梳頭。 一徑綠雲修竹怨，半窗紅日落花愁。愔愔只是下簾鉤。 ◎一株青玉立，千葉綠雲委。（唐白居易《雲居寺孤桐》） 又 肯把離情容易看，要從容易見艱難。難拋往事一般般。 今夜燈前形共影，枕函虛置翠衾單。更無人與共春寒。 又 已慣天涯莫浪愁，寒雲衰草漸成秋。漫因睡起又登樓。 伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。勞人只合一生休。 ◆詞中有「笑人寂寂有牽牛」之語，可知必作於七夕。寫作時間見前《齊天樂》（白狼河北秋偏早）注。 採桑子　居庸關 巂周聲里嚴關峙，匹馬登登。亂踏黃塵，聽報郵簽第幾程。 行人莫話前朝事，風雨諸陵。寂寞魚燈，天壽山頭冷月橫。 ◎《爾雅·釋鳥》「巂周」註：「子巂鳥，出蜀中。」疏：「蜀王望帝化為子巂，今謂之子規是也。」 ◎宿槳依農事，郵簽報水程。（唐杜甫《宿青草湖》。註：「漏籌謂之郵簽。」） 清平樂　發漢兒村題壁 參橫月落，客緒從誰托。望里家山雲漠漠，似有紅樓一角。 不如意事年年，消磨絕塞風煙。輸與五陵公子，此時夢繞花前。 ◎（狄）仁傑赴任於并州，登太行，南望白雲孤飛，謂左右曰：「吾親所居，近此雲下！」悲泣佇立久之，候雲移乃行。（唐劉肅《大唐新語》卷六） ◆漢兒村，見前《念奴嬌》（無情野火）注。此詞有「此時夢繞花前」之句，當是作於春天，故繫於康熙二十一年三月至四月扈駕至盛京時。 又 角聲哀咽，襥被馱殘月。過去華年如電掣，禁得番番離別。 一鞭衝破黃埃，亂山影里徘徊。驀憶去年今日，十三陵下歸來。 又 畫屏無睡，雨點驚風碎。貪話零星蘭焰墜，閒了半床紅被。 生來柳絮飄零。便教呪也無靈。待問歸期還未，已看雙睫盈盈。 ◎梧桐雨細，漸滴作秋聲，被風驚碎。（宋張輯《疏簾淡月》） 鞦韆索 錦帷初卷蟬雲繞，卻待要起來還早。不成薄睡倚香篝，一縷縷殘煙裊。 綠陰滿地紅闌悄，更添與催歸啼鳥。可憐春去又經時，只莫被人知了。 浪淘沙　秋思 霜訊下銀塘，並作新涼。奈他青女忒輕狂。端正一枝荷葉蓋，護了鴛鴦。 燕子要還鄉，惜別雕梁。更無人處倚斜陽。還是薄情還是恨，仔細思量。 ◎青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。（《淮南子·天文訓》「至秋三月……青女乃出，以降霜雪」注） 虞美人　秋夕信步 愁痕滿地無人省，露濕琅玕影。閒階小立倍荒涼，還剩舊時月色在瀟湘。 薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。 納蘭詞補遺二 漁　父 收卻綸竿落照紅。秋風寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙。吹入蘆花短笛中。 菩薩蠻　過張見陽山居賦贈 車塵馬跡紛如織，羨君築處真幽僻。柿葉一林紅，蕭蕭四面風。 功名應看鏡，明月秋河影。安得此山間，與君高臥閒。 ◎勳業頻看鏡，行藏獨倚樓。（唐杜甫《江上》。仇兆鰲注引黃生註：「勳業老尚無成，故頻看鏡。」） 南鄉子　秋莫村居 紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低，一片煙籠十里陂。 吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西，家在寒林獨掩扉。 ◎無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。（五代韋莊《台城》） 雨中花 樓上疏煙樓下路，正招余、綠楊深處。奈捲地西風，驚回殘夢，幾點打窗雨。 夜深雁掠東檐去。赤憎是、斷魂砧杵。算酌酒忘憂，夢闌酒醒，愁思知何許！ 滿江紅 為曹子清題其先人所構楝亭，亭在金陵署中。 籍甚平陽，羨奕葉、流傳芳譽。君不見、山龍補袞，昔時蘭署。飲罷石頭城下水，移來燕子磯邊樹。倩一莖黃楝作三槐，趨庭處。 延夕月，承晨露。看手澤，深余慕。更鳳毛才思，登高能賦。入夢憑將圖繪寫，留題合遣紗籠護。正綠陰青子盼烏衣，來非暮。 ◎平陽：漢曹參因助劉邦有功，受封平陽侯，傳至曾孫時（或作壽），尚武帝姊陽信長公主，見《史記》、《漢書》本傳。喻曹子清為貴族出身，又切合曹姓。 ◎相傳周代宮廷外種有三棵槐樹，朝見天子時，三公面向三槐而立。《周禮·秋官》：「面三槐，三公位焉。」宋王旦之父祐在庭中手植槐樹三棵，曰：「吾之後世，必有為三公者。」 ◎《論語·季氏》：「（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』」孔鯉是孔子的兒子，後因謂子承父教曰趨庭。《楝亭圖》卷一載納蘭性德《曹司空手植楝樹記》：「子清為余言：其先人司空公當日奉命督江寧織造，清操惠政，……衙齋蕭寂，攜子清兄弟以從，方佩觽佩韘之年，溫經課業，靡間寒暑。其書室外，司空親栽楝樹一株，今尚在無恙。」 ◎王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之。帝大嗟賞，曰：「超宗殊有鳳毛，恐靈運復出。」（《南齊書·謝超宗傳》） ◎孔子游於景山之上，子路、子貢、顏淵從。孔子曰：「君子登高必賦，小子願者何？」（見《韓詩外傳》） ◎王播少孤貧，客居揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋食，為諸僧所不禮。後播貴，重遊舊地，見昔日在寺壁上所題詩句，已為僧用碧紗蓋護。因題曰：「二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。」（五代王定保《唐摭言》） ◎據《後漢書·廉范傳》，廉范調任蜀郡太守。舊制為防止火災，禁止百姓夜間點火做工。范到任撤消禁令，命百姓儲水嚴防。百姓稱便，作歌稱頌，曰：「廉叔度（范），來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴。」後以來暮為稱頌地方官吏的典故。「正綠」二句謂南京人盼望曹寅很快能重返南京。 ◆曹寅（1658-1712），字子清，號楝亭，曹雪芹之祖父。曹寅自其祖父曹振彥起為滿洲貴族的包衣（奴僕），隸屬於正白旗。自其父親曹璽起連續三代任江寧織造。按曹寅之父曹璽死於康熙二十三年六月，同年十一月，康熙帝南巡至金陵，曾至曹府撫慰。納蘭性德扈駕隨行，其入金陵曹府，僅此一次，隨即北返。曹寅次年五月返京，納蘭性德死於該年五月三十日，觀詞中有「正綠陰青子」句，似非是冬日口氣，當作於康熙二十四年五月間。同時有顧貞觀所作和詞。見《楝亭圖》卷一。 浣溪沙　郊遊聯句 出郭尋春春已闌陳維崧，東風吹面不成寒秦松齡。青村幾曲到西山嚴繩孫。 並馬未須愁路遠姜宸英，看花且莫放杯閒朱彝尊。人生別易會常難納蘭成德。 ◆康熙十八年開博學鴻儒科，陳、秦、嚴、姜、朱諸人皆聚集於北京。此聯句當作於該年暮春同游西山之時。