墨客揮犀 · ●卷三
○血如皂莢子
真廟時有人奉使交趾,以羹配籠餅而食,羹中血皆如皂莢子,雖味不甚佳,莫知其何以然。洎回求其法,乃取牛蜱淪而去其皮耳。
○蹙融
蹙融,或謂之「蹙戎」,《漢書》謂之「格五」,雖止用數棋,共行一道,亦有能否。徐德占善移,遂至無敵。其法已常欲有餘而致敵人於險,雖知其術止如是,然卒莫能勝之。
○胡蔓
二廣有草生於山谷間,其名「胡蔓草」,以急水吞之即立死,以慢水下之即緩死。又取毒蛇殺之,以草覆,灑之以水,菌生其上,取而為末,以酒毒人,始亦無恙,再飲酒即毒作死矣。以茶以飠卞皆然。其俗頗淫,婦人多不由媒而配合。北人與之合,既情相愛,多不肯逐北人內地,即陰以藥致食物中,北人還即誡之曰:「子某年復來。」若從其言去即復有藥解之,若過期不往乃斃矣。或謂之「定年藥」,北人屆彼亦宜志之也。
○靜指溪作詩
靜禪師,有道老宿也。初住筠之三峰,嘗赴供民家,渡溪溪流漲,靜重遲為漲流所漂,童子掖之至岸。坐沙石間,垂頭如雨中鶴,童子意必怒且遭詬,遂不敢仰視。靜忽指溪作詩曰:「春天一夜雨滂沱,添得溪流意氣多。剛把山僧推倒卻,不知到海後如何。」後住汝州香山寺,無疾而化。
○業成方食肉
賈參政之父名比,有學問,五代時舉進士甲科,開寶中官至水部員外郎,教子甚嚴。參政方五歲,日誦千餘言,常令蔬食,曰:「俟業成乃食肉。」參政年十五,遂登進士第。士大夫有子弟好學者,水部必持刺往謁勸誘之,常言父兄於其子弟當割愛尚嚴,使之有立,群從孤幼貧不能自立者,咸養育訓誨以至成人云。
○八十二歲及第
梁灝八十二歲雍熙二年狀元及第,其謝啟云:「白首窮經少伏生之八歲,青雲得路多太公之二年。」後終秘書監,卒年九十餘。
○張密學善待僧文鑒
張逸密學知成都,善待僧文鑒大師,蜀中民素所禮重。一日,文鑒謁張公未及見,時華陽主簿張唐輔同俟於客次,唐輔欲搔發,方脫烏巾,睥睨文鑒罩於其首,文鑒大怒喧呶,張公遽召。才就坐即白曰:「某與此官人素不相熟,適來輒將幞頭罩某頭上。」張公問其故,唐輔對曰:「某方頭癢,取下幞頭無處頓放,見大師頭閒,遂旦權少時,不意其怒也。」張公大笑而已。
○過一新貴人食
余與李德修游公義,過一新貴人,貴人留食,予三人者皆左手舉箸。貴人曰:「公等皆左轉也。」予應聲曰:「我輩自應須左轉,如君豈是背匙人。」一坐大笑。
○小民不為利動
興元府李翁以煅鐵為業,僅免饑寒。俄生一女,姿容絕麗,人目之為花羞,豪貴競納金珠求以為妾,有至數千緡者,其父悉拒而不許。既而有貧士願娉為妻,乃許之。貧士後遂以才學登第,人皆嘆其小民能不為利動而有守也。
○六虎
延子吳氏姊妹六人,皆後悍殘忍,時號「六虎」。就中「五虎」尤甚,凡三適人皆不終,平生手殺婢十餘人。每至夜分常聞堂廡間喧呼擊扑之聲,同室者皆懼,「五虎」怒曰:「狂鬼敢爾耶!」命開戶移榻於中庭,乃持刃獨寢,於是徹旦寂然。人謂「五虎」之威鬼猶畏之也。