墨客揮犀 · ●卷四

○陳烈遵古禮 陳烈福州人，博學不徇時態，動遵古禮。蔡君謨居喪於莆田，烈往吊之，將至近境，語門人曰：「《詩》不云乎？『凡民有喪，匍匐救之』，今將與二三子行此禮。」於是烏巾欄享，與二十餘生望門以手據地膝行，號慟而入，孝堂婦女望之皆走，君謨匿笑受吊，即時李遘畫《匍匐圖》。 ○古冢 濟州金鄉縣發一古冢，乃漢大司徒朱鮪墓。石壁皆刻人物祭器樂架之類，人之衣冠多晶，有如今之幞頭者，巾額皆方，悉如今制，但無腳耳；婦人亦有如今之垂肩，冠者如近年所眼角冠，兩翼包面下垂及肩，略無小異。人情不相遠，千餘年前冠服已嘗如此，其祭器亦有類今之食器者。 ○守宮 守宮其形大概類蜴蜥，足短而加闊，亦有其色金者。秦始皇時有人進之云：「能守鑰，人不敢竊發」。鑰，古名之曰「守宮」，由此也。又云：「致於宮中，宮人之有異志者，守宮即吐血污其衣。」或曰：「以守宮系宮人臂，守宮吐血污臂者，有淫心也，秦皇則殺之。」 ○與可詩精絕 東坡嘗對歐陽公誦文與可詩曰：「美入卻扇坐，羞落庭下花。」歐公笑曰：「與可無此句，此句與可拾得耳。」世徒知與可掃墨竹，不知其高才兼諸家之妙，詩尤精絕。戲作《鷺鷥詩》曰：「頸細銀鉤淺曲，腳高綠玉深翹。岸上水禽無數，有誰似汝風標。」 ○有氣岸 德州軍士劉喜有氣岸，嘗出經年，妻與一富人子私通，夫歸紿謂妻曰：「汝之前事我盡知之，吾不能默默受辱於人，又不忍間兩情之好，汝能令富人子以百金餉我，我則使汝詐為病而死者，載以兇器而送諸野，汝夜則潛往奔之，如是庶可以滅口。」妻以為然，因進百金托以疾逝。夫乃納妻於棺，膠以大釘，遂縱火焚之，以身自訴於郡將張不疑，不疑奇其節而釋其罪。 ○婢僕患疾 江南富民王生有僕病癩積年，王生惡而逐之，自投於井，水始及肩故得不死，明日汲者為救而免，自是所患頓除，至八十餘方死。又安州楊子方秀才有婢春燕，中年忽得足弱之疾，不能步履，而飲啖輒兼數人，其家亦厭之，移棄野外，凡旬日不得食。一日，自步而歸，卒老於楊氏，此理殆不可曉。 ○中書有生老病死苦之說 熙寧中，初富丞相苦足疾多不入，曾丞相將及引年，時王介甫、趙閱道、唐子方為參政。介甫日進說以更庶政，閱道頗難之而不能奪，但退坐閣中彈指言苦。唐子方屢爭於上前，既而唐發疽而死。京師人言中書有生、老、病、死、苦之說，謂介甫生、曾公老、富公病、閱道苦、子方死也。 ○唐肺石 長安故宮闕前有唐肺石尚在，其制如佛寺所擊響石而甚大，可長八九尺，形如人肺。亦有款志，但漫剝不可讀。按，秋官大司冠以肺石達窮民，原其義乃伸冤者擊之，立其下，然後士聽辭，如今之僭登聞鼓也。所以肺形者，便於垂，又肺主聲，殷所以達其冤也。 ○詩記一時事實 歐陽公《夷陵黃牛廟詩》曰：「石馬系祠門。」東坡《錢塘詩》曰：「我愛南屏金鯽魚。」二詩皆無以異童稚學為詩語者，然皆記一時之事。歐陽公嘗夢至一神祠祠前，有石馬缺左耳，及謫夷陵過黃牛廟所見如夢中。西湖南屏山興教寺池有鯽魚十餘尾，皆金色，道人齋余爭倚檻投餅餌為戲，東坡習西湖久，故寫於詩詞耳。 ○笛聲發於林 余尚書慶曆中知桂州，州境窮僻處有林木延袤數十里，每至月盈之夕，輒有笛聲發於林中，聲甚清遠。土人云：「聞之已數十年，終不詳其何怪也。」公遣人尋之，見其聲自一大柏木中出。乃伐取以為枕，笛聲如期而發，公甚寶惜，凡數年。公之季弟欲窮其怪，命工解視之，但見木之文理正如人月下吹笛之像，雖善畫者不能及，重以膠合之，則不復有聲矣。 ○睹貌輒相憎惡 晉陽有張、李二生為鄰，二生素無讎隙，睹貌輒相惡憎。張與高僧志端相善，語其因，僧曰：「此宿冤也，宜遠遊以避之。」張如其言，因詣蜀僑居僧舍數年。後忽聞有李處士者投宿是院，張潛窺之，乃鄰之李生也。張甚疑懼促裝將出，李懷刃伺諸門，戡其胸而殺之，李自刎。 ○失禮則求諸野 居喪之禮近世滅裂。予嘗知辰州，民與蠻獠雜居，其俗父母喪不啖稻梁、鹽酪、飛走之肉，惟食藜實、粉豆、魚菜而已。雖未合於古禮，而諸夏閭里之民不逮也。失禮則求諸野，信哉。 ○錢有順天得一文 熙寧中，嘗發地得大錢三十餘千文，皆「順天得一」。當時在庭皆疑古無「得一」年號，莫知何代物。予按《唐書》史思明僭號鑄「順天得一」錢，「順天」乃其偽年號，「得一」特以名鑄錢耳，非年號也。 ○韓范二公客 範文正鎮鄱陽，有書生獻詩甚工，文正延禮之。書生自言平生未嘗飽，天下之寒餓無在某右者。時盛行歐陽率更字，薦福寺碑墨本值千錢，文正為具紙墨打千本，使售於京師。紙墨已具，一夕雷擊碎其碑，故時人為之語曰：「有客打碑來薦福，無人騎鶴上楊州。」東坡作窮措大詩曰：「一夕雷轟薦福碑。」韓魏公客有郭注者，才而美，然求室則病。行年五十未有室家，魏公憐之，百計恤為求婚。將遂，其人必死。公以侍兒賜之，未及門而注死，郭注殆可與范公客同科也。韓、范功名富貴如泰山黃河，日月所不能老，兩客乃爾可笑耶。 ○堰蜒兩首 余友人張德夫嘗夜觀書，有蜓誤躍入燈盞中，視之有兩首，未幾德夫卒。 ○詐為愚懵無知之狀 李幾道朝散云：淄川劉棟，有道之士也，布裘緇巾，詐為愚懵無知之狀。養母甚孝，所居臨池，一旦忽扶其母登山，是夕大水平地丈余，人始疑而異之。其後去城數里作窟室以居，別築小室以居其母，朝暮惟出視母，寢食訖復還窟室默坐，如是十餘年。士大夫欲見者皆入窟室中，相對不交一談，問亦不應，但云速修速修而已。母卒營藏訖，一旦翩然棄去，不知所往。 ○獻秋霖賦 徐仲謀在皇中罷廣東提刑，到闕時京師多雨，遂獻《秋霖賦》。其略曰：「連乎七月八月，淹浸乎大田小田，望晴霽而終朝禮佛，放朝參而隔夜傳宣，泥塗半浸於街心不通車馬，波浪將平於橋面難渡舟船。」時賈文元、陳恭公秉政共引過於上前，且云：「陰陽失序，自當策免，然臣等已屢乞罷而聖恩未允，致有疏遠小臣以猥語侵侮臣等，實無面目師長百辟。」神宗怒降仲謀監邵武軍酒稅。 ○仕宦守義 唐龍圖（肅）恬靜寡慾。天聖中，以工部郎中知洪州，艤舟南康徘徊不進。或問其故，答曰：「職田以四月為限，今遽之任得無獲趣利之譏乎？」逾月乃上，當時仕宦者無不愧服之。 ○安邊良策 密學呂公綽知秦州，古渭諸羌來獻地，呂曰：「天下大侯，豈利區落尺寸之地耶！」謝絕之。夏安期郎中知渭州，籍塞下閒田，募人耕種，歲得谷數萬斛以備賑貸，人甚便之。人謂二公皆得安邊之良策。 ○夢以手扶天 韓稚侍中知泰州日，臥疾數日，冥冥無所知。倏然而蘇，語左右曰：「適夢以手扶天者再，不覺驚寤。」其後援英宗於藩邸，翼今上於春宮。扶天之祥已兆於慶曆中，固知賢臣之勳業非偶然而致也。 ○黃河出一人手 祥符中，黃河急流中忽出一人手，大數尺，上題八人姓名，皆當世達官也。是歲八人者皆死。 ○緡自地起立 夏侯嘉正太平興國中為益王生辰使，所獲金幣鬻之得錢輦歸家。忽一緡自地起立良久乃仆，嘉正遂病，逾月而卒。 ○鰻井 越州應天寺有鰻井，在一大般石上，其高數丈，井才方數寸，乃一石竅也。其深不可知，唐徐皓詩云：「深泉鰻井開」，即此也，其來亦遠矣。鰻即出遊，人取之置懷袖間了無驚猜。如鰻而有鱗，兩耳甚大，尾有刃跡，相傳雲黃巢曾以劍割之。凡鰻出遊，越中必有水旱、疫癘之災，鄉人常以此驗之。 ○歐公贈禹玉詩 歐公、王禹玉俱在翰苑，立春日當進詩貼子，會溫成皇后薨，閣虛不進。有旨，亦令進。歐公經營，禹玉口占促寫曰：「昔聞海上有仙山，煙鎖樓台日月閒。花下玉容長不老，只應春色勝人間。」歐公喜其敏速，禹玉，歐公生也，而同局，近世盛事。故歐公贈其詩略曰：「當時發策武城宮，曾看揮毫氣吐虹。夢寐閒思十年事，笑談今此一樽同。喜君新賜黃金帶，顧我今為白髮翁。」