明心寶鑑 · 安分篇 第六 凡十八條

《景行錄》云：「知足可樂，多貪則憂。」 知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。 知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。 將上不足，比下有餘。 若比向下，生無有不足者。 《擊壤詩》云：「安分身無辱，知機心自閒。雖居人世上，卻是出人間。」 《神童詩》云：「壽夭莫非命，窮通各有時。迷途空役役，安分是便宜。」 子曰：「富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」 不義而富且貴，於我如浮雲。 老子曰：「知其榮，守其辱。」 荀子曰：「自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不亦迂哉！」 榮辱之大分，安危利害之常體，先義而後利者榮，先利而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。通者常制人，窮者常制於人，是榮辱之大分也。 命合吃粗食，莫思重羅麵。 量其所入，度其所出。 子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」 省吃省用省求人。 汪信民常言：「人常咬得菜根，則百事可為。」 《中庸》云：「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。」 子曰：「不在其位，不謀其政。」 先儒曰：「休怨我不如人，不如我者尚眾。休誇我能勝人，勝如我者更多。」 人勝我無害，彼無蓄怨之心。我勝人非福，恐有不測之禍。 過分求福適以速禍，安分遠禍將自得福。 人只把不如我者較量，則自知足。 二眉曙青朱先生曰：「天下富貴貧賤俱有個真實受用。閉戶心無所營，何事掃除開門？活水青山，見在繁華，凡得天地之正氣者，俱能悅吾之目，盈吾之耳，適吾之口，克吾之腹。動容周旋，莫不為我開設；隨緣取用，何曾有意收放。異乎人者，視聽言動；同乎人者，眼耳口鼻。其心可富，天下貧者終不患貧；此心可壽，天下夭者終不患夭。只管不出戶庭，功德遍及大千。至若妻子田宅，日前安乎本分，身後聽其自然。」 △△△△△△△△△△ 濫想徒傷神，妄動反致禍。 《書》曰：「滿招損，謙受益。」 印觀賣綿於市。有署調者以谷買之而還。有鳶攫其綿墮印觀家。印觀取歸市署調曰：「鳶墮汝綿於吾家，故還汝。」署調曰：「鳶攫綿與汝，天也。吾何為受？」印觀曰：「然則還汝谷。」署調曰：「吾與汝者市二日，谷已屬汝矣。」二人相讓，並棄於市而歸。掌市官以聞王。並賜爵。 洪耆燮少貧甚，無料一日早，婢兒踴躍獻七兩錢，曰：「此在鼎中，米可數石，柴可數馱。天賜！天賜！」公驚曰：「是何金？」即書失金人推去等字，付之門楣而待。俄而姓劉者來問書意，公悉言之。劉曰：「理無失金於人之鼎內，果天賜也。盍取之？」公曰：「非吾物何？」劉俯伏曰：「小的昨夜為竊鼎來，還憐家勢蕭條而施之。今感公之廉價，良心自發，誓不更盜，願欲常侍，勿慮取之。」公即還金曰：「汝之為良則善矣。金不可取。」終不受。後公為判書，其子在龍為憲宗國舅。劉亦見信，身家大昌。