明心寶鑑 · 存心篇 第七 凡八十三條
《景行錄》云：「坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可免過。」
《游定夫錄》云：「心要在腔子裡。」
《素書》云：「務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。」
有客來相訪，如何是治生。但存方寸地，留與子孫耕。
《擊壤詩》云：「富貴如將智力求，仲尼年少合封侯。世人不解青天意，空使身心半夜愁。」
范忠宣公誡子弟曰：「人雖至愚，責人則明。雖有聰明，恕己則昏。爾曹但當以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。」
將心比心，便是佛心。
以己之心，度人之心。
《素書》云：「博學切問，所以廣知；高行微言，所以修身。」
子曰：「篤信好學，守死善道。」
聰明智慧，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕。」
子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」
邵康節問陳希夷求持身之術。希夷曰：「快意事不可做，得便宜處不可再往。」
得意處，早回頭。
聰明本是陰騭功，陰騭引入聰明路。不行陰騭使聰明，聰明反被聰明誤。
風水人間不可無，全憑陰騭兩相扶。富貴若從風水得，再生郭璞也難圖。
古人形似獸，心有大聖德。今人表似人，獸心安可測？
有心無相相逐心生，有相無心相從心滅。
三點如星象，橫鉤似月斜。披毛從此得，作佛也由他。
《大學》云：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。」
《道經》云：「用誠似愚，用默似訥，用柔似拙。」
人皆道我拙，我亦自道拙。有耳常如聾，有口不會說。你自逞豪傑，橫豎有一跌。吃跌教君思，反不如我拙。
百巧百成，不如一拙。
未來休指望，過去莫思量。
常將有日思無日，莫待無時思有時。
有錢常記無錢日，安樂常思病患時。
《素書》云：「薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。」
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
施恩勿求報，與人勿追悔。
寸心不昧，萬法皆明。
孫思邈曰：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。」
念念有如臨敵日，心心常似過橋時。
《景行錄》云：「誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。」
懼法朝朝樂，欺公日日憂。
小心天下去得，大膽寸步難移。
子曰：「思無邪。」
朱文公即朱熹。曰：「守口如瓶，防意如城。」
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
《素書》云：「有過不知者蔽，以言取怨者禍。」
《景行錄》云：「貪是逐物於外，欲是情動於中。」
君子愛財，取之有道。
君子憂道不憂貧，君子謀道不謀食。
子曰：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」
量大福亦大，機深禍亦深。
寧為福首，莫為禍先。
各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜。
早知今日，悔不當初。
心不負人，面無慚色。
莊子曰：「求財恨不多，財多害人己。」
但存夫子三分禮，不犯蕭何六律條。
《說苑》云：「推賢舉能，掩惡揚善。」
《景行錄》云：「休恨眼前田地窄，退後一步自然寬。」
世無百歲人，枉作千年計。人無百歲人，枉作千年計。
兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。
世上無難事，都來心不專。
寧結千人意，莫結一人緣。
《景行錄》云：「語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。」
忍難忍事，恕不明人。
規小節者，不能成榮名；惡小恥者，不能立大功。
無求勝布施，謹守勝持齋。
言輕莫勸鬧，無錢莫請人。
孫景初安樂法：粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休。三平二滿過即休，不貪不妬老即休。
《益智書》云：「寧無事而家貧，莫有事而家富。寧無事而住茅屋，莫有事而住金屋。寧無病而食粗飯，莫有病而食良藥。」
心安茅屋穩，性定菜根香。世事靜方見，人情淡始長。
風波境界立身難，處世規模要放寬。萬事盡從忙裡錯，此心須向靜中安。路當平處更行穩，人有常情耐久看，直到始終無悔吝，才生枝節便多端。
子曰：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
《景行錄》云：「責人者不全交，自恕者不改過。」
有勢不要使人承，落得孩兒叫小名。
子曰：「恭則遠於患，敬則人愛之。忠則和於眾，信則人任之。」
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
孟子曰：「君子不怨天，不尤人。此一時也，彼一時也。」
子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人侮聖人之言。」
《景行錄》云：「夙興夜寐所思忠孝者，人不知，天必知之。飽食暖衣怡然自衛者，身雖安，其如子孫何？」
以愛妻子之心事親則曲盡其孝，以保富貴之策奉君則無往不忠。以責人之心責己則寡過，以恕己之心恕人則全交矣。
爾謀不臧，悔之何及？爾見不長，教之何益？利心專則背道，私意確則滅公。
會做快活人，凡事莫生事。會做快活人，省事莫惹事。會做快活人，大事化小事。會做快活人，小事化沒事。
孔子觀周，入后稷周族始祖。之廟，三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也。戒之哉！無多言，多言多敗。無多事，多事多患。安樂必戒，無所行悔。勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍將大。勿謂不聞，禍將及人。焰焰不滅，炎炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網羅。毫末不折，將尋斧柯。誠能慎之，福之根也。勿謂何傷，禍之門也。故強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。君子知天下之不可上也故下之，知眾人之不可先也故後之。溫恭慎德，使人慕之。江海雖左，長於百川，以其卑也。天道無親，而能下人。戒之哉！」
生事事生，省事事省。
柔弱護身之本，剛強惹禍之由。
《宣康府家訓》：「勢利少時，莫交道釋。錢財有日，當濟貧危。」
先儒曰：「睚眥存心，小人之淺衷；一飯不忘，君子之厚德。」
二眉曙青朱先生曰：「名曰仙佛聖賢，無非是個好人。可見諸般容易，惟好人難得。果爾存心天理，毋作非為，念佛誦經也可，打坐參禪也可，若心不可問，不成人矣，誦經念佛打坐參禪，俱屬枉然。此曰救人之生，濟人之急，憫人之過，扶人之危，遴人之才，拔人之能，獎誘人之子弟，稱頌人之德義，體貼人之心行，珍重人之財物，撫育人之孤寡，保全人之家產，完結人之婚嫁，才是世間有心胸的人物。」