民國黑社會 · 娼妓之來源
社會固然有自甘墮落、淪為娼妓的，但那畢竟是少數。
大多數是逼迫為妓：或為生活所迫，走投無路，賣進了妓院；或為人口販子所拐，賣給了妓院老闆。下面就介紹舊社會妓女的主要來源。
貧窮為娼因家庭貧窮，無以為生，被父母兄嫂賣與妓院。
北京的1300多名妓女中，絕大部分是貧苦農民的女兒，三輪車工人的妻子，有的是由於災荒年月無法維持生活被賣給妓院的，有的是因連年戰亂流離失所被拋入火坑的。如劉某某，原來家在東北，全家死於日本帝國主義的刺刀之下，只有她孤身一人倖存下來，後來被童養的婆家賣掉。
又如張某某，父親給地主扛長工，9歲那年，家裡無法生活，把她賣給外村當童養媳，因她公公押寶輸了錢，把她賣給另一家地主當丫頭，又經兩次轉手賣給妓院。其他地方妓女的情形多有類似。1931年，淮河中下游大雨連月，兩岸多成澤國，勞苦人民掙扎於死亡線上，這災禍年月卻成了少數惡棍們發財致富的良機。他們有的乘船向汪洋中的人們高喊：「一塊錢一條命！」
有的向瀕於死亡的父母低價或無價地騙購少女。這夥人明開飯店，暗地裡於揚州等地騙購婦女，到上海、蚌埠等地開設妓院，大發橫財。那些被迫賣身的婦女各自都有悲慘遭遇。如蚌埠華昌街妓院張某，原是懷遠人，書香門第出身，讀過10年私塾，能吟詩作對。
其兄由於吸鴉片兼嫖賭而把家私敗盡，賒欠無法償還，就暗將他的妹妹賣給華昌街有名的「大斗子」老鴇。交人那天，其兄騙她說：斗奶奶家需要請一位內管帳，你能寫會算，特來請你。張女士不知是假，隨之來蚌。進入妓院以後，「大斗子」將其賣身字據出示在面前，張女士如晴天霹靂，大哭大鬧，既而臥床裝病，不肯接客，但擋不住龜頭的威逼，老鴇的利誘，最終不得不淪為妓女。
妓院老鴇騙買窮苦人家的女兒，其中有一部分是未成年的幼女，老鴇就先收為養女，花一番教習訓練的功夫。特別是其中容貌娟好者，更是悉心加以培養。這倒不是這些鴇母心地慈善，而是指望這些幼女長成之後，成為她的搖錢樹。
廣州的「大寨」一般都很注重對雛妓直至「老舉」的訓練，訓練內容可用四字概括：「猜、飲、唱、靚」。猜，就是手談（猜拳），口呼與出指靈活配合，詭變莫測；飲，就是飲酒。有道是，自古佳人都愛酒，從無名士不工詩。作為妓女也須學飲，以備在花筵上代客猜拳，代客飲酒，能飲善猜，可博客歡；唱，就是歌唱彈奏，學好才能成為藝妓；靚，就是容色鮮妍，儀態瀟灑，談吐風雅，笑可傾城。
此外，兼學一點詩、書、畫，就有望成為名妓了。上述各項，大都由有才藝的「寮口嫂」任教，有時也禮聘專家訓導。其教習方法，不外「言傳身教」。
比如：寮口嫂在妓院內集合受訓練的妓眾，學習美容術，先是要求各自細勻鉛黃，對鏡梳妝，做到：濃抹輕描，眉如新月，發可鑑影，衣服穿戴，適應燕瘦環肥（「燕」指漢代趙飛燕，「環」指唐代楊玉環，她們是一瘦一肥的美人）。所謂「三分姿色七分妝」，各盡其妙。
然後，寮口嫂「傳經布道」說：姐妹們，大家已扮得「雲想衣裳花想容」了，但是還要練習舉止瀟灑，媚態迷人！隨即以身作則，對言笑舉止作出示範，如蓮步輕移，秋波回盼，眉目傳情，極盡「巧笑情兮美目盼兮」之態。要妓眾尤而效之，她則從旁指點，試使脾睨（斜著媚眼兒看人），從而指出，病在外毗（眼眶子），要有喜意的明眸善睞，不要有怒意的眥視。
又試使笑，指出，病在左頤，因美好的笑容，要放開心懷配合，才能現出輕快的巧笑。演習完畢，寮口嫂針對妓女的種種反應，勉以「天下無難事，只怕有心人」，要她們各自攬鏡，堅持嫻習。這樣，經過悉心訓導，當她們長到二八年華，便成為婷婷玉立、工彈善唱的妙齡歌女。老鴇於是以奇貨可居，引誘富商權貴厚資贖出，或以特殊高價令其接客。訓練妓女，實在是一本萬利的事情。
拐賣為娼
舊社會有一種專門拐賣婦女的人口販子，用種種奸詐手段，將婦女拐賣給妓院。比如，舊上海專操此業者，號曰「白螞蟻」。凡由外埠拐來上海的婦女，均由上海的「白螞蟻」視其年齡相貌，轉賣與各等妓院，從中獲取二成佣金，名曰「黃頭錢」。「白螞蟻」與妓院老鴇大半相識，老鴇「進貨」均事先委託白螞蟻為之物色。
「貨」到後即帶往妓院，任老鴇挑選，選走後交價付錢。用這種方法造成的野雞，不可勝數。這種情況，各地都大同小異，只是名稱不同罷了。至於如何拐騙，又如何販賣，其中黑幕，可謂怵目驚心，這裡講一個阿巧被拐的故事。
阿巧，蘇州鄉下人，父母早亡，為舅氏撫養。長成，舅氏將她許配給同村王姓，但其人既麻且蠢，阿巧當然不樂意。對鏡自照，常嘆息道：「以我這樣的姿容，雖不足配富貴人家，也可嫁一白面書生，怎麼就配給一個麻皮呢！」
心中不勝悵恨。後來，在一鄰婦幫助下，逃到上海做女傭去了。一年之後，被舅氏找到，責令其回鄉完婚。阿巧不從，再次逃出。時值午夜，無處安身，遂投宿一小客棧。天剛明，即匆匆而出，想找一個僻遠之處暫且棲身。正行間，忽有一少年自後而來。衣履整潔，相貌楚楚，操蘇州口音問道：「你昨天不是投宿在那小客棧的嗎？我也是昨天從蘇州來訪友，時間晚了，也投宿在那個客棧。你現在要到何處去？」
阿巧支吾不能應，少年道：「你我同鄉，義當相助，告訴我有什麼關係呢？」
阿巧見其態度誠懇，又是同鄉，乃將逃婚之事一一如實相告。少年道：「既如此，我的朋友處盡可安身。以姑娘的相貌，足可配一俊秀之人，何必去嫁一麻皮！」
當下，阿巧隨那少年前行，曲曲折折地走了里把路，來到一處住所，屋雖舊而寬敞，四周也沒有多少住家。阿巧隨少年進去，見有五六個男人正在聚賭，心知有異，欲返身出門，少年喝道：「既來此，還有你的自由嗎？」
舉拳要打，阿巧哀求乃免。少年又惡狠狠地說：「你敢不聽我的命令亂叫，立刻死在我的拳下！」
阿巧不得已，俯首聽命，隨少年登樓入室，室中空無所有、少年將阿巧推進去，反鎖大門而去。阿巧乃席地而位，悔之不及，淚枯心碎，倚壁而臥。忽聽隔壁亦有啜泣之聲，透過板縫，窺見一30餘歲的婦人，旁邊尚有四個小孩，手足都用細鐵練鎖著，嘴巴被棉絮塞住。
心想，這個婦人與我一樣命苦，她還帶著四個孩子，孩子父親怎麼不來尋找呢」？正尋思間，門開了。一婦人端了一盆飯進來叫阿巧吃。阿巧不敢違抗，邊哭邊吃。那婦人又搜索阿巧的包裹，得四塊銀洋，大喜而去。
到了晚上，那少年又騙得一個20餘歲的麗人進來。麗人衣著入時，珠光寶氣，入室見狀，驚呼受騙。少年急用手掩住她的口鼻，道：「你再敢喊叫，立刻送你上西天！」
麗人初尤反抗，經不住少年拳足交加，只得求饒。少年又命她將衣裙首飾全部脫下，交那送飯的婦人帶走。少年又誡道：「這裡規矩，待人甚寬，如不犯過，決不施刑。並將你們一一妥為安排，務使你們豐衣足食，超過從前的日子。但關於到這裡來的事情，不得吐露隻字，違者立死，決不寬容！」
言畢，鎖門而去。入夜，少年抱一毯一被來，摟著麗人與阿巧在樓板上睡覺，二人見時時有人在門外巡邏，拒之無益，只得任其糟蹋。天明，少年起身笑道：「這下你們二人如願以償了吧！」
對麗人道：「你嫌你的男人老，我可謂年輕嗎？」
又對阿巧道：「你嫌棄你的麻皮男人，我的面貌可算俊俏嗎？」
少年言罷，狂笑而去。
兩個女人見室中無人，互相談起被拐情由。阿巧如實告知對方，也得知麗人被拐原委。原來，她幼年曾被拐過，至今不知父母何在。後來稍稍懂事，便做了人家婢女。年十七，主人納她為妾。但主人已是遲暮之人，鬚眉皆白，雖甚寵她，她心裡卻總想嫁得了個年輕的美男子。正在此時，便遇上這個拐子。
二人相識月余，昨天約她出去看馬戲，藉機幽會。她信以為真，故輾轉設法，盛妝而來，誰知落難至此！二人且泣且訴，無計可施。
次日，少年又來。命麗人認作他的妻子，阿巧則為其妾，並各領隔壁的兩個小兒，皆認之為子，隔壁的中年婦女，裝飾為女僕。並命各人皆操蘇州話，叫四個小孩分別認麗人、阿巧為母，認他為父，稍有不遵，則鞭抽拳打。如此三日，各人及小兒對自己的新角色均己習熟。少年便吩咐預備啟行，盛飾以待。
入夜，分乘兩輛馬車登上輪船。三日三夜，抵達一地，下船登岸，岸上已有車守候，把她們送到一個幽暗偏僻的住所，室中已有一些婦女小兒，也是拐來待售的。
少年恫嚇道：「今天將為你們謀好位置，人家問你來歷，只可說家中貧苦，因而出賣，若涉它事，立死不赦！」
說畢，拿出利刃架在各人頸子上，令一一發誓。至第三天，一個40餘歲的婦人帶了麗人等女子離去，叫她們蓬頭垢面，裝做窮苦的樣子，步行里許，至一大宅，入門曲曲折折走了許久，來到客廳之上。主人及主婦端坐中間，向她們察看再三，又詳細詢問來歷，各人都按預先教給她們的回答。
主人與主婦相商許久，就把麗人買下了。其餘的仍回密室。就這樣，兩天之中，賣了四個小兒，兩個婦人。次日，那少年拐匪又帶著阿巧及兩小兒乘火車離去，一日一夜抵站下車，至一鬧市，便有一婦人前來將阿巧帶至一宅，粉紅黛綠者十餘輩爭來探視，心知到了妓院。老鴇前來，教阿巧以接客之法，阿巧見事已至此，無可奈何，只得俯首承教。
應客半年，遇一客，聽口音知是蘇州人，異鄉相逢，殷殷情重，阿巧便以前情相告，請求援助。那客人果念同鄉之情，也有些神通，設法使婦孺救濟會出面以重金贖回。方知此地乃瀋陽日租界某街某妓院，前一站乃是天津。可惜阿巧無從說出拐匪巢穴的具體地址，無從追究。但她這番經歷卻得以在報端披露，社會譁然。
邊遠內地，山巒起伏，交通閉塞，地瘠民貧，更是一些拐匪出沒的場所。有個布商錢某，四川鄉下人。常往來於川貴交界一帶，見該地人易於誘惑，便舍其本業，而以引拐婦女、轉賣妓院為務。此地風俗，凡男女過客，當寒冬季節則圍爐共暖，男女交談，不以為怪。
錢某遂乘機對婦女大談川中風俗人情如何好，待婦女如何忠愛，平時足不出戶，坐享安樂，不像此地婦女終日勞苦不休。婦女中無知者受其欺騙被拐賣者，不下數十人。仁懷縣先農鎮有個農家女，年約二八，頗有姿色，已許配鄰家之子。
一日出外，適遇錢某，錢某一見頓生歹心，便假裝成一雜貨商，到女家賣貨。該女是父母獨生女兒，視若掌上明珠。凡有所求，父母總是儘量滿足。當日見雜貨商，便想買點裝飾品為作嫁之用。錢某便以賤價售與，使女得點小便宜。過了兩天，錢某又來，農家女以其價廉，買的東西更多。三番兩次，便與錢某熟識了。錢某探知姑娘將作新娘，一日，持珠寶等物來到，對姑娘道：「我今天帶來最好的貨物。」
女聞言急忙去看，果見珠玉滿篋，光彩奪目，注視許久，嘆道：「可惜我無此福分，家中無錢，買不起這等寶物。」
錢某乘機進言：「姑娘不必憂慮。以姑娘才貌，嫁與一個鄉下佬，真是鮮花插到牛糞上！我有一言奉告姑娘，現在民國成立，婚姻自由。如果姑娘所配不稱心，盡可自己重新選擇，而不必受父母束縛。我這次來實不相瞞，是受了重慶某少爺之託。少爺因妻貌丑，想重新擇配。姑娘如中意，則一對玉人，既富且貴，享福不盡。姑娘如有此心，就把寶物留作聘禮。」
這番天花亂墜的胡吹，說得姑娘怦然心動，便道：「你說得也不錯，但父母哪裡許我離家？」
錢某道：「你若先稟知父母，事情就麻煩了。不如同我先到重慶，看看那位少爺的家業人品。姑娘如當意，然後論婚，否則將寶珠退還。只是事不宜遲，明天就走，不能讓人知道，珠寶就留在姑娘身邊吧。」
姑娘聞言有理，約定五更密行，是夜竟夕不寐，雞聲三唱，即懷珠寶而出，錢某已在外等候。二人同赴先農鎮，此後或轎或船，不三日已抵重慶，在一旅館住下。錢某先到某妓院密議，以五百金將女賣與妓院。然後騙姑娘說：「昨天我已面見少爺，約定今日到他家見面。」
女含笑答應，當即僱車直至某妓院。鴇母迎入，女見院中陳設精美，與自己家相比，天壤之別，心中甚喜。鴇母問其姓名籍貫，一一答覆。鴇母又引女至一室，精美異常。姑娘屢屢想見錢某，但不見蹤影，心中甚疑，便問鴇母。鴇母怒道：「此處是妓院，錢老闆已把你賣給我了，早晚你得聽我的話，免得皮肉受苦。」
姑娘聞言大驚，方知受錢某之騙，然而悔已無及。就這樣，一個鄉間小家碧玉淪落為妓女了。
引誘為娼
本為良家婦女，被壞人誘之以小利，動之以情慾，遂失足落水，自願參加妓院為娼。舊社會有所謂「拉皮條」者，就是專門誘騙良家婦女賣淫的人。舊上海就曾發生過這樣一件事：無錫有個少婦周某，貌美而工於女紅，丈夫在上海一家煙紙鋪當店員，月薪甚微，入不敷出，就把妻子帶到上海做針線手工，多少可以掙幾個錢，略資津貼，賃了一家閣樓住了下來。恰好，她的鄰居王婆是一家「台基」的主人。
「台基」是引誘良家婦女閉門賣淫的非正式妓院。熟識王婆的人，都稱她為「皮條公司買辦」，她也不以為怪，久而久之，則以「皮條買辦」自居。一日，王婆猛然一見鄰家婦人的美貌，便自思道：如此美人，倘能被我拉來，一生吃、著不愁了。恰好，她的老主顧、某洋貨店老闆唐某，一日到王婆家來，一見周婦，驚為奇遇。便對王婆道：「我嫖的女人不少了，但從未見過這樣美貌的，但看她那副冷若冰霜的樣子，怎樣才能弄到手呢？」
王婆道：「我吃這碗飯數十年了，無論侯門貴眷，巨閥千金，一經老娘法力，無不俯首聽命。區區一小家婦人，有什麼了不起的？且看老娘手段！」
不久，上海腥紅熱盛行，死者成千上萬，周婦之夫，亦遭此劫。她，既痛孤鳳失偶之悲，復嘆舉目無親之苦，呼天喊地，痛不欲生。然而，王婆心中暗喜道：老娘發財的機會到了！她自告奮勇去「雪中送炭」，里外張羅，還設法弄來一口棺木，幫助周婦將喪事料理完畢。加之再三撫慰，使周婦之視王婆，如同恩人。
於是，王婆開始施行她的詭計了。她每隔幾天便送鄰居一份禮物，或贈鮮魚，或饋蜜桔，周婦愧無以報，心甚不安。王婆總是這樣解釋：「其實並不破費我什麼錢，都是我侄兒唐某送給我的。他是某洋貨店老闆，每星期都來看我，來必帶一大堆東西。我送你的，只是借花獻佛罷了。」
周婦嘆息道：「老太照顧我，無異於父母。只是目下房金日用，處處花錢，我雖省吃儉用，還是入不敷出，怎麼辦呢？」
王婆道：「娘子獨立支持門戶，實在不易。我家還有餘屋，倒不如遷到我那裡去，二人合起爐灶，比分伙省錢。而且既不寂寞，又可彼此照應。周婦一聽此言，感激不盡。不數日，兩家便合成一處。王婆又道：「為了免得旁人說閒話，我們可扮成親戚，你以後喊我舅母吧。」
周婦亦欣然同意。
此時，唐某開始到王婆家走動了。起初十日一至，後則三五日一至。因是王婆的「侄兒」，都是一家人，周婦也不再迴避了。一日，為王婆清明祭祖之日，唐某應召而來。酒半酣，周某偶問及唐某家庭狀況，唐某默然不應，幾乎汪然出涕。王婆見狀，對周婦道：「你出言不慎，傷他的心了。我侄兒前年娶妻，美而賢惠，不幸去年時瘟流行中身亡，我侄兒悲痛欲絕，飲食不思，至今猶未續娶。我久想給他找一個德貌兼備的女子，物色一年多，沒有一個中意的。」
言畢，目視周婦，周婦慌忙低下頭來，兩頰微紅，又知昔日丈夫的喪葬費也是間接收之於唐某，遂把一顆感激王婆之心逐漸移到了唐某身上，感激而生愛慕，不由得拿一雙杏眼向唐某發送無線電波。王婆見此情景，推說上街買點水果，將門反鎖而去，唐某效西門慶故事，撲上前來，周婦也就成了潘金蓮了。
唐某家中妻妾俱在，並無情愛可言，不過獵其艷色。不久，秋扇見棄，周婦就完全成了王婆的掌中之物，干起了賣身餬口的勾當。
墮落為娼
有些婦女為妓，既非因貧窮所迫，亦非為拐匪所賣，大抵為淫風所腐蝕，為淫媒所迷惑，為淫棍所勾引，一旦落水，便自甘墮落，成為娼妓。
上海某巨商有個兒媳，姿色媚人而秉性放蕩。丈夫卻酷嗜鴉片，身體羸弱，於是她就到外面尋歡作樂。成夭里在劇院遊樂場廝混，搔首弄姿，眉目傳情，每至一處，總是吸引一群游蜂浪蝶，與姘夫幽會於旅館，徹夜不歸乃家常便飯。
回家則對丈夫謊稱住某親友家中，或是說回蘇州看望父母去了。起初，她丈夫見她日夕外出，還以為她素喜賭博，也無力約束，只得聽其自由。後來她與拆白黨毛某勾搭成奸，借某小客棧為臨時洞房，全夜不歸幾成慣例。外界風言風語，也稍稍傳入其夫耳鼓，他便翻檢衣箱，搜得數張照片。
除與毛某合影的一張外，其餘都是風流少年肖像，背後都標有姓名，不是「某卿愛存」，即是「某某持贈」。這才恍然大悟，遂不動聲色，乃偽造其娘家拍來一份電報：「母病甚危，速來蘇」。待他妻子回來，交其閱看，並另作一信，托她帶回，向岳母問候。實際上是休書一封，裡面附有男女合影照片一張，作為證據。另有銀票三千金，作為離婚之後的贍養費。
其妻不知底細，便於次日帶一女僕乘車返蘇，見她母親正在料理家務，毫無病容，知事不妙，便將電報之事及丈夫手書隱匿不提。入夜將書信拆開一讀，知事原委，不禁大為驚訝。但轉念一想，既然尚有三千金在，足可打發一些時日。於是寫了一封信寄與姘夫毛某，言明始末，並囑他在上海租賃一小套住房，約定會面日期地點。
數日後抵滬，與毛某攜手並肩，居然成了臨時夫婦了。兩月之後，因二人揮霍無度，三千金已去大半。毛某知其所剩不多，不能久戀，便使出其「拆白」慣伎，用甜言蜜語哄騙該婦道：「如此坐吃山空，決非長久之計。聽一個朋友說，有家洋行要招買辦，薪金甚豐，但要先墊款3000元。想把你的餘款借來一用，事成之後，我們就可以有一筆固定收入，生計不愁了。」
該婦究系沒有見過多大世面的女流，遂將所余之款，和盤托出。毛某錢既到手，一去不返。該婦方知受騙，後悔不及，只得靠典衣當物度日。一二月後，衣物當盡，便故態復萌，到各遊樂場所大展其勾引手段，魔力不減當初。春風一度，收費數元，起居服飾，比昔日更為闊綽。於是富商之媳，完全墮落為住家野雞了。
當然，所謂墮落為娼，也並非天性墮落，大抵是由於處身腐敗的社會環境中，經誘惑而後墮落。墮落者再去誘惑他人，遂使他人也墮落下去，從而構成誘惑——墮落——再誘惑的循環圈。
上海某輪船副買辦的女兒秀瑛淪為娼妓，走的就是一條誘惑——墮落的道路。秀瑛情竇初開之時，為一個盪子勾引，到某台基苟合一番，並且相約：以後若有「小本家」（台基主人的女兒）至秀瑛家，即表示盪子召喚秀瑛，應隨之同來。此後，小本家宛如磁石，秀瑛成了軟鐵，磁石所至，軟鐵無不應手被吸。如此年余，後來小本家忽然不至。秀瑛耐不住了，乃自己跑到台基去查詢。台基主人道：「郎君已另有所歡，你還不知道嗎？」
秀瑛聞言，飲泣而回。其實那盪子也來找過秀瑛，台主告訴他：「秀瑛已跟某公子相好，如膠似漆，早把你忘了。」
那盪子也銜恨而去，便與秀瑛斷絕關係。二人做夢也不知道，是台基主人用計把他們離間了。
數日之後，小本家又來到秀瑛處。秀瑛以為是那盪子回心轉意了，隨之急來。未見盪子，倒見著一個素不相識的美少年。台主笑道：「小姐面黃肌瘦，想必是沒有一個可心的人兒陪伴吧。」
又與那少年作淫亂之談，津津有味，引得秀瑛情慾勃發，面如赤火。台主知計已成，便為二人撮合，如烈火乾柴，一點即燃。原來，那少年乃是某當鋪的小老闆，素以漁色獵艷為事。有一次光臨台基，適逢秀瑛與盪子在，一見秀瑛姿色，便垂涎三尺。但那二人正在卿卿我我之時，怎容他去插足？便請台主為淫媒，事成當報重酬。於是，台主設以上狡計，使秀瑛自投陷阱。
秀瑛與少年熱火了兩個多月，即抱秋扇見棄之悲。然而，秀瑛經過這番誘惑，淫蕩更熾，後來便不問顧客為何人，一律實行「博愛主義」，成了賣淫娼妓。從中獲取厚利的，還是那個拉人下水的台基主人。