名家批註周易 · 蹇卦第三十九
不畏艱難，勇往直前
蹇卦寓意要克服前途的艱難險阻。
【題解】
「蹇」是跛足的意思，引申為蹇驢或駑馬。人若騎著跛足蹇驢，前行於溝瀆蹇塞、崎嶇坎坷的路上，其陷入困境的艱難之狀是可想而知的。這也正是蹇卦與代表不利的剝卦連用，組成「蹇剝」一詞，並與蹇連、蹇滯、蹇澀等詞大致同義，均用以表示不順利的由來。從卦序看，萬物乖戾不和下去必定會有難處，所以緊跟著睽卦的是蹇卦。其實，萬事不僅開頭難，中間有曲折，結束得好亦不易。故此，順利與蹇難，險阻與暢達，永遠是一對既相對立又相統一的矛盾。《易經》特意列出蹇卦，正是透過蹇卦艮下坎上的卦象的研究，得出對事物發展的艱難路途的一種清醒認識，它對於人們修養蹇德——不畏路途艱難，勇於向前之德，具有重要的指導意義。
【原文】
蹇①，［朱熹《周易本義》：「蹇，難也。足不能進，行之難也。」］利西南，不利東北。利見大人②，貞吉。
【注釋】
①蹇：卦名。卦義：跛足，行動困難等。
②大人：有權有勢之人。
【譯文】
蹇卦象徵行走艱難，往西南走有利，往東北不利。利於進見偉大的人物，堅守正道吉祥。
【解說】
蹇，音簡，原義為跛，引申為行走不便，前進困難。這一卦，下卦艮是山、是止，上卦坎是水、是險，山高水深，前有險難，所以命名為「蹇」。君子見險而止，反過來尋找自己的過失，才能取得進步，故「貞吉」。
【原文】
《彖》曰：蹇，難也，險在前也。［孔穎達《周易正義》曰：「蹇者，有難而不進，能止而不犯，故就二體，有險有止，以釋蹇名。坎在其外，是『險在前也』。」］見險而能止，知①矣哉！蹇「利西南」，往得中也。「不利東北」，其道窮也。「利見大人」，往有功也。當位「貞②吉」，以正邦③也。蹇之時用大矣哉！［王弼註：「蹇難之時，非小人之所能用也。」］
【注釋】
①知：同「智」。
②貞：正。
③邦：國家。
【譯文】
《彖傳》說：蹇，意思是艱難，險難在前面。遇到險難即能停止，這才是明智的啊！「行走艱難，往西南走有利」，因為往前走可得正確道路。「往東北走不利」，因為這個方向將致路困途窮。「利於進見偉大的人物」，因為往前進發將獲成功。居位適當「堅守正道吉祥」，說明可以擺脫蹇難擺脫困境救振邦國。蹇卦所示依時勢變化而濟蹇的功用真偉大啊！
【解說】
蹇卦上坎下艮，東北方為艮方，艮是山為止，故往東北為山所止難行（見險而能止，不利東北，其道窮）。「知矣哉」，知通「智」，是說停而反思十分明智！西南為坤方，坤是地為順，前往必順（蹇利西南）。蹇卦上為坎，坎為險（險在前）。上卦九五居中，故前往得中（往得中）。五位位尊多功為大人，故前往必有功（往有功）。九五以陽居陽當位，故「貞吉」。九五是以立於（坎）險中而能正邦，不擇地而安。蹇卦的時勢功用太重大了。
蹇卦圖
蹇卦從卦形上看，上卦坎為水，下卦艮為山，山在水下，就像淹沒在水中的大山或者礁石。這對船的航行有影響，預示前進有困難。
【原文】
《象》曰：山上有水①，蹇。君子以反身②修德。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：「君子謂觀。乾坤為身，觀上反三，故『反身』。陽在三，進德修業，故『以反身修德』。孔子曰：德之不修，是吾憂也。」］
【注釋】
①山上有水：觀蹇卦，上坎為水，下艮為山，因而說「山上有水」。
②反身：反求於自己，回過頭來考慮對自己的要求。
【譯文】
《象傳》說：高山上有水，象徵行走艱難。君子應效法於此，遇有艱難時反省自身，修好品德。
【解說】
蹇卦上坎為水，下艮為山，山上有水就是蹇卦，稱為水山蹇。君子從中得到啟示，坎險在外，艮實在內，君子見險而止進行反思，修養道德，以求堅定性情，腳踏實地，則何患之有？
【原文】
初六，往①蹇②來③譽。
《象》曰：「往蹇來譽」，宜待也。
【注釋】
①往：前進。
②蹇：困難。
③來：返回。
【譯文】
初六，往前進發艱難，往回走將獲稱譽。
《象傳》說：「往前進發艱難，往回走將獲稱譽」，說明應當等待時機。
【解說】
初六柔弱不正，又與六四敵應，往前必將陷入上卦坎險中（往蹇）。初六能涉難未深就及時返回來，沒受困窘，所以不失榮譽（來譽）。初六應該等待時機（宜待也）。
【原文】
六二，王臣蹇蹇，匪躬①之故。［王弼註：「私身遠害，執心不回，志匡王室者也，故曰『王臣蹇蹇，非躬之故』。」］
《象》曰：「王臣蹇蹇」，終無尤②也。
【注釋】
①匪躬：不是自身。匪，同「非」。躬，自身。
②尤：怨恨。
【譯文】
六二，君王的臣僕歷盡艱難，不是為了自己的私事。
《象傳》說：「君王的臣僕歷盡艱難」，說明終無過失。
【解說】
六二與九五正應，九五為王，六二為臣。六二前臨重坎艱險，即上卦坎和互坎（二三四爻）故為「蹇蹇」。「匪躬」，意為奮不顧身，努力向前。六二中正，與尊位剛健的九五相應，六二的內在修為和外部的接應條件都比初六好得多，最終可以脫險（終無尤也）。
【原文】
九三，往蹇來①反②。
《象》曰：「往蹇來反」，內喜之也。
【注釋】
①來：返回。
②反：相反。
【譯文】
九三，往前行走艱難，返回時則正好相反。
《象傳》說：「往前行走艱難，返回時則正好相反」，內心歡喜返歸。
【解說】
九三在內卦的最上位，是內卦唯一的陽爻，成為其他兩個陰爻的依靠。然而九三與外卦的上六相應，一心想要升進。可是，上六柔弱無力，不能給以援引，因而，九三要升進，就艱苦了。但如果認清形勢，返回內卦（來反），不但使內卦的兩個陰爻喜悅，而且本身也安泰。臨淵羨魚，莫如退而結網。
【原文】
六四，往蹇來連。［王弼註：「往來皆難，故曰往蹇來連。」］
《象》曰：「往蹇來連」，當位實①也。
【注釋】
①實：充實，富足。
【譯文】
六四，往前進發艱難，返歸則又逢艱難。
《象傳》說：「往前進發艱難，返歸則又逢艱難」，說明正當堅實之位。
【解說】
連，意如難。往蹇來連，就是往來皆難。蓋因九四居上坎和下互坎之間。坎為險，故往來皆難。六四上下都是陽爻，陽為實，上下的九三和九五都是以陽居陽位，所以「當位實也」。六四與它們是比合關係，只能依附而得不到相應幫助，所以來去都難。
【原文】
九五，大蹇［王弼註：「難之大者也。」］朋來。［朱熹《周易本義》：「必有朋來而助之者。」］
《象》曰：「大蹇朋來」，以中節①也。
【注釋】
①中節：中正的節操。
【譯文】
九五，行走極為艱難，卻有朋友前來救助。
《象傳》說：「行走極為艱難，卻有朋友前來救助」，說明九五堅守了中正的品德和節操。
【解說】
「大蹇」是非常艱難。九五在君位，但陷入上卦坎險的正中央，形勢非常艱難。不過，九五剛健中正，必定會有同志相救（朋來），那就是與之正應的六二。節，符節，古代的一種信物，以兩個符節相合為憑。二五相應又都居中，所以是「以中節也」。九五中正，得道多助。
【原文】
上六，往蹇來碩①，吉，利見大人。
《象》曰：「往蹇來碩」，志在內也。「利見大人」，以從貴也。
【注釋】
①碩：豐富。
【譯文】
上六，往前進發艱難，返歸可獲碩碩成就，吉祥，利於進見偉大的人物。
《象傳》說：「往前進發艱難，返歸可獲碩碩成就」，說明志在於聯合內部共濟艱難。「利於進見偉大的人物」，說明追隨貴人得到利益。
【解說】
上六居坎險頂端，無路可走，所以「往蹇」。「來碩」，謂應九三。九三為陽，陽為大，故曰「碩」。上六與九三正應，三在內卦，所以說上九「志在內也」。「利見大人」，大人是九五，九五尊貴，依靠九五，即是「以從貴也」。上六力弱，又走投無路，必須藉助外部力量支持，才能絕處逢生。