蒙田隨筆 · 第二十三章 採取惡劣的手段，實現良好的意圖

自然界萬物之間普遍存在著絕妙的關係，這充分證明，世界萬物的組織既非偶然，亦非多頭統治。我們身體的各種疾病和狀態，會在國家和政府身上反映出來；不論是王國還是共和國，和我們一樣，也有誕生、發展和衰亡。我們體內容易產生過多的體液，不僅無用，而且有害；壞體液多了，通常會導致疾病；好體液多了，亦是有害無益。好體液過多，同樣令醫生們擔憂，因為在我們身上沒有固定不變的東西，他們說，身體過於矯健強壯，就要人為地加以遏制，免得到時候我們的體質再也沒有可以改善的地方，便突然毫無秩序地後退。因此，醫生們常常讓競技運動員服瀉藥，給他們放血，以免他們的身體過於健旺強壯。 孱弱多病的國家也會有類似的臃腫，常常採用各種辦法來消腫。有時，為使國家減少人口，不惜損害他人的利益，讓無數人合家遷徙到別處。就這樣，我們的祖先法蘭克人[1]從德意志出發，前來強占高盧，那是被強行逐出家園的首批日耳曼人；就這樣，在布倫 努斯[2]等人統治時期，高盧人潮水般湧入義大利；就這樣，哥特人[3]和汪達爾人[4]，就像如今統治希臘的民族一樣，離鄉背井，到別處去安家落戶。世界上極少有地方不遭到這種遷移。羅馬人靠這個辦法建立了殖民地：他們意識到自己的城市過分膨脹，為減輕負擔，便把不大需要的人送到被他們征服的土地去定居和耕作。有時，他們則有意和他們的敵人常年打仗，一來為使人民經常處於緊張狀態，因為無所事事是墮落的根源，會帶給人民很不好的習慣， 我們忍受著長期和平帶來的痛苦， 奢侈比武器更殘酷，會使我們鬥志衰退[5]。 ——尤維納利斯 二則也是為了給他們的共和國放放血，將年輕人過多的熱量分散出去，讓過於枝繁葉茂、生龍活虎的樹幹變得稀疏一些。為此，他們就向迦太基人發動戰爭。 英王愛德華三世同我們的國王簽訂布雷蒂尼和約[6]後，他不顧布列塔尼公國的反對，仍將自己的軍隊卸包袱似地卸到了布列塔尼公國，而不讓他們返回英國，儘管這支軍隊為他入侵法國效了犬馬之力。出於同樣的原因，我們的國王菲利浦[7]同意派他的兒子 讓出征海外，以便把他軍隊里躁動不安的年輕士兵大量疏散到那裡去。 當今也有人像這樣誇誇其談，希望將我們之間的這種躁動不安分流到同鄰國的戰爭中去。他們擔心，如果不把這些可能導致我們生病的壞體液排出去，我們就會發燒不止而最終徹底毀滅。確實，和外國人打一仗如同生一場病，但這比內戰引起的疾病溫和得多。可我不相信，上帝會贊同我們為了自身的利益，如此不公正地挑釁和傷害別人： 啊！貞潔的涅墨西斯[8]，但願我 永不做違背我們的主子——諸神的事[9] ——卡圖魯斯 然而，我們自身的弱點，常常軀使我們不得不採取惡劣的手段，來實現良好的意圖。利庫爾戈斯是亘古未有的最正直最完美的立法者，但為了教育人民節制飲食，他發明了一個很不公正的辦法，強迫農奴狂喝濫飲，讓斯巴達人看見他們爛醉如泥的樣子，而對這一惡習產生反感。 從前，還有人允許醫生將判處死刑的罪犯活活開腸剖肚，讓他們看到真實的人體構造，從而更加精通醫術。這些人的做法更沒道理，因為，如果說不得不做壞事的話，那麼，為拯救靈魂而做壞事要比為拯救身體更值得寬恕。羅馬人為訓練人民驍勇頑強，不畏艱險和死亡，讓他們觀看鬥劍士互相格鬥、刺傷和殺戮的可怕場面， 否則，這瘋狂而罪惡的遊戲， 這互相殘殺，這嗜血的娛樂有什麼意義[10]？ ——普魯登蒂烏斯 直到狄奧多西一世[11]統治時期，這一做法才被禁止： 聖上，抓住留給你的一切榮光， 將你的功績加到父輩的榮譽上。 不要再為取悅人民而互相殘殺， 從此競技場上只流淌動物的血， 不再讓殺人的遊戲把我們玷污[12]。 ——普魯登蒂烏斯 讓人民天天看見一百、二百乃至一千對鬥劍士拿著武器互相格鬥，這的確是教育人民富有成果的一個突出例子。鬥劍士們勇敢堅毅地互相砍殺，不說一句求饒或憐憫的話，絕不轉身逃跑，也不躲避對方的進攻，而是伸出脖子，讓對方擊中。好些人多處受了致命傷，在原地躺倒準備死之前，還叫人去問問民眾對他們的盡職滿不滿意。他們不僅要不斷地格鬥和死亡，還要死得輕鬆愉快；如果他們顯出不樂意死的樣子，人們就向他們發出噓聲和詛咒。 連姑娘們也給他們鼓勁助戰： 每擊中一劍，她就站起來。 勝方每刺中一次敗方的喉嚨， 她就顯得欣喜若狂。 當有人被擊倒在地， 她就將拇指朝下，命令把他刺死[13]。 ——普魯登蒂烏斯 起初，羅馬人用罪犯來格鬥，但後來就用無辜的農奴，甚至獲得解放的農奴，他們是為了掙錢而賣身幹這營生的；乃至羅馬元老院議員、騎士和婦女： 現在他們把腦袋賣給了競技場， 即使在和平時期，也需要敵人[14]。 ——馬尼利烏斯 在兩劍相擊的叮噹聲中， 不諳兵器的女性也投入這聞所未聞的競技， 勇敢地和男人們一起廝殺格鬥[15]。 ——斯塔斯 要不是我們正在打仗，習慣了每日看見成千上萬的外國人為了錢而投入跟他們毫無關係的戰鬥中，流血流汗，喪失性命，那我肯定會覺得羅馬人的這種做法怪誕不經，不可思議。 [1] 法蘭克人為日耳曼民族的一支。公元四二八至四八〇年間，他們占領了羅亞爾河以北高盧的大部分地區。 [2] 布倫努斯為高盧人領袖，活動時期為公元前四世紀。相傳他在公元前三九Ｏ年左右率兵占領羅馬。 [3] 哥特人為日耳曼民族，起源於斯堪的納維亞南部，歷史上有幾次遷移。 [4] 汪達爾人為日耳曼民族的一支，四二九一五三四年在北非保持一個王國，五世紀初，曾侵入高盧的一些地方，後定居西班牙。 [5] 原文為拉丁語。 [6] 布雷蒂尼為法國博斯省的一個小村。一三六Ｏ年五月八日，法國國王讓二世在此與英國人簽訂和約，法國把阿基坦省割讓給英國，但英王愛德華三世答應放棄對法國王位的要求。 [7] 指菲利浦-奧古斯特，他的兒子菲利浦於一二一六年帶兵征伐英國。蒙田此處有誤。 [8] 涅墨西斯是希臘宗教里的抽象概念，表示憤怒的抗議，反對諸神對於人類的僭越。在羅馬，她被看作練兵場的保護神。 [9] 原文為拉丁語， [10] 原文為拉丁語。 [11] 狄奧多西一世(347—395)，羅馬帝國皇帝。 [12] 原文為拉丁語. [13] 原文為拉丁語。 [14] 原文為拉丁語。 [15] 原文為拉丁語。