蒙田試筆 · 論談判時之危險

我最近在穆斯當[76]（Mussidan）附近，眼見那些給我們軍隊驅逐出境的兵士和他們的友軍大呼「背義」，為的是正當休戰會議之際，我軍襲擊他們，把他們衝散。這樣的抗議在前代也許有道理，但是，我剛才說過，我們的方法已經完全脫離這種法則了。在最後的印鑑未蓋上之前，我們切勿輕信別人。而且就這樣也還未夠，信任得勝的軍隊遵守那由容易與相宜的條件投降的城所立的誓盟，以及任由兵士們在勝利的興高采烈中自由進城都永遠是危險的事。 羅馬的民政官埃彌利·烈芝路（Aemylius Regillus）費了許多時日還不能攻下夫卡城（Phocée），因為居民非常勇敢。於是和他們立約，允許把他們當羅馬人的朋友看待，並且他的軍隊也和進一個同盟國一般進城，這樣便消除了對方一切對於仇敵舉動的畏懼。可是，為了顯得特別威風，他把軍隊一起帶進城之後，用盡了各種力量也不能約束軍隊。於是，貪婪與報復的權利壓倒了軍律與軍令，他眼光光望著城市大部分被搶劫無遺。 克萊奧米尼三世（Cléomène Ⅱ）說，戰爭的時候，無論我們對敵人干下多大的損害，在人神的心目中都是超出正義的裁判。既與阿爾戈斯人約好休戰七日，他第三夜便趁他們熟睡撲擊他們，把他們殲滅，宣稱休戰約中並未提及晚上。可是神明終於懲罰[77]這精巧的背盟。 在和議中，正當居民討論本身安全的時候，卡斯里農（Casilinum）城忽被襲取，這事竟發生在將領最正直，羅馬軍律最嚴明的世紀。因為如果時地得宜，並非一定不許我們利用敵人的愚蠢，和利用他們的怯懦一樣。無疑地，戰爭自然有許多損害理性的合理權利。在這裡，這條法則便失敗了：「我們不應得利於他人之愚。」（西塞羅） 但是我覺得非常驚訝，像色諾芬那麼熟悉這問題的作家，又是良將，又是蘇格拉底的首徒，對於他那位明主[78]言論和功業居然這麼寬容。我實在不能像他那樣事事處處都容許這麼多例外。 奧比尼大夫（Comte d』Aubigny）攻加布亞城。經過了一場猛攻之後，守城將哥隆納（Colonne）站在城堡上開始議和。當他的士兵精神比平常散漫之際，我軍把他們全數俘虜和斬死。新近在依和城，羅麥魯（Romero）像一個馴良的牧師似地出城去與國王軍隊統帥議和，回去時發覺城已被占了。可是，我們也有吃虧的時候。當壁士加侯爵（Pesquaire）攻熱那亞城，守城將弗烈哥沙（Fregose）受我們保護，因為談判已經達到大家以為完成的程度，而且差不多要結束了，西班牙人忽乘機偷進城，因而獲全勝。又後來布里仁伯爵守力尼城（Ligny-en-Barrois），皇帝御駕親自圍攻他，他的大將伯台意（Bertheuille）出城議和，正談判間，城已拔了。詩人說得好： 無論是機會或良謀 勝利永遠是可貴的。（阿里奧斯托） 可是哲學家克里西波斯（Chrysippe）就不這樣想法，即我亦不盡同意，因為他常說：「賽跑的人自然應該盡力跑快，但無論如何不能伸手去阻擋他的敵人，或伸腳去把他絆倒。」 英偉的亞歷山大回答波裏白貢（Alexandre Polypercon）勸他乘夜進政大流士的話更豪爽：「斷不。」他說，「竊取勝利不是我的本領。我寧可怨命也不願為我的勝利有愧色。」 阿里特逃了，米士純可不乘機襲擊， 也不趁他看不見從背後刺他； 他追上前，同他面對面相打； 他不屑以詭詐取勝，他要用利刃降敵。（維吉爾） 原著第一卷第六章 初刊一九三八年八月二十七日香港《星島日報·星座》二十七期