蒙田試筆 · 論閒逸

正如我們看見的曠地，如果是肥沃的，必定叢生著各色各樣的無用的野草。想好好利用它，得先要清理及散播好的種子。又如我們看見的婦人，如果任她們自己，只能產生不成形的肉塊，必定施以良種，然後能得到自然的好的後嗣。心靈亦然。倘若沒有一定的主意占據著它，把它約束範圍住，它必定無目標地到處漂流，入於幻想的空泛境域裡。 正如銅瓶里顫動著的水光， 反映太陽或月亮的晶明影像， 隨處飛升，隨處飄蕩， 飄蕩到長空與天花板上。（維吉爾） 無論什麼幻夢與痴想都可以在這種不安的情況里產生。 他們虛構無數的妖魔， 無異病者的噩夢。（賀拉斯） 靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己。因為，俗語說得好，無所不在等於無所在。 四處為家的人無處有家。（馬爾提阿利斯Martial） 我最近隱居家裡，決意在可能的範圍內，不理旁事，優遊閒逸，以度這短促的餘生。我覺得對於我的心靈沒有更大的恩惠了，除了讓它在閒暇里保養自己，逗留和安居在自己身里。我希望它今後會毫無困難地這樣做去，因為它已隨著時日變得更堅定更成熟了。但我總覺得 閒逸使心靈飄忽。（盧卡努斯） 而在另一方面呢？我的心靈與無羈的馬一般，為自己跑比為別人跑快百倍，因而便產生了無數的妖魔與怪物，無次序，無目的，一個兩個接踵而來。為要可以優悠默察這些東西的離奇不經，我已開始一一寫下來，希望日後用來羞它。 原著第一卷第八章