馬氏文通 · 實字卷之五 動字假借五之一
實字卷之五
動字假借五之一
【5.10】動字既類，其用不紊，其為體也無方，名字、代字、靜字、狀字皆假借焉。
【5.10.1】有假公名、本名為動字者。
[953]左襄三十：疑年，使之年。——「使之年」者，「使之自言其年」也。「年」名也，而假為外動。①
[954]又昭元：請皆卒，自我始。——「請皆卒」者，「請以車皆改為卒伍」也。「卒」字假為外動。
[955]又昭四：其出入也時，食肉之祿，冰皆與焉。——「其出入也時」者，「冰之出入皆以定時」也。「時」字假為內動。
[956]又哀十一：樹吾墓檟，檟可材也。吳其沼乎！②——「樹」「材」「沼」三字皆名字也，假為動字。「樹」字假為外動字，「材」與「沼」二字皆假為受動字。
[957]又哀十六：微二子者，楚不國矣。——「國」字假為受動。③
[958]又定十：孔丘以公退，曰：『士，兵之。』
[959]史記伯夷列傳：左右欲兵之。——皆以「兵」字假為外動。
[960]又昭十九：建可室矣。——「室」假為受動。
[961]又昭二十：余始為之求士而鄙以待之。——「鄙」者，「居於鄙」也，假為內動。
[962]又宣十二：趙旃夜至於楚軍，席於軍門之外。——「席」者，「布席以待」也，假為內動。
[963]又昭十六：日起請夫環，執政弗義，弗敢復也。——「弗義」者，「不以為義」也，假為外動。
[964]又襄四：恃其讒慝詐慝而不德於民。——「不德」者，「不施德」也，「德」假為內動。
[965]又昭二十六：有君子白晳鬒鬚眉，甚口。——「甚口」者，「甚有口辯」也。「口」字假為內動，亦可視同靜字。
[966]又襄十四：余不說初矣，余狐裘而羔袖。——「狐裘」「羔袖」四字，視同靜字，於義較順。
[967]公隱元：齊人殺無知。何以不地？
[968]又：何以不日？
[969]又：何以不氏？
[970]又桓七：曷為國之？——所引「地」「日」「氏」「國」諸字，皆假為外動字，所以「稱其地」，「記其日」，「記其氏」與「名其國」也。此公羊之特筆也。
[971]又隱四：吾為子口隱矣。——「口隱」者，「探隱之口氣」也。「口」字假為外動字，與「甚口」之「口」字有殊。
[972]又成二：使耕者東畝，是則土齊也。——「土」字假為外動。
[973]又莊十三：曹子手劍而從之。——「手」字假為外動。
[974]榖莊二十八：其人衛，何也？以其人齊，不可不人衛也。——「人」字假為外動字。
[975]莊庚桑楚：唯蟲能蟲，唯蟲能天。——「能蟲」「能天」者，「能順乎蟲與天之自然」也，假為內動。
[976]又知北游：物物者與物無際，而物有際者，所謂物際者也。——「物物」者，「物成其物」也，第一「物」字解如「造」字。
[977]又庚桑楚：子胡不相與屍而祝之，社而稷之乎？——「屍」與「社」「稷」皆假為外動。
[978]又外物：且以脪韋氏之流觀今之世，夫孰能不波？——「不波」者，「不動」也，「波」字假為內動。
[979]齊策：孟嘗君客我。
[980]史信陵君列傳：公子乃自驕而功之。
[981]又魏其武安侯列傳：有如兩宮螫將軍，則妻子毋類矣。
[982]又張陳列傳：貫高等乃壁人柏人。
[983]又留侯世家：父曰：『履我。』
[984]又項羽本紀：馬童面之。
[985]漢朱雲傳：小生乃欲相吏邪？
[986]又於定國傳：學士咸聲焉。④
[987]史屈原列傳：然皆祖屈原之從容辭令。
[988]又刺客列傳：因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。——所引「客」「功」「螫」「壁」「面」「吏」「聲」「祖」「皮」諸名字，皆假為外動。⑤
[989]韓薛君墓志銘：君執弓，腰二矢，指一矢以興。
[990]又少尹李公墓志銘：公主奪驛田，京兆尹符縣割畀之，公不與。
[991]又房公墓志銘：王叔文用事，材公之為，舉以為容州經略使。——所引「腰」「指」「符」「材」諸名字，假為外動。韓文假借最多，原道之『道其所道』，『德其所德』，『人其人，火其書，廬其居』諸句之「道」「德」「人」「火」「廬」各字皆是也。
[992]左哀七：宋百牢我，魯不可以後宋。——「百牢」雙名，亦假為外動。
[993]公哀四：其言歸乎楚何？子北宮子曰：『辟伯晉而京師楚也。』——「京師」亦雙名，同上。
[994]莊庚桑楚：今以畏壘之細民，而竊竊然欲俎豆予於賢人之間，我其杓之人邪？
[995]榖僖八：言夫人必以其氏姓，言夫人而不以氏姓，非夫人也，立妾之辭也，非正也。夫人之，我可以不夫人之乎？夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎？⑥——「夫人」「卒」「葬」四字，用如外動，奇創。
[996]公僖三十三：其謂之秦何？夷狄之也。
[997]韓原道：諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。
[998]史魏其武安侯列傳：何為首鼠兩端？⑦
[999]又：魏其武安俱好儒術，推轂趙綰為御大夫。⑧
[1000]又：及魏其侯失勢，亦欲依灌夫引繩批根生平慕之後棄之者。⑨
[1001]又貨殖列傳：故齊冠帶衣履天下。
[1002]又田單列傳：王蠋布衣也，義不北面於燕。——所引「俎豆」「夫人」「卒」「葬」「夷狄」「首鼠」「推轂」，皆雙名而假為外動。至「引繩批根」四字，及外動與其止詞，合之用如外動。而「冠帶衣履」四名，並之亦為外動。「北面」則一靜字一名字，合成而為內動。古人用字之神，有味哉，有味哉！
[1003]孟滕下：引而置之莊岳之間數年，雖日撻而求其齊也，不可得矣。——「齊」本名也，而假為動字。
[1004]左定一：爾欲吳王我乎？——「吳王」偶字本名，假為外動。
[1005]莊德充符：彼兀者也而王先生，其與庸亦遠矣。——「王先生」三字名稱，假為外動，由是「堯舜其君」等句，所用之本名，皆此志也。
○1「年」既等於「自言其年」，就不可能再有止詞，應該說是假為內動。
○2章云：左傳作『吳其亡乎』，「亡」非名詞，馬引誤。
○3「國」作「不成為國」講，非受動字。
○4章云：漢書作『學土咸稱焉』，「稱」非名詞，馬引誤。
○5「螫」本為動字。
○6「卒」「葬」本為動字，只是此處活用作「稱之為卒，稱之為葬」講。
○7「首鼠」為連綿詞，本動字。
○8「推轂」是動賓短語，引伸為「推進」「舉薦」之意，非雙名假為外動者。
○9「引繩批根」由兩個動賓短語組成，作用與一個動詞相同，引伸為「追究」的意思。非假公名為動字之例。
【5.10.2】有假代字為動字者。
[1006]莊大宗師：且也相與吾之耳矣，庸詎知吾所謂吾之乎？——「吾之」者，「各成為吾」也，「吾」代字也，而外動矣。
[1007]又列禦寇：夫造物者之報人也，不報其人而報其人之天，彼故使彼。——「彼故使彼」者，猶雲「彼本有為墨之根氣，故使之成為墨耳」，第二「彼」代字也，視作「成彼」之解，則為受動矣。①
[1008]漢陳項傳贊：信臣精卒，陳利兵而誰何。——「誰何」者，呼叱來者之「為誰為何」也。又雲「勢強則不必懼其為誰何而皆可誰何之也」。②「誰」「何」本詢問代字，今用如外動矣。師古云：『問之為誰，又云何人，其義一也』。
[1009]韓董府君墓志銘：由我者吾，不我者天。——「不我」者，「不以我為我」也。「我」代字而用如外動也。
○1「彼」應是假為內動，非受動。
○2『「誰何」者……「為誰為何」也』與『勢強……可誰何之也』皆非舊注，『又雲』二字無著。
【5.10.3】有假靜字為動字者。
[1010]禮大學：大學之道，在明明德。——「明」本靜字，而第一「明」字，注云：『明，明之也。』「明之」者，使之明也，朱注用以解為外動也。
[1011]又：上老老∣上長長。
[1012]孟子梁惠王上：老吾老∣幼吾幼。
[1013]又告上：彼長而我長之∣彼白而我白之。——諸句，所有「老」「長」「幼」「白」諸字，本皆靜字，而諸句中第一「老」字「長」字「幼」字，與「長之」「白之」之「長」「白」兩字，則用如外動矣。
[1014]左桓十三：莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。君若不鎮撫，其不設備乎！——「小」本靜字，「小羅」則用如外動矣。此與
[1015]孟子梁惠王下：匠人斫而小之。——義異而法同。
[1016]左昭十二：齊君弱吾君，歸弗來矣。
[1017]又哀十六：其徒微之。]
[1018]又襄二十六：上其手曰：『夫子為王子國，寡君之貴全弟。』下其手曰：『此子為穿封戍，方城外之縣尹也。誰獲子？』
[1019]又昭十三：大福不再，祇取辱焉。
[1020]又昭二十四：寡君以為盟主之故，是以久子。
[1021]又襄十九：公曰：『在我而已，』遂東太子光。
[1022]又成十三：楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰。
[1023]榖僖十：國，子之國也，子何遲於為君？
[1024]又僖二十二：過而不改，又之，是謂之過。
[1025]左昭二十六：其御曰：『又之。』
[1026]榖僖四：齊人者，齊侯也。其人之，何也？於是哆然外齊侯也，不正其踰國而執也。
[1027]莊逍遙遊：眾人匹之，不亦悲乎？
[1028]又大宗師：彼近吾死而我不聽。
[1029]又秋水：然則吾大天地而小毫末，可乎？
[1030]又達生：必盛卒徒而後敢出焉。
[1031]墨子尚賢篇：譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之貴之，敬之譽之，然後國之善射御之士將可得而眾也。
[1032]齊策：臣竊度之，下戶三男子，三七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒固以二十一萬矣。
[1033]史魏其侯列傳：叫此，上必多君有讓。
[1034]又李斯列傳：丞相豈少我哉，且固我哉？
[1035]漢趙充國傳：時充生年七十餘，上老之。
[1036]史屈原列傳：卒使上官大夫短屈原於頃襄王。
[1037]漢賈誼傳：況莫大諸侯權力且十此者虖！——所引諸句，「弱」「微」「上」「下」「再」「久」「東」「二三」「遲」「又」「外」「正」「匹」「近」「大」「小」「盛」「眾」「三」「多」「少」「固」「老」「短」「十」諸字，本皆靜字，今皆假為外動字矣。
【5.10.4】有假狀字為動字者，無定例。惟狀字所以貌動字之容，用如動字，則止言其容，9故以為內動字者為常。①
重言。
[1038]孟盡下：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——兩言「使人昭昭，「昭昭」重言，本狀字也，今用如內動字，以貌起詞之容。夫然。
[1039]孟子盡心下：說大人則藐之，勿視其巍巍然∣其志嘐嘐然。
[1040]又：行何為踽踽涼涼。——諸重言，皆用如內動字矣。
[1041]莊馬蹄：故至德之世，其行填填，其視顛顛。
[1042]又在宥：至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。
[1043]又寓言：而睢睢盱盱，而誰與居？
[1044]史平原君列傳：公等錄錄，所謂因人成事者也。
[1045]韓重答張籍書：吾子其何遽戚戚於吾聞所為哉！
[1046]又與孟東野書：以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。
[1047]又房公墓碣銘：征拜虞部員外，在省籍籍。
[1048]又祭十二郎文：吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。——諸句重言，皆假為個動，以貌起詞之容。
其非重言者，亦有然矣。
[1049]莊天道：老子曰：『在容崖然，而目衝然，在顙頯然，而口闞然，而狀義然，似系馬而止也。——「崖」「沖」諸字，助以「然」字者，本狀字也，今假為內動矣。
[1050]韓與柳中丞書：洛汝襄荊許潁淮江為之騷然。
[1051]後漢崔實傳：海內肅淸，天下密如。——「密如」本狀字上，「如」與「然」字同功，今假為內動。
至[1052]論語泰伯：巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。——句中「乎」字與前文「然」字「如」字同一用法，皆以助狀字也。而「巍巍乎」「煥乎」今皆假為內動，猶雲「其有成功也巍巍乎，其有文章煥乎」，以其為嘆美之辭，故先置。
[1053]韓送權秀才序：寂寥乎短章，舂容乎大篇。——兩句亦此例也。
[1054]史刺客列傳：太傅之計，曠日彌久，心惛然恐不能須臾。——「須臾」迭韻狀字，亦假為內動。
[1055]又司馬要如傳：威武紛雲，湛恩汪濊，羣生沾沾，洋溢乎方外。
[1056]後漢蔡邕傳：連衡者六印磊落，合從者駢組流離。——諸所引狀字，或雙聲，或迭韻，今皆假為內動。文選古賦，類此者比比也。
○1重言和「×然」「×乎」等均應為靜字，本節所舉之例，多是靜字作表詞。馬氏解作假狀字為內動，不免迂曲。
【5.10.5】其假為外動者鮮矣，而用如表詞者則習見也。
狀字假為外動。
[1057]莊應帝王：吾與汝既其文，未即其實。——「既」者，言時之狀字也。「未既其實」，則「既」字用如外動，然與本字異解。有狀字假為外動而所解亦同者。
[1058]榖隱元：何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成於殺也。——「甚」本狀字，極至之辭，今假為外動，同義。
[1059]韓文釋言云：傷於讒疾而甚之之辭也。——所用「甚」字，原於榖梁。
狀字用如表詞。
[1060]孟離上：暴其民甚。
[1061]又梁下：王之好樂甚。
[1062]又告下：魯之削也滋甚。——諸「甚」字皆假為表詞，「暴其民甚」者，猶言「暴其民至極處」也，蓋「甚」字所以表暴民之境也。他「甚」字同解。
[1063]公宣六：靈公聞之怒，滋欲殺之甚。
[1064]史魏其侯列傳：丞相言：『灌夫家在潁川，橫甚。』
[1065]又遊俠列傳：然其自喜為俠益甚。——諸「甚」字用法同上。
[1066]又萬石君列傳：事有可言，屛人恣言極切。——「切」本狀字，今亦用如表詞。夫然，
[1067]論語述而云：甚矣吾衰也。——「甚」字合「矣」字，其為表詞也明甚。而「夫然」「所以然」與「同然」諸「然」字，亦皆然矣。