馬氏文通 · 實字卷之三 賓次三之三
賓次三之三
【3.3】名、代諸字，凡為動字之止詞與為介字之司詞者，則在賓次，已詳言矣。又句讀中，凡名字用以記地、記時、記價值、記度量、記里數，類無介字為先者，皆可視同賓次。今且臚證於下。
【3.3.1】記地之式有四：一，所在之地；二，從來之地；三，所經之地；四，所至之地。①史籍中記所在之地與所至之地，間無介字為先，故所記之列於賓次。②
記所在之地。
[156]史大宛列傳：於是天子始種苜宿、蒲陶肥饒地。——「肥饒地」者，記所種之地也，猶言「種之於肥饒之地」。今無介字以先之，「肥饒地」視同賓次。
[157]又張耳陳余列傳：項羽為天下宰不平，盡王諸將善地，徙故王王惡地。——「善地」「惡地」者，猶言「王之於善地惡地」也。
[158]又刺客列傳：見燕使者咸陽宮。——「咸陽宮」，猶言「見之於咸陽宮」也。
[159]又項羽本紀：於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。—— 「新安城南」者，「坑之於新安城南」也。
[160]莊逍遙遊：立之塗，匠者不顧。——「立之塗」者，「立之於塗」也。
以上所引，皆記所在之地。
記所至之地。
[161]史遊俠列傳：及徙豪富茂陵也，解家貧不中訾。——「徙豪富茂陵」者，猶言「徙之於茂陵」也。此記所至之地，亦無介字為先。
[162]漢高帝紀：高祖以亭長為縣送徒驪山。——「送之於驪山」也。
其它記地之式，有介字、動字為先者，無庸贅論。
○1參【5.4】節與【10.4.1】節。
○2此處用「故」字，似乎『無介字為先』是列於賓次的原因，下【3.3.2】【3.3.4】節所說皆與此相同。但上文說『凡為動字之止詞與為介字之司詞者，則在賓次』，第二章（代字章）也舉了很多例子。
【3.3.2】記時之式有四：一，事成之時；二，既往之時；三，幾時之久；四，未來之時。凡此四時，類無介字為先，故亦列於賓次。
[163]莊庚桑楚：南榮趎贏糧七日七夜，至老子之所。——「七日七夜」，記路程之久。
[164]又徐無鬼：子不聞夫越之流人乎？去國數日，見其所知而喜。去國旬月，見其所嘗見於國中者喜。及期年也，見似人者而喜矣。——「數日」「旬月」「期年」等語，皆記去國久也。
[165]左僖二十八：晉侯在外十九年矣，而果得晉國。——「十九年」者，記既往至今之時也。
[166]莊養生主：今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。——「十九年」者同上。①
[167]漢李廣傳：將軍其率師東轅，彌節白檀，以臨右北平盛秋。——「盛秋」者，諭以日後師至之日也。②
[168]漢賈誼傳：是時賈生年二十餘，最為少。——「是時」與「二十餘」者，皆記時也。③
[169]莊逍遙遊：適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧。——「宿」與「三月」皆記聚糧之久也。
[170]史張釋之傳：張廷尉事景帝歲余。——「歲余」者，記所事之久也。
[171]漢傅常等傳：元始中，錄功臣不以罪絕者。——「元始中」，記其時也。
至於春秋之記年月日，與傳中之追記一事而言「初」者，皆記其時也。
[172]論語子路：三年有成∣為邦百年∣教民七年。——則記始終成事之久。
經史記事，所在皆有，皆無介字為先，故以列於賓次。
①[166]「刀」後無動字，「十九年」應認為是語詞。
②楊云：王氏漢書補註引王先慎說云：『「臨盛秋」即後世所謂「防秋」。唐書邢君牙傳：「田神功為兗鄆節度使，使君牙將兵屯好畤防盛秋」是也。』案：王說是也。據此，則「盛秋」乃動字「臨」字之止詞，與尋常記時間之詞不同。
③楊云：「二十餘」乃以滋靜字為「年」之表詞，非是記時之詞，不當與「是時」並論。
【3.3.3】又記地記時之語，率用「上」「下」「左」「右」「內」「外」「中」「間」「邊」「側」等字，綴於地名、人名、時代之下，概無介字為先。蓋「上」「下」「內」「外」諸字，即所以代介字之用，故泰西文字遇有此等字義，皆為介字。
[173]漢陸賈傳：居蠻夷中久，殊失禮義。——「蠻夷中」，言所處之地。
[174]又：馬上得之，寧可以馬上治乎？——其一「馬上」者，言其處也。
[175]又：賈以此游漢廷公卿間。——「間」者同上。
[176]史叔孫通傳：何足置之齒牙間？——「間」者同上。
[177]又：為綿蕞野外習之。——「野外」者，亦言處也。
[178]韓張中丞後傳敘：位本在巡上，授之柄而處其下。——「巡上」「其下」者，皆指所處之位也。
[179]齊策：臣之所聞，攻戰之道非師者，雖有百萬之軍，北之堂上，雖有闔閭吳起之將，禽之戶內，千丈之城，拔之尊俎之間，百尺之沖，折之袵席之上。——曰「上」曰「內」曰「間」曰「上」者，皆言其所也。
[180]史魏其列傳：所賜金陳之廊廡下。
[181]又：屏居藍田南山下。①——兩言「下」，皆指其處也。
[182]又匈奴傳：天子自將兵待邊。——「邊」字單用，亦記地也。②
[183]又張耳陳余列傳：遣人追殺王姊道中。——「道中」者，指其處也。
[184]又淮陰侯列傳：斬成安君泜水上。——「泜水上」者，記地也。
[185]又信陵君列傳：公子起為壽侯生前。——「侯生前」者，指處也。
[186]又刺客列傳：卒於邑悲哀而死政之旁。——「政之旁」，言死之所也。
[187]莊逍遙遊：楚之南有冥靈者。
[188]又：窮髮之北有冥海者。
[189]又：翱翔蓬蒿之間。
[190]又：往見四子藐姑射之山，汾水之陽。——「南」「北」「間」「山」「陽」諸字，皆指其所也。③
[191]又徐無鬼：久矣夫，莫以眞人之言謦欬吾君之側乎！——「側」者，亦指處也。
[192]漢張禹傳：上親拜壽禹床下。——「床下」者，指其處也。
[193]又外戚傳：手書對牘背。——「對牘背」者，記手書之處。
[194]又路溫舒傳：棰楚之下，何求而不得？——「下」者，指其處也。
[195]韓送楊少尹序：於時公卿設供張，祖道都門外。——「外」者，亦指其所也。
[196]莊秋水：我知之濠上也。——「濠上」記地。
[197]史陸賈傳：一歲中往來過他客，率不過再三過。——「一歲中」者，猶雲「於一歲之中」也。
[198]漢王尊傳：一尊之身，王期之間，乍賢乍佞，豈不甚哉！——「三期之間」，亦言其時之久也。
[199]莊庚桑楚：千世之後，其必有人與人相食者也。——「千世之後」指將來之時也。
[200]韓新修滕王閣記：令修於庭戶數日之間，而人自得於湖山千里之外。——「數日之間」同上。
[201]左成九：莒恃其陋而不修城郭，浹辰之間，而楚克其三都，無備也夫！——「浹辰之間」亦同上。④
[202]韓送殷員外序：酒半……云云。——「酒半」者，宴會之中也。⑤
以上所引「中」「外」「間」「後」「半」諸字，皆以記時，而無介字先之者。
[203]莊秋水：莊子與惠子游於濠梁之上。——「濠梁之上」記地，而先以「於」字為介。
[204]又庚桑楚：吾語女，大亂之本，必生於堯舜之間。——「堯舜之間」記時。
[205]漢汲鄭傳：黯質責湯於上前。——「上前」記其處。
[206]史平原君列傳：公相與歃此血於堂下。——「堂下」者，指其所。
以上所引「上」「下」「間」等字，皆記地記時，更以介字先之者。
○1章云：此為漢書竇嬰傳文，史記「下」上有「之」字。
○2楊云：此「邊」字謂「邊境」，已獨立成一名詞，不當與附在名詞之下之「上」「下」「左」「右」「內」「外」等詞並論。
○3楊云：「山」字與「南」「北」「間」「陽」諸字，虛實不同，不當並列。
○4楊云：「千世之後」，固指將來之時。韓文與左傳皆敘已然之事實，何乃雲『同上』耶？
○5「半」是數詞，與「上」「下」等不同。
【3.3.4】凡記價值、度量、里數之文，皆無介字為先，故以列於賓次。
[207]莊田子方：背逡巡，足二分垂在外。——「二分」者，言足垂石外之度也。
[208]又逍遙遊：請買其方百金。——「百金」者，言買方之價也。
[209]史陸賈傳：賜陸生橐中裝直千金。——「千金」言橐金所值之價也。①
[210]漢東方朔傳：朱儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。——「三尺余」「一嚢」及「二百四十」，凡皆言度量也。
[211]又霍光傳：長財七尺三寸。——「七尺三寸」，言身度也。
[212]史晏子列傳：今子長八尺，乃為人仆御。——「八尺」者，亦言身度也。
[213]莊達生：孔子觀於呂梁，縣水三千仞，流沫四十里。——「三千仞」言度，「四十里」言裡。
[214]史十二諸侯年表序：齊晉秦楚，其在成周微甚，封或百里，或五十里。——「百里」「五十里」，言所封之里數。
[215]又馮唐傳：且雲中守魏尚，坐上功首差六級。——「六級」者，言所差之度。
[216]又魏其列傳：生平毀程不識不直一錢。——「一錢」者，言所直也。②
[217]又貨殖列傳：自*雍以東至河華，膏壤沃野千里。——「千里」者，言沃野之里數也。
[218]漢李廣傳：未到匈奴陳列二里所止。——「二里所」者，二里余也，言相間之里數也。
[219]史留侯世家：父去里所。——「里所」同上文。
[220]漢溝洫志：水適至堤平，計出地上五尺所。——「五尺所」言出地之度也。
[221]又趙充國傳：臣前部士入山伐材木，大小六萬餘枚，皆在水次。——「六萬餘枚」言伐木之數也。
[222]史廉頗列傳：廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。——「斗米」「肉十斤」③者，言所食之量也。
[223]又大宛列傳：烏孫在大宛東北可二千里。——「二千里」者，言相去之里數也。
[224]又：控弦者可一二十萬。——「一二十萬」言數也。
[225]又留侯世家：為鐵椎，重百二十斤。——「百二十斤」，記量也。
[226]漢外戚傳：昏夜平善，鄉晨傅絝襪，欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩。——「十刻」者，記漏度也。
[227]又賈山傳：又為阿房之殿，殿高數十仞，東西五里，南北千步。——「數十仞」言高度也，「五里」「千步」，言廣袤之度也。
[228]又：道廣五十步，三丈而樹。——「五十步」廣度也，「三丈」者，相間之度也。
上引諸書，或言價，或言度、量、里數，皆無介字為先者，故以列於賓次。
①②楊云：「直」是外動字，「千金」「一錢」乃止詞，本不當有介詞，馬氏列入無介字為先者，不合。
③「斗米」應作「斗」，「肉十斤」應作「十斤」。
【3.3.5】更有名字不為起詞而置先動字，或言所事之緣由，或言所用之官，或狀形似者，皆可視同賓次。
[229]史陸賈傳：乃病免家居。——「病」者，因「病」而「免」，言「免」之緣由也。「家」者，言所居之處，狀其「居」也。「病」「家」二字，名也，而各在「免」「居」兩動字之先，既非起詞，故視同賓次。
[230]又留侯世家：陛下輕士善駕，臣等義不受辱。——「義」者，言「不受辱」之故也，余同上。
[231]又商君列傳：我言若，王色不許我。——「色」者，王所見於面者，以見其「不許」也。
[232]又禮書：二者心戰，未能自決。——「心戰」者，交戰於心中也。
[233]莊知北游：故九竅者胎生，八竅者卵生。——「胎」「卵」者，言所從生也。
[234]漢萬石君傳：萬石君必朝服見之。——「朝服」者，言往見之容也。
[235]史魏其列傳：乃效女兒呫囁耳語。——「耳語」者，以「耳」與「語」也。
[236]又：腹誹而心謗。——「腹」「心」者，所用之官司也。
[237]又平原君傳：十九人相與目笑之。——「目」者，所以「笑」也。
[238]又：毛遂左手持盤血而右手招十九人曰。——「左手」「右手」者，皆所以為事也。
[239]韓上於相公書：手披目視，口詠其言，心惟其義。——「手」「目」與「心」，皆所用之官司也。
[240]又潮州謝表：故遣刺史面問百姓疾苦。——「面問」者，猶身親問也。
[241]又進學解：先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。——「口」「手」同上。
[242]漢萬石君傳：因長老肉袒固謝罪，改之乃許。——「肉袒」者，形「謝罪」之狀也。
[243]漢汲鄭傳：黯褊心不能無少望。——「褊心」者，言所以「望」之故也。
[244]史信陵君傳：公子威振天下。——「威」者，所以「振天下」者也。
他如屈原傳之「蟬蛻」，賈誼過秦論之「席捲」，韓文之「蜂屯」「蟻雑」「刃迎」「縷解」「神思」「鬼設」等語，諸名之先於動字者，皆所以狀之也，故視同賓次。