馬氏南唐書 [標點本] · 南唐書卷之十三

儒者傳上第八 嗚呼！西晉之亡也，左祍比肩，雕題接武，而衣冠典禮會於南史。五代之亂也，禮樂崩壞，文獻俱亡，而儒衣書服盛於南唐。豈斯文之未喪，而天將有所寓歟？不然，則聖王之大典掃地盡矣。南唐累世好儒，而儒者之盛見於載籍，燦然可觀。如韓熙載之不羈，江文蔚之高才，徐鍇之典贍，高越之華藻，潘佑之清逸，皆能擅價於一時。而徐鉉、湯悅、張洎之徒，又足以爭名於天下。其餘落落不可勝。　故曰江左三十年間，文物有元和之風，豈虛言乎！作儒者傳。 韓熙載，字叔言，北海人也。弱冠擢進士第。同光末，北海軍亂，推熙載父光嗣為留後。明宗即位，平北海，光嗣見殺，熙載來奔於吳。放蕩嬉戲，不拘名節。里民趙氏女有美色，熙載娶為正室，連補和、常、滁三州從事，亦晏然不介意。烈祖受禪，除秘書郎，輔元宗於東宮，熙載譚笑而巳，不預世務。及元宗即位，拜虞部員外郎，史館修撰。於是始言朝廷之事所當條理者，前後上。又吉凶禮儀不如式者，隨事舉正。由是宋齊丘之黨大忌之。烈祖山陵，元宗以熙載知禮，遂兼太常博士。時江文蔚判寺，所議雖同，而諡法廟號皆成於熙載之手。既葬，遷知制誥。熙載性懶，朝直多闕，為馮延巳劾奏，罷其職。陳覺等喪師南閩，特赦不誅。熙載上疏。請置於法。元宗手札敦諭。而宋齊丘大怒。乃誣以　酒披猖。黜為和州司馬。其實熙載生平不能飲久之。征為虞部郎中。史館修撰。拜中書舍人。制誥典雅。有元和之風。建鐵錢之議。遷兵部尚書。既而錢貨漸弊。頗亦自悔。奉使中原，為感懷詩三章，署於館壁云：未到故鄉時，將為故鄉好。及至親得歸，爭如身不到。日前相識無一人，出入空傷我懷抱。風雨蕭蕭旅館秋，歸來窗下和衣倒。夢中忽到江南路，尋得花中舊居處。桃臉蛾眉笑出門，爭向前頭擁將去。又仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。或問：江南何不食剝皮羊？熙載對曰：江南地產羅紈故爾。時皆不喻。迨熙載去，乃悟，使追之不及。中原使至，熙載接伴，紿曰：老夫竊觀吾子音容氣貌，一若先德，況忝世舊，故不可跪。使者因拜之。熙載才名遠布四方，建碑表者，皆載金帛，求為之文，而常俸賜賚，月不下千緡。廣納儒生，苟有才藝，必延致門下，以舒雅之徒為門生高，第凡　十輩。由是所用之資，月入不供。及奉使臨川，借官錢三十萬，所司以月俸預納。熙載上書訴之云：家無盈日之廚，野乏百金之產。累　百言。後主批其奏云：言偽而辯，古人惡之。熙載俸有常秩，錫賚尚優，而謂廚無盈日，無乃過歟！命有司放免逐月所刻料錢，仍賜內庫絹百疋、綿千兩，以充時服。熙載上謝，御批其略曰：水火相濟，日月無私，既示其瑕疵，又憐其憔悴，免逋欠使資於昏旦，賜綿絹令御其風霜。神造雖洪，粉身未報。熙載畜女樂四十餘人，不加檢束，恣其出入，與賓客聚雜。後主累欲相之，而惡其如此，乃左授右庶子，分司於外。入朝辭，復上表乞住闕下，其略曰：朽作無生之骨，猶思仰慕於聖賢，生為萬物之靈，寧使困窮於終老。魂凝象闕，心滯金門，程限至終，炎蒸漸盛。重念臣向化將逾於四紀，抒誠已歷於三朝，無熯草之功，可資於國，有滔天之罪，見絕於時。陛下以無為之心，示好生之德，雖一命巳寬於時宥，叨感深仁而再遷，欲赴於遐征，轉資陰德。今則羸形愈憊，壯志全消，老妻對面而呻呤，稚子環床而號哭。勁風振樹，豈得長寧，逝水朝宗，不堪永訣。表上未報，於是盡出群婢，使之即散。後主乃喜，遂以為秘書監。群婢俄集如初，後主笑曰：吾於今乃知卿之心矣。復上書極陳時政，論古今之得失。書曰皇極要覽，贈中書侍郎。開寶三年，病卒，年六十三。後主深痛惜之，以為不得熙載為相，欲追贈之，前代有此否？潘佑以謂晉劉稷之贈開府儀同三司，即其事也。乃贈熙載平章事，諡文靖，葬梅頤崗謝安墓側，命集賢殿學士徐鍇集其遺文，藏之書殿。熙載才高氣逸，無所卑屈，舉朝未嘗拜一人。初嚴續請熙載撰其父可求神道碑，欲苟稱譽，遺珍貨巨萬，仍輟未勝衣歌妓姿色纖妙者歸焉。熙載受之。文既成，但敘其譜裔品秩而巳。續慊之封還熙載。熙載亦郤其贈。上寫一闋於泥金帶雲。風柳搖搖無定枝。陽台雲雨夢中歸。他年蓬島音塵斷。留取樽前舊舞衣。宋齊丘自署碑碣。每求熙載寫之。熙載以?塞鼻。或問之。對曰。文臭而穢。喜提獎後進。每見一文可采者，輒自繕寫，仍為播之聲名。善譚論，聽者忘倦。審音能舞，分書及畫，名重當時，見者以為神仙中人。 江文蔚，字君章，許人也。長興中，舉進士，為河南府巡官。避權勢，有高才，與韓熙載名相上下。而熙載不持檢操。文蔚既擅價一時，又勵行義。自為郎時，南唐禮儀草創，文蔚撰述朝覲、會同、祭祀、宴饗禮儀上之，遂正朝廷紀綱。烈祖殂，元宗以文蔚知禮，宜董治山陵事，除文蔚工部員外郎、判太常寺，以議葬禮。於是烈祖山陵制度，皆文蔚等裁定。既葬，以文蔚遷居諫職，以熙載遷知制誥，論者美之，以為各當其任。文蔚之居諫職，秉心貞亮，不容阿順，每將言事，必多左遷。時宋齊丘、陳覺、馮延巳、魏岑皆以容悅得用，人情不平。及宋齊丘拜為諫議大夫，而延已為相，魏岑亦居近密。文蔚上表，其言曰：二公移去，未稱民情；四罪盡除，方明國典。表既上，而元宗惡其大言，黜為江州司士。延巳亦罷相，出鎮臨川，岑猶在職未幾。延巳自臨川再入相，宣內製畢，拜恩闕下，百寮皆言曰：白麻甚嘉，猶不稱文蔚表爾。其直言見重於時者如此。後事亡。 高越，燕人也，少舉進士，清警有才思，文價藹於北土，時威武軍節度使盧文進有女，美而慧，善屬文，時稱女學士。越聞而慕焉。往謁文進，文進以妻之。晉高祖即位，文進南奔，越與之俱來。初投鄂帥張宣，久不見知。越以鷹詩誚之曰：晴空不礙摩天翮，未肯平原淺草飛。遂至廣陵。烈祖愛其詞學。時齊國立制，凡禱祠燕餞之文，越多為撰之。烈祖受禪，累遷禮部員外、中書舍人。保大中，諸將取潭、衡，舉朝稱慶。越謂潭衡一時之凶亂，取之甚易；觀諸將之才，善守為難。既而進兵于衡，遂殺子建期，進攻潭州。邊鎬、遁歸，諸郡皆降，舉無遺策。是時，越與江文蔚俱以辭賦知名，故江淮士者，品論人物，皆以越為首稱。舊史多亡。 孫魴，字伯魚，性聰敏好學。唐末都官員外郎鄭谷避亂歸江淮，魴從之游，故其所吟詩頗有鄭體。及吳武王據有江淮，文雅之士駢集，遂與沈彬、李建勛為詩社。彬好評詩，建勛嘗與彬議，時魴不在席，以魴詩詰之。彬曰：此非有風雅制度，但得人間煙火氣多爾。魴遽出讓彬曰：非有風雅固然，而謂得人間煙火氣，何耶？彬笑曰：子夜坐句云：劃多灰雜蒼虬跡，坐久煙消寶鴨香。非?上作而何？闔座大笑。金山寺題詠，眾因稱道。唐張祐有僧歸夜船月，龍出曉堂雲之句欲和，眾皆閣筆。魴復吟云：山載江心寺，魚龍是四鄰。樓台懸倒影，鐘磬隔囂塵。過櫓妨僧定，驚濤濺佛身。誰言題詠處，流響更無人。時人號為絕唱。有詩百篇行於世。烈祖召見，授宗正郎。卒！嗚呼！居田裡中而妄意天下者。士之志也。昔賈誼欲系單于之頸。遠羈南越。未必踐言。而志之所尚。豈易量耶。韓熙載初與李榖相善。及熙載南奔。榖送至正陽。酒酣臨訣。熙載謂榖曰。江淮用吾為相。當長驅以定中原。榖曰。中國用吾為相。取江淮如探囊中物爾。周師南征，命榖為將，以取淮南，而熙載落魄，終不得大用。及其既死，假之名器，與夫生不能用，死而誄之者何異哉！ 南唐書卷之十三