貓乘 · 卷四
【捕】
《夢書》：夢貓捕鼠者，主得財。
《尸子》：雞司夜，狸執鼠。（韓子②：使雞司夜，令狸執鼠。）
《孔叢》：孔子鼓琴，閔子聞有幽憂之聲，曰：何感若是？子曰：見貓取鼠，欲其得之，故為之音也。
《莊子》：子獨不見夫狸狌乎？卑身而伏，以俟敖者。又云：騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如狸狌。（東方朔曰：良馬捕鼠，曾不如跛貓。劉向曰：不如百錢之狸。）
《尹文子》：使牛捕鼠，不如狸狌之捷。
《柳州集》：永某氏者，生歲值子，因愛鼠，不畜貓，倉廩庖廚，悉以恣鼠，鼠態萬狀。及徙居他州，後人來居，鼠為態如故。其人假五六貓，羅捕殺鼠如邱。
《詩傳名物集覽》：蠶時，村人蓄貓驅鼠，謂之「蠶貓」。
《事物紺珠》：便×、厭目、曲脊、逆色，俱言貓捕鼠狀。
《朝野僉載》：李嵩、李全交、王旭為御史，京師號為「三豹」。被追者每相謂曰：「縛鼠與貓，終無脫日。」
《三朝野史》：宋理宗祀明堂，徐清×為執綏官，玉音問曰：「貓兒捕鼠如何？」答曰：「愛之欲其生，惡之欲其死。」理宗本命屬鼠，一時不覺觸突，上亦不之咎。
蘇軾《上神宗皇帝書》：養貓以捕鼠，不可以無鼠而養不捕之貓。（羅大經曰：「余謂不捕鼠猶可也，不捕鼠而捕雞則甚矣。疾視正人必欲盡擊之，非捕雞乎？」張養浩曰：「貓之捕，豈必物物皆鼠？見其可適於口者，無不捕也。若貓以捕非其鼠而逐，將見鼠不勝其繁，而貓不勝其屈矣。」
《南唐近事》：李後主童謠云：「索得娘來忘卻家，後園桃李不生花。豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕。」娘，謂李主再娶周后；豬狗死，謂祚盡。戊亥年，赤瘕目病，貓有目病，則不能捕鼠，謂不見丙子之年也。
《桯史》：市貓於鄰，卜日而致之，將以咋鼠也，鼠暴未及問而首，決雕籠以噬鸚鵡，可乎。
《陳止齋集》：貓之善捕鼠者，日常睡；終日跳擲者，必不。
【相乳】
《唐書》：李迥秀家犬乳鄰貓，中宗以為孝感。
《通鑑綱目》：朱沘軍中貓鼠相乳，宰相常袞率群臣賀。崔祐甫曰：「可吊不可賀。」因獻《貓鼠議》。（《舊唐書》：朱沘言，隴州將趙貴家貓鼠同乳，詔示於朝。崔祐甫上言，代宗嘉之。《南部新書》畧同。《金×子》曰：貓鼠同乳，怪甚矣。②
《說儲》：貓鼠同乳，異甚同處，唐玄宗、代宗時見。
《江湖長瓮集》：龔養正家二貓，產七子，同一棲，一出則一留，留者均乳之。
《玉堂集》：王太僕家蓄二貓，一狀類獅子，一斑類玳瑁，各產四子，銜置一棲，互乳。
《懷麓堂集》：陸君美兄弟兩家，各蓄一貓，貓各產三子，皆銜至堂中互乳之，每一出，一必代乳。
【義】
《訒庵偶筆》：有人病膈，每食輒吐，一貓在其前，吐出之食，貓遂食之。後卒，貓於棺前哀鳴七日，不食，死。
《續文獻通考》：姑蘇×門外一小民，負官租，出避，家獨一貓，催者持去，賣與閶門徽鋪客。年余，小民過其地，人叢中，貓入其懷，鋪中人奪之去，悲鳴不已。至夜，小民臥舟中，聞篷間有聲，視之，貓也，口銜一綾帨，帨內有金五兩餘，人謂之曰「義貓」。（亦見《中吳紀聞》。）
徐岳《見聞錄》：山右富人畜一貓，其睛金，其爪碧，其頂朱，其尾黑，其毛白如雪。富人畜之珍甚。里有貴人子，見而愛之。以俊馬易，不與；以愛妾易，不與；以千金購，不與；陷之盜，破其家，亦不與。因攜貓逃至廣陵，依於巨商家。亦愛其貓，百計求之不得，以鴆酒毒之。貓即傾其酒，再斟再傾，如是者三。富人覺而同貓宵遁。遇一故人，匿於舟後，渡黃河，失足溺水。貓見主人墮河，叫呼跳號。撈救不及，貓亦投水，與波俱汨。是夕，故人夢見富人云：「我與貓不死，俱在天妃宮中中。」天妃，水神也。故人明日謁天妃宮，見富人屍與貓俱在神廡下，買棺瘞之，埋其貓於側。
《樂陵縣誌》：觀音寺僧畜一貓，性甚馴，而文彩特異。忽數月不見，既乃歸後寓寺中。南人販茶者至，貓怒視之，乘其浴，齒其足拇，不解。僧急撲之，客曰：「勿怪也。吾持之以去，渡黃河時失之，不意其千里自返也。」人稱義貓。張×為之記。
【報】
《酉陽雜俎》：李和子性忍，常攘貓犬食之。常臂鷂立於衢，見二人紫衣，呼曰：「公非李和子乎？冥司追公。」因探懷中，出一牒，印窠猶濕。見其姓名，分明為貓犬四百六十頭論訴事。和子驚懼，棄鷂子拜祈之，且曰：「必為我暫留。」鬼固辭，不獲已，曰：「君辦錢四十萬，為君假三年命也。」和子遽歸，貨衣具楮，焚之。及三日，和子卒。鬼言三年，蓋人間三日也。
《夷堅志》：庖婢慶喜，置兔臘於廚，為貓竊食，而遭主母責罵，不勝憤憤，擒貓擲於積薪之上，適有木叉，正與腹值，簽此洞過，腸胃流出，呼彌一晝夜而絕。後一歲，此婢因暴衣士失腳仆地，為銛竹片所傷，小腹穿破，灑血被體，次日而亡，蓋貓報也。
《夷堅附錄》：唐儈之長子，偶自外拿市脯一塊入室，旋為貓所啖，及酒暖，脯失之床畔，一鐵火匙，隨手即將其貓，一擊而斃。是晚，儈子即得病，立見其貓，不離左右，半夜叫嚎而亡。
《矩齋雜記》：一村農蓄貓，色純黑，貓傍爐火熟睡，遂熔錫葉口灌之，取其皮為冠。數日後，忽大呼「貓齧我喉」，喉舌塞，不下食而死。
《灤陽消夏錄》：某夫人喜食貓，得貓則先貯石灰於罌，投貓於內，而灌以沸湯。貓為灰氣所蝕，毛盡脫落，不煩撏治；血盡歸於臟腑，肉白瑩如玉，雲味勝雞雛十倍也。後夫人病危，呦呦作貓聲，數十餘日乃死。
又：一宦家子，好取貓犬之類，拗折其足捩之，觀其孑孑跳號以為戲，所殺甚多。後生子女，皆足踵反向。
【言】
《北夢瑣言》：左軍容使嚴遵美，一日發狂，手足舞蹈，旁有一貓一犬，貓忽謂犬曰：「軍容改常矣，癲發也。」犬曰：「莫管他。」俄而舞定，自異貓犬之言。遇昭宗播遷，乃求致仕，竟免於難。（陶宗儀曰：今人謂易其所守為改常，蓋本於此。）
《續墨客揮犀》：鄱陽龔紀，應進士舉，其家眾妖競作，召女巫使治之。有一貓正臥爐側，家人指謂巫曰：「吾家百物皆為異，不為異者，獨此貓耳。」於是，貓亦人立，拱手而言曰：「不敢。」巫大駭，馳去。數日，捷音至，知妖異未必盡為禍也。②
【化】
《稽神錄》：王建稱，尊於蜀其嬖臣唐道襲為樞密使，夏日在家，會大雨，其所畜貓戲水於檐下，稍稍而長，俄而前足及檐，忽雷電大至，化為龍而去。
【鬼】
《隋書•外戚傳》：獨孤陀性好左道，其外祖母高氏先事貓鬼，轉入陀家。會獻皇后及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫者視之，皆曰：「此貓鬼疾也。」上以陀後之異母弟，陀妻楊素之異母妹，由是意陀所為，令推案之。陀婢徐阿尼言，事貓鬼，每以子日夜祀之。子者，鼠也。其貓鬼每殺人，所死家財物潛移於畜貓鬼家。陀嘗從家中素酒，其妻曰：「無錢可酤。」因謂阿尼曰：「可令貓鬼向越公家，使我足錢。」阿尼便咒之。居數日，貓鬼向素家。後上初從并州還，陀於園中謂阿尼曰：「可令貓鬼向皇后所，使多賜吾物。」阿尼復咒之，遂入宮中。楊遠遣阿尼呼貓鬼，阿尼於是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：「貓女可來，無住宮中。」久之，阿尼面色黃青，若被牽曳者，雲貓鬼已至。上賜陀夫妻死。
《金谷園記》：隋文帝開皇十八年五月，禁畜貓鬼、蠱毒、厭昧、野道者。
《朝野僉載》：隋大業之季，貓鬼事起，家養老貓，為厭魅，頗有神靈。遞相誣告，郡邑被誅者，數千餘家。②
《唐律疏義》：畜貓鬼者，流三千里。
《邵真人青囊雜纂》：貓鬼、老狸，野物之精變為鬼蜮，依附於人，人畜之，以毒害人，其病，心腹刺痛，食人肺腑，吐血而死。
《古今錄驗方》：妖魅貓鬼病，人不肯言鬼，以鹿角屑搗末，水服，即言實也。（《保生余錄》同。）
《千金方》：貓鬼野道，用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，硃砂末蠟各四銖，合搗×服之，即以灰圍患人面前，著火中沸，即書一十字於火上，其貓鬼者死也。
《外台秘要》：貓鬼、野道，歌哭不自由，五月五日自死赤蛇，燒灰，井華水服。
【魈】
《夷堅志》：臨安周五之女，美姿容，忽若有所迷，晝眠則終日不寤，夜則達旦忘寢，每到晚，必洗妝再飾，更衣一新，中夜昵昵如與人語。父母以為憂，有羽三者，問其故，周具告之。羽曰：「此貓魈也。」運法劍斬其首，女豁然醒，魈遂絕。
【精】
《潔古珍珠囊》：用蠶豆四十九粒，陰陽水浸端午時，咒之，埋室西北地下，令貓踞其上，七日化為貓精。
《夷堅志》：顧端仁秀才，未娶妻。一日，恍惚間見一少女，顏貌光麗，從外入，徑造其前。秀才以墮溺色愛，殆如痴人，而女子每夕必至。其父疑懼，率之投黃法師，黃曰：「此必貓精也，當為誅絕。」書三符，授之。其夕，女不至。經數月，復來，咄曰：「汝太無情，使黃法師害我，今三符皆在我手矣。」秀才迷，疾而殂。
【怪】
《說聽》：金華貓，畜之三年後，每於中宵，蹲踞屋上，伸口對月，吸其精華，久而成怪，逢婦則變美男，逢男則變美女。凡遇怪者，日久成疾，夜以青衣覆被上，遲明視之，若有毛，必潛約獵徒，牽數犬，至家捕貓，剝皮炙肉食，疾者方愈。若男病而獲雄，女病而獲雌，則不治矣。府庠張廣文有女，年十八，殊色也，為怪所侵，發盡落，後捕得雄貓，始瘳。
《子不語》：靖江張氏婢美，有綠眼人戲之，每交合，其陰如刺，痛不可忍。張疑為貓怪，廣求符術，不能制，既而雷震死一貓，大如驢。②
【仙】
《山川記異》：河南永寧天壇山中岩，有仙貓洞，世傳燕真人丹成，雞犬俱升仙，獨貓不去，人嘗見之，就洞呼仙哥，則聞有應者。（亦見《圖書編》。又：元好問《仙貓洞詩》自註：是日，兒子叔儀呼貓，聞有應者。）