貓乘 · 卷五

【種類】 《玉屑》：中國無貓，種出於西方天竺國，不受中國之氣。釋氏因鼠咬壞佛經，故畜之。唐三藏往西方取經帶歸，養之，乃遺種也。 《劍南詩稿》：海州貓，為天下第一。 《華彝考》：朱彰為陝西莊浪驛丞，西番使臣入貢一貓，道經於驛彰館，之使驛，問貓何異而上貢。使臣云：「欲知其異，今夕請試之，即可見矣。」其貓盛罩貓於鐵籠，明日有數十鼠伏籠外，盡死。使臣云：「此貓所在，雖數里外，鼠皆來伏死。」蓋貓之王也。（亦見《續巳編》）② 《酉陽雜俎》：楚州射陽貓，有褐花色者；靈武貓，有青驄色者。 《夷堅志》：臨安小巷民孫三者，一夫一婦，每旦攜熱肉出售，常戒其妻曰：「照管貓兒，都城並無此種，莫要教外聞見。若放出，必被人偷去，切須掛念。」日日申言不已，鄰里未嘗相往還，旦數聞其語，或云：「想只是虎斑，舊時罕有，如今亦不足貴。」一日，忽拽索出，到門，妻急抱回，見者皆駭。貓乾紅深色，尾足毛須盡然，無不嘆羨。孫三歸，痛箠其妻，已而浸浸達於內侍之耳，即遣人以直評買。孫拒之曰：「我愛此貓如性命，異能割捨？」內侍求之甚力，竟以錢三百千取之。內侍得貓，不勝喜，欲調馴然安貼，乃以進入。已而色澤漸淡，才及半月，全成白貓。走訪孫氏，既徙居矣。蓋用染馬纓紼之法，積日為偽。前之告戒、箠怒，悉奸計也。 《日知錄》：山東、河北人謂牝貓為「女貓」。《隋書•外戚傳》：貓女可來，無住宮中。」是隋時已有此語。 《江南野史》：曹翰使江南，韓熙載使官妓徐翠筠為民間妝飾，紅絲標杖，引弄花貓，以誘之。 《一統志》：暹羅產獅貓。 《事物紺珠》：獅貓，身大長毛、蓬尾。（吳之振有《詠獅子貓》詩。） 《咸淳臨安志》：都人畜貓，長毛白色者，名獅貓。蓋不捕之貓，徒以觀美，特見貴愛。 《老學庵筆記》：秦會之孫女封崇國夫人者，謂之童夫人，蓋小名也。方六七歲，愛一獅貓，忽亡之，立限令臨安府訪求。及期，貓不獲，府為捕系鄰居民家，且欲劾兵官。兵官惶恐，步行求貓，凡獅貓悉捕致，而皆非也。乃賂入宅老卒，詢其狀，圖百本於茶肆張之。府尹因嬖人祈懇，乃已。（《西湖志余》曰：府尹曹泳，因嬖人以金貓賄懇，乃已。） 《物理小識》：獅子貓，炙豬肝與食，令貓×潤。 《爾雅注》：蒙頌，即蒙貴，狀如蜼而小，紫黑色，可畜，健捕鼠，勝於貓，九真、日南皆出之。（通雅：蒙貴，或作蒙賁。） 《天香樓偶得》：蒙貴非貓也，今人稱貓曰蒙貴，誤。 《廣志》：蒙[犭貴]有白有黑，有紫色，高足結尾，喜食雞。 《海語》：蒙貴一作[犭貴]，俱狀酷類貓而大，諸國皆產，惟暹羅者良，舶估挾至廣州，當貓見而避之，豪家每千金易一雲。 《台海採風錄》：海鼠大如豕，重百斤，目正赤，然猶畏貓，或畜之別囿，遇[犭蒙][犭貴]，齧其目死焉。 《詩》：有貓有虎。註：貓，虦貓也，傳貓似虎，淺毛者也。 《爾雅》：虎竊毛，謂之虦貓。註：竊，淺也。 《事物紺珠》：野貓，亦入人家，但難馴，其毛可作筆。 《夷堅志》：臨江軍治內，野貓兩目如丹，出則以前足抱頭而睢盱人立，凡見之者，必有災咎。 《食物本草》：野貓，肉味甘平，無毒。 《千金方》：野貓肉，補中益氣，去游風。 《名醫別錄》：野貓肉，治諸疰。 《太平御覽》：野貓肉，治鬼毒，皮中如針刺。（孟×曰：治鬼瘧。） 《外台秘要》：野貓肉，作羹臛，治痔及鼠瘺。 《儒門事親》：正月勿食野貓肉，能傷神。 《本草衍義》：野貓陰莖，治婦人月水不通，男子陰【疒頹】。 《本草蒙筌》：野貓，骨在頭者，尤良。（張杲曰：華佗有狸骨散，用其頭。） 《證類本草》：野貓骨，能鎮心安神。 《本草衍義補遺》：野貓骨，殺蟲治疳瘰癧。 《外台秘史》：野貓骨，炙研為丸服，治痔及瘺甚效。 《日華諸家本草》：野貓膏，治鼷鼠咬人成瘡。 《潔古珍珠囊》：野貓肝，治鬼瘧。（《衛生寶鑑》同。） 《雷公炮炙論》：野貓屎，五月收干者可用。 《千金食治》：野貓屎，燒灰，傅小兒，鬼舐頭瘡。 《正字通》：狸，野貓也，有數種。大小如狐，毛雜黃黑，有斑如貓，而圓頭大尾者，為貓狸，善竊雞鴨，其氣臭，肉不可食。有斑如【豸區】虎，而尖頭方口者，為虎狸，善食蟲鼠果實，其肉不臭，可食。似虎狸而尾有黑白錢文相間者，為九節狸，皮可供裘領。《宋史》：安陸州貢野貓花貓，即此二種也。一種似貓狸，而絕小，黃斑色，居澤中，食蟲鼠及草根者，名【犭卂】（音迅。） 《一統志》：安陸產野貓花貓，其皮皆歲輸貢。 《字林》：狸，伏獸，似【豸區】。 《埤雅》：獸之在里者，故從里，穴居，【艹狸】伏之獸也。 《本草衍義》：狸，形類貓，其文有二：一如連錢，一如虎文，皆可入藥，肉味與狐不相遠。 《圖經本草》：狸，類甚多，虎狸堪用，貓狸不佳。（陶弘景曰：貓狸亦好。） 《識小編》：蜃炭攻狸。 《癸辛雜識》：捕狸之法，必用煙薰其穴，卻於別處開穴，張罥捕，如拾芥。 《禮記》：內則狸，去正脊。註：為食之不利人也。 《淮南子》：狸頭愈鼠。高誘云：鼠齧人，創狸愈之。 《急效方》：瘰癧已潰，狸頭燒灰，傅之。 《太平聖惠方》：狸頭蹄骨，治瘰癧腫痛。 《衛生寶鑑》：神應丹，用狸全身燒過入藥。 《花木鳥獸集類》：鬥雞，以狸膏塗頭，則勝，雞畏狸故也。 《爾雅》：狸，其足蹯，其跡×。註：×音鈕，指頭處也。 又：狸子【豸隸】。註：今或呼【豸丕】狸。（字林：【豸丕】，狸也。） 《方言》：狸，或謂之【豸來】，或謂之【豸丕】，或謂之×。 《封禪書》註：狸曰不來。（李時珍曰：野貓之狸，未識即此否。） 《抱朴子》：老狸曰令長。 《搜神記》：齊頃公生於野，狸乳之。 《大周正樂記》：曾子曰，吾晝臥，夢見一狸。 《後漢書》：費長房見一書生，曰此狸也。 《舊唐書》：武宏度父卒，廬墓側有狸往來，甚馴。 《郁離子》：有狸夜取郁離子之雞，追之弗及。明日從者檴其入之所以雞，狸來而縶焉，身縲而口足猶在雞，且掠且奪之，至死弗肯舍。 《梨洲野乘》：吳康齋蓄一雞司晨，為狸所齧，作詩焚於土穀神祠云：「吾家住在碧巒山，養得雄雞作鳳看。卻被野狸來齧去，恨無良犬可追還。甜株樹下毛猶濕，苦竹叢頭血未乾。本欲將情訴上帝，題詩先告社公壇。」後一夕，雷雨天明，見狸震死壇前。 《關西故實》：蘇武齧雪吞氈之日，天哀其忠貞，遣牝狸與之作伴，日則覓食哺之，賴以不死。武感其義，遂與為偶，因生一子。李陵書云：「足下允子無恙，」即狸之所生也，並無胡婦生子焉。 《幽明錄》：費升為九里吏，向暮，女子來寄宿，升作酒食，至夜，升彈琵琶，令女歌，聲甚媚，寢處向明，獵人至，群犬入屋，咬死於床，成大狸。 《法苑珠林》：晉海西公時有孝子，母終，家貧無以葬，因移柩深山結墳，晝夜不休。將暮，有一婦人抱兒來寄宿，既睡，乃是一狸，拖一烏雞，孝子因打殺，擲後坑中。明日，有男子來問：「細小昨行遇夜寄宿，今何在？」孝子云：「止有一狸，即已殺之。」男子曰：「君枉殺，我婦何得言狸，今何在？」因共至坑，視狸已成婦人，死在坑中，男子因縛孝子付官，應償死。孝子乃謂令曰：「此實妖魅，但出獵犬則可知，」令放犬，便化為老狸，射殺之，視前死婦人，已還成狸。 又：晉太元中，瓦宮佛圖前，淳于矜送客至石頭城南，逢一女子，美姿容，矜悅之，二情既和，便結為伉儷。經久，養兩兒。有獵者過，狗突入×，婦兒並成狸。 《花木鳥獸集類》：晉樂廣為河南尹，先是河南官舍多妖怪，前尹皆不敢處正寢，廣居之不疑，見牆下有孔，掘牆得狸殺之，其怪遂絕。（亦見傳子。） 《搜神記》：劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神，能語，每詔書下，必預告消息，伯祖以羊肝啖之，醉而現形，乃一老狸。 《異聞錄》：王度至程雄家，新受寄一婢，頗端麗，名曰鸚鵡。度疑其精魅，引鏡逼之，化為老狸。 《志奇》：句容縣民黃審，耕于田，有婦人過之，日日如此。審疑焉，以長鐮斫其所隨婢婦化為狸走去，視婢乃狸尾耳。 《文昌雜錄》：資陽縣民支漸，葬母，自負土成墳，有夜狸來看上土，久之方去。 《盤山志》：野狸能食，狸故山中之貓，難蓄。 《本草綱目》：靈貓，一名靈狸，或作蛉狸，一名香狸，一名神狸，《星禽真形圖》有心月狐，其神狸乎。 《酉陽雜俎》：香狸，有四外腎。 《異物志》：靈狸一體自為陰陽，刳其水道，連囊以酒，灑陰乾，其氣如麝，雜入麝香中，罕能分別。（陳藏器曰：靈貓生南海山谷，狀如狸，自為牝牡，其陰如麝，功亦相似。 《西域記》：黑契丹出香狸，糞溺皆香如麝氣。 《丹鉛錄》：香狸，文如金錢豹，此即《楚詞》所謂「乘赤豹兮載文狸」。王逸注為神狸者也。《南山經》：亶爰之山，有獸焉，狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。補註云：土人謂之香髦。《列子》亦云：亶爰之獸，自孕而生，曰類，疑即此物。 《唐本草》：靈貓，肉味甘溫，無毒。 《枕中記》：靈貓陰，燒灰酒服，治一切游風。 《蜀本草》：靈貓陰，治屍疰及痔瘺。 《錦囊秘覽》：靈貓陰，治噎病不通飲食。 《獸經》：狸有一種，面白而尾似牛，名玉面狸，又名牛尾狸，人家捕畜之，鼠皆帖伏，不敢復出。（張揖《廣雅》同。） 《霏雪錄》：玉面狸，謂之風狸，止食山果而乘風過枝，甚捷，其肉勝他狸，糟食尤佳。（李時珍曰：大能醒酒。） 《食治本草》：玉面狸，喜食百果，又名果狸，冬月極肥，為山珍之首。 《武林舊事》：市樓中有賣玉面狸者。 《楊誠齋集》：野人有為予生得牛尾狸者，獻諸丞相周益公侑以長句，雲山童相傳，皂衣郎字曰季狸氏，奇章。（蘇轍牛尾狸詩：首如狸，尾如牛。曾幾牛尾狸詩：生不能令鼠穴空，但為牛後亦何功。吳省欽果狸詩：狸首歌斑然，而何白其面。） 《澠水燕談》：×狸，產契丹國，形類大鼠，而足短，極肥，其國以為殊味。（《古今詩話》：貔狸，如鼠而大。） 《夢溪筆談》：貔狸，味如豚肉而脆。 《畫墁錄》：南使至契丹，見畢秘供毗黎邦十頭。毗黎邦，大鼠也，狀如豬×，或雲毗黎即貔狸。 《家世舊聞》：貔狸極肥腯，為隙光所射，即死，亦竹【犭留】獾狸之類耳。 《獸經》：南山有獸名風狸，如狙，眉長好羞，見人至低頭，無人至乃於草中尋摸，忽得一草莖，折之，長寸許，窺樹上有鳥集，指之，隨指而墮，因取食之。 《衛生簡易方》：風狸，亦貓類也。 《本草拾遺》：風狸，生邕州，似兔而短，棲息高樹上，俟風而吹至他樹，食果子。 《天南行記》：至正二十六年，安南國進皇后方物，狀有風狸一頭。 《本草綱目》：風狸生嶺南及蜀西山林中，其大如狸，其狀如猿猴，其目赤，其尾短如無，其色青黃而黑，其文如豹。或雲一身無毛，惟自鼻至尾一道有青毛，廣寸許，長三四分。其尿如乳汁，其性食蜘蛛，亦啖薰陸香，晝則蜷伏不動如蝟，夜則因風騰躍甚捷，越岩過樹，如鳥飛空中。人網得之，見人則如羞而叩頭乞憐之態。人撾擊之，倏然死矣，以口向風，須臾復活。惟碎其骨、破其腦乃死。 《蜀本草》：風狸腦，酒浸泡服，愈風疾。 《桂海虞衡志》：風狸鳥，治大風疾。（陳藏器曰：治諸風。） 《十州記》：風生獸，刀斫不入，火焚不焦，打之如皮囊，雖鐵擊其頭破，得風復起；惟石菖蒲塞其鼻，即死。取其腦和菊花服，至十斤，可長生。 《嶺南異物志》：風母常持一杖，飛走悉不能去，見人則棄之。人取以指物，令所欲如意。（韻石齋筆談作【犭風】母，李時珍曰：風生獸，風母平×【犭吉】【犭屬】，皆風狸也。平×，見《廣州異物志》，【犭吉】【犭屬】，見《酉陽雜俎》。） 《海錄碎事囊》：狸出賀州，青黃，食果實，其香如麝。 《方輿勝覽》：海狸出東海上，逢人則化魚入海。 《本草綱目》：登州島上，有海狸，狸頭而魚尾。 《太平寰宇記》：×似狸，能捕鼠。 《博物志》：虎仆，一名九節狸，毛可為筆。（楊慎曰：一名九節狐。） 《通雅太平御覽》：有鼠郎邢×，以鼷為鼠狼。《夏小正》有鼷鼬，即鼠郎也，今曰狼貓，江北曰黃鼠狼。按，《玉篇》：【鼠石】鼠，頭似兔，尾有貓，黃黑色，此狀即狼貓也。 《東西洋考》：印度國，貓有肉翅，能飛。 《物類志》：唐時波斯伊嗣候遣使獻「活耨地」，形類鼠，青色，長八九寸，能入鼠穴取鼠。 《七修類稿》：俗以事不盡善者，謂之「三腳貓」。嘉靖間，南京神樂觀道士袁素居，果有一枚，極善捕鼠，而走不成步，循檐上壁，如飛也。 《輟耕錄》：張明善《譏時》（水仙子）云：三腳貓，渭水飛熊。 《五燈會元》：三面貓，奴腳踏月。