羅馬星經 · 第五卷

另外一人本來會在此結束他的旅途：他已探討了星座—— 代表五顆行星的神明沿著與星座相反的方向運行， 與它們一起運行的還有駕馭四匹馬的福波斯以及駕馭兩匹馬的德 利婭—— 他本不會將作品繼續下去；這裡會有另一人 穿過土星、木星、火星、太陽，以及位於上述天體 下方，跟隨在金星還有邁亞所生之子(1)之後遊走的你，月亮， 穿過這些星耀的阻隔之火，從天界降落而返。 而當我勇敢地登上飛車， 沿著上升的坡道抵達天穹之巔的時候， 宇宙正吩咐著我以急速朝整片天空邁進 並要我走遍所有的星辰。 在這一邊，廣闊天界中最強大的獵戶座正招呼著我， 還有現在仍航行在群星中的英雄們的那艘船(2)， 蜿蜒著向遠方流淌而去的波江座， 帶有鱗片和恐怖巨顎並身具兩種獸形(3)的鯨魚座， 看守著金蘋果園以及黃金財寶的不眠不休的［長蛇座］， 給整個宇宙帶來火焰的大犬座， 以及奧林匹斯山對其許下心愿的眾神的祭壇。 在那一邊，在大小熊星座之間遊動的天龍座正招呼著我， 還有惦記著馬車的御夫座和惦記著貨車的牧夫座， 作為天界之禮的阿里阿德涅之冠(4)， 戰勝了邪惡的美杜莎且手執刀劍的英仙座， 與妻子一起欲將女兒仙女座殺死獻祭的仙王座， 翱翔在這片天域的繁星點點的天馬座，力圖超過 飛快的天箭座的海豚座，化身成一隻飛鳥的朱庇特(5)， 以及隨意散布在整個天界的其他星座。 現在，我應該吟誦出所有這些星座特有的力量—— 是在它們升起之時和沒入波濤之際所擁有的力量—— 還有是十二星座中的哪片天域(6)將它們帶上天界的。 獸群的主宰和海洋的征服者，失去了一隻角 又被奪走了羊毛的［公羊］把名字和背負之物交給了它(7)， 它曾吩咐科爾奇斯的［公主］美狄亞的巫術之法 造訪伊奧庫斯，還將巫毒散布到整個世界， 現在，它仍從船身處牽著阿爾戈號(8)穿過右側天域的 星辰，將它拉到自己身旁，就像它依舊在航行一樣。 不過，只有當有角的［白羊座］升至地平線上方四度的時候， 船身才顯露出自己的第一縷火光。(9) 只要在那艘船［南船座］升起之際降生於世的人， 都將成為一艘船的指揮者，他們一邊緊握著舵柄， 一邊把陸地變為海洋，乘風追尋著自己的 命運，希冀以自己的艦隊橫渡整片 海洋，見識到陌生的地域和深深的 發西斯河，並以勝過提菲斯的掌舵技巧駛向撞岩(10)。 把人們在這個星座下降生的機會抹掉， 你也將抹除特洛伊的戰爭，以及那支在啟航和著陸時 都沾染過血跡的艦隊(11)；薛西斯將不會讓波斯的艦隊 揚帆于波濤上，也不會開闢新的海路並覆蓋住原先的； 在西拉庫撒(12)，與薩拉米斯海戰相反的戰果將不會葬送雅典；(13) 布匿人的船頭將不會航行在一切有水的地方； 在阿克興灣之內的世界，敵對的雙方將會處於 勝負未決的狀態；(14)天界的命運也將漂浮於海洋當中。 有了這些人(15)的率領，在未知水面上的艦船得到了引領， 大地與大地得以相連，貨品隨海風在整個世界 流通著以滿足人們的不同需求。 而在［白羊座］左側隨其第十度天域一起升起的是 環抱住巨大奧林匹斯山的再廣闊不過的獵戶座：(16) 當它在地平線上方一邊閃爍出光芒，一邊拉拽著天幕的時候， 黑夜便製造出白天的光亮，收起自己昏暗的翅膀， 它創造出聰慧機敏的靈魂、行動敏捷的身軀、 回應使命的機智之心，以及不管付出什麼辛勞 都會用不倦的力量繼續前行的心力。 獵戶座的子嗣是對得起民眾的，也將住滿整座城市， 他們以共同朋友的身份攜晨間問候的 詞語飛過一扇扇屋門。 可當白羊座在大地上升起並經過了三乘以五的 度數之後，御夫座從波濤中將自己的車駕 升上了天，從傾斜向下的地平線下方拉起了車輪， 而凜冽的北風則在那個地方以其冰冷的氣息鞭打著人們。 它將會賦予屬於自己的熱情和留在天界的技藝—— 這些技藝在它作為地上的駕車者時曾熱愛過(17)—— 會使人立在輕型戰車上，牽住四張 被套上嚼口並泛起了泡沫的嘴，馴服這些馬匹的 不羈之力，並保持住環形的路線。 當門閂拔起，馬匹飛奔出圍欄之後， 他將身子前傾，激勵高亢的野獸，想要跑到前面， 輕飄的輪子幾乎就要脫離跑道，奔馳的腳步 勝過了風的速度；他占據比賽中最靠前的位置， 將要向著難行賽道的斜坡駛去， 他的阻擋給對手造成了障礙，將他們攔在整座賽場之外； 抑或如果處於大批隊伍的中間位置，他就會時而跑在 右側(18)跑道，對開闊的空間懷有信心，時而在靠近折返點的一側轉彎， 並且直到最後都對結局拿捏不定。 作為馬術表演者(19)，他能時而坐在一匹四足之獸的背上， 時而坐在另一匹上，並將雙腳牢牢固定住， 他從一匹馬身上飛躍到另一匹，以在馬背上飛翔進行表演； 或者翻身騎上一匹馬，時而操習軍事， 時而騎行中撿起散布在賽場上的獎勵品。 無論什麼，只要與這般熱情相關的事物，他都將擁有。 在我看來，薩爾摩紐斯(20)能夠被看作是由這個星座降生的： 他在地上模仿天界，想像通過駕駛四駕馬車穿過銅橋 來顯示天界的轟鳴，以此看上去就像把朱庇特本身 帶到了地上一樣；可就在這位仿冒的雷神被真正的 閃電擊中，並身陷那些降臨他頭上的火焰的時候， 他用死亡作為代價認識到了朱庇特的力量。 你應該相信，柏勒洛豐是在這個星座下降生的， 他在星座間飛翔，在天上開闢出了道路， 他曾經就在天空上奔馳，大地和海洋則都 在他的腳下，身後的途徑並未留下任何足跡。 這些例子應該讓你注意到御夫座上升時的特徵。 當白羊座升起並經過了兩倍的十度之後， 兩頭小羊(21)開始在右側北風吹起的地方 顯露出它們顫抖著的下巴，同時向大地作出允諾，終會 把羊毛覆蓋著的後背顯現出來。請別相信，帶嚴厲外形的 產物會由此塑造出來；也別相信，由此會塑造出加圖之類神色嚴 峻之人， 以及固執己見的托夸圖斯(22)和效仿賀拉斯行徑(23)的人。 這般負擔對這個星座來說太過沉重，而用犄角撞來撞去的 兩頭小羊也並不適合這般事跡：它們因輕浮的行為而高興，並為出生者 標記上嬉戲的內心；而這使它們一頭扎進了嬉鬧的遊戲 與敏銳的活力當中，並在反覆無常的愛中度過年輕時光。 儘管美德永遠不迫使他們受傷流血，可歡欲卻時常 逼迫著他們，醜陋的欲望換到的是死亡的代價； 以此毀滅是最不糟糕的事，因為他們憑藉罪惡取得勝利。 它們也並非不給降生之人牲口的庇護權， 並誕生出屬於自己的牧羊人——一位把牧笛掛在脖子上 又通過不同的吹口送出優美樂聲的牧羊人。 當白羊座上升至二乘以十外加七度之後， 這時畢星團升了起來。(24)在那個時候出生的人 並不對安定感到滿足，也不看重閒暇的生活， 追求的卻是人群的集聚、群體的騷動，以及國家的混亂。 暴亂和喧擾令他們感到高興，他們希望格拉古兄弟(25) 在宣講台上激昂陳詞，希望平民撤至聖山，只留些許公民待在羅馬；(26) 他們贊成破壞和平的戰爭，並為恐懼給予養料。 他們驅使骯髒的牲口穿過未耕耘過的鄉野， 因為這個星座也生下了奧德修斯的牧豬人。 由畢星團生出的人，隨著星座的上升他們獲得的秉性便是這些。 當白羊座的最後一度升上天空， 因而整個星座被從波濤中拔出並展現於世人的時候， 五車二(27)一邊盯著走在前面的兩頭小羊， 一邊以星辰點綴右邊寒冷的那片北方天域， 並履行起偉大朱庇特神乳母的職責。它給雷神提供了 充足的養料，用自己的乳汁滿足了 飢餓的胸膛，給予其足夠的力量以打出閃電。 由它誕生出焦慮的心靈和戰慄的內心， 有聲響它們就會提心弔膽，細微的因素就令它們心慌意亂。 在它們天性之中還有探索未知事物的渴望， 正如母山羊們尋找山坡上的新鮮灌木， 一邊覓著食一邊總喜歡前往更遠的地方一樣。 當金牛座露出後方，腦袋朝下升起之後， 在它升至第六度時，爭相發出光芒的姐妹們， 昴星團被引領了出來。在它的影響下，巴庫斯和維納斯的 崇拜者，在祭宴和餐會上肆無忌憚的人， 以及用機智的風趣尋求甜美歡笑的人 被降生進了溫柔體貼的光芒之中。 他們將始終對自己的優雅之舉和美麗之貌 耗費苦心：把捲曲的頭髮打理成波浪的形狀； 抑或用帶子把長發系住，堆起高高的 頂髻，並通過添加頭髮來改變頭型； 還利用帶孔洞的浮石對多毛的肢體進行打磨， 並對自己的男子特徵感到憎惡，渴望得到光滑的臂膀。 他們穿上女性的裝束，鞋子也不是用來穿在腳上的， 而是用來看的，還樂於作出嬌柔的樣子。 他們對本性感到羞恥，在他們心中住有的是盲目的 展示之欲，還以美德的名義吹噓起弊害。 對他們來說付出愛始終並不足矣，他們希望的是被目睹到付出愛。 而當雙子座將兄弟一般的星辰提上天界， 當它漂浮在海水表面的時候， 在升至第七度時它把天兔座拉上了天。出生該星座的人 天性幾乎給他插上了翅膀並讓他飛翔著穿過天界， 憑藉如風一般敏捷的肢體他擁有如此巨大的活力： 他在得到開始信號之前就成為跑步比賽的獲勝者； 他憑藉快速移動避開結實的拳套， 時而輕鬆躲避，時而揮拳擊打； 他靈巧一踢就讓戲球在空中飛翔， 還在遊戲中手腳互調(28)著支撐起身體， 以敏捷的臂膀對球作出迅捷的擊打； 他能夠把數量眾多的戲球傾瀉到肢體上， ［好似］全身上下都布滿了手掌， 以至於他一邊在和自己遊戲，一邊讓戲球不掉落地飛過 自己身軀，就好像他在命令它們對自己的指令作出反應一樣。 他為牽掛之事不眠不休，他用活力克服了睡眠， 他還把閒暇時光花費在了各色各樣的遊戲上。 現在，我將唱出與巨蟹座毗鄰的星座。在其左邊 升起的是獵戶座腰帶。那些出生時受到上述星辰影響的人， 他們崇拜的是你，被在他處的火焰燃盡生命的墨勒阿革洛斯(29)， 而你通過死亡把生命之禮還給了自己的母親， 你的生命還在死前慢慢經歷了火葬的過程； 此外還有那位試圖承受阿特蘭塔布置的艱辛條件的人(30)； 以及這位在卡呂冬的岩地上角逐行獵的少女［阿特蘭塔］， 她勝過了那些男性英雄，因為她憑藉超越所能見到的 女子之力發動攻擊，並首先在［野豬身上］製造出傷口。 阿克特翁(31)那種讓樹林稱奇［的狩獵之技］， 在他成為獵狗的新鮮獵物之前就吸引到了他們(32)， 於是他們就用網繩圍起平地，用羽毛繩(33)圍起山丘。 他們備好了偽裝起來的陷阱和結實的羅網， 用獸夾捕捉奔逃著的野獸， 抑或用獵狗或武器殺死獵物，再將它們帶回家。 他們樂於在海里捕獵各種外形 的野物，並將藏身於黑暗深海的 "怪物"的軀體展示在岸邊的沙灘上； 他們樂於以涌動的恐怖海浪向大海發起戰爭， 樂於用投下的網拉住奔騰的河流， 不依靠任何蹤跡追捕那些難以捕捉的獵物， 因為陸地為滿足奢靡之欲供給的太過稀少，因為肚皮鄙視 大地，還因為涅柔斯(34)自己就是從海水得到餵養以滿足口腹。 當巨蟹座的第二十七度從波濤浮現出來， 並爬上星辰升上天的時候， 上升中的南河三給予出生者的並不是狩獵而是 狩獵的武器。哺育感知敏銳的小狗， 以及通過血統命名種類，以城鎮地域劃分秉性； 製造獵網，打造插著尖銳矛頭的獵矛， 以及在削去莖節後充滿韌性的矛柄； 製作並販售只要狩獵之藝通常需要的任何東西： 這些便是南河三將要給予的。 可當獅子座讓張開的巨大下頜升起之時， 天狼星帶著奪目光芒升了上來，並對著火焰發出吠叫(35)， 它隨著自己的烈火陷入瘋狂，又將太陽的熾焰變成雙倍。 當它把火帶下大地並放射出光熱的時候， 大地便預知到世界會成為灰燼，大地正迎來 最終的命運：(36)尼普頓在屬於自己的水波中保持靜止， 鮮綠的血液從樹木和草地上撤離而去。 一切活物都在尋找他處的不同世界， 都在尋求另一片宇宙；在難以忍受的炎熱的侵襲下， 大自然染上了自己生出的疾病， 活活地躺在了火葬堆上：如此炙熱的熱度在星座之間 擴散了開來，一切都被當成是由一顆星的光芒構成的。 在［天狼星］升起時連海浪都澆滅不了它， 當它升到最近的海岸上時， 它將塑造出無拘無束的靈魂和莽撞的心靈， 它將給予憤怒的潮水，並賦予針對全體民眾的 仇恨和恐懼。說話者［在想到修辭］之前就道出了言辭， 思想位於話語之前，心臟出於微小的緣由就開始搏動， 在說話的時候，［他們的］舌頭就會怒吼，就會吠叫， 而不停的咬合使他們在出聲時牙齒髮出咯咯的聲響。 他們的罪過因飲酒而加深，巴庫斯給予了力量 並為［他們的］野蠻和憤怒煽風點火。 他們並不害怕樹林和山嶽，並不害怕體型龐大的獅子， 抑或暴躁野豬的獠牙以及野獸擁有的天生的武器， 他們在可以接觸到的［獵物的］軀體上發泄自己的怒火。 別對這顆星下的這些秉性特徵感到吃驚： 你看到，這顆星自己是如何在群星之中進行狩獵的， 它力圖利用奔跑去捉住走在前面的天兔座。 當偉大的獅子座的最後一度升上天空的時候， 被閃爍金光的星辰所纏繞的巨爵座升了起來。 無論誰，只要出生和秉性是由它而來的，都將受到 灌溉過的鄉間草地、河流、湖泊的吸引。 巴庫斯，他將把你［的葡萄藤］嫁接在榆樹上， 抑或將［它們］放置在支架上以便藤葉如跳轉圈舞一樣［攀爬］生長， 抑或引導［它們］依靠自己的力量分出手臂一般的分枝， 而當你從母親體內被取出的時候，他把你託付給你自己， 這將永遠保護你免受婚房［的災難］。(37)他將在葡萄之外播種穀粒， 並根據當地條件栽種生長於世界各地間數不勝數的各種其他樣子 的作物。 他將毫不吝惜地飲下自己釀造的酒， 並親自樂享勞動掙來的果實， 他將因純酒(38)而歡愉，也將把心智浸沒在酒杯之中。 他不單單把每年許願的希望託付給大地， 還將追求稅賦與［商品的］收益—— 特別是受到水汽滋養的和離不開波濤的那些商品—— 這種便是由巨爵座塑造出的人：喜愛濕潤之物。 隨後處女座升了起來。當你看到它從海里升起 五度天域的時候，就從波濤中浮現出曾經 是阿里阿德涅桂冠的偉大紀念碑(39)， 由此賦予［出生者］溫柔的技藝。因為，在這一邊發出光芒的是 少女的禮物，而自那一邊升起的則是少女自己。(40) ［北冕座的出生者］將耕耘結出閃亮花蕾的花園， 在墨綠的山丘上種植橄欖樹，抑或在鮮綠的山丘上鋪上青草。 他將種植灰白的堇花和紫色的風信子， 還有百合花以及可與鮮艷的紫色染料相媲美的罌粟花， 如鮮紅的血液一般綻放的玫瑰， 他將用真實的色彩點綴並描繪出草地。 抑或，他將把不同的花朵捆在一起，編成花環， 並塑造出自己出生時的星座的形狀，他製作出的桂冠 與克諾西亞卡(41)的那頂類似；他把莖梗放一起擠壓， 並從中蒸餾出精華，用敘利亞的香精來給阿拉伯的進行調味， 再配製出散發著各種芳香的精油， 結果通過調和，精油的香味得到了增加。 他的心擁有的是高雅、文明、裝點之藝， 以及優雅的生活和快樂的時光。 這便是處女座的時日與北冕座的花朵定下的特徵。 而當令人恐怖的角宿一(42)隨處女座的第十度天域一起 升上天空，(43)且它又要獨自承受那些纏繞其身軀的芒刺(44)的時候， 它激發出的是對耕地和鄉間耕作的熱愛之情。 ［角宿一的出生者］註定會將種子播撒進犁過的地里以獲取收益， 會通過收割穀物取得比預期更多的收穫， 以至於他都尋不到能容納下糧食的穀倉。 這是終有一死之人應當認識的唯一的礦藏： 那時大地上還沒有任何飢餓之苦，沒有任何匱乏之難； 那些吃得飽飽的人就擁有了富庶的財產， 當先前金銀埋藏在人們觸及不到的地方的時候。 也許誰的力氣在付出辛勞之後被耗盡了，那麼它就授予他 豐收所必不可缺的每一項技藝，以及種子給予的一切收益， 他把穀物放到碾壓它的石塊底下，推動上方的 磨盤，把碾磨後的穀物沾上水， 用爐火烘烤；他準備人們的日常食物， 把同一種物體塑造成多種不同的形狀。 因為角宿一作為用技藝處置過的穀物的居所， 而它的結構被設計成與建築物相類似， 並給藏在自己屋內的種子提供了儲室與倉稟， 所以它將創造出在神聖的廟宇內雕琢出鑲邊天花板的人， 以及在雷神的居所里締造起新的天國的人。 這種裝飾物曾一度由眾神保有， 現在它已變成我們奢華之物的一部分了：餐廳媲美 神廟，在金色的天花板下我們享用起了金色的食物。 看啊，天箭座隨天秤座的第八度天域一起升起。 它將給予用臂力投擲標槍、從弓弦 射出箭矢、用棍棒擊出石彈的技藝， 以及捕捉在屬於它們的天空中飛翔的鳥類， 抑或用三叉戟刺穿自以為身處安全中的魚類的技藝。 我更願意把哪個星座或哪種星盤贈給透克洛斯， 抑或更願意把哪一度的天域託付給你菲羅克忒忒斯(45)呢？ 前者用弓擊退了赫克托的火把和火炬， 而這位赫克托正威脅著要把猛烈的火焰燒到成千的船隻上； 後者則把特洛伊的命運和戰爭的命數裝入了箭袋， 曾遭拋棄的他(46)是一位與身穿武裝者相比還要厲害的對手。 另外，在這個星座下那位做父親的就能降生下來， 這位不幸的父親在目睹一條蛇爬在兒子的臉上， 並酣飲著正在睡夢中的孩子的生命之氣的時候， 就投出一柄飛槍，成功擊殺了那條蛇。(47) 成為父親是它的一項技藝；天性本能戰勝了危險 並把年輕人從睡夢和同等的死亡中解救了出來， 然後，讓他重獲新生，把他在睡夢中從死亡手裡奪回來。 可是，當小羊(48)如同在偏僻的山谷間迷路一般 找尋著自己兄弟們的蹤跡， 跟在獸群之後從遠處升起的時候， 它塑造出幹練的靈魂以及被各種事務裝得滿滿的內心， 這種心靈不會因顧慮而變得憔悴， 也不會因在家裡而得到滿足。這些人是國家的侍奉者， 並承受著服務之責和國家之令。 只要他在場，長矛就不會徒勞無獲地找尋手指，(49) 被充了公的貨物也不會缺少競拍者；有罪之人不會 逍遙法外，欠債者也不會對祖國實施欺詐。 他是羅馬城的擔保人。當然他也並非不沉溺在各種各樣的 愛欲之中，並在酒神的規勸下，一邊以比登台獻藝者更柔和的姿勢 靈活地跳動身體，一邊把正事拋在腦後。 現在，隨著天琴座升起，從波濤中浮出的是一副 龜甲的形狀，它只能在死後藉由繼承者(50)發出聲音； 由它，埃阿格魯斯之子俄耳甫斯曾把睡眠授給了波濤， 把感覺授給了石頭，把聽覺授給了樹林， 把淚水授給了冥界，最後把終結授給了死亡。 歌唱的天賦與美妙的弦音將由此而來， 吹出悅耳之音的不同形狀的笛管， 以及無論什麼只要用手奏出聲音、用氣息發出聲響的都將由此而來。 ［天琴座的出生者］他將在宴會上唱出甜美的歌曲， 用嗓音愉悅酒神，用嗓音俘獲夜晚。 此外，他將在隱秘的場合排解內心的顧慮， 同時把唱出的歌變成遮遮掩掩的低吟之聲； 而獨自一人時，他將總會唱出只會令自己耳朵著迷的歌聲。 這便是天琴座在天秤座的第二十六度天域升起時， 在將雙臂引領進星辰時，定下的［秉性］。 當天蠍座差不多升起八度的時候，是哪座祭壇(51) 帶著模仿星辰形狀的乳香焚燒時燃起的火焰出現在那片天域？ 這座祭壇是癸干忒斯巨人(52)曾經發誓要毀滅的， 而朱庇特直到以祭司之身立在眾神面前， 才以強大閃電武裝其右手。 ［天壇座］上升塑造出的與其說是神廟中的高貴者，還不如說是這 些眾神， 以及那些被吸收進第三階(53)的侍從， 那些在神聖的歌曲中膜拜眾神的人， 那些能夠看到未來的近乎神明一樣的人。 ［天蠍座］繼續上升四度之後，半人馬座將星辰拖上了天， 並把自己的秉性施加給了出生者。 他或是用尖棒驅趕驢子，或是用軛套上雜種的 四足動物，或是高傲地駕駛戰車行駛， 或是把武器裝備上馬匹，或是驅使馬匹進入戰鬥。 他知道如何將治療之藝運用在野獸的肢體上， 緩解沒有言語的生物無法表達出的病痛。 這便是他的技藝之作，不等待痛苦的哀嚎， 就及早認清尚未意識到病症的患病之軀。 跟在它［天蠍座］之後的是射手座，在射手座的第五度天域向大海 發出光芒的是大角星。命運女神本身 敢於把自己的財產交付給那個時段出生的人， 以便他們能守護王的財富和神廟的寶庫， 他們會在自己王的統治下執掌統治，會成為國家的僕從， 會擔負起對人民的守衛，抑或作為宅邸的管理者 將自己的職責限定在看護他人的房屋上。 當射手座完全從波濤中浮出水面之後， 天鵝座在其三乘以十度的天域下帶著由星辰組成的 長長的羽毛和閃光的翅膀飛升上了天界。 隨它升起而迎來光芒、離開母腹的人， 他將使空中的生靈和熱衷於天界的 鳥類變成他自己的樂趣和財富所在。 它將傳下千門技藝：或是向宇宙宣戰， 捕捉飛翔中的鳥， 或是從鳥窩偷走雛鳥，或是用張開的捕鳥網 兜住棲息在樹枝上或正在覓食的鳥。 還有滿足高檔之需的那些技藝。為口腹之慾我們現在走到比曾經為戰爭 而走到過的更遠的地方：我們從努米底亞的海岸 和發西斯河的樹林得到食物，從那片帶走金色羊毛的 新奇海域(54)市場獲得了供應。 此外，他將會把人類的語言及其含義傳授給 空中的飛鳥，並把它們引導進新的交際圈中， 教導它們被自然法則所拒絕的言辭之藝。 天鵝座本身也隱藏有神明(55)和屬於他的聲音， 它不完全是一隻鳥，它在心底對自己發出低喃。 不要不提那些樂於餵養關在屋頂籠中的 維納斯之鳥的人；樂於把這些鳥放回天界 或以特定的信號喚回它們的人；抑或是那些 把整座羅馬城中被教會服從命令的鳥都關進籠子的人—— 他們所有的財富中包括有一隻［用於表演的］小麻雀—— 上述這些以及類似的技藝將會成為金色天鵝座的贈予。 當被大蛇(56)的巨環纏繞住的蛇夫座 在你摩羯座的一片天域中升起的時候， 它給出生者創造出並不具有敵意的蛇的形態。 他們將用自己的衣襟和飄逸的衣袍接納蛇， 並與這些帶毒的可怕物種接吻，卻不受傷害。 可當南魚座離開它的故鄉海洋， 升入天界，承載其他元素的疆域之時， 無論誰，只要是這種時候獲得生命的， 都將把自己的壽命花費在海岸與河邊， 他將捕獲下潛到看不見的深水中的魚類， 並且一邊憧憬著能收集到閃亮的石子， 一邊將貪婪的目光投進潮水之中， 沒入水裡的他把珍珠連同起保護作用的它們的 外殼一起采了上來。沒有什麼危險是留給敢作敢為者來面對的： 收益在海難中被獲取，而掉入深海的身軀 就和戰利品一樣成了付出的同等代價。 如此危險的勞動並非始終都僅獲得微薄的回報： 珍珠物有所值，幾乎沒有哪個人不因這種閃亮的石頭 而破費錢財的。人們在陸地上卻受累于海洋深處的財寶。 生在如此命數下的人在岸邊使用自己的技藝， 或者以一定報酬購買另一個人付出的勞動，再作為販售 各種不同形態的水產品的小販將之售出以獲取利益。 當天琴座(57)升上巨大的宇宙的時候， 將迎來罪行的調查者和罪人的懲處者， 他將通過梳理他們的證據對罪行刨根問底， 將隱藏在無言的罪惡中的一切都揭露出來。 由此生出的是冷酷的拷問者和刑罰的主持者， 還有無論誰，只要是堅持真理、憎惡罪惡的人， 只要是從內心深處除去爭執的人。 當海藍色的海豚座從海中升上星界， 並顯現出由星辰構造出的星座圖景的時候， 那些在海中猶如陸地一樣沒有差別的人將誕生。 因為，就像海豚本身用飛快的魚鰭划過水面一樣， 他時而破開水面，時而分開深水， 通過波動獲取推力，並製造出洶湧的波濤， 因此，無論誰只要從它那裡來的，都將會在波濤中飛馳。 他時而輪流抬起雙臂，作出緩慢掠過的姿勢， 在穿過海水、划過水沫時，他會引起人們的注意， 在拍擊水面時，他會發出聲響；時而又如隱秘的 雙排槳船一樣，他會把雙臂分開，在水下划水； 時而他又會直挺挺地躍入水中，以邁步的姿勢游著泳， 像佯裝走在淺灘一樣，在水上如平地一般開闢出道路； 或者在躺臥或側臥著，讓肢體保持不動的同時， 又不會給水增加負擔，而是依靠在波濤上漂浮， 整副身軀就是一艘沒有船槳的帆船一樣。 他們樂於在海里尋找大海： 他們把身體潛入波濤之下，試圖造訪 洞府中的涅柔斯和水中的仙女； 他們帶來海里的和因海難而掉入深海的 戰利品，並熱切地對沙灘底下進行探索。 無論游泳還是潛水，這兩種人分享的是 同等的熱情，雖顯現出不同的方式，但卻是由同一源頭生出的。 你還應當列舉出那些具有這種技藝的軀體： 他們從結實的跳板往下跳，在空中躍起， 做出一連串的動作，首先向上起跳的那個人 現已落地，而隨著他的降落又有人躍到了空中； 或者他們讓身體從火焰和燃燒著的火環中穿過， 在空中掠過之際模仿海豚的動作， 他們在陸地上也能像置於涌動的波濤中一樣表現自如， 而且雖無羽翼，卻可飛翔，又能在空中作出運動。 可若他們並不具備這些技藝的話，那在他們身上仍將保有 適合這些技藝的物質條件；大自然將給予他們活力 和敏捷的動作，以及在平地上飛翔的身軀。 仙王座在濕漉漉的水瓶座的天域裡升上天空， 可它並不會產生運動相關的秉性。它塑造出嚴肅的 外表，描繪出由嚴厲的內心所顯露出的面容。 他們將以憂慮為食獲得餵養，將始終銘記古時的 傳統，將讚美古人加圖的格言。 它還將造就出養育年少者的人： 此人憑藉施加給孩童的法律主宰起自己的"主子"， 在權力的假象之下，他在錯亂中會把自己扮演的 守衛的傲慢或叔伯的嚴厲當成真情實景。 此外，他們還將為筆雖落在紙上 可卻沾染著鮮血的悲劇演員奉上台詞， 而這些紙在目睹罪惡的景象和世間的災禍後將不會［與觀眾相比］ 更顯不悅。他們將樂於述說一次幾乎埋葬三個人的故事(58)： 做父親的吐出了孩子的肉，太陽避之不及， 無雲的天空失去光晝；他們將樂於講述底比斯由同一母腹生下的 兩個孩子之間的戰爭，(59)以及那個既是孩子的父親又是哥哥的人；(60) 還有美狄亞的孩子，她的弟弟和父親，(61) 作為禮物奉上的先是［帶毒的］衣服，隨後變成了火焰， 接著是踏空奔逃之術和用火進行的返老還童之法。(62) 他們將把一千種其他場景引進戲劇當中； 也許，仙王座自己也將出現在劇中。 若有誰出生時就懷有更加輕鬆的寫作熱情， 他將在歡樂的慶典賽會中創作出這般的喜劇場景： 慾火焚身的男青年與愛情中痴痴的女孩， 遭到欺騙的老人與對一切事都能應付自如的奴隸。 米南德向一代又一代的人展示出了自己年代的生活—— 這位米南德在其語言之花的綻放下比一切雅典人(63)更博學， 他為生活展現生活，並在作品中奉上生活的形象—— 假如［仙王座的］力量並未產生傑出之作， 可［仙王座的出生者］仍將適合別的角色：他將詮釋出詩人的言辭， 時而通過言辭，時而憑藉無言的舉止與表情， 他的台詞將由自己寫就， 他登台獻演時將身披托袈袍［扮演羅馬人］， 或者扮演偉大的英雄， 他獨自一人將逐一 扮演所有的角色，並以一人之身表現出一大幫的人； 他將用肢體展現每一個人的命運的浮沉， 且姿態將與旋律契合；他將使你相信，自己看到的是 特洛伊的真實場景，而普里阿摩斯就倒斃在自己面前。 現在我將談談天鷹座：它從那個將水傾倒而出的 年輕人(64)的左側升起，也是它曾把這位年輕人帶上了天界，(65) 它展開雙翼在獵物上方盤旋飛翔。(66) 它帶回朱庇特拋出的閃電，並為天界而戰： 它在水瓶座的第十二度(67)天域展現出雙翼。 它上升之際降生在大地上的人，他將在成長的過程中 熱衷於追求戰利品和掠得之物，甚至付出殺戮的代價； 他不會把和平和戰爭區分開，不會把公民和敵人區分開， 當沒有人可以殺的時候，他將對野獸實施屠殺。 他本人只受自己的約束，(68)無論什麼地方，只要他想， 就會猛烈地俯衝過去；傲視一切變成了讚賞。 而假如他發起的襲擊能找出正當理由的話， 那麼卑劣將轉變成美德，他能把戰爭 推向結束，也能用巨大的勝利充實祖國。 鑒於天鷹座並不操縱武器，而是提供武器， 又鑒於它［為朱庇特］帶回了被拋出的火焰，取回了投出的閃電， 在戰爭期間，此人將成為王的或偉大統帥的侍從， 他的力量將給他們帶去巨大的益處。 仙后座在水瓶座經過二乘以十度的天域之後 從右側升起， 它將創造出能打造千姿百態的 作品的金匠，他能為珍貴的材料 增加更珍貴的價值，能把寶石鮮艷的色彩融合進去。 從它那裡獲得的是神廟中奧古斯都敬獻的發出光彩的供品—— 這些神廟是由奧古斯都奉獻的，金色之焰與福波斯的光芒交相輝映， 珠寶從陰暗處射出光焰—— 以及古時龐培舉行凱旋式時的紀念碑 和繪有米特里達梯肖像的記功碑，(69) 它們今天依舊未被毀滅，並在火光之下始終放出嶄新的光輝。 從它那裡獲得的還有美貌的增加和裝扮身體的 技巧，通過黃金可尋獲給外貌帶來益處的途徑； 寶石綴滿腦袋、脖子和雙手； 金色的鏈條在雪白的雙腳上放出光彩。 有哪樣東西與其能為這位女子自己所用， 還不如是她更願意讓自己孩子去掌握的？ 為了不使上述那種被用到的物質變得匱乏， 它吩咐人們在地底尋找黃金，把大自然偷偷 埋藏的一切都發掘出來，將地球上下顛倒 以獲取戰利品；它還命令大家在石堆中間探尋寶藏， 最後再將不情不願的它們曝露在未曾見過的天空之下。 他［仙后座的出生者］也將貪婪地計數黃色沙子， 並以新的浪濤沖刷在濕淋淋的沙灘上； 他將製造出小的砝碼來計量微小顆粒， 或將收集泛起金沫的帕克托羅斯河的財富；(70) 他要麼會對銀礦進行熔煉，挖出隱藏著的 金屬，讓礦物在流動的河水中分離出來； 要麼會成為商人，經營［金銀匠中的］任何一種工匠生產的產品， 時刻準備著將一種金屬交易成另一種以謀取利益。 這便是仙后座在出生者身上塑造出的心性。 跟隨其後的是仙女座，它在雙魚座升至 二乘以六度的時候從右側天空顯現出金色的光芒。 曾經，殘忍的父母懷著罪惡將她奉獻了出來 作為犧牲，洶湧的大海拍打過每一處 海岸，陸地在洪水中遭到了毀滅， 此前的王國現已變成了汪洋大海。面對諸多災厄 提出的代償只有一個：將安得洛美達［仙女座］交給 瘋狂的大海，以讓野獸啃噬她鮮嫩的肢體。(71) 這便是她的"婚禮"；她一邊以獨自承擔的方式 免除公眾受到的傷害，一邊含著淚被裝扮成前來復仇的［野獸的］祭品， 還穿上了並非為這種許願祭儀所準備的衣裳； 還活著的少女，她的葬禮在沒有屍體的情況下就匆匆舉行了。 不過，當人們一抵達波濤洶湧的大海之濱， 她柔軟的雙臂就在堅硬的岩石上伸展了開來；(72) 人們還將她的雙腳綁在了巨石上，用鎖鏈捆住了她， 這位女孩就吊在了少女的死刑柱上等待死亡。 雖然如此，可在獻祭中她仍保持著泰然的表情： 她遭受的懲罰變成她理應承受的了，她稍稍讓雪白的脖子 歪斜，這讓她看起來似乎仍能完全掌控自己的姿勢。 衣袍的衣襟從雙肩滑落，又從臂膀上掉了下來， 長發披散而下一直貼到了後背。 太平鳥一邊繞著你盤旋飛翔一邊發出哀嚎， 在一曲悲歌之下，它們為你悲慘的命運而哭號， 它們把羽翼交織在一起，為你遮住了光線。 為了能目睹到你，大海平息了波濤， 停止了往常那般對峭壁的衝擊， 海精靈把臉伸出了海面， 也因憐憫你的悲慘命運而淚濕了波濤。 和風輕輕吹拂，恢復了你被綁縛著的肢體， 又噙著淚在懸崖峭壁的頂端發出迴響。 最終，幸運的那一天降臨在這片海濱， 珀爾修斯［英仙座］擊敗怪物一樣的美杜莎凱旋而歸， 當他看到這位女孩被綁在岩石上的時候， 這位不曾被敵人［美杜莎］的容貌石化了的［珀爾修斯］ 僵立當場，差點兒就沒能用手抓住戰利品，戰勝過美杜莎的人 現在敗在了安得洛美達的身上。他竟嫉妒起了岩石， 把捆住她肢體的鎖鏈稱作幸運之物； 當從她口中獲悉遭受這般懲處的緣由之後， 他便決定藉助向大海發動戰爭來與她締結良緣， 即便美杜莎的一位姐妹(73)真過來［復仇］，他仍不畏懼她。 他迅速在空中開闢出道路，以拯救他們女兒的生命作為承諾， 讓以淚洗面的父母重燃起了希望，在與新娘訂下婚約之後， 他回到了海邊。巨大的大海開始鼓起， 浪濤正如長長的兵陣一般往後退去。 ［這頭怪物］劈波斬浪，腦袋浮出水面， 它吐出海水，水流在牙齒間發出嘩嘩聲響， 激盪的海水浮在它的口中； 從那兒一副巨大的［身軀］猶如碩大無比的項圈盤旋著升了起來， 它的背脊占據著整個大海。福耳庫斯從四面八方發出聲響， 山嶽與峭壁在它的攻擊下感到戰慄。 不幸的少女，雖然你受到一位如此厲害的英雄的保護， 可你的臉上仍浮現出何等的恐懼！你的氣息是怎麼都逃進 空氣里的！當你從礁石的裂隙間看到自己的 命運，看到來復仇［的怪物］駕馭大海朝你游去， 成為大海戰利品的你猶如全部的血液從肢體流空一般， 是多麼的無助！於是，隨著飛鞋之翼振動起來， 珀爾修斯飛到了空中，並一邊裝備上沾染美杜莎之血的武器， 一邊從天上朝敵人沖了過去。 那頭與他作戰的怪物把腦袋伸出水面，扭頭朝後看去， 它在彎曲纏繞［的軀體］的支撐下提升了起來， 整副身軀都升到了高處。 可是，他從大海深處躥出多遠、升起多高， 珀爾修斯就總會飛到更高的地方，並穿透上方的空氣 取笑它一番，再待其升得更高時擊打它的頭部。 不過，為了不屈從於這位英雄，它猛地向微風咬去， 牙齒徒勞地撞擊著發出咔咔聲響，卻未能造成損傷； 它朝天上噴出海水，用帶著血污的水 淋濕飛翔著的對手，還把海水噴到了星辰之中。 那位女孩觀察著這場因她而起的戰鬥， 已然忘記了自己，她在恐懼中為如此勇武的保衛者 發出嘆息，懸在岩石上的與其說是她的身體，還不如說是她的心。 最後，在肢體被刺中之後，這頭野獸沉了下去， 身軀占滿了大海，接著它又一次返回了海面上， 巨大的軀體覆蓋住了大片海域， 可這仍是一副令人恐怖的景象，且對少女來說無法直面。 珀爾修斯用清水洗淨了自己的身體， 再下一城之後，他從波濤飛到了高聳的岩石上， 他把被鎖鏈綁在懸崖上的女孩解救了出來， 這位女孩因他的戰鬥而確定了婚約，又為新郎奉上的這份彩禮而 決定同他成婚。 他將安得洛美達奉上了天界，又在星辰之中 將這場偉大戰爭的獎賞奉作了聖物，藉由這場戰爭， 與美杜莎一樣恐怖的怪物遭到了毀滅，海洋也擺脫了危險。 無論誰只要是仙女座從海里升起的同時誕生的， 他都將變成冷酷無情之人、懲處的頒行者， 以及看守監獄大牢的獄吏；當身處悲慘境地的 囚徒的母親拜倒在大門口，當父親整夜整夜地 守候著以期能得到自己孩子的最後一吻，能將鮮活的氣息 吸進最深處的時候，他則冷漠地對他們袖手旁觀。 由它而來的是販賣痛快一死和舉行火葬權利 的劊子手的形象；對於他來說，常常露著斧頭， 施加懲罰將會帶來利益；總之，面對綁縛在岩石上的 那位少女，他能做到不動聲色， 而作為關押入獄者的主人他不時又扮演服刑者 同伴的角色，以便能保住這些罪惡的身軀，讓他們接受懲處。 當上升中的雙魚座的第二十一度天域 照亮大地的門梁，並讓世界披上光彩的時候， 出現在空中的將會是飛翔的飛馬(74)， 那個時候生下的人將被賦予迅疾的動作和 隨時都能履行任何職責的肢體。 此人會讓馬匹作出跳躍旋轉的動作，一邊高傲地騎在馬背上， 一邊集統帥和士兵與一身，居高臨下地發起戰爭。 他將擁有"減少"賽道長度的能力：它在飛馳之際 看起來一面掩飾了自己的步伐，一面在奔馳中令跑道消失不見。 有哪位使者會以更快的速度從世界的邊緣 飛回，或者踏著更加輕盈的步伐邁向世界的邊緣？ 他也將利用常見的植物汁液去治療那些四足動物所受的 創傷，並會知道能給野獸肢體帶來療效的草藥， 以及那些能供人體使用的生長出來的藥草。 以希臘語之名被稱作武仙座(75)的那副膝蓋彎曲的 人物形象——關於其起源沒有一個確切的說法—— 隨著雙魚座的最後那部分天域升起，在右側發出了光芒。 由它生下的人具備逃跑、欺騙，以及迷惑的天性， 由此而來的是城市中心令人感到戰慄的惡棍。 若是他心生起想法，要創造出一些技藝， ［武仙座］將激起他的熱情，他也將冒著危險 出售自己的天賦：他敢於輕聲踏在並不結實的路徑上， 將清晰完整的足跡印在與地面平行的鋼絲繩上； 而當他計劃踏上通往天界的道路時，他將不時滑下並毀掉 新踏上的足跡，懸在半空的他也將給人們對其自己留下懸念。 在左邊隨同雙魚座最後那部分天域一起升起的是 在海上和天界都逼迫著仙女座的鯨魚座。 它引導出生者在海中進行殺戮並屠宰帶鱗片的 物種；他們懷著熱情用張開的網在深海中 設下圈套，用鎖鏈禁錮住大海； 他們將海豹約束在寬敞的監獄中，而它們在當中就像是 在敞開的海面上一樣無所顧忌，他們還將給這些動物套上鐐銬； 他們將毫無警覺的金槍魚引入嚴絲合縫的漁網。 抓住魚兒並不足矣：它們作出反抗以求掙脫束縛， 等到的卻是一陣新的襲擊，隨後又被武器所殺； 大海溶進了自己的鮮血被染上了顏色。 再者，當這些戰利品躺在岸上，堆滿海邊的時候， 另一場殺戮又施加在了前一場之上：魚兒被大卸八塊， 一整副軀體遭到了分割以滿足不同的需求。 其中之一若是不取用汁液會更好一些，另一部分則是留下汁液： 對於後者，珍貴的汁水從中流了出來並產生出血水的精華， 撒上鹽之後就變得適於品嘗了； 對於前者，屍身敗壞後的每一塊肉片都被融合到了一起， 它們被擠壓成型直至區分不出本來的形態， 這種就被當成食材和醬料為人們普遍食用。 或者，當一大群色調與深藍色大海極類似的 帶鱗片的物種停止不動並因數量而無法動彈時， 它們被巨大的拖網圍住， 並滿滿當當地被裝進了大型的池塘與酒桶， 它們流出的液體彼此相互滲透， 內臟溶化並分解成液體流了出來。 此外，這些人還會填滿巨大鹽灘， 將其中的海水蒸發，分離海中的毒素： 他們預備了一片寬敞的堅硬土地，以堅實的圍牆將之圍繞， 再從附近的海里引來海水， 並關上水閘以防流出，如此這般沙地承載著 海水，待太陽將水汽蒸發之後，開始閃爍出光芒。 曬乾了的海水被搜集起來，海洋深處的"白色頭髮" 經過修剪被送上了餐桌，固體的泡沫堆成了 一座座巨大的山丘；造成海水無法被使用 而且讓它嘗起來帶上苦澀之味的海中的毒， 他們將之轉變成維持生命和健康的鹽。 繞著極點轉過一圈之後，當大熊座以其面部最前方的部位 替代踩在自己足跡上的永不止歇的步伐， 當它永遠不會沉入波濤，而是始終圍繞著天極旋轉的時候， 抑或當小熊座隨著第一縷曙光而重新上升， 當巨大的獅子座或兇殘的天蠍座共同 讓黑夜告終並許下白天的權利的時候， 野獸將不會對降生在那個時間的人展露出充滿敵意的 面目，與這些野獸交往將讓它們聽從於他們的指令。 他將能夠憑藉手勢操控碩大的獅子， 讓狼變得馴服，與捕獲的豹一起進行表演； 不能避開的還有這個星座的親屬，強壯的熊， 他將馴化它們以掌握人類的技藝和有別於天性的表演； 他將坐到大象背上，在施加刺激後會驅動 這頭雖對體重巨大感到不快卻又屈服於刺戳的野獸； 他將消除老虎的野性，把它訓練成溫順的動物， 而其他各種以暴戾蹂躪大地的野獸， 他也將和它們保持友誼，［他將馴服］機敏的小狗 〈……〉(76) 這便是偉大的奧林匹斯山的締造者曾經為行星設定的 屬於它們自己的力量以及產生影響的時間。 〈最後，為了能結束對天界的描述，請讓我告訴你星辰發出的不同程度的亮度。頭等星辰的光輝使你能夠輕鬆識別金牛座、獅子座、處女座；牧夫座、天琴座、御夫座；獵戶座、大犬座、南船座和南魚座。雖然光芒依舊明亮，但閃爍著發出較弱星光的，是標記出這些星座的星辰：雙子座、天秤座、天蠍座，和射手座；大熊座、北冕座、天鵝座、天馬座，還有英仙座和仙女座。〉(77) 三等的亮度已把嬌容上布滿 金紅光暈的昴星團作為聘禮送了出去，(78) 又在你［小熊座］之中找到了亮度相當的那片色彩， 它還包含了海豚座從四支火炬射出的火焰， 三角座從三支火炬射出的火焰，以及具有類似光亮的 天鷹座和背脊滑膩、身體彎曲的巨蛇(79)。 接下去，其餘所有星辰都能在四等和六等， 以及介於上述兩者中間的那個等級加以劃分。 最低等級所包含的那部分星辰數量最多， 它們沉進天界的深處，既非每個夜晚 也非任何時候都發出光芒， 而是當明亮的德利婭從自己的軌道退至［地平線下］， 當行星在大地之下隱藏自己的光芒， 當金色的獵戶座浸沒在華麗的火焰中， 當穿行黃道星座一周的福波斯開啟新的四季的時候， 這些星辰就會在黑暗中閃爍出光芒，就會點亮夜晚的黑幕。 隨後，應該就能看到閃著光的天界宮廟 充滿了極微小的光點，整個天界 在群星發出的光芒下閃爍出光輝： 它們的數量並不亞於地上的花朵或蜿蜒曲折的海岸上的沙粒， 而是就和在海中延綿不絕地前行著的浪濤， 就和在樹林裡飄零而落的成千上萬片葉子一樣多， 甚至在數目上要多過環繞天球的火焰。 正如在大都市裡，居民會被分成不同的等級一樣—— 元老保有最高等級的位置，騎士的等級僅次於他們， 你能看到，緊隨騎士之後的是［上層］人民，而排在人民之後的 是下層平民，再往後則是無名之徒—— 偉大的宇宙之中也存在著一個如此這般的國家， 它是由在天界締造起都市的大自然創造的。 其中就存在著與高貴者類似的星辰，存在著僅次於第一等級的 那些星辰，存在著一切等級以及屬於較高等級者的權利。 而繞著天界之巔旋轉的人民，其數量是最多的：(80) 假如大自然真的根據等級授予它們力量的話， 那麼天界自己將無法承受住自己的火焰， 整個宇宙都將隨著奧林匹斯山的燃燒而陷入烈火之中。 * * * (1)　即墨丘利，也就是水星。 (2)　指南船座。 (3)　鯨魚座具有帶鱗片的魚類的尾巴，以及陸生動物的顎。——英譯者注 (4)　指北冕座。 (5)　指天鵝座，關於朱庇特曾化身成天鵝，參見上文Ⅰ，337—339。 (6)　原文直譯為"二乘以六的星座中的哪一個度數"。 (7)　指白羊座。 (8)　古希臘神話傳說中伊阿宋等英雄為尋找金羊毛而乘坐的船，也指天上的南船座。根據傳說，伊阿宋在科爾奇斯公主美狄亞的幫助下取得了金羊毛，隨後伊阿宋與美狄亞結婚，但不久又因移情別戀而拋棄了她，美狄亞因愛生恨，就用毒藥毒死了伊阿宋的新歡。 (9)　此處有誤。南船座為南天星座，從黃道左側升起，但從不與白羊座一同上升。——英譯者注 (10)　指位於達達尼爾海峽黑海入口處的兩塊會活動的大石頭，過往的船隻經常會被它們擊得粉碎。提菲斯是阿爾戈船的掌舵者。 (11)　指特洛伊戰爭時希臘聯軍的艦隊。希臘聯軍出發時，統帥阿伽門農曾將自己的女兒伊菲吉妮婭（Iphigenia）殺死獻祭，而艦隊靠岸後，第一位踏上特洛伊土地的普洛特西勞斯（Protesilaus）則被特洛伊英雄赫克托（Hector）當場擊殺。 (12)　即今西西里島的敘拉古。 (13)　雅典海軍在薩拉米斯海戰中曾一舉戰勝了波斯海軍，從而奠定起希臘海上霸主的地位，可隨後的伯羅奔尼撒戰爭中，卻在西西里的西拉庫撒一戰里遭到了覆滅。 (14)　關於阿克興之戰，請參見上文Ⅰ，915及注釋。 (15)　指上文提到的南船座上升時出生的人。 (16)　獵戶座無法和白羊座一起上升。此外，獵戶座最主要的影響因素（狩獵的熱情）未在本段中描述出來。——英譯者注，有刪減 (17)　也就是，這個星座來源於厄里克托尼俄斯（Erichthonius）。——英譯者注 (18)　即靠外側的跑道。 (19)　原文desultor，即馬術表演者，他們通常會在演出時從一匹馬的背上跳到另一匹。 (20)　古希臘神話傳說人物，西緒福斯（Sisyphus）的哥哥。他曾十分驕傲，想要模仿朱庇特的神力，由此觸怒了朱庇特。 (21)　關於這兩顆星，參見上文Ⅰ，365及注釋。 (22)　指前340年的執政官曼利烏斯·托夸圖斯（Manlius Torquatus），因在與拉丁人的戰爭中自己的兒子擅離職守而處決了親生兒子，即便後者是去追擊敵人，也奪回了戰利品。 (23)　指賀拉斯三兄弟中的一位。因自己的妹妹已許配給了敵人庫里阿奇烏斯三兄弟中的一人，當她聽聞自己的未婚夫被殺而哀悼起來時，賀拉斯就在憤怒中殺死了妹妹。 (24)　一處明顯的錯誤，該星團位於金牛座。——英譯者注 (25)　即提比略·格拉古（Tiberius Gracchus）和蓋烏斯·格拉古（Gaius Gracchus）兄弟兩人，他們曾以平民的保民官身份針對土地問題頒行較嚴厲的改革方案。最後在貴族派的武力逼迫下，以失敗告終。 (26)　指古羅馬歷史上的平民為對抗貴族而進行的撤離運動。 (27)　即御夫座α，根據上文Ⅰ，366的描述，這顆星在神話傳說中的形象是一頭哺乳過朱庇特的母山羊。 (28)　指手在下腳在上地作倒立狀。 (29)　古希臘神話傳說中的人物，出生時命運女神曾有預言，說他的生命會延續到爐子上的木柴被火燒完。於是，母親阿爾泰亞（Althea）就立刻命人把還未燃盡的木柴澆滅並藏了起來。這麼做就等於母親將木柴（生命）當作禮物贈給了墨勒阿革洛斯。直到一次，因她的兄弟被墨勒阿革洛斯所殺，阿爾泰亞才在憤憤不平中取出了這些木柴，將之點燃，隨著火焰燃盡，墨勒阿革洛斯的生命也隨之逝去。 (30)　指彌拉尼翁（Milanion），根據古希臘神話傳說，女獵手阿特蘭塔（Atalanta）行走如飛，追求者不斷，但她提出只會跟跑贏自己的男子結婚。彌拉尼翁施展計謀，他取來三枚金蘋果，在比賽跑步時每隔一段賽程就丟下一枚，引得阿特蘭塔彎身去撿。以此，他贏得了比賽。 (31)　古希臘神話傳說中的人物，以善於狩獵聞名。一次他在進入樹林狩獵時誤闖入狩獵女神阿爾忒彌斯的聖樹林並目睹到正在沐浴的女神，於是就被變成了一頭公鹿，遭到朋友們的獵狗的圍獵。 (32)　指出生於獵戶座腰帶的人。 (33)　一種用羽毛編成的繩子，常被用來圍獵獵物。 (34)　古希臘神話傳說中的海神之一。 (35)　天狼星拉丁語是canicula，意思是"小狗"。 (36)　指斯多葛主義者提到的毀滅世界的大火（ecpyrosis），他們認為宇宙最終會在巨大的火焰中遭到吞噬，一切事物都會返回本源之火（primeval fire）的狀態。——英譯者注 (37)　根據古希臘神話傳說，當塞墨勒在婚房中被宙斯霹靂棒發出的火焰燒死之際，她腹中的孩子酒神狄俄尼索斯（即古羅馬的巴庫斯）就被取了出來。 (38)　原文merum，指的是未兌過水的葡萄酒原液。 (39)　指北冕座，"阿里阿德涅桂冠的偉大紀念碑"一說參見上文Ⅰ，320—323。 (40)　此處"少女的禮物"指北冕座，而"少女"則是處女座。 (41)　指"阿里阿德涅"，而"阿里阿德涅的桂冠"便是北冕座。 (42)　即室女座α。 (43)　不是說明亮的角宿一與處女座的任何部分一起升起，因為它事實上就是處女座本身的一部分，根據托勒密的說法，它位於處女座的第二十七度。——英譯者注 (44)　角宿一的拉丁語名稱為Spica（麥穗），因此才有下文纏繞身軀的芒刺一說。 (45)　透克洛斯（Teucer）和菲羅克忒忒斯（Philoctetes）都是特洛伊戰爭中希臘聯軍一方的神射手。 (46)　菲羅克忒忒斯在戰鬥中並不穿戴裝備。他曾在前往特洛伊的途中雙腳被水蛇咬傷，而被希臘人遺棄於利姆諾斯島（Lemnos）。傷好之後才去特洛伊參戰，並成功射殺了帕里斯王子。 (47)　指的是希臘傳說中雅典國王厄瑞克透斯（Erechtheus）之子阿爾康（Alcon），以射擊技藝精湛聞名於世。 (48)　這裡指的應該是御夫座ζ或稱柱二。關於柱二和柱三（御夫座η）這兩顆星，參見上文Ⅰ，365及注釋。 (49)　長矛指的是拍賣會。在古羅馬時代，廣場上舉行公眾拍賣時往往會在地上插上一支長矛，因此這裡的手指應當就是指拍賣會上出價的人。 (50)　指墨丘利。——英譯者注 (51)　指天壇座。 (52)　古希臘神話中由大地女神蓋亞身染天神烏拉諾斯的精血後生下的巨人一族。 (53)　原文為tertia iura，指的是宗教中地位較低的神職，或服務於宗教的被釋奴。 (54)　指黑海東北部的海域。 (55)　關於朱庇特曾化身成天鵝，參見上文Ⅰ，337—339和本卷25。 (56)　指長蛇座。 (57)　原文Fidis sidera，指的是天琴座。但本卷上文（參見本卷324—338）已提到過天琴座了，雖然用的是另一個拉丁語單詞Lyra。 (58)　指梯厄斯忒斯無意間吃下三個孩子的故事。關於這則神話傳說，參見上文Ⅲ，18及注釋。 (59)　指的應該是波呂尼刻斯（Polynices）和厄忒俄克勒斯（Eteocles）兩兄弟之間的戰爭。由此引申出七英雄征戰底比斯的故事。關於這則神話傳說，參見上文Ⅲ，15—16及注釋。 (60)　指俄狄浦斯殺父娶母的故事。關於這則神話傳說，參見上文Ⅲ，17及注釋。 (61)　關於美狄亞的故事，參見上文Ⅲ，10及注釋。 (62)　指的是（未按時間順序排列）美狄亞對孩子們的謀殺；對她父親埃厄忒斯的謀殺，她把弟弟阿布緒爾托斯撕成碎片，把他殘缺不全的肢體扔到河裡，以此來拖延對她的追捕；毒衣服則是作為結婚禮物贈予科林斯王克瑞翁（Creon）的女兒格勞斯（Glauce）或克瑞莎（Creusa），讓新娘和她的父親都死了；太陽神派來的龍車讓美狄亞得以逃脫；還有美狄亞用魔法使伊阿宋的父親埃宋（Aeson）恢復了青春。——英譯者注 (63)　原文直譯為"自己的城邦"。 (64)　指水瓶座。 (65)　根據古希臘神話傳說，特洛伊國王特羅斯（Tros）之子伽倪墨得斯（Ganymedes）生得異常俊美，因此受到宙斯的喜愛，於是宙斯便派出一頭巨鷹把他劫掠到了天界。這頭巨鷹就是天鷹座，而伽倪墨得斯也化身成了水瓶座。 (66)　另一處錯誤：天鷹座徘徊在摩羯座和射手座上方，而不是水瓶座。——英譯者注 (67)　原文為"二乘以六"。 (68)　原文直譯為"他本人就是針對自己的律法"。 (69)　關於本都國王米特里達梯，參見上文Ⅳ，50及注釋。 (70)　根據古希臘神話傳說，已求得點石成金之術的彌達斯（Midas）因觸碰到的食物都變成了金子，飢餓中他為解脫這種神力遵從狄俄尼索斯的吩咐，前往帕克托羅斯河源頭沐浴，以此解脫了點金的神力，但帕克托羅斯河裡的沙子卻因此夾雜進了金子而變得閃閃發光。 (71)　關於仙女座（安得洛美達）被父母當作祭品之事，參見上文Ⅰ，351a之注釋。 (72)　意思是雙手被綁在了岩石上。 (73)　原文Gorgo指的是古希臘神話中美杜莎三姐妹［斯忒諾（Stheno）、尤里安勒（Euryale）、美杜莎（Medusa）］中的一個。 (74)　指天馬座。 (75)　原文Engonasin，希臘語的意思是"屈膝者"。 (76)　此處原文缺失。根據上下文，缺失部分應該結束對協同上升星座的討論，並涉及關於行星影響力的論述。 (77)　標記709b行的拉丁語原文缺失，此處譯文根據英譯者補充譯出。 (78)　事實上，昴星團中沒有一顆星有三等亮度。——英譯者注 (79)　原文dracones為拉丁語單詞draco的複數，指的既可以是龍（天龍座），又可以是巨蛇（長蛇座）。 (80)　指銀河。——英譯者注